Kể từ sau lần bị thương ở trận Tùng Cẩm, Đa Nhĩ Cổn không còn có thể có con cái nữa. Trước đó, ông chỉ có một người con gái là Ái Tân Giác La Đông Nga sinh với một phụ nữ Triều Tiên. Đây cũng trở thành đứa con ruột duy nhất và cuối cùng của ông.
Xung quanh Đa Nhĩ Cổn tồn tại vô số giai thoại dã sử, trong đó nổi tiếng nhất là câu chuyện được khắc họa trong bộ phim Hiếu Trang Bí Sử. Theo đó, vợ của Đa Nhĩ Cổn là Đại Ngọc Nhi, và nhiều người cho rằng ông tuy có hơn mười thê thiếp nhưng chỉ có một người con gái là vì chỉ thực sự gắn bó với Đại Ngọc Nhi, nên không có thêm con cái.
Tuy nhiên, thực tế cho thấy, dù Đại Ngọc Nhi không phải là nhân vật hư cấu hoàn toàn – nguyên mẫu của bà chính là Hiếu Trang Văn Hoàng hậu – nhưng câu chuyện tình cảm giữa bà và Đa Nhĩ Cổn phần lớn chỉ là dã sử, không hề được ghi chép trong chính sử. Những chi tiết này chủ yếu được thêu dệt nhằm tăng sức hấp dẫn cho văn học và phim ảnh.

Đa Nhĩ Cổn chỉ có 1 người con gái với 1 phụ nữ Triều Tiên.
Hơn nữa, trong xã hội cổ đại, việc vì một người phụ nữ mà tranh đoạt với anh em ruột bị xem là điều vô cùng nhục nhã, đặc biệt trong hoàng tộc. Đa Nhĩ Cổn từ năm 13 tuổi đã cưới vợ, sau đó lần lượt có hơn mười thê thiếp. Ông hoàn toàn không có lý do gì để vì một người phụ nữ của anh em mà từ bỏ trách nhiệm duy trì huyết thống – một nghĩa vụ vô cùng quan trọng thời bấy giờ.
Trong bối cảnh xã hội coi trọng việc nối dõi tông đường, việc vì không đụng đến phụ nữ khác mà không có con nối dõi là điều không thể chấp nhận, thậm chí khó được tha thứ. Nhất là với hoàng tộc, việc sinh con không chỉ là nhu cầu cá nhân mà còn là trách nhiệm duy trì huyết mạch hoàng gia.
Vậy tại sao Đa Nhĩ Cổn lại không có con trai? Nguyên nhân thực sự không phải là ông “không muốn” có con, mà là ông “không thể” có con.
Điều này liên quan đến một sự kiện quân sự quan trọng bắt đầu từ năm 1640 – Trận Tùng Cẩm ở vùng Đông Bắc. Đây là một trong những trận đánh then chốt trước khi quân Thanh tiến vào Trung Nguyên. Nếu thắng lợi, tuyến phòng thủ kéo dài từ Ninh Viễn đến Cẩm Châu do Viên Sùng Hoán xây dựng sẽ bị phá vỡ, và quân Minh sẽ không còn khả năng phản công hiệu quả. Tầm quan trọng của trận chiến này là không thể xem nhẹ.
Chính trong trận chiến đó, trong một lần giao tranh ác liệt, Đa Nhĩ Cổn đích thân xung phong dẫn đầu, dũng mãnh chiến đấu và gần như giành được thắng lợi. Tuy nhiên, đúng lúc ấy, quân Minh bất ngờ nã pháo vào chiến trường, bất chấp cả sinh mạng binh lính của mình. Một quả đạn pháo rơi ngay bên cạnh Đa Nhĩ Cổn, khiến ông bị trọng thương.
Sau sự việc, khi Đa Nhĩ Cổn kể lại tình cảnh nguy hiểm của mình cho Tổ Đại Thọ – người chỉ huy phía Minh – thì ông này kinh ngạc nói: “Thật có chuyện đó sao? Nếu pháo bắn trúng cả chiến mã của Đại vương thì hậu quả thật không thể tưởng tượng nổi!”
Kể từ sau lần bị thương đó, Đa Nhĩ Cổn không còn con cái nữa. Trước đó, ông chỉ có một người con gái là Ái Tân Giác La Đông Nga sinh với một phụ nữ Triều Tiên. Đây cũng trở thành đứa con ruột duy nhất và cuối cùng của ông. Từ đó có thể suy đoán rằng vết thương trong trận Tùng Cẩm đã khiến ông mất khả năng sinh sản, dẫn đến việc không còn hậu duệ.
Nguyên nhân này tuy khá nhạy cảm, nhưng lại là lời giải thích hợp lý nhất về mặt khoa học. Trong xã hội cổ đại coi trọng việc nối dõi, một người như Đa Nhĩ Cổn không thể không muốn có con trai, mà chỉ có thể là không còn khả năng. Chính sử tuy không ghi chép chi tiết, nhưng cũng gián tiếp đề cập rằng sau lần bị trọng thương đó, ông không còn con cái, từ đó có thể phần nào suy ra nguyên nhân.
Việc không có con nối dõi là một đòn giáng lớn đối với Đa Nhĩ Cổn. Trong xã hội xưa, địa vị của phụ nữ rất thấp, nên việc dựa vào con gái là điều không thể. Trong sử sách, ghi chép về Đông Nga rất ít, chỉ biết rằng sau khi Đa Nhĩ Cổn qua đời, Thuận Trị Đế đã giao cô cho Tín Quận vương Đa Ni chăm sóc, rồi từ đó không còn ghi chép gì thêm. Có thể thấy, sự tồn tại của cô không giúp ích nhiều cho địa vị chính trị của cha mình.
Dù rất mong có con trai, nhưng do không còn khả năng sinh sản, Đa Nhĩ Cổn đành nhận con nuôi. Ông đã nhận đứa con trai thứ năm của em trai mình là Đa Đạc làm con nuôi, đặt tên là Ái Tân Giác La Đa Nhĩ Bác. Mục đích của việc này là để “dưỡng nhi phòng lão”, tức có người nối dõi và chăm lo hậu vận. Nếu không có người kế thừa tài sản và quyền lực, cuộc sống về sau của ông chắc chắn sẽ rất khó khăn.
Trên thực tế, Đa Nhĩ Cổn từng là một trong những người có khả năng kế vị cao nhất sau khi Nỗ Nhĩ Cáp Xích qua đời. Tuy nhiên, do những tin đồn liên quan đến mối quan hệ giữa Đại Thiện và mẹ của ông, khiến Nỗ Nhĩ Cáp Xích lâm vào thế khó xử, nên cuối cùng Đa Nhĩ Cổn không được chọn làm người kế vị.
Sau khi Hoàng Thái Cực qua đời, Đa Nhĩ Cổn thực tế có cơ hội đoạt quyền, nhưng do thời cơ chưa chín muồi, cộng thêm việc không có con nối dõi để củng cố quyền lực lâu dài, ông đã từ bỏ ý định đó và lựa chọn phò tá Thuận Trị Đế.
Sau khi Đa Nhĩ Cổn qua đời, vì không có con ruột bảo vệ, các đối thủ chính trị đã nhân cơ hội lật lại nhiều vụ việc cũ, thậm chí mộ phần của ông cũng bị quật phá. Mãi đến thời Càn Long Đế, ông mới được minh oan. Điều này cho thấy việc không có con nối dõi đã ảnh hưởng rất lớn đến số phận chính trị và hậu vận của Đa Nhĩ Cổn.
Vietbf @ Sưu tầm