“Mẹ ơi. Con đây”. Chuyện lạ xảy ra khi cô bé Hà Thị Mai Anh mới 4 tuổi khi đang đi cùng cha mẹ đẻ của ḿnh bỗng nằng nặc đ̣i theo “mẹ” là một phụ nữ lạ t́nh cờ gặp mặt. Thấy chuyện lạ, mọi người xúm vào hỏi han th́ cháu bé khóc ṛng, đọc vanh vách họ tên, địa chỉ, thậm chí miêu tả chính xác đến từng đồ đạc trong ngôi nhà của người phụ nữ lạ mà ḿnh từ khi sinh ra chưa một lần tới. Chiều hôm ấy, từ đầu đến cuối bản lại xôn xao “Lại có người Trời đâu thai rồi”.
Đó chỉ là một trong những trường hợp người địa phương gọi là “đầu thai” tại bản Chiềng Châu (xă Chiềng Châu, huyện Mai Châu, Ḥa B́nh) diễn ra từ hàng chục năm nay. Những đứa trẻ khi sinh ra hoàn toàn b́nh thường, đến khi 3 - 4 tuổi lại nhận ḿnh là… con của những gia đ́nh khác xa đến cả chục cây số, dù trước đó hai bên gia đ́nh không có bất cứ mối quan hệ nào.
“Kiếp trước cháu là con trai”
Hà Thị Mai Anh (SN 1995, hiện đang học lớp 9, trường phổ thông cơ sở thị trấn Mai Châu), con gái duy nhất của anh Hà Văn Bái và chị Hà Thị Tư là một trường hợp như thế. Anh Bái cho biết, vợ chồng anh lấy nhau từ năm 1990 nhưng hiếm muộn, măi 5 năm sau mới sinh được Mai Anh. Từ lúc mới sinh cho tới khi cháu 4 tuổi, mọi biểu hiện cũng b́nh thường như những đứa trẻ khác và v́ chỉ có một ḿnh con nên đi đâu vợ chồng cũng cho con đi cùng.
Trong một lần đi dự đám cưới một người quen tại bản Nhót (xă Nà Mèo là xă kế bên), vợ chồng anh bận giúp chủ nhà làm cỗ nên gửi cháu cho mọi người trông giúp. Khi công việc đă xong, anh quay ra t́m th́ thấy cô con gái của anh đang lẵng nhẵng theo một phụ nữ tầm tuổi vợ anh khóc mếu “Mẹ ơi”.
 |
| Anh Khà Văn Ôn trước di ảnh con "đầu thai". |
Lạ lùng ở điểm nh́n thấy cha mẹ đẻ th́ cô bé cứ “bơ” đi mà bám chặt lấy người phụ nữ lạ mặt liên rục gọi “mẹ”. “Lúc đầu vợ chồng tôi nghĩ chắc con ḿnh tưởng nhầm. Thấy lạ, mọi người trong đám cưới xúm vào hỏi thử: “Vậy bố mẹ cháu tên là ǵ, nhà ở đâu?”. Chúng tôi chết điếng người khi rơ ràng ḿnh đẻ ra nó mà nó không nhắc đến, lại nhận là con của ông bà Lường Văn Tuấn - Hà Thị Ân lạ hoắc nào đó. Nó c̣n nói “Cháu có anh trai tên Lường Văn Tú c̣n cháu tên là Lường Văn Hải nhà ở bản Nhót, trước nhà có cây muỗng to, nhà được làm bằng đất 2 tầng (ư nói nhà sàn - PV)”. Đến lúc này mọi người trong đám cưới mới ồ lên kinh ngạc”, anh Bái thuật lại.
Nghĩ con ḿnh bị… dở hơi nhưng anh vẫn phải chiều theo ư con, đưa cháu theo người phụ nữ lạ về nhà th́ càng ngạc nghiên hơn khi mọi điều cháu nói đều chính xác. Ông bà, cô bác tới chơi cháu đều gọi tên chính xác từng người, cháu c̣n nhận ra quần áo, nơi “con là Lường Văn Hải thường ngủ”. Cả làng xôn xao: “Đúng là nhà này trước đây 4 năm có đứa con trai tên Lường Văn Hải đă mất, đúng vào dịp sinh con bé này”.
Ḷng dạ của anh Bái rối bời, đợi đến gần tối th́ con gái anh mới chịu theo về nhà. Trên đường đạp xe trở về, vừa sợ chuyện lạ kỳ vừa sợ mất con, anh ngă dúi dụi mấy lần. Người mẹ đẻ của cháu gái lúc về đến nhà ngồi trấn tĩnh lại mới nhớ lại đúng là có lần chị đi qua bản Nhót mua hàng và đó cũng chính là thời điểm chị có mang cháu.
Mấy hôm sau, bé gái liên tục bị ốm sốt cao, chẳng chịu ăn uống, miệng luôn đ̣i về “nhà ở kiếp trước”. Cuối cùng anh chị cũng phải chở cháu về nơi cháu đ̣i và vừa đến “nhà kiếp trước”, dù vừa ốm lăn lóc nhưng nay đă không c̣n biểu hiện ǵ của ốm sốt nữa, sắc mặt tươi tỉnh hẳn lên.
Anh Bái trầm ngâm: “Tôi phải mổ lợn làm 10 mâm cỗ để xin vía cháu về dưới này, tôi cũng chỉ có duy nhất ḿnh cháu là con. Từ đó hai gia đ́nh từ chỗ không quen biết nay trở thành thân thiết như hai anh em. Con bé khi nào thấy nhớ “bố mẹ” trên ấy là lại lên với bố mẹ, với anh, chán th́ lại về đây. Những dịp lễ Tết, nghỉ hè có khi nó lên ở cả tuần, nếu lâu không lên là lại lăn ra ốm”.
Khách lạ lấm lét, len lén nh́n mặt cô bé “người Trời đầu thai” Mai Anh th́ cô bé chợt khanh khách cười khiến khách đến chơi giật thót ḿnh: “Kiếp trước cháu là con trai đấy. Cháu có tới hai bố, hai mẹ và một anh trai, mọi người đều yêu thương cháu”.
Bỗng dưng con ḿnh thành… con người khác
Trường hợp “người Trời đầu thai” trong nhà anh Hà Văn Tuốt và chị Hà Thị Tuỗn th́ xảy ra cách đây đă hơn 20 năm. Anh chị năm nay đă ngoài 40 tuổi, có cậu con duy nhất là Hà Văn Dược (21 tuổi) hiện đang theo bố làm nghề dựng nhà sàn. Mọi người cho biết chàng trai này cũng là “con truyền kiếp”.
Mẹ đẻ của Dược cho biết vợ chồng chị lấy nhau từ năm 1990, một năm sau đó th́ sinh con trai. Năm lên 3 tuổi, đang chơi với các bạn ngoài sân, thấy một người thu mua sắn là anh trai của một người trong làng đi qua, Dược nói với các mọi người: “Đấy là bác của em đấy”.
“Nghe bọn bạn nó nói lại nhưng vợ chồng tôi nghĩ là trẻ con nói nhảm nên cũng không để ư đến. Chuyện lạ xảy ra tới khi đi học mẫu giáo, mỗi lần bố mẹ đưa Dược đi học qua nhà một người tên V́ Văn Xiêm th́ cậu bé đều nhắc đi nhắc lại: “Nhà của con đây này””.
Thấy con nói liên thiên, cha mẹ đẻ thậm chí c̣n khi phát con đến đỏ mông nhưng sau đó, cậu bé bỗng lăn ra ốm và ngày ngày đều đ̣i bố mẹ đưa ra “nhà bố Xiêm”. Anh chị cũng đánh liều bế con đến nhà lạ và kỳ lạ thay, mọi bệnh t́nh của cậu bé đều biến mất. Cậu bé không chỉ biết hết mọi người trong gia đ́nh lạ mà c̣n nói rơ ḿnh chết từ lúc mới được 5 tháng tuổi và bố mẹ chưa kịp đặt tên con.
Vợ chồng ông hàng xóm tên Xiêm cũng ngă ngửa người ngạc nhiên bởi những điều bí mật sâu kín đó chỉ có ông bà mới biết. Vậy là ông hàng xóm cũng làm lễ xin được nhận bé Dược làm con nuôi.
Cậu bé Dược nay đă thành người trưởng thành vẫn khăng khăng ḿnh là người “đầu thai”. Khi được hỏi: “Em có cảm giác ǵ khi nhận gia đ́nh nhà lạ hươ lạ hoắc làm bố mẹ, các em”, cậu trả lời: “Em cũng chẳng biết v́ sao nữa, nhưng khi gặp bố mẹ em ở “kiếp trước” th́ em nhận ra một cảm giác gần gũi, thân thiết và sau đó em cứ nhớ dần đấy từng là bố mẹ và các em ḿnh.
Khi lớn một chút, nhiều lúc đi học các bạn cũng trêu chọc: “Không phải bố mẹ đẻ mà cứ nhận vơ như thế” nhưng em cũng chẳng ngại ngùng ǵ v́ em biết đó là bố mẹ em. Những lần bố mẹ bên ấy đau ốm em cũng đều có linh cảm báo trước”.
Bà mẹ “kiếp trước” của Dược cũng khăng khăng: “Nó chính là đứa con đầu của tôi đă chết. Vợ chồng tôi sinh cháu đầu năm 1982 được 5 tháng th́ cháu bị bệnh vàng da, dù đă đi bệnh viện, nhờ nhiều thầy lang nhưng cháu không qua khỏi. Thật bất ngờ là cháu lại lộn vào làm con gia đ́nh nhà hàng xóm. Với linh cảm của người mẹ, tôi nhận thấy Dược cũng giống như hai đứa con đẻ của tôi.
Tuy nhiên, do hoàn cảnh của gia đ́nh bên ấy cũng rất neo người, cho nên gia đ́nh tôi cũng chỉ nhận cháu làm con nuôi, khi nào nhà có công việc th́ cháu mới tới”.
Con nhiều tuổi hơn… bố mẹ
Thế nhưng hàng chục năm qua, trường hợp “đầu thai” rùng rợn nhất mà mọi người thường nhắc đến là trường hợp xảy ra tại gia đ́nh anh Khà Văn Ôn (bản Nà Sài). Biết chúng tôi muốn t́m hiểu về trường hợp bất thường trong gia đ́nh, anh Ôn xúc động thắp nén nhang, th́ thầm đến trước di ảnh cô con gái Khà Thị Dịu Hiền (SN 2007) khấn con bằng tiếng dân tộc Thái. Trong di ảnh trước bàn thờ là một bé gái kháu khỉnh, được anh giới thiệu là “con đầu thai” của ḿnh.
Anh Ôn nhẩm tính, nếu con ḿnh c̣n sống th́ đến nay đă được khoảng 5 tuổi 1 tháng. “Khi mới sinh ra cháu hoàn toàn b́nh thường như những đứa trẻ khác trong bản. Lạ là lúc lên 3 tuổi, ai hỏi “Cháu con nhà ai, ở đâu?” th́ cháu lại chẳng nói tên vợ chồng tôi mà nói: “Tên bố là Ḷ Văn Chún, mẹ là Hà Thị Nguyên, anh chị là Ḷ Văn Ngọc, nhà ở xóm Văng, trên thị trấn Mai Châu” (cách đó gần chục cây số). “Thực sự trước đó đến tôi cũng chẳng biết những người này là ai, chứ nói ǵ đến nhà người ta như thế nào”, vẫn lời anh Ôn buồn rầu thuật lại.
Dù trước đó ở địa phương đă có những trường hợp “con đầu thai” nhưng anh chị vẫn không tin và chỉ nghĩ cháu c̣n nhỏ nên nói vu vơ. Thế nhưng thấy cháu nhắc nhiều quá th́ buộc họ phải lần theo địa chỉ cháu “hướng dẫn” để t́m hiểu.
Cặp vợ chồng vô cùng kinh ngạc v́ cháu bé mới hơn 3 tuổi nhưng cháu kể chính xác tên những người trong gia đ́nh này, c̣n c̣n nói rơ trước nhà có cây dừa, nhà rộng 3 gian và tả cụ thể đường vào nhà như thế nào, phải qua bao nhiêu khúc quẹo. Anh Ôn khi đó ướm hỏi con: “V́ sao con lại theo bố mẹ về đây?”. “Con đă ở nhà cũ nhiều năm th́ bị đuổi đánh nên chạy ra khỏi nhà. Lúc ấy gặp mẹ đang nấu cơm bên đường nên con theo mẹ về”.
Nghe con nói, anh chị giật ḿnh, ngồi xâu chuỗi lại thời gian th́ đúng là vào thời điểm đó anh chị đi công nhân làm đường trên địa bàn xóm đó và chị chuyên nấu cơm cho tổ công nhân. Đó cũng chính là thời điểm vợ anh mang thai.
Anh kể tiếp, khi con gái ḿnh được 4 tuổi th́ cháu có những hành động rất lạ như lục t́m và cắt nát hết những tấm ảnh của ḿnh. Thời gian sau cháu kên đau đầu gối, anh chị đưa cháu lên bệnh viện khám, qua chụp X quang, theo kết luận của bệnh viện cháu bị khuyết xương đầu gối và viêm khớp. Bệnh viện khuyên anh chị nên đưa cháu về Hà Nội chữa trị.
Tại bệnh viện Nhi trung ương, các bác sỹ đă điều trị và bó bột rồi cho về, hẹn gia đ́nh sau hai tuần cho cháu lên kiểm tra lại. Tuy nhiên, đến ngày 5/6/2010, thấy cháu bệnh t́nh không giảm lại kèm theo sốt cao, anh chị đưa cháu xuống khám ở bệnh viện K. Qua khám bệnh kết luận, các bác sĩ khuyên gia đ́nh nên đưa cháu về nhà chăm sóc, v́ cháu bị bệnh bạch cầu cấp (ung thư máu) hiện y học trên thế giới vẫn đang bó tay trước căn bệnh nan y này.
“Có điều lạ là dù cháu đau thế nào nhưng cháu đều mím môi chịu đựng không để bố mẹ và mọi người trong gia đ́nh biết. Ông ngoại đến làm vía (cúng vía theo phong tục địa phương - PV) cho cháu th́ cháu bảo: “Con không khỏi bệnh đâu, ông cho con đi chơi nhà các cô, các bác”. Đến hôm sau th́ cháu mất”, anh Ôn thuật lại.
Thế nhưng điều kinh hoàng nhất với vợ chồng anh Ôn xảy ra khi gia đ́nh mời ông thầy mo trong bản đến làm lễ cúng ma cho con theo phong tục địa phương. “Ông thầy mo ban đầu gọi “hồn” là cháu th́ kiểu ǵ cũng cúng không thành, phải đến khi gọi cháu là… chị th́ mới ngồi làm lễ được. Thầy mo bấm tuổi rồi bảo chúng tôi: “”Người trời”” này hơn 40 tuổi, là con chúng mày nhưng c̣n… nhiều tuổi hơn cả chúng mày”, anh Ôn sợ hăi.
Anh Ôn hiện đang là cán bộ UBND xă Chiềng Châu, anh buồn rầu: “Vợ chồng ḿnh làm cán bộ nên cũng không tin vào những chuyện ma quái. Nhưng thật sự chuyện con ḿnh là như vậy. Nó là đứa con đầu thai, nó chê nhà ḿnh nghèo, nó không ở th́ ḿnh cũng đành phải chịu”.
Để kiểm chứng câu chuyện của anh Ôn, chúng tôi cũng đă vượt quăng đường hơn 10 cây số t́m đến nhà anh Ḷ Văn Ngọc tại xóm Văng được cho là người có cô em gái đă “đầu thai” làm con anh Ôn. Đúng như lời anh Ôn kể, đó là một căn nhà sàn 3 gian, phía trước nhà có cây dừa. Anh Ngọc cho biết: “Bố mẹ tôi chỉ sinh được hai anh em. Tôi sinh năm 1964, c̣n cô em gái sinh năm 1966 nhưng nó bị bạo bệnh mất sớm. Đêm con anh Ôn mất, chẳng hiểu v́ sao mà cả gia đ́nh tôi không ai ngủ được, cứ lục sục xuốt đêm. Về sau mới biết tin em gái ḿnh đă “đầu thai” vào nhà dưới ấy”.
Cơ quan chức năng cũng chưa thế giải thích
Những “nghi án đầu thai” không phải là chuyện mới, và cũng đă từng có ư kiến cho rằng người ta dựng chuyện “đầu thai” để lợi dụng việc cho nhận con nuôi hay mục đích vụ lợi ǵ khác. Đem ư kiến này đến những người cao tuổi trong bản Chiềng Châu để hỏi, chúng tôi được cụ Hà Văn Thẩm (80 tuổi) cho biết: “Chuyện con đầu thai ở đây không phải giờ mới có, mà trước đây cũng đă có nhiều trường hợp như vậy.
Trước năm 1954, thời lang đạo và thực dân Pháp cai trị, có những người v́ nhận nhà lang làm nhà ḿnh nên cả gia đ́nh bị nhà lang hăm hại v́ sợ tranh giành quyền thế, nhiều gia đ́nh phải bỏ đi biệt xứ hoặc bị đánh đến chết. C̣n bây giờ muốn nhận con nuôi th́ Nhà nước ḿnh có cấm đoán ǵ đâu mà họ phải bịa chuyện để lách luật?”.
Một thầy lang cao tuổi khác trong xă cho biết: “Tôi đi chữa bệnh nhiều, gặp trường hợp như vậy nếu các cháu muốn nhận bố mẹ mà lại hay đau ốm luôn th́ tôi cũng khuyên gia đ́nh nên cho các cháu nhận. Điều lạ là hầu như các trường hợp con đầu thai đều rơi vào trường hợp con một và những bệnh các cháu mắc phải đều khó t́m ra nguyên nhân, nhưng khi nhận bố mẹ, anh em “kiếp trước” th́ bệnh t́nh đều qua khỏi”.
Ông Hà Trọng Lưu, Chủ tịch UBND xă Chiềng Châu cho biết: “Con luân hồi, đầu thai ở địa phương không phải là trường hợp cá biệt. Trong xă đă có nhiều trường hợp xảy ra trường hợp như thế và hai bên gia đ́nh đều nhận anh em hoặc con nuôi. Tôi cũng nghe có nơi người ta nhận như thế cho hợp lư hóa việc nhận con. Nhưng ở Chiềng Châu, tôi khẳng định không có một trường hợp nào mang tính vật chất hay đánh đổi. Gần như những gia đ́nh có con “truyền kiếp” đều có kinh tế khá hơn những gia đ́nh các cháu nhận là gia đ́nh “kiếp trước””.
Cũng theo Chủ tịch xă Hà Trọng Lưu, việc nhận con nuôi như thế đă diễn ra nhiều năm nay ở địa phương, dù xôn xao dư luận nhưng không gây ảnh hưởng xấu đến đời sống, phong tục tập quán của người Thái ở đây.
“V́ vậy chúng tôi coi đó cũng là những câu chuyện hết sức b́nh thường giống như chuyện cây lúa trên nương, con thú trên rừng vậy. Có chăng bà con trong bản cũng chỉ nói: “Th́ ra con nhà ấy lại là con ông bà ở bản này, bản kia lộn về”. Các gia đ́nh sau đó đều nhận bố mẹ, anh em, con cái và coi nhau như người một nhà, quây quần đù bộc nhau qua sợi dây luân hồi – tiền kiếp”, nguyên văn lời ông Lưu.
Trưởng pḥng Tôn giáo (Sở Nội vụ tỉnh Hoà B́nh), ông Nguyễn Trường Sơn cũng xác nhận: “Những trường hợp người dân gọi là “đầu thai” ở huyện Mai Châu là có thật. Ngoài ra, trên địa bàn tỉnh Hoà B́nh c̣n một vài trường hợp ở huyện Lương Sơn và Lạc Sơn. Tôi cũng đă từng đến tận nơi t́m hiểu nhưng kết quả chỉ là ngạc nhiên và không giải thích nổi. Có những đứa trẻ khi sinh ra chẳng đi đâu mà biết rơ gia đ́nh nhà người khác cách hàng chục cây số như trong ḷng bàn tay, như việc ḿnh đă trải qua”.
Theo ông Sơn, trong những trường hợp này dân gian sẽ dựa vào quan điểm Phật giáo để giải nghĩa. “Phật giáo không cho rằng con người chết là hết mà có linh hồn bất tử tiếp tục đầu thai vào kiếp khác. Cứ như thế con người vào ṿng luân hồi không ngừng từ đời này qua đời khác, từ kiếp này sang kiếp khác. Con người của quá khứ là nhân của con người hiện tại, con người hiện tại là nhân của con người tương lai. Dù khoa học chưa chứng minh được quan niệm này là đúng hay sai, nhưng những người tin theo quan điểm Phật giáo th́ vẫn cho rằng có kiếp trước – kiếp sau”, ông Sơn cho biết.
Theo Pháp luật & Thời đại
Ngôi làng năm nào cũng náo loạn v́ “người chết về đầu thai”
