Sau thăng trầm, vùi ḿnh trong những bước chân lầm lỗi, cuối đời, sư Thủy chọn cho ḿnh một đỉnh núi cao, sống kiếp cô độc, mai danh ẩn tích.
Trên hành tŕnh t́m về nẻo thiện, gă lữ khách một thời dọc ngang chốn giang hồ, giờ không c̣n lẻ loi. Nơi đó, có nhiều người cũng lạc bước, và họ nghe được các câu chuyện thuyết pháp của sư, t́m đến giác ngộ.
Lấy “số” trong lao tù và về bành trướng dưới ông trùm Năm Cam
Những câu chuyện xung quanh về cuộc đời của sư Thích Minh Thủy ( tên khai sinh là Phạm Văn Hưởng), hiện đang trụ tŕ trên đỉnh Thị Văi (núi Thị Văi, xă Phú Mỹ, huyện Tân Thành, Bà Rịa - Vũng Tàu), sống ẩn dật trong cốc (hang núi), có nhiều điều khá bất ngờ.
Khi đă tận nghe qua, chúng tôi vẫn không tin, một con người có “thâm niên” nghiện ngập, lại có thể đoạn tuyệt khỏi con đường ma túy một cách dứt khoát. Ít ra điều đó giờ là sự thật, một bậc chân tu luôn vùi ḿnh trong chốn giang hồ đă làm được điều đó, và hơn hết, sư thầy c̣n là một nhà giảng đạo cho bậc chúng sinh về nẻo đường hướng thiện.
Cuộc hành tŕnh của chúng tôi về núi Thị Văi, và t́m gặp sư Thủy thật lắm gian truân, bởi để lên được đến nơi, phải leo quanh các dốc núi gần 5 tiếng đồng hồ.
Lật lại cuộc đời trong bước đường phiêu bạt của ḿnh, sư Thủy bảo do đă bán nhà, lấy hết vốn tích cóp của chị gái ném vào các cơn nghiện, sư đánh liều rủ bạn mua súng đi cướp. Sau khi nghiên cứu kỹ địa bàn, một kế hoạch chỉn chu dùng súng cướp tài sản của một gia đ́nh trong xóm được vạch ra.
Một ngày giữa tháng 7/1981, Hưởng cùng với bạn cuốc bộ đi “săn mồi”. Khi phát hiện đôi vợ chồng đang mang bịch tiền thu hụi về, Hưởng nhanh chân bước tới, một tay rút khẩu súng giấu dưới áo, lên ṇng dí vào lưng của người chồng, rồi miệng lớn tiếng thị uy.
Sư Thủy hồi tưởng lại cuộc đời của ḿnh
Nghe tiếng lên đạn lách cách, người đàn ông mặt cắt không ra máu. Hưởng nhanh tay tước luôn bọc tiền, người bạn c̣n lại lao vào dắt xe máy đạp nổ, cả hai tăng ga ḥng tẩu thoát trong sự hoảng hốt của đôi vợ chồng.
Thế nhưng, chiếc xe máy vừa chạy được khoảng 10 m, th́ khựng lại và chết máy hẳn v́ hết xăng. Cũng đúng lúc này, đôi vợ chồng hô hoán cầu cứu. Hai tên cướp lúng túng vứt xe chạy thục mạng vào làng, đúng lúc này có hai anh công an đang đi tuần, thấy vậy lao vào khống chế.
Bị dồn vào bước đường cùng, Hưởng liền rút súng nhằm vào hai anh công an bóp c̣, nhưng rất may lại nhằm phải viên đạn thối. Cả hai tiếp tục chạy thục mạng, vào làng th́ bị bao vây, lúc này ma túy trong người cũng tan hết, người mềm nhũn. Thấy không thể thoát, Hưởng liền ném súng xuống ao bèo phi tang, cả hai chấp nhận sa c̣ng.
Với tội danh dùng súng quân dụng trái phép, cướp giật tài sản, TAND TP. HCM lúc đó quyết định tuyên phạt Phạm Văn Hưởng 7 năm và người bạn đồng phạm 4 năm tù.
Sau khoảng thời gian ra tù, ngang dọc với cuộc sống, bầm dập với những cơn nghiện, cuối cùng sư Thủy quyết định hành hương về núi tu hành, xa rời cơi trần gian
Chính trong trại giam ở Đồng Tháp, Hưởng được xem là hạng số má với tội danh “dám dùng súng chống lại công an”, nên bạn tù khiếp vía. Ông được tôn lên làm đàn anh trong trại. Cũng tại đây, Hưởng cùng tay chân của đại ca Năm Cam như: Hải “móm”, Lan “em”, Lũng “đầu ḅ”… lập thành băng ngay trong trại, và hứa hẹn sau này về sẽ cùng nhau phục vụ cho Năm Cam.
Thời hạn 7 năm tù kết thúc, ngày ra trại Hưởng không về nhà, mà theo lời giới thiệu của đám đàn em, một mạch về thẳng “căn cứ” của đại ca Năm Cam, ở đường Tôn Đản (quận 4, TP. HCM).
Và những chuyến hành hương về quê hương Phật Pháp ở Ấn Độ đă giúp sư Thủy ngộ ra được nhiều điều
Tại đây, Hưởng được ăn chơi, hút chích thỏa thê như thể bù đắp lại những năm tháng khan thuốc trong tù. Sau đó nhận nhiệm vụ cùng lũ tay chân của Năm Cam ngược xuôi “làm kinh tế”, gần như Hưởng không c̣n nghĩ đến gia đ́nh hay người chị khổ sở tảo tần nuôi ḿnh năm nào.
Nếu trước kia Hưởng là tay giang hồ “đ́nh làng”, th́ nay gia nhập băng nhóm anh ta mới trở thành kẻ sừng sỏ, chuyên đi bảo kê, thanh toán đối thủ cho đường dây buôn bán bất chính của ông trùm Năm Cam.
Đến khi nhận được tin mẹ mất, chị gái bảo nếu lần này không nghe lời sẽ dứt t́nh chị em, Hường ṃ về. Người chị mua cho một chiếc xe máy để Hưởng chạy xe ôm kiếm sống. Có tiền Hưởng tiếp tục xài ma túy. Chẳng bao lâu, Hưởng bán luôn xe. Lần này, chị cũng bảo là lần cuối cùng giúp và bắt vào chùa Hoằng Pháp làm công quả.
Rạch bụng, ra “yêu sách” với trụ tŕ
Ngỡ như, chốn Phật pháp sẽ khiến Hưởng tĩnh tâm, nào ngờ, vào chùa chưa được bao lâu th́ ông lại gây ra nhiều cuộc đụng độ đao kiếm trước cửa chùa, khiến trụ tŕ trong chùa Hoằng Pháp cũng lắc đầu ngán ngẩm. Thậm chí, ông c̣n tham gia đua xe găy chân, bể xương hàm, đầu vá bảy mũi.
Sau khi ở bệnh viện về, thầy kêu Hưởng lên không phạt ǵ nhưng bảo phải "tự xử" v́ đă 5 lần viết kiểm điểm rồi. Hưởng đánh liều lật ngược điều kiện với trụ tŕ: "Nếu thầy không thương th́ con sẽ lên chánh điện mổ bụng cúng dường Phật". “Lư sự cùn” của Hưởng cũng không làm vị trụ tŕ tha thứ được nữa.
Không thuyết phục được thầy, Hưởng xuôi về Bà Rịa - Vũng Tàu, t́m đến núi Thị Văi, vào Tịnh xá Ngọc Phật tu hành, sau đó quyết định xuất gia với pháp danh Thích Minh Thủy.
Vị trụ tŕ ở Tịnh xá quyết định cho Hưởng thử thách trên đỉnh núi Thị Văi với hy vọng may ra, Minh Thủy mới từ bỏ được những nhục dục thấp hèn. Khi biết Hưởng đă thực sự hướng ḷng ḿnh vào tâm phật pháp, vị trụ tŕ một lần nữa cho ông dời nơi tu về hướng đỉnh núi phía Nam, lập cốc để tự ḿnh tu ẩn.
Niềm vui giữa núi rừng khi có ai đó dù người lớn hay các cháu nhỏ dừng chân
Tại đây, sư Thủy tự t́m cho ḿnh một hang núi nhỏ, vừa thân người và một chiếc bàn thờ Phật tổ, làm nơi tụng kinh niệm phật cho ḿnh.
Trên đỉnh ngọn núi cao ngót 500m chưa từng có dấu chân người, đă có hơi ấm con người sau bàn tay ṃ mẫm của vị ẩn sư từng là giang hồ nay về quy ẩn.
Đằng sau giữa câu chuyện kỳ lạ ấy là một cuộc đời lẫy lừng không mấy người biết được về vị tu hành, giờ sống những ngày cuối đời, quy danh bái phật, hoài niệm lại quá khứ của một thời tội lỗi.
Vĩ Thanh
Đêm. Đỉnh núi Thị Văi sương rơi mềm vai áo, tiếng muông thú ríu rít gọi đàn, gió rít phả từng cơn, tôi ngồi lặng lẽ với sư Thủy trước cốc, lắng nghe tiếng khàn đục của một vị sư già, và ngộ ra rằng, giữa những trầm mặc của cuộc sống, "Chỉ có ta làm điều tội lỗi, chỉ có ta tránh điều tội lỗi, chỉ có ta gội rửa cho ta. Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta, không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch".
Nhiều phật tử t́m đến sư Thủy để tham vấn, muốn tĩnh tâm và giác ngộ về lỗi lầm của ḿnh
"Quá khứ, hiện tại và vị lai, là điều duy nhất có toàn quyền thưởng phạt cho chính cuộc đời ḿnh. Ngoài ḿnh ra không ai hoặc bất cứ thần linh nào có khả năng đưa ḿnh lên thiên đàng hay ném ḿnh xuống địa ngục".
Giang Uyên
Theo Infonet
Một thời tướng cướp, cuối đời lên núi ẩn danh tu hành
