C̣n kinh khủng hơn mốt đeo khoen, xỏ lỗ vào những bộ phận nhạy cảm của cơ thể như đeo khoen cho mí mắt, lưỡi, núm vú, vùng kín…, không ít dân chơi đất Sài thành gần đây để khoe số má đă lao đầu vào thú chơi lột da - một biến tướng rùng rợn của mốt xăm ḿnh.
Tác phẩm nghệ thuật… khủng khiếp
Để trở thành "môn đồ" của thú chơi ớn lạnh này, tay chơi phải chấp nhận đau đớn tột độ, phó thác cơ thể cho "nghệ nhân" người nước ngoài dùng dao chuyên dụng lột từng mảng da, rồi hoặc bôi hóa chất, hoặc để vết thương nổi sẹo thành những hoa văn, h́nh ảnh… kinh dị!
Mới 19 tuổi nhưng Quí, con cầu con khẩn của một chủ tiệm vàng ở khu vực chợ Bến Thành, quận 1, sành sỏi đủ món tứ đổ tường, ăn chơi sát số. Với núi tiền rủng rỉnh của gia đ́nh, Quí mặc sức đập phá. Hầu như vũ trường, quá bar nào ở TP HCM Quí cũng đă từng kinh qua. Với Quí, đỉnh cao của các màn ăn chơi đàn đúm, nay đập đá, mai thuốc lắc… suy cho cùng để thỏa măn các cảm giác thăng hoa ngày một leo thang, như người leo núi dẫu biết rằng việc chinh phục cao sơn rất nguy hiểm nhưng khi chinh phục được ngọn núi này, người ta sẽ nghĩ ngay đến việc chinh phục ngọn núi khác cao hơn, nguy hiểm hơn và tất nhiên gian nan hơn.
Đấy chính là lư do mà khi đă quá ngán ngẩm các kiểu ăn chơi, đập phá, đốt tiền vào rượu, gái, thuốc lắc…, Quí chuyển hướng sang thú chơi hành xác để thỏa cảm giác khác lạ. Xỏ hàng loạt khoen lỗ trên vành tai, vành môi, mí mắt chưa đă, sau đó Quí cắn răng chấp nhận đớn đau cho người ta khắc chữ, xăm h́nh ở vành môi trong và xăm cả trên lưỡi.
Khởi nguồn ở Mỹ và Đài Loan…, như thú xỏ lỗ, đeo khuyên, thú xăm sẹo bằng cách lột da đang xâm lấn một bộ phận giới trẻ ở TP HCM.
Từng một thời rất tự hào với mớ "phụ tùng" ấy và chỉ kết bạn với những ai cả gan đeo khoen, xỏ lỗ, xăm chỗ nhạy cảm như ḿnh, nay Quí tỏ ra chán ngán và xem thường những ai chỉ dừng lại ở những h́nh xăm như thế. "Đơn giản bởi các thú chơi kia lỗi thời hết rồi. Bây giờ đẳng cấp là phải dám cho người ta lột da để tạo nên những h́nh xăm bằng sẹo", Quí khẳng định.
Để chứng tỏ ḿnh là tay chơi số má trong lĩnh vực hành xác, Quí xắn tay áo, khoe h́nh xăm sẹo là 2 gương mặt người cách điệu quái dị đỏ như máu nằm ở bả vai trái. Thoạt nh́n những tưởng 2 gương mặt người trên bả vai của Quí chẳng nghĩa lư ǵ so với những h́nh xăm rắn rồng, đầu lâu, xương sọ, ác quỷ… chằng chịt trên cơ thể của lắm tay giang hồ chợ búa mà chúng tôi gặp trong các trường, trại. Nhưng nh́n kỹ mới thấy mức độ rùng rợn, đúng nghĩa đẳng cấp ớn lạnh mà Quí huênh hoang. Bởi dân xăm ḿnh truyền thống muốn có đại bàng, cọp beo, ác quỷ trên thân chỉ việc để các thợ xăm có khi là bạn tù dùng kim tiêm châm lên da tạo h́nh rồi "phết mực tàu", vậy là xong. Nhưng h́nh xăm sẹo của Quí th́ khác, nó không láng, không nên h́nh hài từ vết mực mà là tổ hợp của những vết sẹo lồi: "Xăm truyền thống tụi nó chỉ việc dùng kim châm vào da, c̣n của tui th́ phải lột da nên ác liệt hơn là chuyện hiển nhiên rồi", Quí tự hào khoe mẽ.
Quí không phải là trường hợp dân chơi đầu tiên và duy nhất đất Sài thành dấn thân vào trào lưu xăm sẹo bằng cách lột da. So với Hải “đầu ḅ”, tay giang hồ số má trước chuyên đ̣i nợ thuê, nay chuyển sang lĩnh vực "đáo hạn ngân hàng (ai vay ngân hàng, đến ngày đáo hạn nếu không có tiền thanh toán sẽ bị phát măi tài sản, hoặc mất uy tín không được cho vay tiếp tục, nếu cầu cứu sẽ được Hải tung tiền giải cứu với lăi suất cắt cổ) th́ cặp mặt người lồi sẹo của Quí chỉ đáng xếp vào dạng tép riu.
Giới dao búa ở khu Tôn Đản, quận 4 rỉ tai nhau rằng đă từng thấy Hải khoe tấm lưng trần với h́nh xăm sẹo là con rồng đang ngậm chùm đầu lâu tứa máu! Có được h́nh xăm oách như vậy, nghe nói Hải đă phải dùng heroin liều cao để cơn đê mê do ả phù dung mang lại lấn át sự đau đớn tột đỉnh trong quá tŕnh giao thân cho các "chuyên gia" lột gần như sạch sẽ lớp da lưng…
Hải “đầu ḅ” hoạt động kín kẽ, hiếm khi xuất đầu lộ diện chốn đông người và cũng không phải là thành phần giang hồ vặt chuyên phô mấy cái h́nh xăm rắn rồng để hù dọa kẻ yếu bóng vía, nên chúng tôi dù cố gắng tiếp cận để được “chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật" được đồn thổi là đỉnh cao của thú chơi hành xác, nhưng đành lực bất ṭng tâm. Dẫu vậy, cũng từ đi sâu vào thú chơi mới nổi này, mới biết Sài thành c̣n có nhiều dân chơi khác là chủ nhân của những h́nh xăm sẹo sau quá tŕnh oằn ḿnh cho người ta lột da ghê rợn. Điều bất ngờ ở chỗ thú chơi hành xác này những tưởng chỉ hút đám môn đồ là giới mày râu, ai ngờ cũng có bóng hồng nhập trận!
Kiều nữ chịu chơi ấy là Loan, 21 tuổi, sinh viên của một trường dân lập nhà ở đường Kỳ Đồng, quận 3. Loan là ái nữ của một đại gia ngành bất động sản, là nữ giới nhưng tính khí, sở thích như con trai. Hồi trào lưu tattoo (xăm nghệ thuật) mới bùng phát, Loan ngẫu hứng nhờ thợ xăm một đàn chuột nhắt nối đuôi chạy từ rốn xuống… phía dưới. Năm 2010 rộ lên trào lưu xăm sơn phản quang, Loan khiến nhiều người đứng tim khi xăm trên mu bàn tay cảnh một cô gái treo cổ. Cần nói rơ rằng những h́nh xăm phản quang được xăm bằng loại mực đặc biệt có tên là UV chỉ phát sáng trong bóng tối.
Đầu năm 2012, khi trào lưu "xăm sẹo" bắt đầu nổi đ́nh nổi đám, Loan cũng đua đ̣i tậu cái h́nh xăm con cá Ông Tiên - một loài cá cảnh nước ngọt, trên bờ vai phải với 2 màu xanh - đỏ. "Con cá sẹo" của Loan có kích cỡ gần bằng ḷng bàn tay người lớn, gồ lên vai Loan trông rất ghê: "Loại xăm da bằng mực tàu là h́nh ch́m, thứ đó lỗi thời lắm rồi" - Loan tự hào khoe với chúng bạn: "Cái của tao là xăm sẹo, nghĩa là tạo vết thương, cho nó liền sẹo và thành h́nh. V́ phải lột da mới có được nên nó thực ra là "tuyệt tác" của cơ thể chính ḿnh chứ không phải từ kiến tạo của thợ xăm và màu mực".
Cũng từ tiếp xúc trực tiếp, gián tiếp với nhiều chủ nhân của trào lưu lột da cho sẹo nổi h́nh xăm đặng thể hiện ta đây là dân chơi số má, có đẳng cấp như Quí, Hải, Loan…, chúng tôi c̣n phát hiện nhiều chủ nhân những h́nh xăm sẹo rùng rợn khác. Đó là h́nh xăm thiếu nữ để ngực trần, tay xách con dao phay, tay c̣n lại nắm đầu một người t́nh phụ bạc bị cắt ngang với cảnh máu chảy ṛng ṛng, toàn h́nh xăm đều đỏ loẹt màu máu. Chủ nhân của h́nh xăm quái dị này là một nữ sinh viên đang du học ở Mỹ nhưng chán cảnh xô bồ ở xứ sở Nữ thần tự do nên về nước để dễ bề ăn chơi, đập phá và thường lui tới bar Sixteen trên đường Lê Quí Đôn (quận 1). Đó c̣n là h́nh xăm thủ lĩnh diệt chủng Pôn Pốt với những đường khối do sẹo nổi gồ ghề nằm nổi bật giữa rừng đầu lâu trên bả vai của T., nam sinh một trường đại học quốc tế ở Mỹ vừa bị trục xuất v́ học quá kém!
Khởi nguồn ở Mỹ và Đài Loan…, thú xỏ lỗ, đeo khuyên, thú xăm sẹo bằng cách lột da đang xâm lấn một bộ phận giới trẻ ở TP HCM.
Triết lư quái gở của dân chơi
Tuy tính cách, giới tính, tuổi tác khác nhau nhưng những môn đồ của trào lưu xăm sẹo kể trên đều có điểm chung là con nhà giàu giỏi ăn chơi, hưởng thụ, thích t́m những cảm giác mới lạ, xem chuyện khác người là nổi bật, đẳng cấp.
Sáng, 24 tuổi, bảo vệ của một quán bar ở khu phố Tây trên đường Đề Thám, bật mí nơi ḿnh đang "công tác" thi thoảng cũng đón tiếp dăm cậu ấm, cô chiêu có những h́nh xăm sẹo rất oách. Trong một lần ngẫu hứng, một trong những cậu ấm ấy bật mí rằng các nghệ nhân xăm ḿnh ở Việt Nam không đủ tŕnh độ lột da cho sẹo tạo h́nh mà chỉ dừng lại ở việc châm chích rồi thoa mực tạo dáng…
Để lộ cái h́nh xăm bầy kền kền đang bâu quanh một xác chết trên cánh tay trái, cậu ấm nọ cho biết, cậu đă chi gần 20.000 USD sang New York, trước tham quan, sau nhờ các chuyên gia lột da để tạo h́nh xăm muôn đời c̣n măi trên da thịt, không có kiểu chơi nghiệp dư khoái th́ xăm, không thích th́ bắn lade xóa bỏ!
Hai tay chơi Quí, Loan cũng xác nhận h́nh xăm của ḿnh được lột da ở nước ngoài chứ không phải trong nước. Nếu như Quí lột da tạo h́nh ở Thái Lan th́ Loan như cậu ấm nọ, lột da ở tận bên Mỹ: "Xăm sẹo khó lắm, bởi chỉ cần rạch lệch chỉ 1mm trên da thôi th́ mọi nỗ lực coi như vứt sọt rác. Để tạo dáng cho sẹo nổi h́nh xăm, nghệ nhân trước tiên làm vệ sinh vùng da được xăm bằng cồn để sát trùng. Sau đó họ sẽ dán chặt mẫu đề can thật mỏng lên vùng xăm rồi dùng dụng cụ đặc biệt là con dao nhỏ, bén tỉ mẩn lột từng mảng da cho đến khi "tác phẩm" hoàn tất…", Quí, bật mí.
Quí cũng như những chủ nhân lắm tiền của các h́nh xăm sẹo bỏ nhỏ rằng sở dĩ quyết định tốn nhiều tiền, chấp nhận đau đớn cho "nghệ nhân" lột da xăm lên ḿnh những h́nh thù kỳ quái, v́ tự bản thân của những h́nh xăm sẹo c̣n là lá bùa hộ mệnh, có tác dụng bảo vệ chủ nhân tránh khỏi sự ám ảnh, quấy nhiễu của những linh hồn quỷ dữ. Một tay chơi khẳng định rằng h́nh xăm sẹo với những hoa văn ngoằn nghèo bí hiểm trên lưng của ḿnh thực chất là biểu tượng của những chiến binh người da đỏ ở Nam Mỹ: "Người bản địa xem việc lột da tạo h́nh là cách đánh dấu một thiếu niên, thiếu nữ bước vào tuổi trưởng thành hay trở thành chiến binh can đảm, quật khởi!?".
Những triết lư quái gở ấy của cánh dân chơi quanh mốt "lột da" vẫn chưa dừng lại đó. Điều này đồng nghĩa với việc thế giới của những h́nh xăm sẹo c̣n gắn liền với nhiều triết lư vô cùng quái dị, khác xa với suy nghĩ đơn giản của dân xăm nghệ thuật (tattoo) rằng đó đơn giản là tác phẩm nghệ thuật trên da thịt.
"Tôi đă từng giao lưu với không ít chủ nhân của những h́nh xăm sẹo, chủ yếu là du học sinh ở nước ngoài và được nghe đa phần họ giải thích ư nghĩa, quan điểm quái lạ về h́nh xăm sẹo của ḿnh. Có bạn cho rằng ẩn chứa sâu xa h́nh xăm sẹo cái đầu mănh hổ của ḿnh hàm chứa nội lực tinh thần mạnh mẽ. Lại có bạn tin rằng trở thành chủ nhân của h́nh xăm sẹo đồng nghĩa với việc nắm trong tay quyền lực mạnh mẽ, có khả năng thu phục thế gian"(?!).
Dứt lời, T. chủ một tiệm xăm tattoo, trên đường Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận bỏ nhỏ rằng từng gặp một cô gái xăm nhành hoa tulip bên hông với tâm sự rất giản đơn, đó là hấp dẫn trong mắt bạn t́nh và nồng say trong chuyện chăn gối: "Gắn liền với những triết lư ấy, đa phần chủ nhân của những h́nh xăm sẹo mà tôi tiếp xúc cho rằng người dám chấp nhận cho người ta lột da nghĩa là người dũng cảm, chinh phục hoàn toàn sự sợ hăi, đau đớn, nói chung là chinh phục chính ḿnh!"(?!)…
Không như những môn đồ của trào lưu xăm lột da, những chủ tiệm xăm nghệ thuật tattoo có tiếng tại TP HCM th́ có quan điểm, góc nh́n khác. Anh N.Trung, chủ tiệm xăm nghệ thuật Tadashi tattoo ở địa chỉ 283/1 Phạm Ngũ Lăo, quận 1, chia sẻ rằng mỗi người có quyền định đoạt thân thể của ḿnh và việc nh́n nhận h́nh xăm đẹp hay xấu tùy thuộc vào sở thích, quan điểm cá nhân. Anh Trung nhấn mạnh: "Trào lưu xăm lột da tôi mới nghe râm ran gần đây và Việt Nam hiện chưa có tiệm xăm nào nhận lột da kiểu như vậy. Trào lưu này phổ biến chủ yếu ở Mỹ và Đài Loan.
Về quan điểm cá nhân, tôi thấy đó không phải là loại h́nh nghệ thuật bởi nó ghê rợn quá". Khánh Huân, chủ một tiệm xăm tattoo khác nhấn mạnh rằng gắn liền với mốt lột da tạo h́nh xăm sẹo là những biến chứng nguy hiểm nếu dụng cụ dùng để lột da chưa được tiệt trùng kỹ lưỡng: "Thực tế cho thấy, chỉ riêng việc xăm kim thôi nhưng do kim bị nhiễm trùng hoặc pḥng xăm không được vô trùng tuyệt đối đă khiến vết xăm của không ít người bị lở loét, hoại tử, có khi nhiễm HIV. Xăm kim c̣n nguy hiểm như vậy huống chi cái kiểu phơi ḿnh cho người ta thẻo từng miếng da như vậy!".
Theo Cand
Rùng ḿnh với thú 'lột da' của dân chơi Hà thành
