Cựu viện trưởng ở VC không chịu bị "đảng Nguyễn Phú Trọng" thao túng

[sunshine1104]

Giáo sư Tương Lai là cựu viện trưởng Viện xã hội học Việt Nam. Vào ngày 2/9, ông tuyên bố từ bỏ đảng Nguyễn Phú Trọng thao túng. Ông khẳng định đây không phải quyết định nhất thời.

Giáo Sư Tương Lai vừa tuyên bố từ bỏ đảng Nguyễn Phú Trọng thao túng.

Giáo Sư Tương Lai, cựu viện trưởng Viện Xã Hội Học Việt Nam, vừa “tuyên bố dứt bỏ mọi liên hệ với đảng Nguyễn Phú Trọng thao túng,” ngay trong ngày 2 Tháng Chín, Ngày Quốc Khánh của CSVN.

Với tuyên bố này trên trang Facebook cá nhân, Giáo Sư Tương Lai cho biết ông vào đảng ngày 6 Tháng Giêng, 1959, và “Chọn hôm nay, ngày Hồ Chí Minh đọc Tuyên Ngôn Độc Lập tuyên bố trước thế giới và với quốc dân đồng bào lý tưởng và mục tiêu chiến đấu nhằm xây dựng một nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa được thể hiện trong Hiến Pháp 1946 để đưa ra tuyên bố này là nhằm khẳng định lý tưởng và mục tiêu nhất quán của tôi, không hề là một quyết định nhất thời bởi những nhân tố ngẫu nhiên.”


Trong bản tuyên bố, ông muốn “Góp phần nhỏ bé của mình cùng với những người khác làm thay đổi thực trạng của hệ tư tưởng giáo điều, bảo thủ đang dìm đất nước trong trì trệ lạc hậu, làm hao mòn sức sống của dân tộc trước một thế giới đang biến động từng ngày. Đấy là lý do để tôi nhẫn nhục tiếp tục ở lại trong đảng cho dù biết rằng, những Nông Đức Mạnh, Nguyễn Phú Trọng, với sự hậu thuẫn trực tiếp của nhà cầm quyền Bắc Kinh đang thao túng đảng.”

Ông nhấn mạnh: “Nhưng cũng lại có một thực tế oái oăm là, hiện nay chưa có một lực lượng chính trị nào đủ mạnh để có thể thay thế được đảng đang nắm quyền bằng hệ thống ‘chuyên chính vô sản’ được cài cắm đến tận cơ sở.”

Nói về việc phải “giải trình” với “chi bộ khu phố” việc viết bài trên mạng, ông cho hay: “Viết là một nhu cầu sống của tôi. Đặc biệt là với hoàn cảnh riêng, tôi chủ yếu phải ngồi nhà, thì viết là một cách tham gia vào sinh hoạt xã hội, gắn kết với cộng đồng, giao lưu tư tưởng với đồng chí, đồng nghiệp, đồng bào. Viết cũng là cách góp phần vào cuộc đấu tranh mà một người đảng viên chân chính phải dấn thân.”

Tuy nhiên, do “Bị cấm không được viết cho các báo ‘lề phải,’ cũng là cắt nguồn nhuận bút, đồng thời cắt mối liên hệ của tôi với công chúng, đây là một khó khăn mà tôi phải vượt qua. Chiêu bẩn đánh vào cái dạ dày thì đành chịu, tuy không phải là không ảnh hưởng đến cuộc sống, nhưng quan trọng hơn là người ta tưởng rằng có thể cắt đứt sợi dây nối liền tôi với công chúng. Họ nhầm. Sự ngăn chặn đó càng thôi thúc tôi phải vượt qua.”

Lý do ông “bị cấm không được viết cho các báo ‘lề phải’” là vì “Báo Người Đại Biểu Nhân Dân, tờ báo của Quốc Hội, sau một thời gian đăng bài của tôi, báo mở hẳn một mục ‘Đàm Luận Sáng Thứ Hai’ do tôi đảm nhận, mỗi tuần một bài chính luận. Thời kỳ này đã hai năm liền tôi nhận được giải thưởng báo chí loại ‘giải đặc biệt’ do báo trao tặng.”

“Đến thời ông Nguyễn Phú Trọng về làm chủ tịch Quốc Hội thì mục ‘Đàm Luận Sáng Thứ Hai’ bị xóa bỏ, tiếp đó tôi bị cấm không được xuất hiện trên báo, không chỉ trên tờ Người Đại Biểu Nhân Dân mà còn bị cấm đăng bài trên tất cả các báo trong cả nước (theo lệnh miệng?!),” ông kể.

Nhà trí thức bất đồng hàng đầu của Việt Nam còn phải “giải trình” lý do đi biểu tình chống Trung Quốc xâm lược. Ông nhấn mạnh: “Chưa nói là đảng viên, chỉ là một công dân Việt Nam bình thường còn có chút lương tri, không thể không lên tiếng khi đất nước bị xâm lược.”

Tuy nhiên, ông khẳng định: “Thật ra tôi cũng chỉ mới tham gia có ba cuộc. Hành động chống Trung Quốc xâm lược của tôi chủ yếu là viết thư phản đối gửi trực tiếp cho Nguyễn Phú Trọng, là ký vào các bản tuyên bố, các thư ngỏ.”

Giáo Sư Tương Lai cho rằng quyết định “tuyên bố dứt bỏ mọi liên hệ với đảng Nguyễn Phú Trọng thao túng” là “giọt nước tràn ly.”

Ông viết: “’Bài ‘Ngọn Lửa Vẫy Gọi’ tôi viết để tưởng niệm Lưu Hiểu Ba, nhà văn Trung Quốc, giải Nobel Hòa Bình vừa qua đời, phải chăng đã động đến ‘thiên triều’ nên đã có ‘chiếu chỉ’ ban ra, lập tức sự cố nảy sinh? Có phải vì thế mà một kịch bản được dàn dựng lộ liễu và bẩn thỉu nhằm bôi nhọ tôi để bằng mọi cách phải ‘khai trừ’ tôi ra khỏi đảng ngay để vừa lòng ai đó theo chỉ thị của cấp trên?”

Được biết, không chỉ viết bài tưởng niệm ông Lưu Hiểu Ba trên mạng xã hội, Giáo Sư Tương Lai còn tổ chức tưởng niệm nhà dân chủ hàng đầu của Trung Quốc này tại nhà riêng của ông ở Sài Gòn.

Có lẽ vì vậy mà “Lập tức có hiện tượng là chi bộ nơi tôi sinh hoạt chịu sức ép của bên trên, trên rất cao, chứ không phải chỉ có thành ủy thành phố này đâu. Người ta định vu khống tôi và bằng mọi cách khai trừ nhưng chưa khai trừ được vì đảng viên trong chi bộ người ta chưa đồng ý. Người ta định đến ngày 23 Tháng Chín sắp tới đây thì người ta mới họp thì người ta xét những chuyện đó,” ông cho hay.

Theo Wikipedia, Giáo Sư Tương Lai tên thật là Nguyễn Phước Tương, sinh năm 1936 tại Thừa Thiên – Huế, là một nhà nghiên cứu xã hội học, văn hóa, hiện là nhân vật bất đồng chính kiến của Việt Nam.

Năm 1986, ông là phó viện trưởng Viện Xã Hội Học Việt Nam. Từ năm 1988-1999, ông là viện trưởng viện này. Từ năm 1989-2000, ông là viện trưởng và kiêm nhiệm tổng biên tập tạp chí Xã Hội Học. Từ năm 1990-2006, ông là thành viên nhóm tư vấn các thủ tướng Việt Nam là Võ Văn Kiệt và Phan Văn Khải.

Trong nhiều năm qua, ông thường xuyên viết các bài báo, phát biểu về các chủ đề văn hóa xã hội của Việt Nam, với hàng trăm bài viết về phát triển, hội nhập, giáo dục, văn hóa… được đánh giá là sắc sảo và thẳng thắn trên các báo, tạp chí.

Năm 2007, ông cùng với một số vị trí thức tên tuổi khác của Việt Nam như Hoàng Tụy, Nguyễn Quang A… sáng lập Viện Nghiên Cứu Phát Triển (IDS), một viện nghiên cứu tư nhân đầu tiên ở Việt Nam với vai trò nghiên cứu chính sách và phản biện.

chac thang nay an bao nhieu bi cai dam kia lay het , nenn moi tuc gian bo

Bay gio moi biet tinh ngo , co an hoc nhung dau oc qua me muoi , qua tre roi gan dat xa troi moi tinh ngo thi lam dc cai gi , cho xuong am phu

ông là thành viên nhóm tư vấn các thủ tướng Việt Nam là Võ Văn Kiệt và Phan Văn Khải.
chắc ngâm kiú hoài không thấy "thiên đàng xã nghĩa" ở đâu mới bỏ đảng, chứ nói mà mấy thằng cán ngố...ngu ngơ đếch chịu nghe, tức quá bỏ đảng
giáo sư Tương lai không thấy tương lai