Lê Cảnh Hoạt tâng bốc Nguyễn Cao Kỳ

Tường trình buổi lễ cầu siêu thất tuần
Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ tại chùa Vĩnh Nghiêm, VN.

Trước hết xin có vài lời giới thiệu về người viết. Tôi là một người hoàn toàn xa lạ với giới báo chí và trong suốt cuộc đời chưa bao giờ viết lách gì hết. Nhưng do buổi lễ cầu siêu được tổ chức gắp rút, không có phóng viên nhà nghề, tôi mạo muội viết một mẩu tin nhỏ sau đây để tường trình đến độc giả quan tâm.

Tôi là một bác sĩ Việt Nam hành nghề tại Hoa Kỳ, quen biết với ông Tướng Nguyễn Cao Kỳ và qua đó tôi cũng hân hạnh có sự hiểu biết về phu nhân của Người gần 20 năm qua. Lý do vì cùng là bạn đánh golf. Từ năm 2004 tới nay, tức là từ ngày ông Tướng trở về Việt Nam , chúng tôi trở thành thân thiết hơn. Hai năm 2007 và 2008 là thời gian chúng tôi cùng ở với nhau dưới một mái nhà, dù ở Mỹ hay ở Việt Nam . Trong những năm về sau cho đến khi Người mất thì rất tiếc vì hoàn cảnh chúng tôi không ở cùng nhau. Nào ai mà biết ông Tướng ra đi đột ngột như vậy; chứ nếu dù bận rộn tới đâu, tôi cũng sẽ sắp xếp để ở chung hoặc ở gần gũi để săn sóc sức khỏe cho Tướng, vì điều đó là điều cả hai chúng tôi đều muốn.

Ông luôn luôn giới thiệu tôi là bác sĩ riêng, một hân hạnh mà tôi xấu hổ không dám nhận vì nhiều lúc Người đau ốm, không có tôi bên cạnh, nhất là những ngày cuối cùng của Người tại Malaysia.

Lần cuối cùng Người gọi điện thoại cho tôi để tham vấn sức khỏe là năm ngày trước khi Người qua đời. Với tiếng nói sung mãn, khẩu khí và tinh thần của Người khỏe mạnh nghe qua điện thoại, không ai có thể ngờ được chỉ có mấy ngày sau là Người ra đi. Thành thử sự ra đi của Người làm tôi rất đau lòng. Tôi tiếc không qua được Malaysia để dự nghi thức an táng một người mà tôi vô cùng quý mến vì bận trực gác, cho nên đã quyết định là trong những lễ cho Người về sau tôi nhất quyết phải tham dự. Từ lúc đón tro cốt của Người tại phi trường LAX cho đến lúc để tang, đưa tro cốt vào kim tỉnh tại Rose Hill. Tôi cũng đến chùa Tây Lai Tự để cầu siêu cho Người trong những ngày sau đó. Sau lễ thất tuần tại Rose Hill, phu nhân Tướng Kỳ quyết định tổ chức lễ cầu siêu 49 ngày tại Chua Vĩnh Nghiêm – Việt Nam và Tây Lai Tự ở Malaysia. Tôi vội vã xin phép nghỉ việc để tháp tùng bà cùng tham dự các lễ cầu siêu ấy.

Chúng tôi lên máy bay ngày 5 tháng 9, về đến Việt Nam ngày 6 tháng 9 để chuẩn bị cho ngày lễ vào ngày 8 tháng 9, đúng ngày sinh nhật của ông Tướng. Vì quyết định đột ngột, phu nhân Tướng Kỳ ngại rằng không đủ thời gian để chuẩn bị chu đáo. Chỉ có một ngày chuẩn bị làm sao mà đăng báo kịp, dùng email thì chỉ có giới hạn. Tuy vậy buổi lễ diễn ra tại chùa Vĩnh Nghiêm rất long trọng và quy mô ngoài sự tưởng tượng. Một lý do của sự thành công là sự ứng biến xoay xở của bà Tướng và cô Hồng Vân, người con riêng của bà. Nhưng lý do chính của sự thành công vẫn là, theo tôi nghĩ, vì tên tuổi Nguyễn Cao Kỳ.

Chúng tôi đến chùa Vĩnh Nghiêm vào ngày 7 tháng 9 để làm việc với vị trụ trì của chùa. Trước hết Đại Đức Thanh Phong, vị trụ trì của chùa và Hòa thượng chưởng môn Miền Vĩnh Nghiêm tiếp đón chúng tôi và hướng dẫn nghi thức chương trình buổi lễ.

Đối với người theo Đạo Phật thì không có gì tốt hơn là có cơ duyên với nhà Phật. Cơ duyên của ông Tướng đúng là cơ duyên kỳ ngộ. Hòa thượng kể rằng ngày xưa lúc còn làm Thủ Tướng vào năm 1965, Tướng Kỳ đã ký lệnh cho Bộ Tài chánh xuất quỹ 10 triệu đồng đề xây ngôi chùa, và ông Tướng còn là người đặt viên đá đầu tiên. Hòa thượng còn kể lại rằng ngày xưa năm 1965 chùa đã làm lễ cầu siêu cho thân mẫu của Thiếu tướng. Hơn một tháng trời, người con hiếu thảo Nguyễn Cao Kỳ mặc áo gai đến chùa để cúng cầu siêu cho Mẹ. Chúng tôi hoàn toàn không biết gì đến sự kiện vừa nêu, nên hết sức ngỡ ngàng.

Thầy còn phán rằng chùa đã chuẩn bị làm lễ cầu siêu cho ông Tướng trong dịp thất tuần, dù tang gia không có lời yêu cầu. Vì vậy công việc cúng thất tuần đã có một phần chuẩn bị trước. Sư ưu tư bối rối của chúng tôi về việc tổ chức một cách chớp nhoáng cũng được vơi bớt phần nào. Thầy đã phát lệnh triệu hồi gần 100 sư sãi, ni cô thuộc Miền Vĩnh Nghiêm ở khắp các tỉnh về tụng kinh cầu siêu cho ông Tướng. Theo tôi biết nghi lễ quan trọng tầm cỡ này chỉ dành cho các bậc lãnh đạo đất nước hoặc là vua chúa.

Ngày 8 tháng 9, lễ cúng thất tuần bắt đầu với nghi thức rước vong từ lúc 7 giờ sáng trong đó có sự hiện diện của một ni sư thuộc chùa Tây Lai Tự từ Malaysia sang dự. Lễ được cử hành tại hậu điện, nơi thờ Địa tạng vương Bồ tát. Tượng Bồ tát ở giữa và trên cao, thấp xuống là tượng Hộ pháp, bên dưới là bàn thờ trưng bày bức hình của ông Tướng. Hai bên bức hình, giữa khói hương nghi ngút là chuông mõ, các gói hoa quả đủ loại. Bên dưới nữa là đồ vàng mã và các vòng hoa phúng điếu. Đồ vàng mã thì đủ loại, từ nhà cửa, xe cộ, hai chiếc máy bay khu trục cho đến áo quần, gậy đánh golf, tiền bạc để Người dùng khi về thế giới bên kia. Tiền bạc thì tôi nghĩ Người không cần đâu, có tiền thì Người cũng cho người khác thôi, vì ở trên dương gian Người có bao giờ cần tiền đâu!

Nổi bật giữa quan cảnh trang nghiêm đó là tấm hình của Tướng trong lễ phục TUN của Hoàng Gia Malaysia . Hình lớn cỡ 62x32 inches, mà ở kích cỡ ấy thì chỉ có chùa cho phép mới trưng bày được.

Trong cuộc đời, Tướng có rất nhiều hình ảnh đẹp. Nào là hình ảnh hào hùng trong bộ đồ bay. Nào là hình ảnh trong bộ đại bạch phục. Nào là bộ quần áo đánh golf màu mè sặc sỡ mà ai cũng công nhận chỉ có ông mặc thì trông mới đẹp. Nhưng bộ lễ phục TUN mà Người mặc vào có lẽ đẹp nhất và uy nghi nhất trong buổi lễ này. Với đôi mắt trìu mến bao dung Người nhìn xuống kẻ quỳ lạy tiễn đưa Người ra đi.

Phần thứ hai của buổi lễ vào lúc 9 giờ 45 do vị sư mặc trang phục Địa tạng vương phụ trách. Thầy vừa tụng kinh, vừa bắt ấn xua đuổi ma quỷ.

Đến 10 giờ 30 chúng tôi ra chính điện làm lễ Phật. Số người đến dự càng lúc càng đông hơn. Có chừng 200 người trong chính điện, số người bên ngoài thì không đếm được. Chúng tôi đứng nghiêm chỉnh để đón gần 100 sư sãi ni cô vào chính điện tụng niệm trong tiếng chuông trống bát nhã. Trước mắt tôi là một cảnh tượng ngoạn mục mà tôi chưa từng thấy trong đời. Gần trăm chiếc áo cà sa vàng óng ánh đứng lên quỳ xuống với lời cầu kinh thanh thoát.

Sau đó mọi người trở lại hậu điện để cúng cơm. Trong đám người tham dự có hai cán bộ cao cấp đại diện Nhà Nước, một vị từ Bộ Ngoại giao, một vị từ Ủy ban Nhân dân Thành phố. Dĩ nhiên có những anh em cựu quân nhân và nhân viên cao cấp thuộc chính phủ VNCH. Điều đáng ngạc nhiên là đứng chung với họ thì có một số cựu quân nhân VNDCCH. Tôi còn nhận thấy có những người thuộc tín ngưỡng Thiên chúa giáo, gia đình thân hữu của Tướng lúc còn sinh thời cũng tham dự. Đứng bên cạnh tôi là hai người giúp việc hàng ngày của Tướng.

Trước hết là đại diện của chùa đọc tiểu sử và công đức của Tướng. Tiếp theo là phần cúng cơm. Cuối cùng Hòa thượng chưởng môn Miền Vĩnh Nghiêm một lần nữa nhắc lại tiểu sử và công đức của ông Tướng.

Có ba sự kiện nổi bật làm tôi rất cảm xúc và ngạc nhiên: Thứ nhất là mọi người khác tôn giáo, địa vị sánh vai nhau cùng bái lạy Tướng. Thứ hai là hai cán bộ cao cấp của Nhà Nước đã dâng hương cầu nguyện vong linh Tướng. Thứ ba là hai vị đại diện chùa và Hòa thượng chưởng môn nhắc đến chức vụ của Tướng đúng nguyên văn mà ngày xưa vẫn thường dùng: Thiếu tướng Tư lệnh Không Quân, Thủ tướng, Phó Tổng thống của nền Đệ nhị Cộng Hòa.

Nên nhớ rằng Thiếu tướng Kỳ không bao giờ làm việc trong chính quyền Việt Nam hiện tại, cũng không dính líu gì đến đảng Cộng Sản Việt Nam . Như vậy chỉ có một lý do để giải thích sự kiện kể trên là sự kính trọng và ngưỡng mộ của họ đối với lòng yêu nước của ông Tướng.

Buổi lễ cúng cơm chấm dứt, mỗi người tham dự được chùa mời đi về phía hậu liêu để dùng cơm chay do chùa tổ chức một cách hết sức chu đáo, vừa thịnh soạn vừa có phẩm chất cao. Ngoài ra vị sư trụ trì đích thân mang thức uống đến từng bàn và chúc mọi người có một bữa ăn ngon. Chưa kể mỗi thực khách lại được chùa thân tặng một hộp trà Ô-long loai đặc biệt.

Sau bữa ăn, phu nhân Thiếu tướng, cô Hồng Vân đến gặp vị sư trụ trì để ngỏ lời cám ơn và để xin cúng dường 10 ngàn Mỹ kim nhằm trang trải phí tổn của việc tổ chức buổi lễ. Trước sự ngạc nhiên của chúng tôi, Thầy trụ trì từ chối không nhận. Bà Tướng năn nỉ muốn rơi nước mắt, Thầy trụ trì vẫn cương quyết không nhận. Thầy bảo rằng đây là công quả của chùa vì việc tổ chức lễ cầu siêu cho ông Tướng là diễm phúc cho chùa.

Điều xảy ra ở trên củng cố quyết định về Việt Nam của bà Tướng làm lễ thất tuần tại chùa Vĩnh Nghiêm là đúng. Các Thầy quả là bậc chân tu. Chùa Vĩnh Nghiêm là nơi cửa Thiền rộng mở.

Nhân đây, tôi muốn nói đến một sự kiện bên lề. Khi nghe tin ông mất, tôi rất lo âu về phí tổn hậu sự cho ông, vì tôi biết hai ông bà không có nhiều tiền của. Nên khi gặp lại bà tại Hoa Kỳ thì tôi tự nguyện đóng góp một số tiền không nhỏ để giúp bà trang trải phần nào sở phí. Bà đã khéo léo từ chối, nói rằng đây là lần cuối cùng mà gia đình chúng tôi còn 1 cơ hội để trả nghĩa cho chồng và trả hiếu cho cha, nên Bà đã không nhận một đồng tiền giúp đỡ nào. Theo tôi biết, ngoài tôi ra, bà còn từ chối tất cả những bằng hữu khác đã đề nghị giúp đỡ bà.

Trên đường đi về nhà, tôi miên man suy nghĩ về hai chữ Định Mệnh và Duyên Phật.

Tướng được vua Mã Lai tấn phong chức TUN năm 1965, nhưng vì không ham danh, Tướng không bao giờ sử dụng quyền lợi của danh vị này. Cho đến những năm gần đây, vì nhu cầu xây dựng một trường Đại học cho sinh viên nghèo Việt Nam tại Malaysia , Tướng phải dùng chức vụ này để cho tiến trình thực hiện nhanh chóng hơn. Vì thế, nên khi qua đời tại Malaysia , Tướng được hưởng lễ nghi quốc táng TUN của Hoàng Gia Malaysia . Tướng ra đi đột ngột, không chọn trước cho mình nơi an nghỉ, thế mà chùa Tây Lai tự và nghĩa địa Rose Hill đã cấp tốc chọn được một chỗ an nghỉ cho Tướng mà theo tôi là đẹp nhất trong nghĩa địa đó. Kim tĩnh đựng tro cốt của Tướng nằm trên đỉnh đồi cao, nhìn xuống một thung lũng cỏ xanh giống như một sân golf, môn thể thao mà Tướng ưa chuộng nhất lúc sinh thời.

Cuối cùng là buổi lễ tại chùa Vĩnh Nghiêm rất long trọng, có tầm cỡ cho cấp lãnh đạo hay vua chúa. Điều đáng chú ý là những tín đồ Thiên chúa giáo cũng quỳ lạy Tướng như người Phật giáo. Đáng kể nhất là phu nhân Tướng Kỳ và cô Hồng Vân đều là dòng dõi tín đồ Thiên chúa giáo truyền thống, đã vào chùa ăn chay niệm phật trong 49 ngày liền sau khi Tướng qua đời. Nếu không có tình yêu, niềm kính trọng ngưỡng mộ ông Tướng thì họ không thể làm như thế được.

Người ta thường nói chết là hết. Nhưng câu đó không thể áp dụng cho Tướng Kỳ. Tôi còn nhớ ngày đầu tiên Tướng về Việt Nam , người ta có hỏi rằng: “Về Việt Nam , ông mang gì theo về để giúp nước Việt Nam ?” Không do dự một phút, ông đáp ngay: “Tôi mang Nguyễn Cao Kỳ về đây”!

Tướng mất đi, nhưng phương danh Nguyễn Cao Kỳ vẫn còn đó. Vì đó là một di sản của dân tộc Việt Nam .


Bác sĩ Lê Cảnh Hoạt
Ngày 9 tháng 9 năm 2011, tại Sài Gòn.

Hình thức bề ngoài chỉ để người đời ca tụng lẫn nhau thôi, theo tôi nghĩ người phản phúc này theo nhà Phật thì hắn sẻ phải lưu lại địa ngục lâu lắm, có lẻ đời đời, kiếp kiếp.

ten phan quoc nguyen cao ky lam tay sai cho cong san

buồn nhỉ, bác sĩ gì mà ẹ quá, nâng bi rẻ tiền

Thợ viết được huấn luyện căn bản ghê, còn chế độ độc đảng độc quyền gian manh, hèn chi dân Việt còn ngu, còn khổ vì lũ bồi viết này.

Không hiểu ông Kỳ lúc còn sống đã cho ông LCH ăn cái gì mà bây giờ ông ta ca tụng ông NCK nức nở
Có điều ông Hoạt "nâng bi " quá lố , quá rẻ tiền , coi tệ quá !
Chuyện ông Kỳ ngày trước bắt bên tài chánh bỏ 10 triệu ra xây chùa mà cũng khoe ? Tiền này là tiền của dân Việt Nam chứ đâu phải tiền của cá nhân ông ? Còn nói ông Kỳ không ham tiền nữa chứ ! Cái này thì không ai tin nổi ông Hoạt rồi ! Ông Kỳ nghèo thì phải đi cắt cỏ thuê chứ làm sao đi đánh golf được ?
Còn bảo rằng có tới hàng trăm sư sải đến tụng cho ông ! Cái này cũng dể hiểu thôi , ở VN mà có tiền thì mướn bao nhiêu sư sải mà không được ? Nhưng đâu có phải kiếm nhiều sư về tụng thì tội ông Kỳ sẽ được rửa sạch và sẽ siêu thoát đâu ?

thằng viết bài là thằng 9 4 lù. Thằng cẩu kỳ này có gì tài mà phải tâng bốc. Đụ mẹ thứ chó phản dân tộc và bán rẻ lương tâm chỉ làm nhơ bẩn cử thiền môn. thi xác nó chỉ đáng quăn và hầm cầu tiêu. **** off commie dog

bac si gi ??le canh hoat la thang diem cua che do cong san
no va ten phan quoc nguyen cao ky cau liem cuc cua bon cong san roi khen ngon.
lu can ba cua xa hoi

1 lu rac ruoi
the nao cai chua VINH NGHIEM cung bi may thang Cong san no dong cua.
lay danh nghia cau sieu co TEN KY , tap chung nhung thang hen nhat.
DM 1 lu rac ruoi

lại CHUỘT mà là "chuộtnhắt"....

botay.com

(Xin lổi các bạn vì phải dùng lời thô tục. Không cần lịch sự với thứ vô liêm sỉ)
"Lê Cảnh Hoạt tâng bốc Nguyễn Cao Kỳ" với hy vọng được liếm đít con đượi nguyễn cao kỳ duyên. (Trịnh Hội đang mỉm cười sung sướng ...)

Originally Posted by chauho

Không hiểu ông Kỳ lúc còn sống đã cho ông LCH ăn cái gì mà bây giờ ông ta ca tụng ông NCK nức nở

chac con ky` nho^ng cho tha(`ng na`y qua^'n ma^'y ddie^'u cho ne^n tha(`ng cho' na`y ca um su`m

Khi đọc bài viết này nếu mọi người tạm ngừng cơn tức giận thì sẽ biế được là bài viết này chẳng phải là của một bác sĩ nào cả. Những mâu thuẩn trong bài này cho biết đây chỉ là một tên viết mướn không hơn, không kém.

Tôi là một bác sĩ Việt Nam hành nghề tại Hoa Kỳ, quen biết với ông Tướng Nguyễn Cao Kỳ và qua đó tôi cũng hân hạnh có sự hiểu biết về phu nhân của Người gần 20 năm qua. Lý do vì cùng là bạn đánh golf.

Từ năm 2004 tới nay, tức là từ ngày ông Tướng trở về Việt Nam , chúng tôi trở thành thân thiết hơn.

Chỉ 2 câu này đã tự nó mâu thuẩn với nhau rồi. Là một bs VN hành nghề tại Hoa Kỳ? Nếu là một bs có bằng cấp tại Mỹ thì tên tuổi chắc chắn sẽ có trong danh sách những bs tốt nghiệp tại Mỹ, cho dù là cư ngụ tại bất cứ một tiểu bang nào. Thời đại khoa học tân tiến bây giờ muốn tìm người quen thất lạc lâu năm còn không khó. huống chi lại là một bs. Thế nhưng anh chàng Google khổng lồ lại chẳng kiếm ra được cái tên bs này.

Nhưng do buổi lễ cầu siêu được tổ chức gắp rút, không có phóng viên nhà nghề, tôi mạo muội viết một mẩu tin nhỏ sau đây để tường trình đến độc giả quan tâm.


Đáng kể nhất là phu nhân Tướng Kỳ và cô Hồng Vân đều là dòng dõi tín đồ Thiên chúa giáo truyền thống, đã vào chùa ăn chay niệm phật trong 49 ngày liền sau khi Tướng qua đời. Nếu không có tình yêu, niềm kính trọng ngưỡng mộ ông Tướng thì họ không thể làm như thế được.

2 câu này lại càng đáng nực cười hơn. Đã nói là vợ của NCK vào chùa ăn chay niệm Phật trong 49 ngày liền thì tất nhiên là đã dư thời gian để chuẩn bị cho buổi lễ cầu siêu rồi. Tại sao lại nói là thời gian gấp rút?

Sau bữa ăn, phu nhân Thiếu tướng, cô Hồng Vân đến gặp vị sư trụ trì để ngỏ lời cám ơn và để xin cúng dường 10 ngàn Mỹ kim nhằm trang trải phí tổn của việc tổ chức buổi lễ. Trước sự ngạc nhiên của chúng tôi, Thầy trụ trì từ chối không nhận. Bà Tướng năn nỉ muốn rơi nước mắt, Thầy trụ trì vẫn cương quyết không nhận. Thầy bảo rằng đây là công quả của chùa vì việc tổ chức lễ cầu siêu cho ông Tướng là diễm phúc cho chùa.


Nhân đây, tôi muốn nói đến một sự kiện bên lề. Khi nghe tin ông mất, tôi rất lo âu về phí tổn hậu sự cho ông, vì tôi biết hai ông bà không có nhiều tiền của. Nên khi gặp lại bà tại Hoa Kỳ thì tôi tự nguyện đóng góp một số tiền không nhỏ để giúp bà trang trải phần nào sở phí. Bà đã khéo léo từ chối, nói rằng đây là lần cuối cùng mà gia đình chúng tôi còn 1 cơ hội để trả nghĩa cho chồng và trả hiếu cho cha, nên Bà đã không nhận một đồng tiền giúp đỡ nào. Theo tôi biết, ngoài tôi ra, bà còn từ chối tất cả những bằng hữu khác đã đề nghị giúp đỡ bà.

Lại thêm một trò hề nữa. Tại sao ông này lại không tỏ ý giúp đỡ về mặt tài chánh trước khi vợ NCK xin gởi chùa 10 ngàn đô mà lại gợi ý này sau khi thấy được bà ta cầm trong tay 10 ngàn đô dâng cho thầy để cúng chùa?


[COLOR="Blue"]Cuối cùng là buổi lễ tại chùa Vĩnh Nghiêm rất long trọng, có tầm cỡ cho cấp lãnh đạo hay vua chúa.

CSVN làm ngơ trước sự kiện này hay sao? Và nếu quả thật như vậy thì NCK có quan hệ gì với NCK mà cho ông ta được ân huệ này?

Tướng mất đi, nhưng phương danh Nguyễn Cao Kỳ vẫn còn đó. Vì đó là một di sản của dân tộc Việt Nam .

Một người có trình độ bác sĩ mà lại cùng một câu văn vô vị như vậy hay sao? NCK là một di sản của dân tộc VN? Nếu có ai hiểu được ý nghĩa của câu này thì xin vui lòng cho mình biết với.

Bác sĩ Lê Cảnh Hoạt
Ngày 9 tháng 9 năm 2011, tại Sài Gòn.

Là bs tốt nghiệp tại Mỹ mà bài viết thì ở SG. Tên này chắc là một tên hề chuyên đóng những Hoạt Cảnh cho trẻ em xem cho nên muốn lấy biệt danh là Cảnh Hoạt . Những trò hề này cứ tiếp tục thì mọi người sẽ còn được cười lăn lộn. Kể ra thì cũng chẳng phải là chuyện vui. Đi làm về mệt mõi ngồi đọc những bài phiếm luận như vậy rồi cười một trận hả hê cũng không tệ lắm..... hhahahhahaha


-----------------------------------------------------------------------------

Wednesday, September 14, 2011
KỲ DUYÊN NHỜ ĐÁM THẦY TU CÔNG AN QUỐC DOANH ĐẦU TRỘM ĐUÔI CƯỚP CẦU SIÊU CHO NGUYỄN CON KY TẠI CHÙA VC GIẢI PHÓNG VĨNH NGHIÊM.


From:
"Huong Tran" Add sender to Contacts
To:
"ChinhNghiaViet@yahoo groups.com" ,

Thưa qúy vị trưởng thượng,

Đối với việc cá nhân của ông bác sĩ Lê Cảnh Hoạt này với ông Nguyễn Cao Kỳ như thế nào tôi xin không có ý kiến, nhưng tôi chỉ có ý kiến nho nhỏ về ông hòa thượng trong chùa Vĩnh Nghiêm hiện nay mà ông bác sĩ Lê Cảnh Hoạt nói như sau:Trước đây chừng 9 năm, tôi về Việt Nam và ghé chùa Vĩnh Nghiêm để tìm lại sư huynh đệ đồng tu của ông anh tôi trong chùa đó, khi tôi đến đó thì chùa đã thay đổi hết tăng lữ, nhân sĩ trong hàng lãnh đạo của chùa Vĩnh Nghiêm. Vào năm đó, người trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm là một tên tuổi chừng ngoài 30, nước da đen và mặt mủi không biết vì nặn mụn mà để lại những vết thẹo lòi lỏm hay là vì bị chém mà trên mặt toàn thẹo, nhìn không giống là người tu hành.

Lúc đó ông ta ngồi ngoài quán bán nước và đồ ăn trong sân chùa, ban đầu tôi không để ý gì đến ông ta, bỡi ông ta mặc bộ đồ mầu nâu của tu sĩ nhưng tướng ngồi không được khang trang, ông ta ngồi vắt chéo chân trên ghế và nói chuyện bằng những lời rất là chợ búa với một cô gái hình như không được bình thường về tâm thần. Chỉ vì một câu nói của cô gái đó không có gì là quan trọng hay xúc phạm đến ai, nhưng ông ta nạt nộ và bảo cô gái đó rằng :"MÀY ĐẾN ĐÂY, MÀY ĐẾN ĐÂY TAO BIỂU". Cô gái đó tỏ ra rất sợ hãi và chạy xa ông ta, ông ta lại la lớn hơn và tay vung vít :"TAO BẢO MÀY ĐẾN ĐÂY MÀY CÓ NGHE KHÔNG?". Cô gái đó nói trà lời lại là :"NGÀI DỬ QÚA CON KHÔNG DÁM ĐẾN, NGÀI ĐÁNH CON LÀM SAO?" Lúc đó tôi mới để ý đến câu chuyện và nhìn kỹ mặt của ông thầy đó thật sự mặt của ông ta lúc đó rất dử, như là muốn ăn tươi nuốt sống cô gái bất bình thường đó.Tôi quay qua hỏi bà bán hàng ông thầy đó là ai mà cô gái đó gọi là Ngài và có vẽ sợ hãi vậy? Bà bán hàng cho tôi biết ông đó là Trụ Trì, Hòa Thượng trong chùa Vĩnh Nghiêm. Tôi rất ngạc nhiên vì ông này tuổi chừng ngoài 30 thôi và lại có những cữ chỉ và lời nói rất thô bạo không giống người tu hành thì sao gọi là Hòa Thượng và còn là trụ trì chùa Vĩnh Nghiêm? Vì tánh của tôi rất ghét những kẻ lợi dụng quyền thế, tiền của mà hiếp đáp người bất hạnh, tôi liền nói ra một câu :

"Đã là thầy thì phải có phong cách của thầy thì Phật Tử mới kính nễ, trụ trì mà như vậy thì những tăng chúng trong chùa sẽ như thế nào?" Nói xong tôi đứng lên bỏ đi vào chánh điện.Chuyện sau đó mắt thấy tai nghe trong chùa Vĩnh Nghiêm bị bọn cộng sản cướp trao vào tay bọn côn đồ, biến nhát vào chùa ăn bám đàn na tính thí thì còn nhiều, nhưng hôm nay tôi viết bài này không phải để lên án bọn ngồi đầu cầu thổi ống tiêu của bọn cộng sản lợi dụng chiếc áo càsa và nhà chùa để ăn bám và hủy hoại Đạo Pháp, tôi viết bài này là vì câu nói trong mực đỏ của ông bác sĩ Lê Cảnh Hoạt nói, ông ta không cho biết Hòa Thượng mà ông ta nói đó là ai và vị này bao nhiêu tuổi. Nếu nói là các Ngài Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức ngày xưa trong thời VNCH thì hiện nay trong chùa Vĩnh Nghiêm cũng như các chùa khác thuộc GHPGVN quốc doanh không còn ai, họ đã bị đuổi ra khỏi chùa hoàng tục, nếu không thì phải làm việc cho GHGPVN quốc doanh cộng sản.

Tăng đoàn thuộc trước 75 trong chùa Vĩnh Nghiêm đã bị giải thể, không còn ai tu hành trong đó, hiện nay chùa Vĩnh Nghiêm bị một bọn cướp dưới quyền cộng sản cai trị điều hành trong chùa, mượn cửa chùa và chiếc áo càsa để gây hỏa mù cho Phật Tử không biết đâu là tăng thật, đâu là tăng gỉa thì làm gì có vị Hòa Thượng nào mà đã làm lễ cầu siêu cho mẹ của ông Nguyễn Cao Kỳ còn ở trong đó để tiếp chuyện ông bác sĩ Lê Cảnh Hoạt và bà vợ của ông Nguyễn Cao Kỳ hay làm lễ cầu siêu cho ông Nguyễn Cao Kỳ?

Theo tôi nghĩ thì ông bác sĩ này không nắm rõ tình hình hiện nay và ông ta cũng tưởng rằng không ai biết rõ tình hình hiện nay trong các chùa ở Việt Nam như thế nào nên mới có những lời nói không thật, những lời xảo trá này hòng để vuốt mặt mủi cho gia đình ông Nguyễn Cao Kỳ mà thôi.

Thiết nghĩ rằng hiện nay trong các chùa thuộc GHGPVN quốc doanh cũng như thuộc nhóm Về Nguồn, Làng Mai, Trúc Lâm đã bị nhuộm đỏ, tu sĩ không còn tu hành chơn chính nữa thì làm gì có phước hay đức để có thể giúp người ta cầu siêu cho vong linh đã khuất được nương nhờ phước đức của họ mà thức tỉnh tâm trí mà buông xả nghiệp trần quay về Phật Đạo để được giải thoát, chỉ có các vị Tăng, Ni thuộc GHPGVNTN dưới sự lãnh đạo của ngài HT Thích Quảng Độ là còn tâm tu hành và đi theo đường Phật dạy, và cũng chỉ có các vị này mới có phước đức để độ chúng mà thôi, nhưng gia đình ông Nguyễn Cao Kỳ vì bàn tay đã nhúng vào màu máu đỏ cộng sản nên duyên nghiệp với các chùa thuộc cộng sản quảng lý, vì thế cho nên ông ta đã không nhờ được sự phước đức nào của mấy ông cộng sản đầu trọc đó, ngược lại nghiệp níu theo nghiệp kéo ông ta xuống địa ngục càng sâu, khó mà thoát ra được.

Như email tôi đã viết cho con trai của ông Nguyễn Cao Kỳ khuyên gia đình vợ con cháu của ông Nguyễn Cao Kỳ nên tránh xa mọi việc có liên quan đến cộng sản và mỗi người phải làm 1000 việc thiện, việc phước để hồi hướng cho ông Nguyễn Cao Kỳ, nhưng bây giờ thì có lẽ đã không làm được nữa, bỡi ông Nguyễn Cao Kỳ bị vòng đai cộng sản quấn chặt khi bọn cộng sản đầu trọc làm lễ cầu siêu cho ông ta, cho dù ông ta có vùng vẫy đi nữa cũng không thoát được, đây là nghiệp báo mà gia đình vợ con ông Nguyễn Cao Kỳ cũng như những tên bạn thân tôn qúy của ông ta đem lại cho ông ta.Bài học này để lại cho Phật Tử thấy.

Tin Phật thì phải tu hành, phải đi theo đường Chánh Đạo Phật dạy, đừng vì lợi danh, chức quyền, tài vật mà làm hại mình, hại người, cuối cùng rồi cũng chỉ mình chịu mọi khốn khổ mà thôi. HÃY TRÁNH XA NHỮNG CHÙA, TỰ, TĂNG, NI CỘNG SẢN VÀ TAY SAI CỘNG SẢN để không cùng cộng nghiệp ác với bọn chúng.

HNTT

qua' hay cha('c con Ky` Nho^ng cho ma^'y tha(ng su* quo^'c doanh qua^'n ma^'y ddie^'u cho ne^n ma^'y tha(`ng su* quo^'c doanh mo*i la`m le^~ cho NCK ehehheh

Bon. này là fils de pute ( con cúa nhung con đí không biêt ai là cha) con' tê hon cho' đé
loai nguòi ngày xua đá tung lai' skyraider nem' bomb ngoài Bac' VN bây giô' đi bu' câc tui. VC
may mà han' chêt rôi nguoi dân VNCH sé bó qua nhung con tên Bac' sí liêm đâu' buồi CSVN hay VC
gi' do' BS Lê canh Hoat xin đung làm" Hoat Cãnh" cho VC núa Toàn nhung bon bi CS mua chuôt ca
Đồ H È N N H' A T


l

Thằng này tên của nó là LÊ "GIẢO" HOẠT mà.

hùm chết để da, người ta chết để tiếngnhưng sao lại nói là chết là hết ?????

Tường trình buổi lễ cầu siêu thất tuần Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ tại chùa Vĩnh Nghiêm


Tường trình buổi lễ cầu siêu thất tuần Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ tại chùa Vĩnh Nghiêm, VN.

Bác sĩ Lê cảnh Hoạt

Trước hết xin có vài lời giới thiệu về người viết. Tôi là một người hoàn toàn xa lạ với giới báo chí và trong suốt cuộc đời chưa bao giờ viết lách gì hết. Nhưng do buổi lễ cầu siêu được tổ chức gắp rút, không có phóng viên nhà nghề, tôi mạo muội viết một mẩu tin nhỏ sau đây để tường trình đến độc giả quan tâm.

Tôi là một bác sĩ Việt Nam hành nghề tại Hoa Kỳ, quen biết với ông Tướng Nguyễn Cao Kỳ và qua đó tôi cũng hân hạnh có sự hiểu biết về phu nhân của Người gần 20 năm qua.

Lý do vì cùng là bạn đánh golf. Từ năm 2004 tới nay, tức là từ ngày ông Tướng trở về Việt Nam , chúng tôi trở thành thân thiết hơn. Hai năm 2007 và 2008 là thời gian chúng tôi cùng ở với nhau dưới một mái nhà, dù ở Mỹ hay ở Việt Nam .

Trong những năm về sau cho đến khi Người mất thì rất tiếc vì hoàn cảnh chúng tôi không ở cùng nhau. Nào ai mà biết ông Tướng ra đi đột ngột như vậy; chứ nếu dù bận rộn tới đâu, tôi cũng sẽ sắp xếp để ở chung hoặc ở gần gũi để săn sóc sức khỏe cho Tướng, vì điều đó là điều cả hai chúng tôi đều muốn.

Ông luôn luôn giới thiệu tôi là bác sĩ riêng, một hân hạnh mà tôi xấu hổ không dám nhận vì nhiều lúc Người đau ốm, không có tôi bên cạnh, nhất là những ngày cuối cùng của Người tại Malaysia.

Lần cuối cùng Người gọi điện thoại cho tôi để tham vấn sức khỏe là năm ngày trước khi Người qua đời. Với tiếng nói sung mãn, khẩu khí và tinh thần của Người khỏe mạnh nghe qua điện thoại, không ai có thể ngờ được chỉ có mấy ngày sau làNgười ra đi. Thành thử sự ra đi của Người làm tôi rất đau lòng.

Tôi tiếc không qua được Malaysia để dự nghi thức antáng một người mà tôi vô cùng quý mến vì bận trực gác, cho nên đã quyết định là trong những lễ cho Người về sau tôi nhất quyết phải tham dự. Từ lúc đón tro cốt của Người tại phi trường LAX cho đến lúc để tang, đưa tro cốt vào kim tỉnh tại Rose Hill. Tôi cũng đến chùa Tây Lai Tự để cầu siêu cho Người trong những ngày sau đó. Sau lễ thất tuần tại Rose Hill, phu nhân Tướng Kỳ quyết định tổ chức lễ cầu siêu 49 ngày tại Chua Vĩnh Nghiêm – Việt Nam và Tây Lai Tự ở Malaysia. Tôi vội vã xin phép nghỉ việc để tháp tùng bà cùng tham dự các lễ cầu siêu ấy.

Chúng tôi lên máy bay ngày 5 tháng 9, về đến Việt Nam ngày 6 tháng 9 để chuẩn bị cho ngày lễ vào ngày 8 tháng 9, đúng ngày sinh nhật của ông Tướng. Vì quyết định đột ngột, phu nhân Tướng Kỳ ngại rằng không đủ thời gian để chuẩn bị chu đáo. Chỉ có một ngày chuẩn bị làm sao mà đăng báo kịp, dùng email thì chỉ có giới hạn. Tuy vậy buổi lễ diễn ra tại chùaVĩnh Nghiêm rất long trọng và quy mô ngoài sự tưởng tượng. Một lý do của sự thành công là sự ứng biến xoay xở của bà Tướng và cô Hồng Vân, người con riêng của bà. Nhưng lý do chính của sự thành công vẫn là, theo tôi nghĩ, vì tên tuổi Nguyễn Cao Kỳ.

Chúng tôi đến chùa Vĩnh Nghiêm vào ngày 7 tháng 9 để làm việc với vị trụ trì của chùa. Trước hết Đại Đức Thanh Phong, vị trụ trì của chùa và Hòa thượng chưởng môn Miền Vĩnh Nghiêm tiếp đón chúng tôi và hướng dẫn nghi thức chương trình buổi lễ.

Đối với người theo Đạo Phật thì không có gì tốt hơn là có cơ duyên với nhà Phật. Cơ duyên của ông Tướng đúng là cơ duyên kỳ ngộ. Hòa thượng kể rằng ngày xưa lúc còn làm Thủ Tướng vào năm 1965, Tướng Kỳ đã ký lệnh cho Bộ Tài chánh xuất quỹ 10 triệu đồng đề xây ngôi chùa, và ông Tướng còn là người đặt viên đá đầu tiên. Hòa thượng còn kể lại rằng ngày xưa năm 1965 chùa đã làm lễ cầu siêu cho thân mẫu của Thiếu tướng. Hơn một tháng trời, người con hiếu thảo Nguyễn Cao Kỳ mặc áo gai đến chùa để cúng cầu siêu cho Mẹ. Chúng tôi hoàn toàn không biết gì đến sự kiện vừa nêu, nên hết sức ngỡ ngàng.

Thầy còn phán rằng chùa đã chuẩn bị làm lễ cầu siêu cho ông Tướng trong dịp thất tuần, dù tang gia không có lời yêu cầu.Vì vậy công việc cúng thất tuần đã có một phần chuẩn bị trước. Sư ưu tư bối rối của chúng tôi về việc tổ chức một cách chớp nhoáng cũng được vơi bớt phần nào. Thầy đã phát lệnh triệu hồi gần 100 sư sãi, ni cô thuộc Miền Vĩnh Nghiêm ở khắp các tỉnh về tụng kinh cầu siêu cho ông Tướng. Theo tôi biết nghi lễ quan trọng tầm cỡ này chỉ dành cho các bậc lãnh đạo đất nước hoặc là vua chúa.

Ngày 8 tháng 9, lễ cúng thất tuần bắt đầu với nghi thức rước vong từ lúc 7 giờ sáng trong đó có sự hiện diện của một ni sư thuộc chùa Tây Lai Tự từ Malaysia sang dự. Lễ được cử hành tại hậu điện, nơi thờ Địa tạng vương Bồ tát. Tượng Bồ tát ở giữa và trên cao, thấp xuống là tượng Hộ pháp, bên dưới là bàn thờ trưng bày bức hình của ông Tướng. Hai bên bức hình, giữa khói hương nghi ngút là chuông mõ, các gói hoa quả đủ loại.

Bên dưới nữa là đồ vàng mã và các vòng hoa phúng điếu. Đồ vàng mã thì đủ loại, từ nhà cửa, xe cộ, hai chiếc máy bay khu trục cho đến áo quần, gậy đánh golf, tiền bạc để Người dùng khi về thế giới bên kia. Tiền bạc thì tôi nghĩ Người không cần đâu, có tiền thì Người cũng cho người khác thôi, vì ở trên dương gian Người có bao giờ cần tiền đâu!

Nổi bật giữa quan cảnh trang nghiêm đó là tấm hình của Tướng trong lễ phục TUN của Hoàng Gia Malaysia . Hình lớn cỡ 62×32 inches, mà ở kích cỡ ấy thì chỉ có chùa cho phép mới trưng bày được.

Trong cuộc đời, Tướng có rất nhiều hình ảnh đẹp. Nào là hình ảnh hào hùng trong bộ đồ bay. Nào là hình ảnh trong bộ đại bạch phục. Nào là bộ quần áo đánh golf màu mè sặc sỡ mà ai cũng công nhận chỉ có ông mặc thì trông mới đẹp.Nhưng bộ lễ phục TUN mà Người mặc vào có lẽ đẹp nhất và uy nghi nhất trong buổi lễ này. Với đôi mắt trìu mến bao dung Người nhìn xuống kẻ quỳ lạy tiễn đưa Người ra đi.

Phần thứ hai của buổi lễ vào lúc 9 giờ 45 do vị sư mặc trang phục Địa tạng vương phụ trách. Thầy vừa tụng kinh, vừa bắt ấn xua đuổi ma quỷ.

**Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ còn có pháp danh là Thiền Không. Ông là người cho xây ngôi chùa Vĩnh Nghiêm trước đây tại Sài Gòn



Hai Phó Tổng lãnh sự CSVN dự tang lễ ông Nguyễn cao kỳ tại Rose hills

(đứng ở hàng thứ hai - Như Sơn đeo kính cận cầm cây nhang)



Vòng hoa phúng điếu của Tổng lãnh sự CSVN tại San Francisco

depmagazin

tên này đăng lên mục đích là chọc tức cho thiên hạ đấu đá nhau để chúng coi chơi đây