|
Nguyễn Thị Mai Anh và thế giới tâm linh của vợ chồng TT Thiệu
06-07-2011
|
#1
|
|
R9 Tuyệt Đỉnh Tôn Sư
Join Date: Dec 2008
Posts: 44,699
Thanks: 262
Thanked 591 Times in 456 Posts
Mentioned: 0 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 1 Post(s)
Rep Power: 62
|
Những con người, sự kiện trong câu chuyện kể này không hàm ư khơi gợi bất cứ sự hiếm khích, ghét bỏ ǵ mà chỉ mong muốn để cho người đọc nh́n thấy một cách rơ ràng hơn cuộc sống, tiền bạc, t́nh ái, áp phe của những nhân vật của chế độ VNCH do TT Nguyễn Văn Thiệu lănh đạo với những sự thật không thể che giấu.
Một người từng bưng bê mâm khay ở Dinh Độc Lập dưới trướng Nguyễn Văn Thiệu và đệ nhất phu nhân Nguyễn Thị Mai Anh đă nhận xét: “Tôi luôn luôn giữ ḷng quí mến đối với Tổng thống Phu nhân. Bà lúc nào cũng giữ nếp sống b́nh dị của người đàn bà phúc hậu, bao dung của sông nước vùng đồng bằng sông Cửu Long. Đối với tôi, bà Thiệu là h́nh ảnh một người mẹ, một người vợ hiền đảm đang hơn là một vị Đệ nhất Phu nhân sống trong tột đỉnh của quyền thế và nhung lụa giàu sang.
Bà là điển h́nh của mẫu người phụ nữ lớn lên trong gia đ́nh được hấp thụ trọn vẹn một nền giáo dục Khổng Mạnh (tuy bà là người Công giáo) mà chúng ta thường thấy trong xă hội miền Nam thời thập niên 40. Bà Thiệu luôn luôn tỏa ra sự trong sáng và vui tươi.
 | | Vợ chồng TT Thiệu ngày cuối năm 1951 | Bà không bao giờ câu nệ về cách ứng xử của nhân viên thuộc cấp.
Mỗi lần gặp mặt, bà luôn luôn lên tiếng hỏi thăm sức khỏe chúng tôi trước, không kịp để chúng tôi chào bà. Điều đặc biệt là bà không bao giờ đề cập đến bất cứ chuyện ǵ có liên hệ đến việc làm của ông Thiệu với chúng tôi. Trong suốt thời gian làm việc tại đây, chỉ có một lần duy nhứt tôi nghe bà than phiền với ông Thiệu bằng lời lẽ rất ôn tồn về một nhân vật có đầy quyền thế tại Phủ Tổng thống trong lúc tôi đang đứng bên cạnh”.
Bà Nguyễn Văn Thiệu có khuê danh Nguyễn Thị Mai Anh, là con gái thứ bảy trong một gia đ́nh có mười người anh em, có nghề lương y truyền thống nổi tiếng ở Thành phố Mỹ Tho-Tiền Giang. Là người theo đạo Công giáo toàn ṭng nhưng bà Mai Anh ảnh hưởng khá lớn nề nếp, gia phong của một gia đ́nh phong kiến, trong phong thái, cung cách ứng xử, phẩm hạnh của bà thể hiện rất rỏ nét sự tinh hoa của Khổng giáo trong cách đối nhân, xử thế.
Mỹ Tho với Sài G̣n ngày đó không xa đối với các gia đ́nh quyền thế, giàu có, nhứt là khi có phương tiện xe lửa Sài G̣n- Mỹ Tho rất tiện lợi. Do đó cô Bảy Mai Anh với người em gái Tám Hảo thường xuyên lên Sài G̣n để học hành, thăm người thân. Do gia đ́nh quen biết với bác sĩ- dược sĩ Huỳnh Văn Xuân, làm việc ở viện bào chế Trang Hai, hai chị em Mai Anh được giới thiệu vào làm “Tŕnh dược viên” tại Viện bào chế Roussell tại Việt Nam.
Chính bác sĩ Huỳnh Văn Xuân làm mai mối cho Thiệu quen Mai Anh. Mặc khác, cậu Mai Anh là Đặng Văn Quang là bạn học cùng khóa vơ bị Đà Lạt với Thiệu nên mối t́nh nhanh chóng được xúc tiến hôn nhân, dù có đôi chút trở ngại v́ Mai Anh là tín đồ Thiên Chúa giáo. Nhưng do sự dàn xếp của gia đ́nh đám cưới vẫn tiến hành trọng thể không gặp khó khăn như ông hoàng Bảo Đại với Nam Phương Hoàng hậu ngày xưa.
 | | Bà Mai Anh (bên trái ngoài cùng) |
Sau này Nguyễn Văn Thiệu mới rửa tội trở thành tín đồ Thiên Chúa giáo Roma. Nhiều h́nh ảnh tư liệu lưu lại cho thấy, Nguyễn Văn Thiệu là một con chiên rất ngoan đạo, thường có mặt tại các giáo đường những ngày lễ Thánh, chiều Chủ Nhật tại nhà thờ Đức Bà.
Vợ chồng Nguyễn Văn Thiệu mê tín di đoan xưa nay hiếm
Năm 1951, thiếu tá Nguyễn Văn Thiệu cưới Nguyễn Thị Mai Anh theo nghi lễ truyền thống của người dân miền Trung thờ Phật và thờ ông bà.
Chú rể Nguyễn Văn Thiệu mặc áo dài, khăn đóng như quan lại thời phong kiến trong ngày vinh quy bái tổ. Cô dâu Mai Anh mặc áo dài vẽ hoa màu trắng tím, rất nền nă, thướt tha, dịu dàng rất đẹp mà tao nhă. Nhiều người biết chuyện đến giờ vẫn khen họ là đôi nhân t́nh rất đẹp, xứng đôi.
 | | Vợ chồng TT Thiệu về thăm quê Phan Rang |
Dường như họ sinh ra là để cho nhau, ngày ấy không ai biết rằng 14 năm sau, chàng rể Thiếu tá mang hàm Trung tướng và đăng cơ Quốc trưởng, Uỷ ban lănh đạo quốc gia rồi Tổng thống và cô dâu Nguyễn Thị Mai Anh hiền thục, nhu ḿ trở thành đệ nhất phu nhân. Sinh thời trên quan dưới quân đều khen đệ nhất phu nhân Mai Anh là người phụ nữ đôn hậu, nhân ái, hiền thục, không tham gia vào chính trị, không can dự triều chính chỉ chăm lo hậu cung.
Tất cả việc này khác hẳn với tính cách và tham vọng của người đàn bà quyền lực trong Dinh Gia Long trước đó là bà cố vấn Trần lệ Xuân. Trong bài viết kỳ tới sẽ mổ xẻ để hiểu rơ hơn về “đệ nhất phu nhân” Mai Anh, bên trong sự nhu ḿ, phúc hậu ấy, liệu có thật như những ǵ thiên hạ thấy hay không?
Cuộc đời của Nguyễn Văn Thiệu có những ẩn số khá bí hiểm và nặng dấu ấn tâm linh. Từ ngày tháng năm sinh ẩn giấu, đến việc trấn yểm long mạch tại núi Mặt Qủy, ḥn Đá Dao trên núi Đá Chồng quê hương Ninh Hải của ông, rồi phá thủy, yểm đuôi rồng, trấn phong thủy Hồ con rùa, ba vị chiêm tinh gia bói toán, tử vi thuộc hàng đệ nhất phương Nam là “quỉ cốc tiên sinh” Huỳnh Liên, Khánh Sơn và Minh Nguyệt đă tiếp tay, lập mưu giúp Nguyễn Văn Thiệu trị quốc, trừ tà khá li kỳ.
Bí ẩn đầu tiên là ngày tháng năm sanh của Nguyễn Văn Thiệu dường như đă có sự sắp đặt có ư đồ cho hậu vận, thiên cơ, có “chân mạng đế vương”. Bàn tay sắp đặt đă có từ khi Nguyễn Văn Thiệu khóc chào đời. Nhưng rất ít ai được biết một cách rơ ràng.
 | | Bà Mai Anh năm 2009 ở Mỹ |
Măi đến khi Nguyễn Văn Thiệu qua đời ở tuổi 78, tại cáo phó và văn bia khắc ghi: sinh ngày 5/4/1923 Âm lịch, tuổi Qúy Hợi. Không giống như từ trước đến nay người đời nhầm tưởng ông sinh năm Giáp Tư ngày 24’12/1924 , “tam tư vi vương” ngày tư, tháng tư, năm tư chỉ sự cát lợi, thịnh vượng đúng 10 năm trên ghế Phủ đầu rồng (1965-1975). Cuối cùng thiên hạ mới té ngửa ra ḿnh đă bị lừa. Ngày sinh 5/4/1923 chẳng ăn nhập ǵ đến yếu tố Tư, hay nói một cách chính xác rơi vào ngày Mậu Thân, tháng Ất Măo, năm Quư Hợi không chút liên quan ǵ đến “tứ tư” (sinh nửa đêm-giờ tư).
Tử vi chỉ rơ: Người có lá số “tứ tư” này "tuổi thơ nghèo khổ, ít học, nhưng khôn ngoan và ương ngạnh. Tuy háo sắc nhưng rất kín đáo để che giấu t́nh cảm. Là người có vóc dáng thanh tú, điềm đạm, thông minh, mưu trí và nhất là biết chụp thời cơ. Có khiếu về văn nghệ và ngoại ngữ, lấy vợ sớm và phải có người mai mối". Về tính cách, "đây là người ôn ḥa, mềm mỏng, đa nghi, có nhiều mưu trí. Suốt cả cuộc đời đều được yên thân và hưởng giàu có sau 33 tuổi. Khuyết điểm của người tuổi này là: chủ quan, liều lĩnh, thô bạo, nóng nảy...".
Theo quẻ ứng th́ toàn bộ tính cách, biểu hiện trên là ứng 100% vào Thiệu về mọi phương diện. Dù nói công khai, lộ liễu hay nói úp mỡ đến đâu th́ mọi người vẫn ngầm hiểu vận mệnh quốc gia đang thuộc về người chèo lái Nguyễn Văn Thiệu có chân mạng đế vương với tuổi tư “tam trùng quí số”.
Năm Nhâm Tư 1972, Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu c̣n cho phép ba thầy Huỳnh Liên, Minh Nguyệt và Khánh Sơn – “những quỉ cốc cao nhân” trong nghề chiêm tinh, tử vi và bói toán nổi tiếng miền Nam mà ông ta rất tin tưởng - lên đài truyền h́nh nói trước dân chúng về vận mạng quốc gia.
Lá tử vi quư số "tam tư" của Nguyễn Văn Thiệu được ba thầy tranh nhau nhắc đến, gắn "chân mạng đế vương" của người đứng đầu thể chế với "một nền ḥa b́nh và vĩnh cửu, cho dân chúng miền Nam, đang đến rất gần".
Lại nữa, mệnh của Nguyễn Văn Thiệu là mệnh Kim mà lại nằm vào cung Thủy là đắc cách. Năm 1965, khi Thiệu đúng 41 tuổi đi vào cung Thổ, mà Thổ lại sinh Kim, lại gặp Khoa, Quyền, Lộc, Binh, H́nh, Tướng, Ấn hội chiếu là thượng cách, v́ thế Thiệu giữ chức Chủ tịch Ủy ban Lănh đạo Quốc gia, rồi sau đó lên chức Tổng thống.
V́ cung Phúc Đức là gốc của lá số cho nên tuy hết làm Tổng thống mà Nguyễn Văn Thiệu vẫn được thụ hưởng giàu sang, an nhàn cho đến năm 1985, nghĩa là vào hạn Chính Ḥa ở cung Ngọ". Sinh ra trong một gia đ́nh Nho học, không thể nói có sự nhầm lẫn về việc khai sinh của Nguyễn Văn Thiệu trong giấy tờ được.
Với những người dân nghèo ở miền Trung hồi đầu thế kỷ XX, khi sinh con rất ít khi nhớ rơ ngày tháng thật, họa hoằn lắm chỉ nhớ sinh con vào mùa nào, có trăng hay không, ngày mưa hay nắng thôi, c̣n Nguyễn Văn Thiệu sinh ra trong một gia đ́nh theo truyền thống Nho học ở làng Tri Thủy, xă Tri Hải, quận Thanh Hải, nay là thị trấn Khánh Hải, huyện Ninh Hải, tỉnh Ninh Thuận th́ không thể có sự nhầm lẫn như vậy, nhất là nguyên thủ quốc gia sau 10 năm cầm quyền vẫn không thay đổi, nhắc ǵ việc này. Cũng có thể năm xưa đă có một cao nhân phán trước về “tương lai” đế vương của Thiệu cũng nên.
Trấn long mạch núi mặt quỷ, ḥn đá dao tại quê hương
Sau bầu cử ngày 6/3/1971, Trung tướng Nguyễn Văn Thiệu tuyên bố tái đắc cử ghế Tổng thống với tỉ lệ 94,36% số phiếu và được Tối cao Pháp viện Sài G̣n công nhận kết quả. Để tạ ơn, Thiệu đă đưa gia đ́nh về quê hương Ninh Hải thắp hương mộ tổ. Ông cho gom mồ mả của ḍng họ cải táng về một nghĩa trang lập riêng sau Trường tiểu học Dư Khánh và lệnh cho tỉnh trưởng Ninh Thuận thường xuyên cắt hai lính bảo an ôm súng đứng gác.
Mặt khác, vợ chồng Nguyễn Văn Thiệu cho sửa sang Trùng Sơn tự trên đỉnh núi và Văn Thánh miếu ở lưng chừng núi Đá Chồng nằm giữa hai xă Khánh Hải và Văn Hải. Trùng Sơn tự là nơi mẹ của Tổng thống chọn làm nơi quy y cửa Phật lúc xế chiều. C̣n Văn Thánh miếu, đó là nơi thờ tự, lễ lạt của những thành viên Hội Khổng học Ninh Thuận. Ông muốn chứng tỏ, dù đă cải sang đạo Thiên Chúa, mang tên Thánh Martino Nguyễn Văn Thiệu, ông vẫn chưa hề quên truyền thống Nho học và đạo Phật của gia đ́nh.
Ở vùng Ninh Hải quê của Nguyễn Văn Thiệu, có ngọn núi tên Đá Chồng. Trên núi có ba tảng đá lớn chồng lên nhau có h́nh thù rất dữ tợn đặt tên là núi Mặt Qủy. Cách núi Mặt Qủy khoảng 1 cây số, ở chóp Bắc núi Đá Chồng, có một tảng đá lớn h́nh tam giác nhọn, màu đất sét, chiều ngang cỡ 6 m, cao 3m nh́n giông giống như cái dao, nên được gọi tên là ḥn Đá Dao, các thầy phán là “yểm mệnh” của Nguyễn Văn Thiệu.
Dân xứ này có câu nói “Mặt Qủy kỵ Đá Dao”, sở dĩ Nguyễn Văn Thiệu thăng quan, tiến chức, phát quang lộ mặc dù nhà gần chân núi Mặt Qủy vẫn không sao là nhờ ḥn Đá Dao. Tin lời các quân sư “chiêm tinh gia” nên nhân chuyến hồi hương vinh quy bái tổ, vợ chồng Thiệu mang theo các sự phụ cao nhân về để trấn, yểm giữ long mạch núi Đá Chồng để bảo vệ linh khí cho Nguyễn Văn Thiệu về sau.
 | | Núi mặt quỷ ở Ninh Hải |
Để "yếm" long mạch ngay phía trước mặt hai tảng Đá Dao và Mặt Quỷ, Nguyễn Văn Thiệu lệnh cho tỉnh trưởng tỉnh Ninh Thuận điều một trung đội Công binh gấp rút xây lại Văn Thánh miếu thành 3 ngôi nhà lớn tạo h́nh chữ Công, án chóp phía bắc núi Đá Chồng, sau đó làm gấp một con đường trải nhựa chạy thành h́nh ṿng cung từ dưới tỉnh lộ lên đến Văn Thánh miếu. Công tŕnh hoàn tất, một trung đội Biệt động quân đă được điều về để ngày đêm bảo vệ.
Âm dương bài bố đầy đủ, Nguyễn Văn Thiệu và phu nhân Nguyễn Thị Mai Anh yên tâm, ngủ ngon và tin tưởng đến mức gửi trọn tiền đồ quốc gia cho những lời phán truyền sấp ngửa. V́ vậy mà đầu xuân 1972, Thiệu lệnh cho ba thầy Huỳnh Liên, Minh Nguyệt và Khánh Sơn nhảy lên Đài Tuyền h́nh Sài G̣n rêu rao cái gọi là “vận mạng quốc gia” và khéo léo đề cập đến đương kim Tổng thống đang mang mệnh trời “tam tư vi vương”. Nhưng người tính không bằng trời tính, nhân mệnh không thể thắng thiên.
Vào một buổi chiều năm 1974, lúc đó khoảng 4 giờ, đùng một phát, từ lưng chừng núi, ngọn Đá Dao - linh vật trấn yểm giữ vận mạng đời Nguyễn Văn Thiệu như lời thầy phán bị vỡ đôi lăn lông lốc xuống, đánh vỡ ba ḥn đá Mặt Quỷ và lăn xuống chân núi giữa một chiều không mưa, trời quang mây tạnh...khiến mọi người vô cùng kinh hăi.
Vào dịp Tiết Kinh Trập (sâu nở) mùa xuân năm 1975, toàn vùng Văn Sơn, B́nh Sơn, Khánh Hải, Ninh Chữ đột nhiên xảy ra một trận thiên địch lớn chưa từng thấy. Hàng đàn sâu bọ, côn trùng các loại, nhất là sâu róm, sâu gai xuất hiện dày đặc, quét hết đợt này, đợt khác lại xuất hiện tràn qua đường lộ và cầu Lăng Ông. Chúng tàn phá sạch sẽ các loại hoa màu, ruộng lúa. Đây là vùng đất chuyên trồng hành lá, sâu ḅ lổn nhổn đầy đường, đầy đất nên nhiều gia đ́nh phải chạy di tản. Sau đó là hàng dàn bươm bướm hàng ti tỉ con bay rợp trời.
Tại núi Đá Chồng, trong các hốc đá của ḥn Đá Dao bị vỡ, sâu và bọ hung cũng xuất hiện lũ lượt. Chúng túa ra, ḅ hàng đàn qua lộ và nối nhau mất hút ra phía biển. Dân chúng đồn đăi kháo nhau: vận ông Thiệu đă hết. Đá Mặt Qủy, ḥn Đá Dao ngă đổ đồng nghĩa với “mệnh trời” của Nguyễn Văn Thiệu cũng ngă theo.
Đầu năm 1975, Quân Giải phóng đă đánh chiếm tỉnh Phước Long, vận đúng như lời thầy tử vi đă phán "Giáp Tư, kỵ Ất Măo". Con chuột kỵ con mèo, thế nhưng để lên dây cót tinh thần, trên mặt báo ở Sài G̣n vẫn c̣n nhan nhăn lời những kẻ xu nịnh, a ṭng ca tụng "quư số" và tài năng của ông Thiệu đại loại như: "Là người lănh tụ phải biết trị quốc.
Cụ Ngô Đ́nh Diệm cầm quyền 9 năm bị 2 lần đảo chánh, vậy không biết trị quốc và quá tin người nên chết thảm. Đại tướng Dương Văn Minh cầm quyền 3 tháng bị 1 lần đảo chánh, v́ không biết trị quốc nên thân bại danh liệt.
Nguyễn Khánh cầm quyền 13 tháng, Phan Huy Quát 5 tháng, Nguyễn Cao Kỳ 2 năm, tất cả đều bị lật đổ, vậy không biết trị quốc nên sự nghiệp tiêu tùng. Riêng ông Nguyễn Văn Thiệu cầm quyền 10 năm không một lần đảo chánh, vậy là người biết trị quốc - xứng danh là lănh tụ".
Ca tụng làm vậy, nhưng việc đến tất sẽ đến. Cuộc tổng tiến công giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc thắng lợi vang dội từ các chiến trường Tây Nguyên, Duyên hải miền Trung và đúng ngày 16/4/1975, toàn tỉnh Ninh Thuận được giải phóng, pḥng tuyến thép bảo vệ Sài G̣n từ xa mà Nguyễn Văn Thiệu lập ra tại Phan Rang đă bị đập nát nghiền như tương bột. Tàn quân rầm rộ nối đuôi nhau tháo chạy cả ngày lẫn đêm.
Nhớ hồi khởi đầu sự nghiệp Nguyễn Văn Thiệu, Quỷ Cốc tiên sinh Huỳnh Liên được Thiệu rước vào dinh đă phán chắc nịch: "Thầy cầm tinh Giáp Tư, năm Quư Măo (1963) tất gặp chông gai. Thầy phải đích thân đứng ra đẩy bật tảng đá chắn đường ḿnh đi, nếu không th́ mạng vận của thầy sẽ bị tảng đá này đè nát". Vợ chồng Nguyễn Văn Thiệu tin sái cổ. Quỷ Cốc tiên sinh c̣n phán thêm: "Số phần đă vạch, thầy chớ có nhị tâm mà rước họa vào thân, chết không toàn mạng".
Nguyễn Văn Thiệu đă líu ríu thề độc sẽ theo phe đảo chính, chính thức kư tên vào danh sách những kẻ sẽ nhúng tay vào tắm máu anh em Ngô Đ́nh Diệm vào ngày 1/11’1963. Lúc ấy Nguyễn Văn Thiệu đang là tư lệnh Sư đoàn 5 cơ động đóng quân tại Biên Ḥa, liền trở mặt với Diệm-Nhu kéo về bao vây, tấn công Dinh Gia Long.
Về sau, ai hỏi đến, ông Thiệu lấp liếm cho rằng, chỉ nỗ súng khi biết chắc Diệm và ông Nhu đă thoát ra ngoài. Quẻ bói của Qủi cốc tiên sinh giúp Nguyễn Văn Thiệu lập công, “đẩy bật tảng đá chắn đường ḿnh đi” đă linh nghiệm, tạo đà cho Nguyễn Văn Thiệu gác việc binh đạo trở thành một chính trị gia. Từ đại tá bay vù lên thiếu tướng nhờ lập công lớn, tham gia đảo chánh. Chính thức giúp Thiệu đặt những bước chân đầu tiên lên nấc thang quyền lực trong bộ máy chánh quyền Sài G̣n đang cảnh rối ren, hỗn loạn “quần ngư tranh thực”.
...
|
|
|
|
06-07-2011
|
#2
|
|
R9 Tuyệt Đỉnh Tôn Sư
Join Date: Dec 2008
Posts: 44,699
Thanks: 262
Thanked 591 Times in 456 Posts
Mentioned: 0 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 1 Post(s)
Rep Power: 62
|
...
Dùng rùa lớn, đinh đại yểm đuôi rồng quẫy
Mê tín đến mức cuồng tín, nhưng vốn bản tính đa nghi bẩm sinh, nên vợ chồng Nguyễn Văn Thiệu luôn trong tâm trạng bất an, chưa hết lo. Năm 1967, vợ chồng Thiệu cho mời một thầy địa lư người Hoa từ Hồng Kông vào Dinh Độc Lập yểm bùa. Thầy địa lư phán: "Dinh được xây trên long mạch, trấn ngay vị trí đầu rồng. Đuôi rồng nằm cách đó non 1km, rơi vào vị trí Công trường Chiến Sĩ. Cần phải dùng một con rùa lớn yểm đuôi rồng lại, sự nghiệp của Tổng thống mới mong bền vững".
Vợ chồng Nguyễn Văn Thiệu tin theo, cho xây hồ nước tại công trường thành h́nh bát giác, từ trên cao nh́n xuống giống hệt những ô bát giác trên mai rùa.
Vị trí của hồ được đặt ngay chính vị trí cửa Khảm Khuyết của thành Gia Định xưa (c̣n gọi là thành Bát Quái hay thành Qui). Giữa trung tâm hồ nước là một đài tưởng niệm, trên có đúc một con rùa lớn bằng kim loại đội bia ở trên lưng và một cột cao có h́nh cánh hoa x̣e ở phía trên, xem như một chiếc đinh đóng xuống giữa hồ để ghim đuôi rồng lại.
Năm 1972, Công trường Chiến sĩ được đổi tên thành Công trường Quốc tế, dân Sài G̣n vẫn quen gọi đó là hồ Con Rùa.
Lại có chuyện liên quan đến yểm long mạch Hồ Con Rùa, từ nguồn gốc xây Dinh Norodom (Đinh độc Lập) từ trước do KTS Ngô Viết Thụ thiết kế. Lấy núi giả trong Sở Thú (Thảo Cầm Viên) làm b́nh phong, sông Thị Nghè làm lưu thủy, tạo thế long chầu, hổ phục.
 | | Hồ con rùa trước năm 1975 | Người Pháp lại xây Nhà thờ Đức Bà mặt trước bên phải Dinh, phá vỡ thế chữ Vương (gồm Nam Kỳ Khởi Nghĩa-Pasteur-Phạm Ngọc Thạch nay) thêm một chấm thành chữ Chủ, phá thế Long mạch của Dinh. Do vậy phải xây thêm Hồ Con Rùa để phá thủy, làm nước phun lên. Nhưng nêu tinh mắt sẽ nhận ra thêm một huyền cơ bí ẩn khác trong việc này. Số là, Bảo tàng Chứng tích chiến tranh nằm ngay ngă tư Vơ Văn Tần- Lê Qúy Đôn ngày nay, xưa chính là chùa Khải Tường-Nơi sinh ra Hoàng tử Đảm (Vua Minh Mạng) trên đường Nguyễn Ánh- Gia Long bôn tẩu tránh sự truy đuổi của Tây Sơn.
Tương truyền khi Hoàng tử Đảm chào đời, nơi đây phát ra hào quang ánh sáng ba đêm liền. Nếu chiếu thẳng góc, th́ chùa Khải Tường thẳng trực với Dinh Độc Lập và thẳng góc vuông với Hồ Con Rùa. Việc trấn yểm này c̣n liên quan đến ngũ hành, âm dương, phá thủy, giả sơn mà các thầy chiêm tinh, địa lư nào cũng phải biết. Do đó, không phải ngẫu nhiên mà Hồ Con Rùa nằm thẳng trục với nhà thờ Đức Bà trên đường Phạm Ngọc Thạch (đường Duy Tân xưa), c̣n Chùa Khải Tường thẳng trục Dinh Độc Lập tạo thành một h́nh vuông, nếu chiếu bóng, sẽ là một đường thẳng.
Trước ngày Phan Rang giải phóng 16/4, vào ngày 13/4/1975 trung đội lính bảo an bảo vệ khu vực mồ mả, chùa miếu ở núi Đá Chồng quê hương của Nguyễn Văn Thiệu đă bắn chết người cai quản Văn Thánh miếu, rồi xô vào đập nát các bệ thờ, tượng Phật, cạy cả mái ngói để "t́m vàng ông Thiệu giấu".
Một trong những vụ cướp bóc tồi tệ nhất chưa từng có. Ngày 21/4/1975, Nguyễn Văn Thiệu đă phải ngậm ngùi lên đài truyền h́nh đọc lời từ chức, thú nhận sự sụp đổ của chính quyền Sài G̣n và chính bản thân ông ta, để rồi sau đó tối 25/4/1975 cùng với Trần Thiện Khiêm chạy sang Đài Loan trốn trong nỗi kinh sợ rợn gáy về khả năng CIA Mỹ lập lại cuộc thủ tiêu như người tiền nhiệm Ngô Đ́nh Diệm.
Có lần công tác ở Ninh Hải, chúng tôi t́m đến ngôi nhà của Nguyễn Văn Thiệu. Ngôi nhà tường xây, cột gỗ, lợp ngói theo kiểu xưa, trong nhà chẳng có ǵ đặc biệt, không chạm trổ hay điêu khắc ǵ. Gian nhà chính khá rộng răi, ít hư hỏng hơn trong khi nhà dưới và nhà bếp xuống cấp nặng.
Theo một người dân tại đây cho biết: Từ sau tháng 4/1975, huyện Ninh Hải tiếp quản ngôi nhà để làm nhà trẻ, sau đó cho các hộ nghèo, hoàn cảnh khó khăn ở tạm, khi nào làm được nhà mới th́ bàn giao lại cho người khác. Cứ thế mấy mươi năm nay, đă có nhiều hộ nghèo sử dụng ngôi nhà vô chủ này. Người dân ở tạm, vừa bảo quản, sửa chữa nhỏ, quét vôi, lợp lại ngói đă mục nát chống mưa dột chút đỉnh...
Một người dân dẫn tôi đi xem và đưa tay chỉ dăy mộ xen cỏ dại mọc lúp xúp, hoang tàn vắng lặng nằm phía sau trường THCS Lư Thường Kiệt nói: "Đây là mồ mả ông bà, tổ tiên nhà ông Thiệu, gồm các cụ tổ, ông bà nội và các anh chị mất lúc trẻ. Trước giải phóng, khu này lúc nào cũng có hai lính canh, tay lăm le súng ống, nay cả nhà ra nước ngoài, không ai hương khói, bao nhiêu năm đất cát lấp gần hết. Trước đây thấy mười mấy cái mộ, nay chỉ đếm được vài cái…".
Kỳ tới: Những canh bạc tỷ chấn động Sài G̣n của bà Thiệu
Nam Yên
(PNT)
|
|
|
|
|
06-09-2011
|
#3
|
|
R2 Kiếm Khách
Join Date: Mar 2008
Posts: 119
Thanks: 0
Thanked 0 Times in 0 Posts
Mentioned: 0 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 0 Post(s)
Rep Power: 18
|
Xin cám ơn bài viết của bạn
Nhưng gần đây có nhiều bài viết nếu nói thẳng ra là bôi nhọa chế độ Sài G̣n củ hay VNCH. Ḿnh chỉ là thế hệ trẻ, cha là linh nên ít nhiêu ḿnh cũng t́m hiểu và nhận thức 1 ít kiến thức về lính và đưa ra 1 vài nhận xét đơn giản như sau
1. Xét về tính khách quan của bài viết th́ văn tự và nội dung bài viết là do 1 người rất lớn tuổi hay nó cách khác là những người cùng trang lứa với thiệu.
2. Bài vết không có nguồn gốc rơ ràng, căn cứ trên bài viết th́ đây do chính chủ bút viết.
3. Căn cứ theo bài viết th́ chủ bút trích lời của 1 người từng phục vụ trong dinh độc lập như sau "Một người từng bưng bê mâm khay ở Dinh Độc Lập dưới trướng Nguyễn Văn Thiệu và đệ nhất phu nhân Nguyễn Thị Mai Anh đă nhận xét: “Tôi luôn luôn giữ ḷng quí mến đối với Tổng thống Phu nhân."
Nếu như 1 người từng sinh ra và lớn lên trong thập niên 30----75 đa phần là những người ảnh hưởng phong kiến khá nặng. Cũng như trong bài viết của chủ bút cũng đề cập rất nhiều đến phong kiến, đạo hạnh, tử vi vv.... cho nên khi tôi đọc bài viết ngay từ đoạn mở đầu tôi cảm thấy không tin tưởng bài viết này ở những điểm sau:
- Người bưng bê trong dinh độc lập 50% chắc là người nữ, tại sau tôi không dùng 60 hay 70, 80, 90% ở đây chỉ có sai và đúng 50% là nam : 50% là nữ, không có hifi
- Không xác định được danh tánh người này, v́ căn cứ trên 1 tin nào đó th́ ít nhất phải có chính xác thông tin người cung cấp v́ trên phương diện pháp lư người hiểu biết là người "trọng chứng chứ không trọng cung". Vậy liệu tin tức bạn đăng có đúng hoàn toàn không hay là sai sự thật nhằm bôi xấu chế độ củ.
4. Cuối bài viết có đề cập đến việc TT Thiệu mang vàng ra nước ngoài là không đúng sự thật, sự thật là có ư định đó là tài sản của miền nam mang đi hay hơn để lại cho CS bắc Việt
Nói tóm lại toàn bộ bài viết được sàn lọc rất kỹ những điểm quan trọng nhằm gây giảm uy tín đối với vị lănh đạo quốc gia, tướng lănh, sĩ quan, lính VNCH. VỚi tŕnh độ của 1 cư dân mạng sinh sau 75 th́ chưa đủ tŕnh độ để viết bài này. CUối cùng 1 kêt luận là Bài viết do 1 cộng sản cách mạng lăo thành vạch ra nhằm bôi xấu lư tưởng quốc gia sau khi các trung tâm băng đĩa nhạc hải ngoại, tổ chức hội đoàn chống cộng tại mỹ hoạt động quá mạnh. Đặc biệt hơn nữa trong lần phát hành dvd lần này asia xuất b3n cuố dvd asia 68 có thêm version mới là chuẩn bluray th́ cộng sản càng chết thê thảm nữa.
Rất mong các bạn con lính hăy cẩn thận với những bài viết này
Xin cám ơn
|
|
|
|
|
|
