VN Không biết kỷ nguyên mới có lối thoát nào không, cứ tình trạng này tụt hậu là phải

[Gibbs]

Ông Tình về quê thăm bà chị.
Hơn chín giờ tối thằng cháu mới về, nó bảo:
- Cháu lên huyện họp về sáp nhập.
Theo chủ trương ba xã Tiền Phong, Thành Đồng sẽ sáp nhập với xã mình. Tâm tư lắm chú ạ.
Ai làm chủ tịch, bí thư sau sáp nhập, trên huyện quyết một tạch là xong.
Không những cán bộ lo lắng, người dân cũng băn khoăn.
Con gà tức nhau tiếng gáy, đi đâu dân cũng bàn tán, đồn đoán người này làm bí thư, người kia làm chủ tịch rồi chê bai, so bì năng lực, phẩm chất… lo lắng ông này, ông kia lên thì dân khổ, thời buổi chạy chức chạy quyền không biết có chọn được người xứng đáng.
Họp mấy tuần nay, họp xuất ngày để quán triệt, nghe ong hết cả đầu. Ông chủ tịch huyện phổ biến như cái máy nói, phương án sáp nhập thế này, thế nọ rồi tòi ra cái quyết định, nói là dân chủ nhưng cán bộ các xã có được bàn bạc gì đâu.
Chủ tịch xã sau sáp nhập là ông phó bí thư huyện ủy người tận bên Thanh Hà về, Bí thư xã cũng là người trên huyện nhưng nhà bên Tiền Phong, xã mình và Thành Đồng chẳng có ai trong chính quyền, trong cấp ủy…
Cả hai xã dân buồn như có đám.
Ông chủ tịch huyện giải thích đó là phương án tạm thời, đợi đại hội đảng cơ sở sẽ bầu ra bộ máy.
Bây giờ lại bỏ cấp huyện, vậy cán bộ huyện lại đẩy về xã, cán bộ xã đi đâu?
Trên huyện họ cũng lo cho vị trí của mình nên dàn xếp lo chạy về xã, lên tỉnh hết.
Chuyến này cán bộ xã dư ra một đống chẳng biết sắp xếp, chế độ thế nào, mạnh anh nào anh ấy chạy gay go lắm.
Dân mình thấy người của xã khác chức nọ, quyền kia xã mình không có người trong bộ máy chính quyền càng tâm tư, so bì, không khéo mất đoàn kết.
Bây giờ lại có quyết định Bộ Chính trị, Ban Bí thư yêu cầu tạm dừng tổ chức đại hội đảng bộ cấp xã, cấp huyện đợi chỉ đạo mọi việc chẳng biết đâu mà lần.
Ngày trước còn có bầu bán dân chủ từ cơ sở, bây giờ tất cả từ trên dội xuống, đảng viên cũng như quần chúng chẳng hiểu mô tê điều gì đang xảy ra.
CHUYỆN THÀNH PHỐ.
Ông Tình từ quê lên lòng buồn lắm, tình cảm quê hương càng về già càng lớn, lá rụng về cội, quê cha đất mẹ nặng tình nặng nghĩa.
Ông đọc trên báo, Hà Nội sẽ phê duyệt khu chung cư Thành Công được phá đi xây lên 40 tầng và giải thích không tăng dân cư và vẫn giữ nguyên ban đầu để tránh ách tắc giao thông, quá tải hạ tầng.
Ông nghĩ, tại sao họ coi thường sự hiểu biết của người dân đến thế?
Tại sao họ chỉ nghĩ định tính, không tính toán đến động, đến tạm thời, thường xuyên của tất cả các yếu tố trong đó có các hoạt động thương mại, vãng lai…
Vậy họ xây lên 40 tầng để làm gì?
Không tăng dân số tức là không có các hộ chung cư mới, người dân vẫn ở nguyên đó, vậy nó phải là siêu thị, văn phòng…
Siêu thị cùng lắm vài tầng, còn lại là văn phòng cho thuê thì lưu lượng người và phương tiện còn tăng lên gấp mấy lần làm sao không ách tắc, quá tải…
Ông đem điều băn khoăn này nói với thằng con là kiến trúc sư, nó bảo:
- Bố nhầm rồi, 40 tầng này vẫn chủ yếu là căn hộ thương mại, dạng cao cấp, những người dân đang sống ở đây sẽ được tái định cư ở nơi khác. Thay thế họ là những người có tiền đến sống.
Chính vì vậy người dân mới đấu tranh đòi quyền lợi, vì họ bám vào lời của chính quyền “Phải đảm bảo lợi ích của người dân, nhà nước, nhà đầu tư” khi họ chỉ thấy lợi ích nhà đầu tư, nhà nước, người dân bị đẩy đi một cách thiệt thòi thì họ phải chây ì, phản kháng . Đó là lý do bế tắc hơn chục năm không giải quyết được.
Ông Tình giờ đã vỡ lẽ, hoá ra là như vậy.
Sao mà từ quê đến thành phố còn nhiều chuyện rắc rối như thế. Không biết kỷ nguyên mới có lối thoát nào không, cứ tình trạng này tụt hậu là phải.

Nguyễn Duy Ngọc “múa kiếm”, Nguyễn Tân Cương đỡ đòn cách nào?
17/03/2025
Quân đội lâu nay vẫn là vùng đất cấm đối với Công an. Quân nhân phạm tội, Công an không được điều tra, tòa án dân sự không được xét xử mà tất cả quá trình ấy do quân đội đảm nhiệm. Đấy là quân nhân, còn tướng lĩnh cấp cao trong quân đội thì lại càng miễn nhiễm với Công an.
Có vẻ như khó khăn đó không thể làm khó được Tô Lâm. Với vị trí Tổng bí thư, Tô Lâm cho Nguyễn Duy Ngọc thăng tiến thần tốc. Trong thời gian chưa đầy nửa năm, Nguyễn Duy Ngọc từ Thứ trưởng Bộ Công an sang làm Chánh văn phòng Trung ương Đảng, vào Bộ Chính trị và nắm chức Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra Trung ương. Ghế Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương mới là chức mà Tô Lâm nhắm đến từ lâu, bởi nó là cửa ngỏ để Nguyễn Duy Ngọc thọc mũi điều tra vào Bộ Quốc phòng. Với chức Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương, ông Ngọc có quyền lục tung Bộ Quốc phòng “bới lông tìm vết” giúp Tô Lâm có được hồ sơ đen một số đối thủ.
Tướng Nguyễn Tân Cương -Tổng tham mưu trưởng, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng đang lợi thế hơn tướng Hoàng Xuân Chiến mọi mặt. Về tuổi, ông Nguyễn Tân Cương chỉ mới 59 tuổi, trong khi đó ông Hoàng Xuân Chiến đã 63 tuổi, quá già. Ông Cương hiện là đại tướng, trong khi Hoàng Xuân Chiến chỉ mới Thượng tướng. Việc được phong hàm đại tướng xem như ông Cương đang đặt một chân vào chiếc ghế Bộ trưởng. Còn ông Chiến thì vẫn đang tạm tụt lại phía sau.
Sự yếu thế của Hoàng Xuân Chiến trước Nguyễn Tân Cương là rất rõ ràng. Tuy nhiên, Hoàng Xuân Chiến lại là người Hưng Yên, đồng hương với Tô Lâm. Nếu Nguyễn Duy Ngọc dẫn quân vào quân ủy Trung ương điều tra Nguyễn Tân Cương thì Hoàng Xuân Chiến sẽ có cơ hội trỗi dậy giành ghế Bộ trưởng.
Để chuẩn bị cho Nguyễn Duy Ngọc giúp Hoàng Xuân Chiến, ngày 18/02/2025, Tô Lâm cho họp Bộ Chính trị và Ban Bí thư để ra quyết định chọn Nguyễn Duy Ngọc làm Trương Đoàn kiểm tra số 1913 để kiểm tra Quân ủy Trung ương. Nếu Nguyễn Duy Ngọc moi được phốt của Nguyễn Tân Cương thì xem như phe Phan Văn Giang sụp đổ nhường ghế Bộ trưởng lại cho Hoàng Xuân Chiến thuộc phe Tô Lâm.
Khác với Trần Cẩm Tú, ông Nguyễn Duy Ngọc từng là Trưởng Cục Cảnh sát điều tra tội phạm về tham nhũng, kinh tế, buôn lậu (C03). Một người có nghiệp vụ tốt trong việc chỉ đạo lính truy lục hồ sơ và điều tra quan chức dính chàm. Ở chế độ này, ai cũng dính chàm, tuy nhiên, khác nhau là ai che đậy kín đáo hơn sẽ sống sót. Sẽ không có một Nguyễn Tân Cương trong sạch mà chỉ có Nguyễn Tân Cương có khéo che đậy hay không mà thôi.
Qua những gì ông Tô Lâm đã làm, hầu hết những người mà Tô Lâm muốn hạ, ông đều moi ra được vết đen, tuy nhiên, trong đó có một người mà Tô Lâm vẫn chưa hoàn thiện hồ sơ, đấy là Phạm Minh Chính. Nguyễn Tân Cương có thể xem Phạm Minh Chính là bài học để chuẩn bị đối phó.
Nếu không có gì thay đổi, Nguyễn Tân Cương sẽ là Bộ trưởng. Tuy nhiên, cứ trước Đại hội 1 năm là chính trường lại nổi lên những trận thư hùng không khoang nhượng. Còn nhớ năm 2020, tưởng như Lương Cường lên ghế Bộ trưởng vì trước đó 2 năm ông Lương Cường đã lên Đại tướng, thế nhưng vào phút chót Phan Văn Giang đã “lật kèo” và trở thành kẻ chiến thắng. Trong khi đó ông Lương Cường được Nguyễn Phú Trọng hậu thuẫn.
Giờ đây cuộc chiến giữa 2 ứng viên tranh chức Bộ trưởng lại diễn ra. Nếu để xẩy chân, Nguyễn Tân Cương có thể lại là kẻ thất bại như Lương Cường trước đó 3 năm. Nguyễn Duy Ngọc là lá bài của Tô Lâm được xem là “có võ công thâm hậu”, Nguyễn Duy Ngọc từng rời Công an Hà Nội đến Bộ Công an và mang theo bộ hồ sơ đen của Nguyễn Đức Chung. Ông Ngọc đã từng ra tay hạ một người trong ngành lực lượng vũ trang, nếu không cẩn thận, Nguyễn Tân Cương có thể sẽ là nạn nhân tiếp theo của Nguyễn Duy Ngọc, một Nguyễn Đức Chung thứ 2.
Thái Hà

TÔ LÂM NÓI MỘT ĐƯỜNG LÀM MỘT NẺO
Bộ Công an sẽ tổ chức sự kiện vào ngày 12 tháng 4 tại Tây Ninh để tôn vinh Đại tá Tô Quyền, cha của đương kim Tổng Bí thư Tô Lâm. Tuy nhiên, sự kiện này đang gây bức xúc trong dư luận.
Với chi phí tổ chức hàng tỷ đồng, bao gồm sự tham gia của gần 500 diễn viên chuyên nghiệp, 120 cán bộ công an, đội quân khuyển, kỵ binh và nhiều khí tài quân sự, nhiều người bức xúc khi biết rằng số tiền này đến từ ngân sách nhà nước, tức là thuế của dân. Trong khi đó, nhiều lĩnh vực khác như giáo dục, y tế và cơ sở hạ tầng đang thiếu thốn nguồn lực.
Ai cũng biết ông Tô Lâm, là người phát động chính sách chống lãng phí, lại tổ chức sự kiện tốn kém như vậy có thể bị coi là mâu thuẫn với những lời kêu gọi tiết kiệm chi tiêu. Nếu chính quyền yêu cầu tiết kiệm, việc sử dụng ngân sách cho sự kiện không cần thiết có thể bị xem là thiếu minh bạch.
Nhiều người đặt câu hỏi liệu sự kiện này có mang lại giá trị thiết thực cho xã hội hay không. Trong khi nhiều vấn đề xã hội cần giải quyết, việc tôn vinh cá nhân có xứng đáng với sự đầu tư lớn lao về tài chính? Nếu không, sự kiện này sẽ chỉ làm tăng thêm sự bức xúc về cách sử dụng ngân sách nhà nước.
Sự kiện cũng có thể bị chỉ trích về tính công bằng. Khi nhiều người dân đang phải chắt chiu từng đồng, một sự kiện hoành tráng như vậy có thể khiến nhiều người cảm thấy bất bình, làm giảm hình ảnh của chính quyền trong mắt người dân.
Với những yếu tố trên, sự kiện tôn vinh Đại tá Tô Quyền có thể được coi là một hình thức lãng phí ngân sách trong bối cảnh nền kinh tế khó khăn và yêu cầu tiết kiệm từ phía nhà nước.
Mục đích của ông Tô Lâm trong việc tôn vinh cha mình có thể nhằm nhấn mạnh vai trò của ông Tô Quyền trong các hoạt động cách mạng, đồng thời chứng tỏ quyền lực của bản thân. Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra là liệu ông Tô Quyền có thực sự có ảnh hưởng sâu rộng như những nhân vật lịch sử khác của Đảng Cộng sản như Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Võ Nguyên Giáp... hay không, khi ông chỉ là Đại tá Công an nhân dân Việt Nam, nguyên Cục trưởng Cục Cảnh sát quản lý trại giam (C10), và nguyên Trưởng ty Công an tỉnh Hải Hưng.
Ái Hồng

TRÀ SỮA CHAGEE VÀ THAM VỌNG BÀNH TRƯỚNG
Từ khi Tập Cẩn Bình có tham vọng bành trướng nuốt trọn Biển Đông từng phần, thì hầu như nhiều xí nghiệp Trung Quốc đã luôn luôn hổ trợ cho tham vọng này với phát hành hình bản đồ « lưỡi bò » chín đoạn mà nay đã trở thành 10 đoạn.
Tại Việt Nam, đã nhiều lần những sản phẩm với đường lưỡi bò đã từng được tung ra thị trường. Thế nhưng, lần này hãng Trà sữa CHAGEE lại ngang nhiên đưa sản phẩm mang hình ảnh nói trên ngay đúng ngày cả nước đang tưởng nhớ đến 64 chiến sĩ Hải Quân đã bị Trung Quốc thảmsát tại Gạc Ma vào ngày 14/03/1988.
Tung ra một sản phẩm vào đúng ngày chiếm đảo Gạc Ma là vô tình hay hữu ý ? Câu trả lời chắc đã được nhiều người thấy rõ vì trong những ngày qua đã có nhiều phản ứng của cộng đồng mạng. Thế nhưng cho đến nay nhà cầm quyền cộng sản VN qua « Cục quản lý thị trường » vẫn lặng im với vi phạm này. Một vi phạm hay nói đúng hơn là một xúc phạm đến linh hồn của 64 chiến sĩ đã nằm xuống vì phải tuân hành lệnh không được nổsúng của Lê Đức Anh,
Lệnh « không được nổsúng » chống kẻ thù xâm chiếm hải đảo của Tổ Quốc chẳng khác nào « thông đồng với giặc », đây là một vết nhơ trong lịch sử VN mà ĐCSVN phải chịu hoàn toàn trách nhiệm. Thế mà Trà sữa CHAGEE lại tiếp tục bôi trấu lên mặt cộng sản VN khi coi thường tung ra sản phẩm với đường lưỡi bò.
Nếu nhà cầm quyền CSVN còn chút liêm sĩ thì hãy mau cấm hãng Trà sữa CHAGEE và xử phạt bởi vì im lặng tức là đồng lõa, là xúc phạm và phản bội linh hồn của 64 tử sĩ tại Gạc Ma năm nào.
Hoàng Nam Việt

“NHÀ Ở XÃ HỘI” HAY “NHÀ Ở CÁN BỘ”?
Ngày 25/2, Hội đồng nhân dân TP Hà Nội nhất trí thông qua điều chỉnh, bổ sung Danh mục các dự án thu hồi đất năm 2025 trên địa bàn thành phố.
Tại quận Long Biên, dự án đầu tư xây dựng nhà ở xã hội tại lô đất HH4, ô quy hoạch A4 thuộc Quy hoạch phân khu đô thị N10, phường Ngọc Thụy đã được phê duyệt để xây dựng nhà ở cho nhân sự làm việc tại Văn phòng Chủ tịch nước.
Dự án nhà ở xã hội này có tổng vốn đầu tư 1.087,19 tỷ đồng do Công ty Cổ phần Tập đoàn TPG đề xuất đấu thầu lựa chọn nhà đầu tư, với quy mô khu đất khoảng 7.751 m2, gồm 452 căn hộ. Dự án được xây dựng tại phường Ngọc Thụy có mặt tiền là đường Hồng Tiến kéo dài - tuyến đường được mệnh danh đẹp nhất quận Long Biên.
Những năm gần đây, Nhà nước luôn hô hào xây dựng nhà ở xã hội cho lao động nghèo, thu nhập thấp. Nhưng thực tế, chỉ toàn con cháu cán bộ được mua, dân nghèo chỉ thấy ưu đãi thuê, mua nhà ở xã hội ở trên …. tivi.
Sắp tới, nhiều nhà trọ giá rẻ sẽ phải đóng cửa do công an nói không đủ an toàn phòng cháy chữa cháy, nhiều người dân nghèo sẽ không có chỗ ở. Vậy mà Nhà nước lại lo xây nhà cho cán bộ lương cao, đãi ngộ tốt.
Hóa ra những lời hứa lo cho dân nghèo của lãnh đạo chỉ là hứa suông.
Cô Ba

GIƠ CAO ĐÁNH KHẼ CÁN BỘ HUYỆN SAY XỈN TÔNG VÀO ĐOÀN NGƯỜI
UBND huyện Bình Giang (tỉnh Hải Dương) vừa ra quyết định xử phạt ông Vũ Đình Hưng, là cán bộ công tác tại huyện Bình Giang số tiền 18 triệu đồng với 2 lỗi điều khiển xe khi say rượu và không đi đúng phần đường theo quy định, gây tai nạn giao thông. Trước đó, vào 14h ngày 31.12.2024, ông Hưng đã điều khiển xe tông vào một đám ma khiến 5 người bị thương.
Đúng là luật chỉ được áp dụng dành cho dân, còn đối với cán bộ đảng viên và công chức thì luôn được ưu ái một cách ngỡ ngàng. Say rượu gây tai nạn làm 5 người bị thương nhưng chỉ bị phạt 18 triệu đã đành, lại chẳng phải chịu trách nhiệm thêm một chút nào với các nạn nhân cũng như với một chức vụ là cán bộ nhà nước. Nêu như là dân thường gây tai nạn cỡ này, thì cũng dễ mà đi tù cùng kèm theo hàng trăm thứ phí đi kèm, đằng này là cán bộ, không làm gương cho dân nhưng cũng chẳng phải chịu trách nhiệm nào hết. Phải chăng đây là lí do chúng cứ cố gắng bằng mọi cách chạy chọt vào được làm người nhà nước với bất cứ giá nào?
Linh Linh

NHỮNG NHÂN VẬT ĐỨNG SAU CHAGEE “ĐƯỜNG LƯỠI BÒ” LÀ AI?
Cửa hàng đầu tiên tại Việt Nam của Công ty TNHH Chagee Việt Nam, đơn vị đang bị cộng đồng mạng kêu gọi tẩy chay vì ứng dụng di động của hãng hiển thị một bản đồ nghi ngờ chứa "đường lưỡi bò" phi pháp, xâm phạm chủ quyền Việt Nam có người đứng đầu địa điểm kinh doanh trên đường Đồng Khởi, quận 1, TP.HCM là bà Võ Thị Thiên Nga, nguyên tổng giám đốc Nova FnB. Cùng với đó, thông tin đăng ký doanh nghiệp mới nhất của Chagee Việt Nam là ông Nguyễn Anh Duy sinh năm 1992 là giám đốc, đồng thời là người đại diện pháp luật.
Tuy đã lùm xùm trong mấy ngày qua vì ứng dụng chứa đường lưỡi bò phi pháp, nhưng 2 vị đại diện này của Chagee vẫn không lên tiếng phản hồi hay cho biết thêm thông tin trước báo chí khi được liên hệ, đây là lý do khiến người dân Việt phẫn nộ cùng cực với bê bối của Chagee mấy ngày qua. Xét cho cùng, những vị đại diện và đứng đầu Chagee tại Việt Nam lại chính là những công dân trong nước, và chính sự im lặng, thờ ơ này lại chẳng khác gì đang "nối giáo cho giặc" để quảng bá cho thương hiệu Trung Cộng đạt được mục đích chính trị.
Người dân rất căm ghét những ai vì lợi ích trước mắt mà đánh đổi chủ quyền biển đảo, an ninh quốc gia, và những kẻ này chẳng khác nào hệ thống chính trị, lãnh đạo cấp cao đang ngày đêm cung phụng và nghe theo chỉ đạo của Tập Cận Bình cả. Đổi lại, thật may mắn vì nước Việt có một tinh thần mạnh mẽ và lòng yêu nước nồng nàn, tuy đang chịu sự thống trị của một đảng phái thân Trung, nhưng đến bây giờ âm mưu phá hoại đất nước bằng những thủ đoạn bẩn thỉu này vẫn chưa thể thực hiện được cũng vì người dân đang đồng sức, đồng lòng và kiến thức chính trị đang ngày một nâng cao.
Linh Linh

CHAGEE CÚT, TRÀ SỮA THÌ NHIỀU HÃNG NHƯNG TỔ QUỐC CHỈ CÓ MỘT
Chagee - một chuỗi trà sữa nổi tiếng của Trung Quốc, đang vấp phải làn sóng kêu gọi tẩy chay của người Việt vì ngang nhiên quảng bá bản đồ chứa đường lưỡi bò phi pháp trên ứng dụng của mình. Theo đó, nhiều người Việt khi tải ứng dụng để nhận trà sữa miễn phí khi khai trương, nhưng đã phát hiện bản đồ có chứa đường lưỡi bò nên đã cảnh báo và kêu gọi tẩy chay. Hiện hãng trà sữa này đã gỡ ứng dụng từ các kho ứng dụng, và chưa trả lời thêm bất kỳ thông tin nào.
Chỉ mới cách đây 2 tuần, búp bê Baby Three - món đồ chơi được giới trẻ phát cuồng thời gian qua cũng xuất hiện đường lưỡi bò trên mặt và cũng đã khiến người dân Việt vô cùng phẫn nộ, tẩy chay. Như vậy có thể thấy rằng bằng cách này hay cách khác, Trung Quốc vẫn đang cố gắng quảng bá đường lưỡi bò dưới mọi chiêu thức khác nhau. Điều này minh chứng cho việc chính quyền Tập Cận Bình vẫn chưa từ bỏ tham vọng bành trướng và chiếm quyền tại Biển Đông. Thế nhưng nực cười ở chỗ, chính quyền Việt Nam lại hết sức cung phụng và vâng lời, lại còn đang dành các dự án trọng điểm quốc gia cho Trung Quốc tham gia vào xây dựng, vận hành.
Và càng nực cười hơn, những sự việc đường lưỡi bò bị quảng bá một cách rầm rộ như thế này, nhưng tuyệt nhiên chỉ có người dân lên tiếng và cảnh báo nhau tẩy chay. Thế nên nhân dân Việt đang phải bảo vệ đất nước trước cả thù trong lẫn giặc ngoài đúng nghĩa, chứ không đơn giản chỉ chống Trung Quốc là xong.
Linh Linh

RFA VÀ VOA DỪNG HOẠT ĐỘNG LÀ PHẦN THƯỞNG CHO TRUNG QUỐC VÀ CSVN
Không bàn đến những nội tình của chính phủ Hoa Kỳ, việc chấm dứt tài trợ nếu dẫn đến việc RFA (Radio Free Asia) và VOA (Voice of America) ngừng hoạt động không chỉ có tác động đến các tổ chức truyền thông độc lập, mà còn là thiệt hại lớn cho người dân ở các chế độ độc tài. Hai quốc gia hưởng lợi nhiều nhất từ quyết định này chính là Trung Quốc và CSVN, những quốc gia luôn tìm cách kiểm soát và hạn chế tự do ngôn luận.
Sự cắt giảm tài trợ cho RFA và VOA sẽ làm giảm đi khả năng hoạt động của các tổ chức truyền thông độc lập, và khiến cho tiếng nói của những người đấu tranh dân chủ, nhân quyền và những nạn nhân của bất công xã hội bị yếu đi. Khi các kênh thông tin độc lập bị thu hẹp việc tiếp cận và truyền tải thông tin đến cộng đồng quốc tế và người dân trong nước sẽ bị hạn chế và gián đoạn.
Các nhà độc tài Trung Quốc và Việt Nam có thể thở phào nhẹ nhõm vì một trong những công cụ để phê phán và công khai những vi phạm quyền con người của họ bị giảm sút. Việc thiếu sự tài trợ cho các đài như RFA và VOA đồng nghĩa với việc họ có thể tiếp tục thực hiện các chính sách đàn áp mà không bị dư luận quốc tế chú ý hay chỉ trích mạnh mẽ.
Điều mà cá nhân tôi hy vọng là những ai thực sự yêu quê hương đất nước và con người Việt Nam tiếp tục cất lên tiếng nói cho người yếu thế. Nếu như không còn thấy ngọn hải đăng nữa, đó là lúc chúng ta phải tự đốt đuốc và soi đường cho chính mình.
Ái Hồng

Đường lưỡi bò hay còn gọi là đường đứt khúc chín đoạn do Trung Quốc tự vẽ ra trên bản đồ mà không căn cứ vào bất kỳ cơ sở nào, bao trùm gần toàn bộ khu vực Biển Đông mà Việt Nam cũng có tuyên bố chủ quyền.
Vào năm 2016, tòa Trọng tài quốc tế ở La Haye đã bác bỏ Đường lưỡi bò mà Trung Quốc đơn phương đưa ra trong vụ kiện của Philippines.
Nhưng tham vọng bành trướng ở Biển Đông của “bạn vàng” chưa bao giờ lay chuyển, Trung Quốc thường xuyên lồng ghép hình ảnh đường lưỡi bò vào các sản phẩm đồ chơi, sản phẩm điện ảnh… đưa vào Việt Nam.
Ngày 14/3, mạng xã hội Việt Nam lan truyền hình ảnh được chụp từ ứng dụng của hãng trà sữa CHAGEE có hiển thị một bản đồ có hình đường lưỡi bò. Trước đó một tuần, sản phẩm đồ chơi Baby Three Thỏ Thị Trấn phiên bản V2 xuất xứ từ Trung Quốc bị người tiêu dùng phát hiện có “đường lưỡi bò’ vẽ ở dưới bọng mắt và tẩy chay sản phẩm này mạnh mẽ. Tuy sản phẩm Baby three đã bị tẩy chay nhưng doanh nghiệp này vẫn kịp thu một khoản lợi nhuận khổng lồ từ Việt nam
Chẳng có một doanh nghiệp nào lại đi đá chén cơm của mình bằng việc quảng bá sản phẩm vi phạm chủ quyền của nước khác. Rõ ràng đây là một hành động mang động cơ chính trị, coi thường người dân Việt Nam.
Với lòng tự tôn dân tộc, yêu đất nước, mỗi người chúng ta hãy lên tiếng tẩy chay triệt để hãng trà sữa Trung Quốc CHAGEE và các sản phẩm khác có in hình đường lưỡi bò.
Cô Ba

Trong đầu tháng 3, người tiêu dùng trong nước liên tục phát hiện các sản phẩm đến từ Trung Quốc quảng bá 'đường lưỡi bò' phi pháp, xâm phạm an ninh, chủ quyền lãnh thổ Việt Nam.
Ngày 5/3/2025, làn sóng tẩy chay Baby Three bắt đầu bùng nổ khi nhiều người dân phát hiện ra phiên bản “ Thỏ thị trấnVer.2” có hình ảnh giống “đường lưỡi bò”.
Nhưng mãi đến ngày 12/3, Cục Quản lý và Phát triển thị trường trong nước (Bộ Công Thương) mới gửi văn bản gửi chi cục quản lý thị trường các tỉnh, thành phố tăng cường kiểm tra đồ chơi có hình ảnh, nội dung liên quan đến chủ quyền, lãnh thổ Việt Nam, nếu có vi phạm sẽ xử lý nghiêm.
Tiếp đó, ngày 7/3, fanpage chính thức của Chagee Việt Nam đã dẫn đường liên kết đến ứng dụng có hình ảnh bản đồ "đường lưỡi bò" khiến nhiều người phẫn nộ, kêu gọi tẩy chay. Giữa phản ứng gay gắt của dư luận, Chagee âm thầm xóa ứng dụng trên kho trực tuyến Google.
Đến tận ngày 16/3, UBND quận 1, TP HCM mới có văn bản yêu cầu UBND phường Bến Nghé vào cuộc xác minh, báo cáo vụ việc.
Nhiều năm nay, thị trường Việt Nam liên tục xuất hiện các sản phẩm có in đường lưỡi bò của Trung Quốc, nhưng đa phần là do người tiêu dùng tự phát hiện. Điều này cho thấy các cơ quan chức năng rất thụ động, lơ là trong việc kiểm tra các sản phẩm đến từ Trung Quốc vi phạm chủ quyền lãnh thổ Việt Nam.
Từ bao giờ, người tiêu dùng phải đảm nhận công việc “kiểm duyệt” thay cho các cơ quan chức năng.
Cô Ba

Ghế Tổng Bí thư: Liệu có phải do các đối thủ cạnh tranh nắm giữ, với điều kiện phải được Trung Quốc hậu thuẫn?
Trong bối cảnh chính trị hiện nay, có một câu hỏi lớn đặt ra là liệu ghế Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam có đang nằm trong tay các đối thủ chính trị, với điều kiện phải có sự hậu thuẫn từ Trung Quốc? Những cái tên như Tô Lâm, Lương Cường và Phạm Minh Chính đã trở thành những nhân vật đáng chú ý trong các cuộc đua chính trị, và sự ảnh hưởng của các thế lực bên ngoài, đặc biệt là Trung Quốc, đang được cho là có vai trò quan trọng trong việc định đoạt các quyết sách nội bộ của ĐCSVN.
Việc các đối thủ chính trị cần sự hậu thuẫn của Trung Quốc để nắm giữ ghế Tổng Bí thư không chỉ thể hiện mối quan hệ phức tạp giữa Việt Nam và Trung Quốc, mà còn phản ánh sự tác động mạnh mẽ của yếu tố bên ngoài đối với nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam. Nếu các nhân vật như Tô Lâm, Lương Cường hay Phạm Minh Chính thực sự dựa vào sự hỗ trợ từ Trung Quốc, điều này sẽ đặt ra những câu hỏi về độc lập và tự chủ trong các quyết sách quan trọng của Việt Nam, đặc biệt trong các vấn đề liên quan đến chủ quyền và an ninh quốc gia.
Tuy nhiên, liệu những nhân vật này có đủ khả năng và tầm nhìn để lãnh đạo đất nước, hay chỉ đơn giản là những người được "bảo kê" bởi các thế lực bên ngoài, vẫn còn là điều cần phải xem xét kỹ lưỡng.
Theo giới quan sát nhận định, trên thực tế hiện nay, cho dù phe Quân đội vẫn “lép vế” trước phe Công An, và vẫn không thể cạnh tranh ngang ngửa với thế lực Công an đang ngày càng gia tăng dưới sự lãnh đạo của Tổng Bí thư Tô Lâm.
Tuy nhiên, dù đang là nắm quyền Tổng Bí thư của Đảng Cộng sản Việt nam, nhưng ông Tô Lâm chỉ mới gây ảnh hưởng chứ chưa kiểm soát tuyệt đối được Bộ Chính trị và Ban Chấp hành Trung ương.
Nếu Bắc Kinh nhận thấy, Tô Lâm không đáp ứng lợi ích của Trung quốc, thì việc họ có thể chuyển sang ủng hộ Phạm Minh Chính là điều dễ hiểu.
Tuy nhiên, nếu cả Tô Lâm và Phạm Minh Chính không đạt được sự đồng thuận, thì một nhân vật “ẩn số” khác như Lương Cường có thể được lựa chọn làm “giải pháp thỏa hiệp”. Lương Cường, với khả năng giữ một thế trung dung trong các cuộc cạnh tranh quyền lực, có thể trở thành lựa chọn an toàn để ổn định nội bộ Đảng Cộng sản Việt Nam, đặc biệt khi không có sự nhất trí rõ ràng giữa các ứng viên mạnh mẽ như Tô Lâm và Phạm Minh Chính. Việc lựa chọn Lương Cường có thể giúp giảm bớt căng thẳng và tạo ra một sự cân bằng, đặc biệt khi các yếu tố bên ngoài, như sự ảnh hưởng từ Trung Quốc, đang tác động mạnh mẽ đến quá trình quyết định. Tuy nhiên, câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ liệu Lương Cường có đủ tầm nhìn và quyết đoán để dẫn dắt đất nước vượt qua những thử thách lớn phía trước hay không.

Tâm Chánh: Nhập tỉnh, nghe cải lương "Ông Cò quận 9"
Phân chia địa giới hành chính tiên quyết phải chú ý đến không gian cư trú của người dân. Không gian ấy tượng hình từ tập tính sinh hoạt đã trải qua thử thách chọn lọc nhiều đời. Cái đã tồn tại là cái có lý, muốn thay đổi phải hiểu biết cặn kẽ cái lý ấy.
Tỷ như ở Nam Bộ, cũng khởi nguyên là đời sống di cư gắn với sinh hoạt giao thương của người Hoa thì Cù Lao Phố không trở thành trung tâm đô thị tầm cỡ như Chợ Lớn?
Những cư dân bản địa như người Mạ, người Stieng, người Mnong… vì sao trong quá trình phát triển ở xứ Gia Định, Đồng Nai cứ lùi dần về phía bìa rừng, đồi núi mà làm rẫy, định cư?
Hay người Khmer vì sao thường tổ chức không gian cư trú trên các vùng địa hình cao hoặc thích nghi với vùng ngập nước bằng nhà sàn, gắn bó chặt chẽ với sông nước, ở gần ruộng đồng và chùa chiền, phum sóc, có lối tổ chức nhìn vào là thấy khác thôn xóm người Việt?
Trước năm 1945, chính sách tổ chức làng xóm của người Khmer ở Nam Kỳ là sự kết hợp giữa truyền thống tự quản của người Khmer và sự kiểm soát hành chính từ triều Nguyễn, sau đó là thực dân Pháp. Dù chịu nhiều tác động từ bên ngoài, cộng đồng Khmer vẫn duy trì được bản sắc văn hóa và cấu trúc xã hội đặc thù, với chùa là trung tâm gắn kết quan trọng.
Pháp thì áp dụng chính sách “chia để trị”, khuyến khích sự khác biệt giữa người Khmer và người Việt, nhằm ngăn chặn sự đoàn kết chống lại chính quyền thuộc địa. Điều này dẫn đến việc các sóc Khmer thường tách biệt về mặt địa lý và xã hội với các làng người Việt, dù trong thực tế hai cộng đồng vẫn có sự giao thoa qua hôn nhân và trao đổi kinh tế.
So với thời kỳ thực dân Pháp, VNCH ít tận dụng cấu trúc truyền thống của người Khmer mà thay vào đó áp đặt mô hình quản lý tập trung kiểu Việt Nam. Chính quyền VNCH cũng đã từng thất bại trong việc tổ chức các khu trù mật hay ấp chiến lược dồn chung cho cả người Việt, người Khmer.
So với thời kỳ Việt Nam Cộng hòa, chính sách sau 1975 chú trọng hơn đến bình đẳng và hỗ trợ, nhưng cũng đặt ra yêu cầu cao về sự hòa nhập vào xã hội chung. Mô hình nhập tỉnh có đông cộng đồng người Khmer là Trà Vinh với tỉnh Vĩnh Long là một địa bàn nông thôn được thiết kế chủ yếu theo mô hình làng xóm của người Việt, cuối cùng đã không thể duy trì trong tỉnh chung Cửu Long từng được vận hành trong thời trước đổi mới.
Rồi miệt vườn, miệt đồng của cư dân người Việt đều được tổ chức làng xóm, không gian cư trú, sản xuất khác biệt. Không phải tự nhiên mà miệt vườn vốn định hình trước ở vùng ven sông Tiền, vùng ven sông Hậu lại quen thuộc với hình ảnh ruộng đồng thẳng cánh cò bay.
Trong thời kỳ chiến tranh, việc phân chia địa bàn chiến khu dường như cũng phản ánh một kinh nghiệm sâu sắc về việc đeo bám không gian cư trú phù hợp. Ngay từ đầu kháng chiến chống Pháp, Vĩnh Long, Trà Vinh thuộc chiến khu 8 nhưng chỉ từ 1946 hai tỉnh này đã phải được điều chỉnh sang chiến khu 9 có địa bàn chủ yếu là phía nam sông Hậu.
Hay Bến Tre tồn tại hẳn một hệ sinh thái vườn dừa thuộc văn minh miệt vườn, trong thực tế luôn gắn với “chuỗi phân phối” sản phẩm dừa và trái cây với Tiền Giang, chứ không phải Vĩnh Long. Giờ nhập chung với Vĩnh Long, Trà Vinh mà đem kinh nghiệm nông thôn Bến Tre đã không còn vết tích Khmer nào (dù biết bao địa danh từ Bến Tre, Mỏ Cày, Sóc Sãi, Cái Mơn… đều là âm đọc từ tiếng Khmer), thì có khi các cộng đồng cư trú ở Trà Vinh lại một phen khốn khó.
***
Thôi sẵn đây thì kể chuyện Tiền Giang xa cách với Vĩnh Long. Đó là tấn bi kịch tao loạn mà tuồng cải lương "Ông Cò quận 9", đình đám hồi trước 1975, khiến dân tình say như điếu đổ, dù chỉ nghe thâu thanh.
Thời gian dạy học ở trường làng Tân-Ngãi, Long-Hồ, Vĩnh-Long, ông giáo Hương vốn quê Mỹ Tho, đã có vợ nhưng đã đem lòng yêu thương cô giáo Lan đồng nghiệp. Mối tình nồng nàn đã sinh ra hai người con, một trai, một gái, lấy tên hai địa danh ở Vĩnh Long mà hai người gắn bó, con gái Trường An và con trai Long Hồ.
Chiến cuộc tràn lan, ông giáo Hương về Mỹ Tho thăm gia đình mà đâu biết đó là lần cách biệt tới 20 năm. Rồi ông lên Sài Gòn làm cò (cảnh sát). Trong một phi vụ quận, cảnh sát của ông bắt được một gian phạm là một cô thư ký văn phòng. Khi lấy khẩu cung, ông nhận ra đó là Trường An, đứa con gái của mình và cô giáo Lan. Ông tìm thăm lại người xưa giờ ở một xóm lao động nghèo. Long Hồ, em trai của Trường An, cũng bùi ngùi như mẹ khi gặp được cha mình, nhưng đã ngỏ lời xin cha đừng lui tới viếng thăm gia đình mình nữa.
Trời, nghe Út Trà Ôn vai ông Cò quận 9 vô câu vọng cổ mà xé lòng:
“Tôi đứng đây mà ngỡ như đang đứng bên bờ sông Mỹ-Thuận
Khi mình quay xuồng tách bến để trở lại với hai con
Bờ cây xa mờ nhuộm khói hoàng hôn
Con nước lớn lục bình trôi rời rạc.
Chiều đã xuống mặt trường giang còn bát ngát mà bóng người thương còn lẩn khuất giữa sông đầy”.
Long Hồ cách Mỹ Tho chỉ vài chục cây số mà vời vợi cả đời. Phải đâu chỉ vì chiến loạn. Mà lầm lạc của lòng người…

Mạc Văn Trang: Tại sao Minh Tuệ?
Đôi chân trần của sư Minh Tuệ và tăng đoàn đi đến đâu thì ở đó khởi lên lòng nhân ái, hòa hợp, bao dung… giữa những con người khác lạ. Ông và các sư đồng tu mới đi qua Lào, Thái Lan, Malaysia đã cho thấy rõ điều đó.
Tăng đoàn nay đã lên đến 30 người, đầu trần, chân đất, trong tay không một đồng xu; tài sản vật chất chỉ có ba y, tự may bằng những mảnh vải nhặt trên đường và một cái “bát” để xin ăn. Vậy mà đi đến đâu cũng có những tình nguyện viên giúp đỡ tận tình và hàng trăm người mỗi ngày đem đồ ăn, nước uống đến hoan hỉ bố thí cho tăng đoàn.
Không phải người ta bố thí như cho những người ăn xin, lang thang cơ nhỡ, mà là cúng dường tăng đoàn với tất cả lòng thành kính, hoan hỉ, mến mộ.
Như vậy thì “đám người ăn xin, khố rách áo ôm” này phải mang những GIÁ TRỊ TINH THẦN gì đặc biệt, mới hấp dẫn được người ta đến thế chứ? Đó là những điều bí ẩn, huyền diệu, đòi hỏi những nhà Phật học, Triết học, Xã hội học, Tâm lý học, Đạo đức học… phải lý giải.
Tại sao:
1. Hành giả Minh Tuệ và Tăng đoàn hạnh Đầu đà lại có sức hấp dẫn lớn như vậy?
2. Người Việt ở khắp nơi với những nghề nghiệp, trình độ, lứa tuổi, quan điểm chính trị xã hội khác nhau, nhưng nếu là những người tử tế, thì khi tụ tập quanh sư Minh Tuệ đều hoà hợp, thân thương, thành tâm mong ước làm những điều thiện lành?
3. Người dân Lào và Thái hầu hết theo đạo Phật Nam tông lại tán thán các sư tu theo 13 hạnh Đầu đà? (Hai nhà sư Lào, mấy nhà sư Thái tán thán và Pháp thoại cùng sự Minh Tuệ với thái độ thành kính)?
4. Đất nước Malaysia có 63,5% người dân theo Hồi giáo (Sunni), đạo Phật chỉ chiếm 9,1%, còn lại là các tôn giáo khác, sao nhiều người vẫn làm đồ chay bố thí cho tăng đoàn?
5. Người Ấn, người Hoa, người Mã-lai… theo những tôn giáo khác nhau; họ có niềm tin, giáo lý khác nhau, sao họ lại kính ngưỡng sư Minh Tuệ và tăng đoàn người Việt Nam trên đất nước của họ? (Có đoàn phật tử người Hoa, có mấy người Ấn Độ theo đạo Hindu đến đảnh lễ sư Minh Tuệ. Có bốn phụ nữ theo đạo Hồi xin được đầu trần, chân đất đi theo tăng đoàn để “trải nghiệm”. Tình nguyện viên bảo, không nên đi. Sư Minh Tuệ bảo, mình đi trên đất nước người ta mà ngăn người ta đi theo là sao?).
6. Có không ít người Việt Nam lại chối bỏ, săm soi, phỉ báng, thâm chí còn vu khống, bịa đặt, làm hại sư Minh Tuệ và Tăng đoàn bằng mọi thủ đoạn xấu xa? (May là cho đến nay, sư Minh Tuệ và tăng đoàn vẫn bình an trên đất khách, quê người).
7. Sư Minh Tuệ và tăng đoàn hạnh Đầu đà đem những giá trị tốt đẹp về văn hoá, đạo đức, Phật giáo Việt Nam ra thế giới, được nhiều người ngưỡng mộ mà Nhà nước, Giáo hội Phật giáo Việt Nam lại thờ ơ, coi như đứa con “vô thừa nhận”?
8. Tại sao? Tại sao? Còn nhiều câu hỏi nữa!

Dương Quốc Chính: Liệu người đồng bào có "tâm tư"?
Phương án nhập tỉnh vừa rồi, nếu là thật, thì mình thấy người đồng bào sẽ tâm tư nhất luôn, không hiểu sao lại có phương án nhập đó?
Bởi vì các tỉnh Tây Nguyên hiện tại bây giờ không phải nhập với nhau, mà lại nhập với các tỉnh ven biển, có nguồn gốc dân tộc, lịch sử không tương đồng. Nhập kiểu đó có cái hay về mặt kinh tế, là có biển, nhưng cái dở là văn hóa, dân tộc, lịch sử bất tương đồng.
Về lịch sử, các tỉnh Tây Nguyên trước khi về với Đông Dương và Trung Kỳ, rồi Việt Nam là hai nước Thủy Xá, Hỏa Xá. Vùng đất này vốn độc lập với Chăm pa, cũng như Đàng Trong, Đại Nam. Đến khi người Pháp lập Đông Dương thì mới nhập hai nước này về Trung Kỳ rồi sau đó thuộc về Việt Nam.
Mình đã thấy có một phương án nhập tỉnh chỉ còn hai tỉnh Tây Nguyên, gần như khớp với hai nước Thủy Xá, Hỏa Xá (thuộc quốc của Đại Nam trước đó), thì rất khớp về lịch sử, dân tộc. Nhưng biết đâu, bên công an lại tâm tư, sợ đồng bào... Như vụ mấy năm trước.
Thế nhưng phương án này lại nhập mấy tỉnh Tây Nguyên với các tỉnh ven biển, gốc vốn là đất Chăm pa (là nước khác, chưa bao giờ chung quốc gia với Thủy Xá, Hỏa Xá). Tất nhiên dấu tích người Chăm bây giờ không còn đậm nét ở những tỉnh này nữa và dân số không còn bao nhiêu, thay vào đó là người Kinh. Kiểu này là pha loãng người đồng bào ở Tây Nguyên ra.
Chúng ta thấy rằng, có lẽ chỉ còn ở Tây Nguyên, là văn hóa bản địa còn đậm nét nhất và đặc trưng nhất, dù người Kinh di cư đã pha loãng đi nhiều. Người Tây Nguyên về mặt nhân chủng, là rất khác người Kinh và các chủng đông dân khác ở Việt Nam. Họ gần với gốc Nam Dương (Indonesia Malaysia hơn).
Nhưng việc nhập tỉnh kiểu này là chưa từng có trong lịch sử, kể cả chế độ cũ. Ở Tây Nguyên có lẽ chỉ có Lâm Đồng là nhạt màu nhất, do có Đà Lạt. Nhưng về lịch sử, Đà Lạt lại không hề là vùng đất đông đồng bào thiểu số từ trước mà vốn hoang vu, do người Pháp tìm ra và đưa người Pháp và người Kinh đến ở. Nên nếu Lâm Đồng nhập với tỉnh khác còn chấp nhận được. Thời Quốc gia Việt Nam, Tây Nguyên còn tách riêng thành Hoàng triều cương thổ cơ.
Vừa rồi nghe đồn Quảng Bình không muốn về Hà Tĩnh, dù trước đó có phương án nhập lại. Quả thực là nếu nhập lại thì rất kỳ cục, do văn hóa, lịch sử không hề tương đồng, do có đèo Ngang chia đôi. Quảng Bình là vùng đất mới, trước thuộc Lâm Ấp, sau là Chiêm Thành, cực Bắc của nước này. Đến thời Trịnh - Nguyễn phân tranh thì đây cũng là biên ải của Đàng Trong, còn Hà Tĩnh vốn là cực nam của Đại Việt, Đàng Ngoài. Sông Gianh ở đây chia cắt hai đàng nên mấy trăm năm phân tranh coi như hai nước. Thế mà lại có ý tưởng nhập tỉnh thì quá là máy móc! Cũng may là vừa rồi đã lại tách ra, QB về với Quảng Trị.
Việc nhập tỉnh này không hề đơn giản đâu. Những người có trách nhiệm bắt buộc phải cân nhắc các yếu tố văn hóa, dân tộc, lịch sử, kinh tế, mới ra được phương án phù hợp. Việc này gây xáo trộn rất nhiều, không phải 1-2 năm lại đảo lại như CCCD được.
Mình cho rằng, phương án nhập các tỉnh Tây Nguyên này có lẽ cần xem xét lại trong kỳ họp Quốc hội tới.