Cái xấu và niềm tin bị mất!

(Petrotimes) - Khi niềm tin của con người trong xã hội trở nên hết sức yếu ớt và mong manh trước những cái xấu đang diễn ra thì đó là điều còn đáng báo động hơn cả cái xấu!

Chuyện Đàm Vĩnh Hưng hôn nhà sư trên sân khấu đến giờ này người ta vẫn còn bàn tán. Có lẽ, nếu có cuộc bình chọn thì đây là câu chuyện “nát” nhất của năm. Tuy nhiên khi sự việc đi qua, chúng ta bình tâm mà nhìn lại thì câu chuyện này đã để lại nhiều thông điệp đắt giá trong cuộc sống.

1. Chúng ta dễ dàng nhìn thấy rằng, khi một sự việc xấu xảy ra tức thì có một đám đông mừng như bắt được vàng, họ không tiếc những lời mắng chửi, xỉ vả nặng nề đương sự. Vụ “hôn môi” vừa qua, khổ thân hai ông sư đã bị muôn ngàn lời chỉ trích từ dư luận dưới mỗi bài viết, đương nhiên Đàm Vĩnh Hưng thì không thể ngoại lệ. Lỗi lầm của những nhân vật trong việc này thì đã quá rõ ràng không phải tranh cãi gì, hình ảnh hai ông sư quá xấu xí, một Đàm Vĩnh Hưng lừng danh lại dễ dàng có hành động khiếm nhã, thiếu văn hóa trên sân khấu. Nhưng hành động miệt thị của đám đông như thế thể hiện điều gì? Có thể họ ghét tội lỗi, ghét luôn người phạm tội nhưng sự mắng chửi, xỉ vả ấy có cần thiết hay không?!

Mất hết niềm tin vì một chuyện xấu cá nhân (Đàm Vĩnh Hưng hôn môi nhà sư) là điều đáng báo động hơn cả cái xấu

Dưới những bài bình luận về lỗi lầm của người khác, hay những câu chuyện về cái xấu bao giờ cũng có rất nhiều bình luận của độc giả, những lời lên án, những sự phẫn nộ. Đọc những dòng bình luận đó, người ta thấy an tâm vì trên đời vẫn còn nhiều người có lương tâm, biết phẫn nộ trước cái xấu, cái ác. Song, lương tâm đó ở đâu, sự phẫn nộ đó ở đâu khi Đàm Vĩnh Hưng ôm ghì nhà sư hôn còn khán giả ở dưới thì cười ồ, la hét cổ động. Không những thế những người được coi là “thần tượng” của giới trẻ, những “ngôi sao” trên bầu trời V-biz như Hồ Ngọc Hà hay Lệ Quyên cũng chỉ biết cười nghiêng ngả trước sự việc, trong khi đó họ có thể khóc như mưa ngâu tháng 7 trên ghế giám khảo chỉ vì xúc động trước một thí sinh hát tầm… karaoke!

Tôi mỏi mắt tìm đọc những lời bình luận của độc giả sau những bài báo về cái xấu để tìm kiếm một câu hỏi: “Bạn sẽ làm gì khi có mặt ở đó, nơi cái xấu hay điều ác xảy ra?”. Và câu hỏi đó không hề xuất hiện. Vì sao thế? có lẽ vì không mấy ai sẵn sàng trả lời một cách thành thật câu hỏi này. Trước những cái xấu xảy ra trong xã hội, tất cả chúng ta đều dễ dàng khi nói về sự “quan ngại sâu sắc” hay “cực lực lên án”. Song, một hành động cụ thể để ngăn chặn thì rất hiếm xảy ra.

Chính vì vậy mà từ ngày xưa, cổ nhân cũng đã cật lực phê phán thói vô cảm cũng như chỉ biết miệt thị người khác khi họ mắc lỗi. Khinh miệt người khác để chứng tỏ sự sáng suốt và trong sạch của bản thân, tất cả điều ấy chỉ xuất phát từ tâm hồn ti tiện, nhỏ nhen của con người mà thôi. Dẫu điều này nghe khó lọt tai nhưng đó là sự thật!

Tôi còn nhớ một câu chuyện cổ thế này: Chúa Jésus trong lúc đang giảng đạo trước đám đông thì bỗng một nhóm trí thức mang một dâm phụ đến trước mặt ngài, hỏi: “Thưa ông! Mụ gian phụ này bị bắt quả tang, theo luật Moise thì phải bị ném đá. Vậy ông nghĩ sao?”. Ðức Chúa im lặng. Ðám đông cứ nhao nhao lên đòi xử cho bằng được. Bất đắc dĩ Chúa bảo: “Trong quý vị ai thấy mình hoàn toàn trong sạch, chưa hề phạm một lỗi lầm nào, có quyền ném viên đá đầu tiên”. Mọi người dần dần tản mất!… Có một đám đông đang xử sự trước những lỗi lầm của người khác y hệt như nhóm trí thức kia đối xử với dâm phụ nọ. “Nhân vô thập toàn”, vì thế có lẽ đám đông cũng sẽ “tịt ngòi” khi nói về sự trong sạch hoàn toàn của bản thân mình! Cổ nhân dạy ta: “Hãy ghét tội lỗi đừng ghét người phạm tội” là thế. Tuy nhiên, dường như điều này chỉ có ở những tâm hồn cao thượng, rất tiếc là những tâm hồn ấy ngày càng vắng bóng!

2. Hành vi của Mr. Đàm “khóa môi” nhà sư trên sân khấu có thể gọi là “nát” nhưng việc công chúng dễ dàng đánh mất niềm tin của bản thân vì hành vi mang tính hết sức cá nhân ấy còn nghiêm trọng hơn nhiều lần. Là một Phật tử, tôi quan tâm chi tiết vụ việc này và không khỏi đau lòng khi dưới mỗi bài viết phản ánh sự việc có quá nhiều lời bình luận rằng, họ mất niềm tin Phật pháp, càng chẳng tin sư sãi, không những thế còn miệt thị cả Tăng chúng, có người thề chẳng bao giờ đến chùa… ngay cả đó là những người lớn tuổi, có cả những nghệ sĩ lừng danh.

Đàm Vĩnh Hưng nên tự trách mình ứng xử thiếu văn hóa thì hơn!

Rất có thể phần lớn trong số họ không phải là Phật tử nên dễ dàng buông lời báng bổ đến thế. Song, quan trọng hơn là qua đó cho thấy một điều rằng, niềm tin của con người trong xã hội này đang trở nên hết sức yếu ớt và mong manh trước những cái xấu diễn ra. Đó là điều còn đáng báo động hơn cả cái xấu. Bởi khi con người dễ dàng mất niềm tin vào nhau, mất niềm tin vào xã hội mình đang sống thì hậu quả còn nặng nề hơn. Thử tưởng tượng một cá nhân trong một tập thể nào đó mắc lỗi lầm, tất cả các thành viên còn lại mất niềm tin vào tập thể đó thì sẽ thế nào!? Có lẽ cái xấu, cái ác khi ấy mới có động lực tuyệt đối để phát triển, những bất ổn xã hội từ đó cũng dễ dàng bùng phát hơn và vòng tròn tình yêu của con người sẽ bị thu hẹp.

Khi mà sự thù ghét loài người trở thành một tư tưởng phổ biến trong đời sống đó là lúc minh đạo thất thế, bá đạo hoành hành! Hẳn nhiên những biểu hiện phản ứng của phần đông công chúng qua sự việc hôn môi nhà sư trên sân khấu của Đàm Vĩnh Hưng thì không thể khẳng định xã hội ta đang tiệm cận những nguy cơ này. Song, khi mà một lỗi lầm, một hành động xấu của một cá nhân dù bình thường hay nhân vật nổi tiếng đều khiến công chúng có biểu hiện đổ vỡ niềm tin thì các nhà giáo dục, các nhà quản lý xã hội cũng nên có những suy nghĩ nghiêm túc về xu hướng này!

Vậy câu hỏi đặt ra là phải chăng giờ đây chúng ta phải chấp nhận sống chung với cái xấu, với sự vô cảm chăng? Câu trả lời: Không phải là như vậy! Niềm tin dễ dàng bị đánh mất và việc đấu tranh chống cái xấu là hai việc hoàn toàn khác xa nhau. Ở bất kỳ đâu trên thế giới, bất kỳ xã hội nào cũng có người tốt và kẻ xấu, xã hội ta cũng vậy nhưng vốn là một xã hội thượng tôn pháp luật, chúng ta yên tâm rằng cái xấu, cái ác sẽ bị trừng phạt thích đáng khi công lý thực thi. Đấu tranh, ngăn chặn cái xấu là việc chúng ta nên làm để xây dựng một xã hội tốt đẹp. Cái xấu không những không thể mất đi mà trái lại sẽ có cơ hội bùng phát khi con người mất hết niềm tin vì nó hay chỉ khinh miệt và xỉ vả nó. Hơn nữa, khi mất niềm tin chúng ta dễ rơi vào vòng khép kín của sự cạnh tranh về tiền bạc, về quyền lực và những giá trị vật chất khác. Lòng tốt con người hoàn toàn không có chỗ trong cuộc đua này. Đó là một điều nguy hiểm cho bản thân và xã hội mà ta cần tránh xa!

[I]

Lê Trúc

2 thằng mất dạy.