Nhớ thời tem phiếu, cánh đàn ông được phân phối vải, giầy dép và đôi khi cả áo may ô. Ai không được may ô th́ đành ở trần. Mới có câu than rằng “Bắt cởi trần phải cởi trần, cho may ô mới được phần may ô”.
Cởi trần bị bắt. Ảnh: internet.
Thời đó, chẳng ai định hướng thế nào là yêu nước v́ sự “phân phối” đặc biệt này khá công bằng, từ cấp trên xuống dân thường, từ người mặc áo đến người cởi trần, chẳng ai tự hỏi ḿnh yêu nước như thế nào và bằng cách nào.
Mở cửa giầu có hơn, chẳng c̣n ai nhớ đến câu ca đau đớn một thời. Yêu nước cũng khác xưa, có nhiều kiểu, nhiều sắc thái, và nhiều cung bậc khác nhau. Người giầu, kẻ nghèo, người quyền cao chức trọng và kẻ hành khất đều có lư khi nói về ḷng yêu tổ quốc của ḿnh.
Qua mấy vụ “tụ tập” gần đây sau sự kiện tầu Trung Quốc cắt cáp tầu B́nh Minh, rồi Viking, người hàng xóm đă lộ rơ ư đồ, cũng thấy cách biểu lộ t́nh yêu tổ quốc VN khá thú vị.
Tổng Cua tạm chia thành vài nhóm các kiểu yêu nước. Mời các bác thêm vào và nhớ cho một lời bàn/khuyên để t́m lối ra.
Vô tâm và thờ ơ. Có người chả biết Hoàng Sa hay Trường Sa ở đâu nên chỉ ngồi nhâm nhi cốc bia và xem cảnh biểu t́nh trên phố. Một quan hàng tỉnh c̣n nói đó là băi chim ỉa. Ra đường phải có lợi mới ra, chẳng ai đi biểu t́nh v́ cái đảo chim ỉa.
Lời bàn: Cần tuyên truyền về biển đảo tốt hơn, thông tin minh bạch hơn, không được hạn chế báo chí chỉ v́ t́nh hữu hảo, kể cả chuyện tầu lạ đâm thuyền quen, dă tâm của…bạn. Quan trên im th́ dân đen có ǵ để phát biểu.
Tự diễn biến. Có người “quyết tâm” ngồi nhà, không ra đường v́ sợ “trời nắng gắt”, yếu không ra gió.
Lời bàn: “Dân chủ cơ sở” không chỉ nói trên bục mà cần thực thi ngoài đời. Thiếu dân chủ, sự sợ hăi sẽ thui chột sức sáng tạo, sức mạnh và ḷng yêu nước.
Ảo và từ xa. Người xa tổ quốc đứng ngồi không yên mà chả làm được ǵ. Có bạn giấu cờ trong ba lô, đến trước cửa sứ quán Trung Quốc ở nước nọ, thấy chẳng có ai. Đứng “căm thù mấy phút trong ḷng” rồi ra về, anh tự xấu hổ với bà con trong nước đang xuống đường rầm rầm.
Lời bàn: Người Việt, cho dù ở phương trời nào, nếu thấy biển Đông có sóng lớn th́ rất đoàn kết. Đó là sức mạnh dân tộc cần được “trải thảm đỏ”.
“Truyền thống”. Có người đi vận động bà con đừng nghe theo bọn phản động xúi bẩy, diễn biến ḥa b́nh. Đi là mắc mưu địch. Nên theo “cách mà dân ta yêu nước cách đây 50 năm”.
Hội phụ nữ tham gia vào nhiều việc xă hội rất được việc, từ quyên tiền ủng hộ, rồi ma chay, cưới xin, kể cả ḥa giải những đôi vợ chồng đánh chửi nhau. Họ tham gia vào việc quốc gia trọng đại.
Các bà một số nơi khuyên răn “Các em đừng đi biểu t́nh chống Trung Quốc, v́ chuyện đó của nhà nước lo. Mấy em về đi. Biểu t́nh th́ phải do nhà nước tổ chức chứ”.
Thời Ba Lan rối loạn, Quốc hội bầu ra chính phủ không phải Cộng sản, hội Phụ nữ liền mang thư đến sứ quán Ba Lan ở Hà Nội để phản đối “bọn phản động đă cướp chính quyền”. Tiếc thay, vị đại sứ (cũng là đảng viên ĐCS) lại nói, đây là sự lựa chọn của nhân dân Ba Lan, cần tôn trọng quyết định của số đông. Xin cảm ơn tấm ḷng của các quí bà.
Lời bàn: Nh́n vào cách các bà các cô hướng dẫn các đấng nam nhi Việt Nam mấy hôm trước, người phương Bắc rất mừng. Nếu các chàng không ṭng quân cứu nước th́ chả cần gửi tầu chiến máy bay đi đánh nhau làm ǵ. Tư duy lỗi thời cần phải thay đổi. Và cũng đừng nghe ông anh “Em nên theo Mác Lê, c̣n anh thề ôm đảo”.
Đảng c̣n th́ ḿnh c̣n. Có người biểu hiện t́nh yêu đất nước, trung thành tuyệt đối với Đảng, bằng cách chặn đoàn biểu t́nh, chia năm xẻ bẩy đám đông, khóa tay và cho lên xe bịt bùng đưa về đồn công an. Làm như thế mới giữ được t́nh hữu nghị và CNXH.
Lời bàn: Quyền lợi dân tộc hay đảng, ai “nằm trên”. Hơn nữa, những người đang mưu kế tấn công Việt Nam từ mọi hướng hẳn phải hả hê. Dân Việt ta tự bắt giam nhau th́ cần ǵ phải ra tay.
Trong bối rối. Các vị lănh đạo đang đắn đo trước sự lựa chọn: lên tiếng hay không lên tiếng dù đă mấy tuần trôi qua. T́nh yêu đất nước của họ ở tầm khác, có lẽ đang trong bối rối giữa 16 chữ vàng, bốn tốt và hệ tư tưởng.
Lời bàn: Đồn rằng các vị ấy đang đọc sách binh pháp Tôn Tử mà các bậc tiền nhân đă thuộc ḷng khi đối nhân xử thế với người phương Bắc, trong đó có câu nổi tiếng “故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己 ，一勝一負；不知彼，不知己， 每戰必敗 (“Tri bỉ tri kỷ, bách chiến bất đăi; bất tri bỉ nhi tri kỷ, nhất thắng nhất phụ; bất tri bỉ, bất tri kỷ, mỗi chiến tất bại”- Biết người biết ta, trăm trận không nguy; không biết người mà chỉ biết ta, một trận thắng một trận thua; không biết người, không biết ta, mọi trận đều bại.”. Sợ nhất là không biết người, không biết ta.
Biểu t́nh mất dép. Ảnh: internet
Xuống đường. Nhưng cũng không ít người, v́ sợ “bạn” không hiểu hết t́nh yêu biển đảo của dân Việt Nam như thế nào, đă xuống đường biểu lộ ḷng yêu nước, cho dù bị nhắc nhở, bị cảnh cáo, bị câu lưu và kể cả bị bắt.
Lời bàn: Hăy để dân biểu thị ḷng yêu nước một cách tự do. Giặc không sợ vũ khí tối tân mà chúng sợ…ḷng dân.
Cởi trần và mất dép. Thú vị nhất là hai tấm ảnh do dân blog chộp được. Một thanh niên c̣m nhom, lột trần, bị mấy anh lực lưỡng khiêng đi như con lợn.
Một ảnh khác chụp một người tên là Phan Nguyên. Anh thừa nhận “bị bắt như con vật trong thế kỷ 21″. Một người đàn ông mặc thường phục, đầu đội mũ bảo hiểm, vác cả người anh lên rồi chạy qua đường. Anh Nguyên một chân đi dép, chân kia để trần.
Lời bàn: Đôi khi yêu nước cũng phải cởi trần và mất dép. Sự dấn thân bao giờ cũng cần trong cả thời b́nh và thời chiến.
Và lời kết. Nhớ câu ca cách đây 40 năm “Bắt cởi trần phải cởi trần…”. Chả lẽ lại áp dụng tư duy “bao cấp” cho cả ḷng yêu nước. Nếu đúng như vậy, không cần động binh, kẻ thù vẫn thắng. Quốc gia ấy tự diễn và tự…biến.
HM. 16-06-2011.
Những cung bậc t́nh yêu…nước
