Lời Giới Thiệu: Hồng Thuận là một nhà tranh đấu nhân quyền trẻ ở Mỹ Nhiều người biết đến Hồng Thuận qua các hoạt động về nước. Chính cô là người đứng giữa Hà Nội với những khẩu hiệu Hoàng Sa và Trường Sa rất có ấn tượng. Cô cũng từng lên tận Tây Nguyên chụp h́nh về các mỏ Bauxite do Trung Quốc khai thác tạo nên dư luận lớn trong và ngoài nước sau này.
Trong quá tŕnh hoạt động sôi nổi, cô đă đi tận cùng các vùng sâu vùng xa của Việt Nam đưa ra ngoài nhiều h́nh ảnh đặc biệt giúp cho dư luận thấy rơ tận cùng hang cùng ngơ hẻm của non nước Việt Nam. Cô cũng lên tận biên giới Việt Trung vào các bản mường để lập tổ chức chống nạn buôn phụ nữ. Đối với tinh thần ư chí của người trẻ tuổi, cô làm nhiều việc thật là đặc sắc.
Chuyện đă xảy ra, trong một lần hoạt động say sưa nào đó, cô bị chụp tấm h́nh đang đứng tŕnh bày cho các chị em phụ nữ về nạn buôn người, đứng làm sao mà gần di tượng bán thân của ông Ké trong một hội trường xă. Thế là, ống kính lọt vào, h́nh ảnh xuất ra, danh tính và đảng tịch của Hồng Thuận tiểu thư bấy lâu hoạt động qua các tổ chức NGO bị lộ và lan truyền nhanh như chớp điện. Truyền thông Bolsa quyết không tha cho cổ v́ nói rằng hoạt động như thế là quá nhẹ dạ và đă bị lợi dụng h́nh ảnh, bị đứng dưới khẩu hiệu tuyên truyền. Có người c̣n chỉ trích cổ bị mất lập trường và nhiều thứ c̣n hơn thế nữa. Đường về Việt Nam hoạt động như thế coi như là chấm dứt v́ công an Việt Nam đă biết mặt. Nghĩ cũng oan, nhập vai hoạt động đạt thế mà cũng bị bắt bẻ lập trường à?
Nhưng ở Hồng Thuận c̣n có nhiều góc cạnh khác. Cô qua Mỹ từ lúc 7 tuổi, tŕnh độ tiếng Việt chỉ mới lớp hai tiểu học nhưng lăn vào chuyện đất nước Việt Nam được như thế là rất bản lĩnh. Nhiều em qua Mỹ bằng độ tuổi này là rớt giọng, tiếng Việt đem trả lại cho mẹ đẻ.
Vượt qua nhận thức khác biệt về cương lĩnh hoạt động và xu hướng đảng phái th́ không phải dễ dàng để đào tạo nên một tính cách xông pha nhập cuộc như thế. Hoạt động như kiểu Hồng Thuận dưới thời nào cũng là rất quư. Đúng không?
Hồng Thuận c̣n có biệt danh là Trinity Infinity với sức lôi cuốn về mặt văn hóa phổ thông trên mạn – thích ngao du bốn biển, thưởng ngoại sơn hà, nh́n vào ai ai cũng thích. Nhiều tờ báo ở Bolsa, dù không thích đường hướng và đảng tịch Việt Tân của cổ nhưng cứ đưa lên h́nh b́a các h́nh ảnh cô đang vui chơi nhảy múa, và phong thái bồ đào mỹ tửu – không say không về. Mấy tấm h́nh Hồng Thuận vui chơi cùng bạn bè là cho lên trang b́a, rất đắt hàng.
Chuyện xảy ra cách đây một tuần, ở trong một tiệm cà phê Starbucks, một nhóm kư giả Bolsa thấy Hồng tiểu thư đang ngồi nhâm nhi ly cà phê buổi tối, có người kư giả Viet Weekly hay Viet Star (facebook Hồng Thuận) mừng quá bèn hô lên “bọn anh mà gặp được em là như gặp được vàng vậy!”. Chắc là nhóm kư giả này định phỏng vấn “Hồng Thuận v́ sao chiếc tàu Vinaline Queen nó ch́m kiểu ǵ mà nhanh thế hả em?”. Ở Việt Nam hiện nay, Việt Tân, đảng phái của Hồng Thuận đang theo bị xếp vào tổ chức khủng bố.
Theo đường truyền facebook th́ hôm đó em Hồng Thuận bận quá nên không trả lời kư giả mà chỉ ngồi im trạng thái. T́m hiểu một lúc th́ mới biết, em ấy đang viết một bài chính luận đầu tiên mang tính trĩu nặng tâm tư về hiện tượng thái tử đảng ở Việt Nam. “Trời đất! Giỏi quá ta ơi!. Cho anh xin bài của em đi! anh đăng trên blog RFA xem người đẹp viết văn, tâm trạng nó như thế nào?”
Quư hoá! quư hóa! Bài văn này vừa có bối cảnh sáng tác, vừa có ấn tượng bắt đầu. Hồng Thuận năm nay mới 22 tuổi, biết em ấy cách đây cũng gần 10 năm từ khi người đẹp bắt đầu đi vận động chính giới từ Washington DC tới New York đ̣i hỏi nhân quyền cho Việt Nam. Công nhận, em Hồng Thuận gia nhập phong trào này sớm quá so với tuổi đời.
Thế rồi, cũng như nhiều người khác không theo đảng phái Việt Tân nhưng có sự hiếu kỳ về phương diện thành viên. Hồng Thuận là một trường hợp, một sự điển h́nh mang tính đại diện cao của phong trào đấu tranh dân chủ ở hải ngoại. Trước đây phía nhà cầm quyền Việt Nam thường có cách ngồi phán cứ như là đúng rồi rằng phong trào tranh đấu chỉ c̣n lại thế hệ mấy ông già, không bao lâu sẽ chết. Gặp trúng em Hồng Thuận rồi chắc là phải đợi sang thế kỷ thứ 22 rồi.
Định viết vài ḍng về tác giả mà đâm ra sa đà, thôi th́ giới thiệu bài viết của Hồng Thuận vậy.
Trần Đông Đức giới thiệu
Bồ Đào Mỹ Tửu nhé!
Các bạn hăy tưởng tượng một câu chuyện thuở xa xưa nào đó – có 100 người bạn nhưng chỉ có một cái bánh để chia nhau ăn. Một bạn cắt cho ḿnh một phần bánh thật to, c̣n 99 bạn khác đành phải chia nhau phần c̣n lại, nên mỗi người chỉ được một miếng nhỏ, đủ để thưởng thức mùi hương chiếc bánh.
Đó là h́nh ảnh của xă hội Hoa Kỳ hiện nay. 1% người giàu có thu nhập tối thiểu là 520,000 USD một năm, trong khi 99% số người c̣n lại, đại đa số có thu nhập từ 17 ngàn đến 60 ngàn USD một năm. Nếu tính theo giá trị ṛng (bao gồm tài sản, chứng khoán v.v…) th́ nhóm 1% có tài sản trung b́nh là 14 triệu USD (cho mỗi hộ) trong khi nhóm 99% th́ chỉ có 60 ngàn USD. Cũng 1% số người giàu này đang làm chủ 34.6% tài sản tư trên toàn quốc.
Không có mấy người Mỹ biết về điều này.
Trong cuộc khủng hoảng kinh tế vừa qua, chính phủ Mỹ cũng như chính phủ các nước tư bản phát triển đă bỏ ra hàng ngàn tỷ để hỗ trợ cho các ngân hàng, các công ty địa ốc khỏi sụp đổ. Nhưng cũng chính trong thời gian này, giá trị tài sản ṛng của nhóm 1% vẫn cứ tăng lên.
Sự chênh lệch giàu nghèo càng ngày càng nới rộng và khoảng cách giữa hai nhóm người trong xă hội Mỹ ngày càng cách xa hơn.
Phong trào Chiếm Đóng Phố Wall (OWS) đă bùng nổ trong hoàn cảnh xă hội như thế với những công dân Mỹ đủ mọi thành phần, nhưng đặc biệt là những người trẻ, tự nhận ḿnh ở trong nhóm 99%.
Bắt đầu vào giữa tháng 9 năm 2011, hơn một chục thanh niên đem lều ra cắm trại và ngủ đêm tại công viên Zuccotti ở thành phố New York để biểu t́nh phản đối các ngân hàng Mỹ làm ăn thiếu lương tâm. Chỉ vài tháng sau đó, phong trào này đă tác động mạnh đến các thành phố khác từ đông sang tây và lan tràn ra đến ít nhất 82 quốc gia.
Có thể nói phong trào OWS đă tự sinh ra, tự phát triển, nhưng không trở thành một tổ chức chính trị hay xă hội với một đường lối rơ ràng. Phong trào không đưa ra một khẩu hiệu nào chống hệ thống kinh tế tư bản hay một kiểu đấu tranh giai cấp mới, mà chỉ nêu lên những khát vọng mang tính ôn ḥa về sự công bằng xă hội và kinh tế. Họ cũng không kêu gọi lật đổ chính phủ hay xóa bỏ chủ nghĩa tư bản. Họ quan tâm đến những bất công và mănh liệt mong muốn giải quyết hố ngăn cách giàu nghèo trước mắt.
Chính v́ thế mà phong trào OWS được sự ủng hộ của nhiều tầng lớp xă hội như giới điện ảnh, thể thao, chính trị… Ngay cả Tổng thống Barack Obama cũng lên tiếng đứng về phía của nhóm 99%. Warren Buffet, một trong những nhà đầu tư giàu nhất thế giới th́ nói rằng: “Đừng nâng niu những người siêu giàu nữa!”
Gần đây, điều đáng ngạc nhiên là phong trào OWS c̣n được sự ủng hộ của những con cháu của nhóm 1%. Một trang blog trên hệ thống tumblr mang tên “Chúng tôi là nhóm 1%. Chúng tôi đứng cùng với nhóm 99%.” (
http://westandwiththe99percent.tumblr.com/) được một số những người trẻ thuộc thành phần 1% lập ra để lên tiếng cho những bất công xă hội mà họ nh́n thấy trước mắt.
Tại đây chúng ta sẽ thấy h́nh của những con cháu các nhà tài phiệt thế giới cầm những tấm bảng bày tỏ t́nh đoàn kết với những người kém may mắn hơn ḿnh.
“Tax me more – Hăy đánh thuế tôi cao hơn” hoặc “I have more money than I know what to do with – Tôi có quá nhiều tiền để biết phải tiêu thế nào” là một số trong những khẩu hiệu mà giới trẻ 1% đưa ra để bày tỏ sự ủng hộ của ḿnh với phong trào OWS.
Dĩ nhiên, đây không phải là bản chất đặc thù của tuổi trẻ Mỹ, hay của con cái giới 1% tại Mỹ v́ tuổi trẻ ở đâu cũng thế. Họ luôn luôn là những người không chấp nhận bất công và sẵn sàng dấn thân v́ lợi ích chung.
Vào cuối thập niên 80 khi cách mạng Đông Âu bùng nổ, có không ít con cái các quan chức cộng sản cũng đă xuống đường ḥa ḿnh vào những đoàn biểu t́nh của quần chúng. Hay như tại Serbia trong những năm 90, con cháu của nhiều tướng lănh công an có mặt trong các cuộc xuống đường đă khiến cho họ không thể ra lệnh bắn vào đoàn người biểu t́nh. Và gần đây tại Bắc Phi vào đầu năm 2011, chính một số con cháu của những người cầm quyền đă góp phần thuyết phục các đơn vị quân đội án binh bất động, không nổ súng vào dân chúng.
Điều này làm tôi nghĩ đến các “Con Cháu Các Cụ” (4C) ở Việt Nam. Khi nói tới thành phần 4C tại Việt Nam th́ có lẽ người ta sẽ nghĩ ngay đến những quư tử ăn chơi quậy phá như con trai tướng công an Nguyễn Đức Nhanh, hay bất tài vô dụng như con ông Nông Đức Mạnh, hoặc giàu sang tột bậc như con gái ông Nguyễn Tấn Dũng, người mà tin đồn cho rằng đang nắm trong tay hàng trăm triệu đô la. Cũng có những 4C cha truyền con nối đang giữ những chức vụ quan trọng trong chính quyền. Nhưng đó chỉ là một thành phần nhỏ.
Phần lớn các 4C có cơ hội đi học nước ngoài, có dịp tiếp xúc với một thế giới khác hẳn với cái thế giới mà họ biết ở quê nhà. Từ đó, chắc chắn họ nh́n thấy được mức độ tụt hậu của nước ḿnh càng ngày càng xa so với các nước láng giềng mà trước đây đă từng xếp hàng sau Việt Nam về mức phát triển như Thái Lan, Malaysia, Indonesia.
Dù có nhiều khác biệt về tính cách và phong thái giữa các 4C ở Việt Nam và con cái của những người giàu có trong xă hội Tây phương đă có tinh thần trách nhiệm với xă hội một cách tự giác, nhưng ḷng nhân ái vốn là thước đo để tạo nên phẩm chất này. Trong một thời đại mà mọi thông tin đều không thể giấu giếm, những người trẻ Việt Nam 4C này nghĩ ǵ về những bản tin hàng chục các cô gái quê Việt Nam phải trần truồng cho một vài người đàn ông ngoại quốc săm soi chọn lựa như chọn một món hàng? Chắc chắn họ cũng sẽ căm hận khi biết cảnh các cô dâu Việt Nam phải làm vợ cho cả gia đ́nh nhà chồng, hoặc bị hành hạ, đánh đập thừa sống thiếu chết trên đất Đài. Chắc họ cũng biết đau khi thấy cảnh ngư dân Việt bị bắn chết trên ngư trường của chính ḿnh mà thân nhân phải đóng tiền cho “người lạ” để chuộc xác về…
Hơn ai hết, những 4C này hẳn cũng đọc trên báo chí nhà nước đă bị bẻ cong ng̣i bút sản xuất và thừa biết đâu là những bài báo sai sự thật và đâu là những “quỉ biện” như kiểu nói: tàu Trung Quốc bắn giết ngư dân Việt Nam là “yêu cho roi cho vọt!”
Ngày nay, những trái tim Việt Nam trẻ này đều biết rất rơ là nếu họ không làm ǵ hết th́ ḷng danh dự, sự tự trọng, t́nh yêu đất nước trong họ sẽ chai đá và chết dần ṃn để rồi chết hẳn khi họ lên ngồi trên chiếc ghế quyền lực do cha mẹ họ để lại.
Liệu những người bạn trẻ 4C Việt Nam có muốn góp một bàn tay cứu văn sinh mệnh dân tộc, hay quan trọng hơn, cứu chính phần nhân bản đáng quư c̣n đang sống trong ḷng họ không?
Hồng Thuận
Tài liệu nghiên cứu
http://money.cnn.com/2011/10/20/news...come/index.htm
http://www2.ucsc.edu/whorulesamerica/power/wealth.html
http://www.census.gov/hhes/www/income/income.html
Bát Đại Chân Tướng Đồ – Ai t́m được bàn chân của Hồng Thuận là biết được hành tung hoạt động của thị. (H́nh Facebook)
Trần Đông Đức
Theo: RFA Blog’s
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
Tâm Trạng Thái Tử Đảng Việt Nam
