Những tranh luận về cờ vàng và cả cờ đỏ lại được khơi lại sau chuyến tới Hoa Kỳ của blogger Điếu Cày, tức ông Nguyễn Văn Hải.
Ông Hải được đưa thẳng từ nhà tù ở Việt Nam ra sân bay để tới Mỹ nơi nhiều người đem theo cờ vàng đón ông.
Có người được cho là t́m cách đưa lá cờ vàng ba sọc đỏ vào tay ông Điếu Cày nhưng không thấy h́nh ảnh ông cầm cờ vàng ở sân bay Los Angeles.
Cũng không rơ ông Hải có biết về chuyện người ta định đưa cờ vàng cho ông hay không.
Mặc dù vậy, nhà báo Đỗ Phủ của SBTN nói ông Hải đă nhận lá cờ vàng khi được "trân trọng" tặng tại một trong những cuộc tiếp xúc với cộng đồng về sau này.
Cũng tại cuộc tiếp xúc này ông Hải nói:
"Lá cờ là một biểu tượng... và chúng ta đấu tranh v́ mục tiêu tự do dân chủ [chứ] không phải v́ biểu tượng một lá cờ bởi v́ biểu tượng th́ có thể thay đổi nhưng mục tiêu đấu tranh th́ không bao giờ thay đổi.
"Ở đây lá cờ vàng mà tôi biết có từ những thời nhà Nguyễn, đó là một cờ của tổ quốc và nó cũng đại diện cho quyền tự do dân chủ.
"C̣n lá cờ đỏ sao vàng là biểu hiện của một chế độ độc tài và chính là chế độ độc tài đó đă cắt đi những tiếng nói của người dân Việt Nam.
"Và nếu có một lá cờ nào đại diện cho những quyền tự do dân chủ, quyền lợi của dân tộc, của tổ quốc th́ tôi sẵn sàng đứng dưới lá cờ đó để đấu tranh cho tất cả lợi ích của dân tộc, của tổ quốc."
Ông Hải cũng kêu gọi người Việt Nam hăy đoàn kết để "chọn ra những biểu tượng tốt nhất" nhưng nói thêm biểu tượng, hay lá cờ đều phải được sự ủng hộ của "90 triệu người dân Việt Nam".
'Biểu tượng tự do'
Trong khi đó tham gia thảo luận qua điện thoại nối hai miền đông và tây của nước Mỹ với pḥng thu của BBC ở London, ông Đỗ Phủ từ đài SBTN nói:
"Lá cờ vàng ba sọc đỏ là biểu tượng của tự do mà tất cả người Việt hải ngoại, phần đông là ở bên Hoa Kỳ họ đều coi đó là một biểu tượng.
"Và ai cũng biết rằng lá cờ đó không phải là một lá cờ chính thức, đại diện cho một quốc gia mà là một biểu tượng của tự do.
"...Lá cờ nào cũng có người đổ máu cho lá cờ đó v́ niềm tin của họ.
"Hai lá cờ, lá cờ đỏ sao vàng hay cờ vàng ba sọc đỏ đă có những người tin tưởng vào hai lá cờ đó và đă chết cho lá cờ đó rồi.
"Nhưng mà bây giờ ḿnh nói tới chuyện sau khi cuộc chiến anh em tương tàn lẫn nhau đă qua rồi th́ bây giờ biểu tượng nào là biểu tượng cho sự tự do."
Trước những tiếng nói phản đối cách giải thích xuất xứ lá cờ vàng của ông Nguyễn Văn Hải, ông Đỗ Phủ b́nh luận:
"Th́ dĩ nhiên có những người nói là cái biểu tượng đó [cờ vàng ba sọc đỏ] từ thời triều Nguyễn cũng có vấn đề triều cống Trung Cộng.
"Bây giờ ḿnh nói tới lá cờ đỏ sao vàng th́ lại có chuyện họ bán biển đảo cho Trung Cộng... đó là hai quan niệm lúc nào cũng có.
"Nhưng hiện bây giờ mọi người đều coi rằng lá cờ vàng ba sọc đỏ là cái biểu tượng cho tự do, những người Việt được sống tự do ở khắp mọi nơi, được hít thở không khí tự do trong khi đồng bào ở trong nước đều bị sự đàn áp của nhà cầm quyền cộng sản bởi vậy họ coi lá cờ đỏ sao vàng là biểu tượng cho sự đàn áp."
'Xung đột văn hóa'
Một nhà báo khác tham gia thảo luận, ông Trần Đông Đức, nói về lư do dẫn tới những tranh căi về cờ vàng, cờ đỏ:
"Cái vấn đề tranh căi là h́nh như hôm đó có người họ cố t́nh họ đưa cái lá cờ vô [tay] trong dịp đón anh Điếu Cày [ở California], th́ cái tranh căi nó bắt đầu từ đó.
Nhiều người Việt ở Hoa Kỳ chỉ biết tới lá cờ vàng
"Tôi chỉ chú trọng vô chuyện là tại sao có những chuyện to lớn hơn họ lại không chú trọng [mà] người ta chú trọng vào một cử chỉ rất nhỏ do một người nào đó họ cố t́nh họ muốn chụp h́nh họ đưa vô.
"C̣n cái chuyện người trong nước qua Mỹ, ḿnh cũng nói hơi đường đột một tư là cũng giống như nhập gia tùy tục thôi. Ngoài này họ coi trọng, họ thiêng liêng hóa lá cờ vàng ba sọc v́ đó là linh hồn của người Việt hải ngoại, người Việt ở Hoa Kỳ, th́ anh Điếu Cày tôi nghĩ là cũng trong lực lượng đấu tranh dân chủ th́ đương nhiên anh nh́n nhận lịch sử có tính bao dung hơn, đương nhiên là sẽ hội nhập vào văn hóa hải ngoại rồi.
"...Có thể có những người ở trong nước họ không đồng ư với quan điểm đó v́ họ lớn lên từ miền bắc, họ nhận thức rất là khác biệt.
"Cái này là xung đột văn hóa thôi."
Ông Trần Đông Đức cũng nói thêm nhận thức của người Việt trong nước có thể sẽ thay đổi khi họ "ra hải ngoại".
Nhà báo từ Philadelphia nói một số người không hiểu rơ sự việc xảy ra khi đón ông Nguyễn Văn Hải và đă "thổi phồng" sự việc.
Ông nói: "Cái người tế nhị chỉ cần ra đón anh cầm banner [biểu ngữ] là đủ rồi c̣n tới cố t́nh chụp h́nh và dí cờ vô tay th́ tôi thấy hành động đó mất lịch sự.
"Không phải là mất lịch sự với anh Điếu Cày mà bất kính với lá cờ nữa.
"Lá cờ có vị trí to lớn hơn chứ không chỉ đem một lá cờ ra để thử ḷng nhau trong t́nh huống rất bối rối."
Về vấn đề này nhà báo Đỗ Phủ cũng nói:
"Cái đó [đưa cờ cho ông Nguyễn Văn Hải] hoàn toàn là một h́nh thức không tế nhị.
"Và chúng ta cũng thấy là ngay trong buổi hội luận [với ông Hải trên đài SBTN] khi mà một người khác trân trọng cái lá cờ vàng ba sọc đỏ, tặng anh Điếu Cày ngay trong h́nh ảnh hôm hội luận th́ anh Điếu Cày sẵn sàng nhận với sự trân trọng đó.
"Lá cờ là một biểu tượng, biểu tượng ḿnh phải quư giá, trân trọng trao cho người khác chứ không thể nào ḿnh vứt vô người khác...
"Cho nên tôi nghĩ người đưa lá cờ vô tay anh Điếu Cày là người không tôn trọng biểu tượng của tự do khi tặng anh Điếu Cày."
'Chào cờ đỏ sao vàng'
Ông Đỗ Phủ nói việc quá chú trọng vào biểu tượng cũng làm người ta bị phân tán khỏi mục tiêu chung là "tranh đấu cho tự do, nhân quyền" ở Việt Nam.
Khi được hỏi về ư nghĩa của cờ đỏ và cờ vàng với cá nhân ông, ông Đỗ Phủ nói:
"Cái lá cờ vàng ba sọc đỏ thực sự đối với tôi là biểu tượng của tự do.
"Tôi chưa hề một ngày nào đổ máu cho lá cờ đó v́ tôi hồi nhỏ lớn lên ở Việt Nam c̣n bé nên ḿnh chỉ thấy lá cờ đó thôi chứ không có đi quân đội, đổ máu cho lá cờ đó...
"Riêng lá cờ đỏ sao vàng, tôi cũng ở Việt Nam ít nhất 5 năm khi c̣n bé cho nên ḿnh cũng thấy lá cờ đỏ sao vàng và có những người bác, người chú, người thân, họ đă chết v́ lá cờ đỏ sao vàng cho nên ḿnh cũng tôn trọng nó chứ không phải không tôn trọng nó.
"Nhưng đối với tôi, khi nh́n lá cờ đó nó biểu hiện cho chính quyền độc tài hiện giờ đang kềm kẹp đất nước."
C̣n nhà báo Trần Đông Đức b́nh luận:
"Thực sự tôi cũng lớn lên, chào cờ đỏ sao vàng từ nhỏ tới lớn, tới năm 17 tuổi, đi học thứ Hai ḿnh cũng chào cờ.
Ông Trần Đông Đức nói ông cũng từng nhiều năm chào cờ đỏ sao vàng khi c̣n đi học
"Cái quan điểm về thay đổi nhận thức lá cờ, nếu ḿnh bao dung, th́ cũng là cờ trong lịch sử Việt Nam thôi.
"Nếu là người tranh đấu th́ ḿnh phải ư thức được điều đó, ḿnh không thể phủ nhận quyết liệt cực đoan.
"Trong chế độ độc tài cộng sản th́ lá cờ đỏ sao vàng nó đại diện cho cái đó.
"Nếu trầm lắng lại th́ cũng có nhiều người họ thiêng liêng nó th́ ḿnh phải tôn trọng thôi.
"C̣n tôi, tôi cũng tiếp nhận cờ vàng ba sọc khi tôi qua Mỹ.
"Mấy năm đầu ḿnh rất thích Mỹ, giống như người Việt Nam, người miền bắc, họ thà họ cầm cờ Mỹ chứ không t́m hiểu lá cờ vàng ba sọc như thế nào.
"Vài năm sau tôi bắt đầu quen, bắt đầu nhận thức đó là cờ của lịch sử và bắt đầu t́m hiểu và thấy là có một lịch sử cũng mang tính chính thống là cờ vàng ba sọc cũng đă [từng] nằm trên lănh thổ miền bắc rồi, nhiều người vẫn chưa biết chuyện đó.
"Lúc xưa, 5, 7 tuổi bị bắt chào cờ, hát quốc ca, trong ḷng ḿnh cũng có sự thiêng liêng nào đó.
"Nhiều khi ḿnh nói trên phương diện truyền thông th́ ḿnh nói một cách cực đoan v́ ḿnh muốn phủ nhận cái tàn ác hiện tại bây giờ.
"Nhưng mà tôi cũng rất tôn trọng ví dụ những người biểu t́nh chống Trung Quốc, giống anh Lê Quốc Quân hoặc những người trước th́ ḿnh vẫn cảm động v́ dưới lá cờ đó vẫn là người Việt Nam."
'Trốn cờ đỏ'
Nhà báo Đỗ Phủ xác nhận truyền thông của người Việt ở Hoa Kỳ tránh dùng lá cờ đỏ sao vàng nếu có thể làm vậy:
"Đồng bào ḿnh [ở hải ngoại] họ coi lá cờ đỏ sao vàng biểu hiện cho một chế độ đang độc tài, đang đàn áp dân tộc Việt Nam nên người ta rất e dè khi người ta xài lá cờ đó.
"Khi nh́n lá cờ đó họ nghĩ tới cả một chế độ độc tài v́ có hàng triệu người đă bỏ sinh mạng đi vượt biên, nhiều người đă hy sinh, bỏ vợ, bỏ con, hoặc là vượt biển, hoặc là đi đường bộ v́ họ t́m kiếm sự tự do đó cho nên khi họ nh́n lá cờ đỏ sao vàng họ thấy nh́n vô họ khiếp lắm tại v́ họ đă từng trốn lá cờ đó, trốn cái biểu tượng của lá cờ đó rồi.
Các cô gái mặc áo dài truyền thống với lá cờ vàng nhân ngày tưởng nhớ những người đă hy sinh hôm 26 tháng Năm 2013
Lá cờ vàng được cộng đồng người Việt ở Hoa Kỳ sử dụng rộng răi tại những sự kiện khác nhau
"Cho nên sự trốn chạy của người Việt hải ngoại, cái chuyện họ e dè cờ đỏ sao vàng là đương nhiên."
Ông Đỗ Phủ cũng nói đài SBTN vẫn chiếu cờ đỏ sao vàng khi phải đề cập tới tin thức thời sự liên quan tới Việt Nam nhưng tránh lá cờ này khi đề cập tới những chuyện "t́nh cảm".
Trong khi đó nhà báo Trần Đông Đức nói nhiều báo cộng đồng gần như không bao giờ dùng lá cờ vàng ngay cả khi chỉ đề chế giễu:
"Ở đây cũng có luật bất thành văn, chẳng hạn tôi làm báo chí, những chuyện cờ đỏ là không bao giờ lên mặt báo.
"Trong khi đó cờ Trung Quốc, cũng cờ đỏ sao vàng, lên mặt báo không ai nói ǵ hết.
"Có nhiều chuyện ḿnh không đưa lên về mặt báo chí nó cũng không đúng.
"Giả sử tôi muốn đưa một cái tít rất là hài hước, ví dụ như tôi thấy ông chủ tịch Quốc hội ông ấy móc mũi trong hội trường chẳng hạn, mà phía sau ông ấy có lá cờ đỏ sao vàng nhiều khi cũng tranh căi không biết có nên đưa không mặc dù h́nh đó ư nghĩa là biếm chỉ thôi.
"Th́ hiện tại ở hải ngoại vẫn khúc mắc về chuyện đó, th́ vẫn phải chiều độc giả."
Ông Đức nói nếu buộc phải đăng h́nh cờ đỏ sao vàng, nhiều báo hải ngoại sẽ "gạch chéo" lá cờ khi đăng tải.
Mặc dù vậy cả ông Trần Đông Đức và ông Đỗ Phủ đều nói trong cộng đồng người Việt ở Hoa Kỳ cũng đă có sự bao dung và chấp nhận những người chọn lá cờ đỏ sao vàng.
Riêng về việc lá cờ vàng liên quan tới ông Nguyễn Văn Hải, ông Đức nói đó là vấn đề "t́nh cảm" và không thể ép buộc một người chấp nhận lá cờ này hay lá cờ kia.
BBC
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
