Thấy có nhiều ngườu hay "lạm dụng" câu thành ngữ "Nghĩa Tử là Nghĩa Tận" để bào chữa cho những nhân vật khi c̣n sống bị nhiều người coi là "tiểu nhân" v́ những việc làm của họ. Ví dụ như nguyễn cao kỳ và phạm duy.
Nay xin trích đoạn bài viết của nhạc sỹ Lê Dinh về “Nghĩa Tử là Nghĩa Tận” để quư vị cùng ngẫm nghĩ….
————————————————–
“Nghĩa tử là nghĩa tận”. Tôi không biết thành ngữ này từ đâu mà có, nhưng tôi thấy nó sai quá chừng, hoặc là con người làm cho nó sai v́ cố t́nh diễn tả lệch lạc đi. Chết là hết. Vâng, đúng chết là hết chứ c̣n ǵ nữa. Chết là hết thở, chết là thân xác không c̣n ai trông thấy nữa v́ nằm sâu dưới đất, hoặc được đốt thành tro bụi, hoặc được đem lên núi nuôi sống chim ưng… Nhưng có những cái chết người đời không dễ ǵ quên được, của những người danh tiếng, dù tiếng tốt hay tiếng xấu.
Ngày xưa, lúc c̣n nhỏ, khoảng năm 1943-1944, khi đi ngang qua “Nhà việc” G̣ Công, tức là ṭa Thị Chính bây giờ, th́ tôi thấy có một tượng đài to lớn, rất oai nghi, với h́nh một người mặc quân phục trắng, tay cầm gươm nh́n ra sông. Tôi không biết tượng này được đặt tại đây từ khi nào? Ở phía dưới tượng đài có ghi “Lănh binh Huỳnh Công Tấn (1840-1877)”. Thấy th́ thấy vậy, chứ tôi không t́m hiểu coi ông này là ai mà được người Pháp nể trọng, phong chức “Lănh binh” như vậy. Về sau này tôi mới biết đó là chức vụ cao nhất về quân sự của một tỉnh thời Pháp thuộc. Mỗi ngày, nh́n măi tượng đài uy nghi đó, tôi đâm ra mến phục và kính phục người mặc áo trắng cầm gươm này. Đến năm 1945, một hôm đi ngang qua tượng đài Lănh binh Tấn, tôi thấy không c̣n bức tượng nữa mà phía dưới đất ngay đó, là một đống gạch vụn, đổ nát, tượng gảy cổ, chân nằm một nơi, tay nằm một nẻo.
Về sau, khi vào Trung học G̣ Công, tôi mới t́m hiểu và được biết tượng Lănh binh Tấn do người Pháp dựng lên tại cuộc đất quan trọng bậc nhất này của thành phố G̣ Công là để ghi công một người tên Huỳnh Công Tấn. Người này vốn là một thuộc hạ của ông Trương Công Định, một lănh tụ chống Pháp thời vua Tự Đức, nhưng bị ông Trương Công Định sa thải v́ nhiều việc bê bối của ông ta. Tức ḿnh, ông ta lên Saigon, đầu thú với người Pháp và ngày 19-08-1864, ông ta dẫn quân lính Pháp về làng Kiểng Phước (G̣ Công) để phục kích và bắn ông Trương Công Định trọng thương tại Đám Lá Tối Trời. Biết không c̣n chống cự được nữa, ông Trương Công Định tự sát.
Nếu đem câu “Nghĩa tử là nghĩa tận” ra áp dụng cho trường hợp này, tôi thấy không đúng vào đâu cả. Nếu chết là hết, không ai được nói ǵ đến người chết nữa, th́ cái tên “Lănh binh Tấn” này cũng không ai đụng tới. Nhưng ác hại thay, mỗi lần người đời nhắc nhở tới ông Trương Công Định th́ thường hay có tên phản thầy, phản chú “Lănh binh Tấn” đi kèm. Nếu nói “nghĩa tử là nghĩa tận” thí một tên cướp giết người, khi nó chết rồi th́ để nó yên sao? Vậy th́ chúng ta rút ra bài học ǵ cho hậu thế? Cứ ăn cướp đi, cứ giết người đi, khi chết thiên hạ không c̣n nói tới nữa!
………………
Vịn vào thành ngữ “Nghĩa tử là nghĩa tận” để bảo chúng ta phải im lặng để yên cho người chết, để yên cho kẻ cướp, để yên những kẻ vô luân, vô đạo th́ vô t́nh chúng ta sắp chung những anh hùng và những kẻ không ra ǵ vào chung một danh sách. Thế th́ ngày nay không ai dám nói tới Lănh binh Hùynh Công Tấn nữa sao? Nghĩa tử là nghĩa tận mà! Những vị anh hùng ngày xưa cũng như những anh hùng thời đại như Lê văn Hưng, Nguyễn Khoa Nam, Lê Nguyên Vỹ, Trần văn Hai, Phạm văn Phú, Hồ Ngọc Cẩn…, chúng ta cũng quên hết sao? Chết là hết, không được nói tới nữa sao?. Anh hùng cũng như tướng cướp, tướng cướp cũng như anh hùng, khi đă chết. Như vậy có công bằng không? Luân lư, đạo lư ở đâu, sao không rút ra từ đó những những bài học để cho con cháu chúng ta sau này biết để mà lấy đó làm gương, giữ ḿnh.
Thành ngữ “Nghĩa tử là nghĩa tận” không nên đem ra áp dụng không đúng chỗ. Đấy chỉ là một lối nói lấp liếm cho qua, v́ thiên hạ đuối lư nên đem ra dùng, khi không c̣n biện thuyết nào nữa để bênh vực những người mà họ không c̣n lư do, chữ nghĩa ǵ để bênh vực được nữa.
Hoan hô ongdiacon, tao cũng vậy, tao thích ai th́ tao tung hô; cái đéo ǵ mà cấm tao chứ....Me kiếp, tao ghét mấy thăng mấy con cAc đu, đụng cái ǵ CS là chửi...mà đéo biết là ḿnh chửi cái ǵ, nhưng mấy tên điên...Ṃ về vn th́ nhũn như con chi chi....Đồ chó đen! DM Tao nóng rồi...thằng nào con nào cà chớn...tao đào hết ...mả cha tui may lên...
Hoan hô ongdiacon!
Lỗ đít tà à, tao chưa thấy người Việt hải ngoại nào về VN mà sợ bọn chó đẻ bên đó hết mà tao chỉ thấy những con vật chủ của mày như thằng tưởng thú khải, tưởng thú dũng xà mâu, chủ tịt triết đi ra nước ngoài, nh́n thấy người Việt hải ngoại cầm cờ vàng chúng nó mặt xanh như đít nhái, đũng quần chèm nhẹp chui vào lỗ chó chui ḱa. Lỗ đít tà, thằng cu thun, thằng địa con, thằng 12ba v.v.... nh́n cho kỹ đi nhé.
Lỗ đít tà à, tao chưa thấy người Việt hải ngoại nào về VN mà sợ bọn chó đẻ bên đó hết mà tao chỉ thấy những con vật chủ của mày như thằng tưởng thú khải, tưởng thú dũng xà mâu, chủ tịt triết đi ra nước ngoài, nh́n thấy người Việt hải ngoại cầm cờ vàng chúng nó mặt xanh như đít nhái, đũng quần chèm nhẹp chui vào lỗ chó chui ḱa. Lỗ đít tà, thằng cu thun, thằng địa con, thằng 12ba v.v.... nh́n cho kỹ đi nhé.
Chu9 làm tui lo nha. Không những chú dạo này hay cưới giống tui, mà cách nói chuyện cũng có phong cách khỉ giống tui nữa. Chú đă từng nói là đối với "thằng cộng sản" như tui th́ chỉ có chửi chứ không có "nói chuyện".... Có mấy lư do:
1. Chú già rồi lẩm cẩm.
2. Chú thay đổi lối suy nghĩ, có thể "nói chuyện" được v́ chú thấy tui "không c̣n" là cộng sản.
3. Chú thay đổi chính sách, muốn thân cộng v́ chú luôn cho tui là cộng sản lại đ̣i tui giới thiệu người công sản cho chú để tính "đường về" sau này.
Hehehe giỡn chơi thôi. Tui thấy chú khác nhiều mấy người trong này. Ghét chửi bởi cộng sản nhưng vẫn là người chân chính, có suy nghĩ; chứ không như thằng vẹm, cc4c, laoong, achet ǵ ǵ đó đó... nói về nằm vùng th́ tui nghĩ một trong những người này.
Quote:
Originally Posted by chu9chin
Hehehehe qthinh chọc chu9 hở ? Chu9 tuy già và con cặc của chu9 mà nghe tới gái gú là nó xuống đường ngay đó ... Qthinh có cô d́ chị em không ? Giới thiệu cho chu9 ... nhưng nói trước Chu9 không chơi Khỉ nhe ..
Hehehehe ....
Chu9 làm tui lo nha. Không những chú dạo này hay cưới giống tui, mà cách nói chuyện cũng có phong cách khỉ giống tui nữa. Chú đă từng nói là đối với "thằng cộng sản" như tui th́ chỉ có chửi chứ không có "nói chuyện".... Có mấy lư do:
1. Chú già rồi lẩm cẩm.
2. Chú thay đổi lối suy nghĩ, có thể "nói chuyện" được v́ chú thấy tui "không c̣n" là cộng sản.
3. Chú thay đổi chính sách, muốn thân cộng v́ chú luôn cho tui là cộng sản lại đ̣i tui giới thiệu người công sản cho chú để tính "đường về" sau này.
Hehehe giỡn chơi thôi. Tui thấy chú khác nhiều mấy người trong này. Ghét chửi bởi cộng sản nhưng vẫn là người chân chính, có suy nghĩ; chứ không như thằng vẹm, cc4c, laoong, achet ǵ ǵ đó đó... nói về nằm vùng th́ tui nghĩ một trong những người này.
Tui thấy qthinh này quá là xảo trá. Cho nên Dalat47 có câu "không gian xảo không phải là cộng sản mà..." Ê! Cuthun chú em nên tự xữ thằng nhỏ của chú em đi là vừa... thun rồi th́ c̣n làm ăn con mẹ ǵ nữa?
Chu9 làm tui lo nha. Không những chú dạo này hay cưới giống tui, mà cách nói chuyện cũng có phong cách khỉ giống tui nữa. Chú đă từng nói là đối với "thằng cộng sản" như tui th́ chỉ có chửi chứ không có "nói chuyện".... Có mấy lư do:
1. Chú già rồi lẩm cẩm.
2. Chú thay đổi lối suy nghĩ, có thể "nói chuyện" được v́ chú thấy tui "không c̣n" là cộng sản.
3. Chú thay đổi chính sách, muốn thân cộng v́ chú luôn cho tui là cộng sản lại đ̣i tui giới thiệu người công sản cho chú để tính "đường về" sau này.
Hehehe giỡn chơi thôi. Tui thấy chú khác nhiều mấy người trong này. Ghét chửi bởi cộng sản nhưng vẫn là người chân chính, có suy nghĩ; chứ không như thằng vẹm, cc4c, laoong, achet ǵ ǵ đó đó... nói về nằm vùng th́ tui nghĩ một trong những người này.
Hehehehe ...
Vậy là qthinh đă công khai cho người ta biết gịng họ qthinh là loài súc sinh Khỉ rồi ...
C̣n qthinh là chó săn cho Việt Cộng th́ không cần qthinh nói ... ACE trên đây đả biết lâu rồi ..
Qthinh muốn giới thiệu cho chu9 theo Việt Cộng ? Chu9 cũng muốn lắm nhưng trên đây nói chuyện không tốt ...chu9 muốn gặp mặt qthinh để dể hiểu hơn ...
Chu9 già rồi nhưng chưa lẩm cẩm đâu ... nếu chu9 lẩm Cẩm th́ làm sao con c@c chu9 nứng được mà đ̣i chơi má cô d́ chị em của qthinh được ...
.....hehehehe.......
Không đâu bằng quê hương. Đảo một ṿng lớn, về lại nơi chôn nhau cắt rốn th́... quá đă.
Đần độn & vô dụng như thằng này, nếu nó VN, chắc nó sẽ thường xuyên kéo cọng rau muống từ dưới trôn của nó lên và nhai lại... Liệu rằng lúc đó nó c̣n đủ hơi để nói câu "quá đă" nữa không ?
Thấy có nhiều ngườu hay "lạm dụng" câu thành ngữ "Nghĩa Tử là Nghĩa Tận" để bào chữa cho những nhân vật khi c̣n sống bị nhiều người coi là "tiểu nhân" v́ những việc làm của họ. Ví dụ như nguyễn cao kỳ và phạm duy.
Nay xin trích đoạn bài viết của nhạc sỹ Lê Dinh về “Nghĩa Tử là Nghĩa Tận” để quư vị cùng ngẫm nghĩ….
————————————————–
“Nghĩa tử là nghĩa tận”. Tôi không biết thành ngữ này từ đâu mà có, nhưng tôi thấy nó sai quá chừng, hoặc là con người làm cho nó sai v́ cố t́nh diễn tả lệch lạc đi. Chết là hết. Vâng, đúng chết là hết chứ c̣n ǵ nữa. Chết là hết thở, chết là thân xác không c̣n ai trông thấy nữa v́ nằm sâu dưới đất, hoặc được đốt thành tro bụi, hoặc được đem lên núi nuôi sống chim ưng… Nhưng có những cái chết người đời không dễ ǵ quên được, của những người danh tiếng, dù tiếng tốt hay tiếng xấu.
Ngày xưa, lúc c̣n nhỏ, khoảng năm 1943-1944, khi đi ngang qua “Nhà việc” G̣ Công, tức là ṭa Thị Chính bây giờ, th́ tôi thấy có một tượng đài to lớn, rất oai nghi, với h́nh một người mặc quân phục trắng, tay cầm gươm nh́n ra sông. Tôi không biết tượng này được đặt tại đây từ khi nào? Ở phía dưới tượng đài có ghi “Lănh binh Huỳnh Công Tấn (1840-1877)”. Thấy th́ thấy vậy, chứ tôi không t́m hiểu coi ông này là ai mà được người Pháp nể trọng, phong chức “Lănh binh” như vậy. Về sau này tôi mới biết đó là chức vụ cao nhất về quân sự của một tỉnh thời Pháp thuộc. Mỗi ngày, nh́n măi tượng đài uy nghi đó, tôi đâm ra mến phục và kính phục người mặc áo trắng cầm gươm này. Đến năm 1945, một hôm đi ngang qua tượng đài Lănh binh Tấn, tôi thấy không c̣n bức tượng nữa mà phía dưới đất ngay đó, là một đống gạch vụn, đổ nát, tượng gảy cổ, chân nằm một nơi, tay nằm một nẻo.
Về sau, khi vào Trung học G̣ Công, tôi mới t́m hiểu và được biết tượng Lănh binh Tấn do người Pháp dựng lên tại cuộc đất quan trọng bậc nhất này của thành phố G̣ Công là để ghi công một người tên Huỳnh Công Tấn. Người này vốn là một thuộc hạ của ông Trương Công Định, một lănh tụ chống Pháp thời vua Tự Đức, nhưng bị ông Trương Công Định sa thải v́ nhiều việc bê bối của ông ta. Tức ḿnh, ông ta lên Saigon, đầu thú với người Pháp và ngày 19-08-1864, ông ta dẫn quân lính Pháp về làng Kiểng Phước (G̣ Công) để phục kích và bắn ông Trương Công Định trọng thương tại Đám Lá Tối Trời. Biết không c̣n chống cự được nữa, ông Trương Công Định tự sát.
Nếu đem câu “Nghĩa tử là nghĩa tận” ra áp dụng cho trường hợp này, tôi thấy không đúng vào đâu cả. Nếu chết là hết, không ai được nói ǵ đến người chết nữa, th́ cái tên “Lănh binh Tấn” này cũng không ai đụng tới. Nhưng ác hại thay, mỗi lần người đời nhắc nhở tới ông Trương Công Định th́ thường hay có tên phản thầy, phản chú “Lănh binh Tấn” đi kèm. Nếu nói “nghĩa tử là nghĩa tận” thí một tên cướp giết người, khi nó chết rồi th́ để nó yên sao? Vậy th́ chúng ta rút ra bài học ǵ cho hậu thế? Cứ ăn cướp đi, cứ giết người đi, khi chết thiên hạ không c̣n nói tới nữa!
………………
Vịn vào thành ngữ “Nghĩa tử là nghĩa tận” để bảo chúng ta phải im lặng để yên cho người chết, để yên cho kẻ cướp, để yên những kẻ vô luân, vô đạo th́ vô t́nh chúng ta sắp chung những anh hùng và những kẻ không ra ǵ vào chung một danh sách. Thế th́ ngày nay không ai dám nói tới Lănh binh Hùynh Công Tấn nữa sao? Nghĩa tử là nghĩa tận mà! Những vị anh hùng ngày xưa cũng như những anh hùng thời đại như Lê văn Hưng, Nguyễn Khoa Nam, Lê Nguyên Vỹ, Trần văn Hai, Phạm văn Phú, Hồ Ngọc Cẩn…, chúng ta cũng quên hết sao? Chết là hết, không được nói tới nữa sao?. Anh hùng cũng như tướng cướp, tướng cướp cũng như anh hùng, khi đă chết. Như vậy có công bằng không? Luân lư, đạo lư ở đâu, sao không rút ra từ đó những những bài học để cho con cháu chúng ta sau này biết để mà lấy đó làm gương, giữ ḿnh.
Thành ngữ “Nghĩa tử là nghĩa tận” không nên đem ra áp dụng không đúng chỗ. Đấy chỉ là một lối nói lấp liếm cho qua, v́ thiên hạ đuối lư nên đem ra dùng, khi không c̣n biện thuyết nào nữa để bênh vực những người mà họ không c̣n lư do, chữ nghĩa ǵ để bênh vực được nữa.
Tui nói thật là mừng cho chú v́ chú không c̣n giống đám đại ca trong này. Tuy vẫn gọi người ta là súc sanh nhưng mà lời lẽ dễ nghe hơn, không như lúc trước; giống như dân đầu đường xó chợ vậy. Tôi tin một ngày không xa, chú sẽ học được lịch sự tối thiểu trong giao tiếp. Đừng có gọi người ta là này này nọ nọ cho dù bất đồng. Chúc chu9 vui vẻ.
Quote:
Originally Posted by chu9chin
Hehehehe ...
Vậy là qthinh đă công khai cho người ta biết gịng họ qthinh là loài súc sinh Khỉ rồi ...
C̣n qthinh là chó săn cho Việt Cộng th́ không cần qthinh nói ... ACE trên đây đả biết lâu rồi ..
Qthinh muốn giới thiệu cho chu9 theo Việt Cộng ? Chu9 cũng muốn lắm nhưng trên đây nói chuyện không tốt ...chu9 muốn gặp mặt qthinh để dể hiểu hơn ...
Chu9 già rồi nhưng chưa lẩm cẩm đâu ... nếu chu9 lẩm Cẩm th́ làm sao con c@c chu9 nứng được mà đ̣i chơi má cô d́ chị em của qthinh được ...
.....hehehehe.......
Tui nói thật là mừng cho chú v́ chú không c̣n giống đám đại ca trong này. Tuy vẫn gọi người ta là súc sanh nhưng mà lời lẽ dễ nghe hơn, không như lúc trước; giống như dân đầu đường xó chợ vậy. Tôi tin một ngày không xa, chú sẽ học được lịch sự tối thiểu trong giao tiếp. Đừng có gọi người ta là này này nọ nọ cho dù bất đồng. Chúc chu9 vui vẻ.
văi lồn chó đéo cuthun. mẹ kiếp đối với lủ vẹm 94 lù như mày th́ cần ǵ phải lịch sự chứ commie dog
Hoan hô ongdiacon, tao cũng vậy, tao thích ai th́ tao tung hô; cái đéo ǵ mà cấm tao chứ....Me kiếp, tao ghét mấy thăng mấy con cAc đu, đụng cái ǵ CS là chửi...mà đéo biết là ḿnh chửi cái ǵ, nhưng mấy tên điên...Ṃ về vn th́ nhũn như con chi chi....Đồ chó đen! DM Tao nóng rồi...thằng nào con nào cà chớn...tao đào hết ...mả cha tui may lên...
Hoan hô ongdiacon!
văi lồn chó đéo lủ 94 lù chúng mày. mẹ kiếp commie dog
Chết như ông PD th́ không c̣n điều ǵ ân hận, ông để lại những tác phẫm vô giá mà cho đến đời sau những giai điệu mượt mà , tha thiết của bản t́nh ca quê hương , con người VN sẽ không bao giờ bị quên lăng.
dĩ nhiên rồi mẹ kiếp lủ vem 94 lù như thằng già dâm dục này th́ thế nào quen được chứ
văi lồn chó lủ vẹm 94 lù như chó mày
Tui nói thật là mừng cho chú v́ chú không c̣n giống đám đại ca trong này. Tuy vẫn gọi người ta là súc sanh nhưng mà lời lẽ dễ nghe hơn, không như lúc trước; giống như dân đầu đường xó chợ vậy. Tôi tin một ngày không xa, chú sẽ học được lịch sự tối thiểu trong giao tiếp. Đừng có gọi người ta là này này nọ nọ cho dù bất đồng. Chúc chu9 vui vẻ.
Hehehehe ..
Qthinh hay thiệt ... Đánh trống lảng ...
Trả lời cho chu9 biết câu hỏi trên ...
Qthinh sợ ǵ ? Trên mạng khg ai biết ai cả ..
Qthinh muốn chu9 theo Việt Cộng ?
Vậy qthinh có phải là gián điệp của Việt Cộng cài lên đây khg ?
Trên mạng sợ ǵ chứ ... hay là muốn gặp Chu9 ở ngoài đời ..
Trả lời nhé ... c̣n không trả lời th́ tệ hơn loài súc sinh đó qthinh ...
Nói thật chu9 cũng khg có học hành ǵ cả ... sống đầu đường xó chợ trước khi qua Mỹ ...vậy qthinh đừng chấp nê khi chu9 chửi cả gịng tộc qthinh nhé ....
Hehehehe
Phải nói thêm về trường hợp của nhạc sĩ Phạm Duy. Không ai phủ nhận ông ta là một thiên tài về âm nhạc, những sáng tác của ông đă và sẽ c̣n sống măi với thời gian. Nhưng, Phạm duy có sáng tác được nhiều tác phẩm như vậy không nếu ông ta không sống 20 năm trong ḷng chế độ Việt Nam Cộng Ḥa, một chế độ tự do nhân bản. Cứ nh́n những nhạc sĩ, thi sĩ nổi tiếng khác cùng thời với ông ta và không kém tài nhưng phải sống dưới chế độ phi nhân cộng sản ở miền Bắc, tài năng của họ thui chột hoàn toàn, họ không c̣n và không được phép sáng tác những ǵ thật sự trong ḷng họ muốn, thay vào đó là những bản nhạc, bài thơ ca tụng thằng súc sinh hồ, ca tụng cái chủ nghĩa mà chính họ cũng thấy là chủ nghĩa dành cho loài vật.
Người ta nói "cái quan định luận" - chui vào quan tài mới kết luận được con người nào đó ra sao. Phạm Duy th́ sao? Tài năng thiên phú nhưng nhân cách? Không nói về tính cách dâm dục của ông ta đối với em rể ( tằng tịu với Khánh Ngọc vợ Phạm đ́nh Chương), con dâu (Julie Quang) và c̣n nhiều nữa. Những cái đó dù sao cũng chỉ ảnh hường tới gia đ́nh ông ta, chúng ta không cần luận tới. Về xă hội Phạm duy hành xử thế nào? Ông ta được chính quyền VNCH cưu mang, sau năm 1975 được an thân nơi xứ Mỹ, con cháu ông ta cũng đă và đang hưởng những điều như vậy. Chỉ v́ bản chất háo danh, lọc lừa, ông ta đă quay đầu quỳ gối trước cái chế độ man rợ cộng sản, mở miệng nói ra những câu ngườ đời thường ví là giống người ăn cháo đái bát. Ông ta phản bội lại chính những người đă cho ông ta danh vọng, tiền tài. Ông ta có xứng đáng để những người quốc gia tôn trọng không? Ngay cả với bọn cộng sản Bắc việt, chúng cũng chỉ coi ông ta là thứ chó phản chủ, loại c̣ mồi, chúng khinh ông ta nhưng dùng ông ta như một miếng mồi nhử những người khác - cũng c̣n một số nơi hải ngoại tương tự Phạm duy - và chúng tương đối thành công. Ngay con cái, cháu chắt Phạm duy cũng đă và đang lần lượt về quy phục dưới trướng bọn cộng sản.
Phạm duy là một con người kiêu căng, thâm tâm ông ta có lẽ tự nghĩ với tài năng của ḿnh, bọn cộng sản sẽ phải trọng dụng và nếu có chết đi, bọn cộng cũng sẽ làm rùm beng, tổ chức lễ tang "hoành tráng", không hơn tên nằm vùng trịnh công sơn th́ cũng phải bằng. bây giờ th́ sao? Với bọn chúng, ông ta chỉ có giá trị của một tên hàng thần lơ láo. Xong. Vinh nhục cách nhau chỉ một sợi tóc, Phạm duy đă chọn con đường đó và lịch sử sau này sẽ rất công bằng, sẽ ghi rơ ràng những ǵ đă xẩy ra. Chuyện của Phạm duy từ nay có lẽ đă kết thúc, không c̣n ai muốn nhắc đến tên ông ta ngoại trừ con cháu ông ta. Dù sao, cũng chúc ông an nghỉ, những ǵ ông gặp bên kia cơi tử sinh chỉ riêng ông biết.
xin hơi anh trâu già Phạm Duy thích về VN ăn cơ non....tḥi gian anh sống ỏ VN có nghe máy bác đĩnh cao trí tệ trên tv mỏ? miệng ra là nói thế lực thù địch không.
trước khi chết có nghe con cháu nâng bi bác Hù không??
Lúc anh vô cầu tiêu đi te``` anh có để ư h́nh bác Hồ đang nh́n anh không??
C̣n tôi khi về VN đi tè cũng tháy h́nh hochiminh đang nh́n ghê quá
Phải nói thêm về trường hợp của nhạc sĩ Phạm Duy. Không ai phủ nhận ông ta là một thiên tài về âm nhạc, những sáng tác của ông đă và sẽ c̣n sống măi với thời gian. Nhưng, Phạm duy có sáng tác được nhiều tác phẩm như vậy không nếu ông ta không sống 20 năm trong ḷng chế độ Việt Nam Cộng Ḥa, một chế độ tự do nhân bản. Cứ nh́n những nhạc sĩ, thi sĩ nổi tiếng khác cùng thời với ông ta và không kém tài nhưng phải sống dưới chế độ phi nhân cộng sản ở miền Bắc, tài năng của họ thui chột hoàn toàn, họ không c̣n và không được phép sáng tác những ǵ thật sự trong ḷng họ muốn, thay vào đó là những bản nhạc, bài thơ ca tụng thằng súc sinh hồ, ca tụng cái chủ nghĩa mà chính họ cũng thấy là chủ nghĩa dành cho loài vật.
Người ta nói "cái quan định luận" - chui vào quan tài mới kết luận được con người nào đó ra sao. Phạm Duy th́ sao? Tài năng thiên phú nhưng nhân cách? Không nói về tính cách dâm dục của ông ta đối với em rể ( tằng tịu với Khánh Ngọc vợ Phạm đ́nh Chương), con dâu (Julie Quang) và c̣n nhiều nữa. Những cái đó dù sao cũng chỉ ảnh hường tới gia đ́nh ông ta, chúng ta không cần luận tới. Về xă hội Phạm duy hành xử thế nào? Ông ta được chính quyền VNCH cưu mang, sau năm 1975 được an thân nơi xứ Mỹ, con cháu ông ta cũng đă và đang hưởng những điều như vậy. Chỉ v́ bản chất háo danh, lọc lừa, ông ta đă quay đầu quỳ gối trước cái chế độ man rợ cộng sản, mở miệng nói ra những câu ngườ đời thường ví là giống người ăn cháo đái bát. Ông ta phản bội lại chính những người đă cho ông ta danh vọng, tiền tài. Ông ta có xứng đáng để những người quốc gia tôn trọng không? Ngay cả với bọn cộng sản Bắc việt, chúng cũng chỉ coi ông ta là thứ chó phản chủ, loại c̣ mồi, chúng khinh ông ta nhưng dùng ông ta như một miếng mồi nhử những người khác - cũng c̣n một số nơi hải ngoại tương tự Phạm duy - và chúng tương đối thành công. Ngay con cái, cháu chắt Phạm duy cũng đă và đang lần lượt về quy phục dưới trướng bọn cộng sản.
Phạm duy là một con người kiêu căng, thâm tâm ông ta có lẽ tự nghĩ với tài năng của ḿnh, bọn cộng sản sẽ phải trọng dụng và nếu có chết đi, bọn cộng cũng sẽ làm rùm beng, tổ chức lễ tang "hoành tráng", không hơn tên nằm vùng trịnh công sơn th́ cũng phải bằng. bây giờ th́ sao? Với bọn chúng, ông ta chỉ có giá trị của một tên hàng thần lơ láo. Xong. Vinh nhục cách nhau chỉ một sợi tóc, Phạm duy đă chọn con đường đó và lịch sử sau này sẽ rất công bằng, sẽ ghi rơ ràng những ǵ đă xẩy ra. Chuyện của Phạm duy từ nay có lẽ đă kết thúc, không c̣n ai muốn nhắc đến tên ông ta ngoại trừ con cháu ông ta. Dù sao, cũng chúc ông an nghỉ, những ǵ ông gặp bên kia cơi tử sinh chỉ riêng ông biết.
..........
Hehehe giỡn chơi thôi. Tui thấy chú khác nhiều mấy người trong này. Ghét chửi bởi cộng sản nhưng vẫn là người chân chính, có suy nghĩ; chứ không như thằng vẹm, cc4c, laoong, achet ǵ ǵ đó đó... nói về nằm vùng th́ tui nghĩ một trong những người này.
Úi trời, chuẫn bị đi làm bị ngứa lổ đít, chạy dô forum thấy thẳng cuthun mời ḿnh nằm vùng. Thôi đi con, hăy sống cho trọn kiếp bưng bô. Nghe nói tụi bưng bô chỉ bưng ḿnh ên, không chia với ai hết. Thôi ông đi ị phần để cho mày ăn tết.
mày nên hát bài:
V́ sao cu anh thun, v́ sao và v́ sao.!
Diễn Đàn Người Việt Hải Ngoại. Tự do ngôn luận, an toàn và uy tín. V́ một tương lai tươi đẹp cho các thế hệ Việt Nam hăy ghé thăm chúng tôi, hăy tâm sự với chúng tôi mỗi ngày, mỗi giờ và mỗi giây phút có thể. VietBF.Com Xin cám ơn các bạn, chúc tất cả các bạn vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Welcome to Vietnamese American Community, Vietnamese European, Canadian, Australian Forum, Vietnamese Overseas Forum. Freedom of speech, safety and prestige. For a beautiful future for Vietnamese generations, please visit us, talk to us every day, every hour and every moment possible. VietBF.Com Thank you all and good luck.
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
“Nghĩa Tử là Nghĩa Tận” - phạm duy, nguyễn cao kỳ
