VietBF - View Single Post - Đi tìm cao thủ Thiếu Lâm Việt Nam (Kỳ cuối): Cuộc đời cha đẻ 10 thế điểm huyệt mật truyền

adams · 03-10-2011

(Kỳ cuối): Cuộc đời sóng gió của cha đẻ 10 thế điểm huyệt mật truyền

Dành cả cuộc đời cho nghiệp võ và giành được nhiều vinh quang trên võ đài nên võ sư Mai Văn Phát (pháp danh Thích Thiện Tánh, trụ trì Long Hoa tự, Sài Gòn) đã từng được báo chí nhiều lần nhắc đến. Trong loạt bài Chân dung cao thủ võ lâm Sài Gòn được ĐS&PL đăng tải vào cuối năm 2010, những thành công của vị võ sư này cũng đã từng được đề cập. Kết thúc loạt bài "Đi tìm cao thủ Thiếu Lâm Việt Nam", ĐS&PL một lần nữa xin được trở lại với những kỳ tích huyền thoại của vị võ sư này một cách cụ thể hơn.

Giới võ lâm Sài Gòn những năm 1960 - 1970 luôn dành vị trí trang trọng trong những lần họp mặt cho một vị thiền sư tóc búi cao, râu bạc dài, đôi mắt sáng quắc tinh anh trong bộ cà sa vàng mượt, tác phong thư thái, tay lần chuỗi hạt, và ai đó còn ví ông như một trong các vị thiền sư chùa Thiếu Lâm. Đó là vị chưởng môn phái Trung Sơn võ đạo Mai Văn Phát.

Cuộc đời thăng trầm

Cuộc đời Võ sư Mai Văn Phát từng nhiều lần được báo chí nhắc đến.

Đại sư Mai Văn Phát sinh năm 1917 tại xã Thới Đông, huyện ô Môn, tỉnh Cần Thơ trong một gia đình nông dân. Thuở nhỏ, ông là một đứa trẻ ốm yếu, thường hay bệnh tật, với thân thể èo uột, sống dở chết dở, nhiều lần cha ông định đem ông cho hẳn một nhà thờ Thiên Chúa nhưng mẹ ông cản ngăn. Năm 6 tuổi, ông đã trải qua một cơn bệnh ngặt nghèo, kiến bu đầy thân. Năm 10 tuổi, ông được gia đình đưa lên Hải Sơn tự ở núi Thất Sơn (Châu Đốc, An Giang) theo hòa thượng Thích Thiện Hoa chữa bệnh và tu học. Vị hòa thượng này nguyên là thủ hạ của Nguyễn Trung Trực - vị anh hùng cầm đầu nghĩa quân đốt cháy tàu Espéranto của thực dân Pháp trên dòng Nhật Tảo. Khởi nghĩa thất bại, người cận tướng của Nguyễn Trung Trực bị thực dân Pháp truy lùng, phải lánh nạn tại Hải Sơn tự, mai danh ẩn tích dưới pháp danh Thích Thiện Hoa.

Chốn thiền môn không chỉ là chỗ người nghĩa quân dung thân, ông còn dùng sân chùa đêm đêm bí mật rèn luyện võ nghệ cho thanh niên dưới chân núi. Nơi cửa chùa, ngoài Phật pháp, cậu bé Phát còn được sư phụ truyền dạy võ công. Sau 14 năm, cậu bé gầy gò bệnh tật năm nào đã trở nên rắn rỏi, săn chắc, tinh thông quyền cước và thập bát binh khí. Học được 5 năm thì thầy viên tịch, năm 1934 Mai Văn Phát xuống núi trở về quê.

Hai năm sau, trong trận thắng tay võ biền Trần Thanh Sơn ở một trận đấu đài tại Cần Thơ, Mai Văn Phát may mắn được một cao thủ Thiếu Lâm Bắc phái người gốc Triều Châu (Trung Quốc) ở Cần Thơ nhận làm nghĩa tử. Từ đó, suốt 6 năm ròng rã, ông được cha nuôi truyền dạy khí công, khinh công, y thuật và môn điểm huyệt (cùng tập luyện có một sư huynh rất giỏi võ là con trai của sư phụ). Thời gian này, Mai Văn Phát tham gia đấu võ đài tại Châu Đốc (hai trận đều thắng), tại Nam Vang (1 thắng 1 hòa) và nhiều trận thắng vang dội ở huyện Cờ Đỏ (Long Xuyên). Năm 1942, ông về Châu Đốc mở lớp dạy võ với mục đích giúp thanh thiếu niên nâng cao thể lực và bản lĩnh để cứu quốc và kiến quốc. Khoảng năm 1945, ông rời quê lên Sài Gòn lập nghiệp.

Vị võ sư yêu nước

Ở Sài Gòn, ông vừa làm công nhân, vừa dạy võ tại gia, đồng thời nghiên cứu, hệ thống hóa tinh hoa võ thuật từ hai vị ân sư, sắp xếp thành chương trình huấn luyện từ thấp đến cao. Năm 1963, sau khi chế độ Ngô Đình Diệm bị lật đổ, chính quyền miền Nam xáo trộn, làn sóng xung đột giữa Phật giáo và Công giáo diễn ra khắp nơi, nhằm thu hút thanh thiếu niên sinh hoạt lành mạnh, võ sư Mai Văn Phát quyết định xuống tóc xuất gia, lấy pháp danh Thích Thiện Tánh. Với ước mong dùng việc dạy võ để giáo huấn thế hệ trẻ lòng yêu nước, đạo đức làm người và khả năng tự vệ, ông sáng lập môn phái Trung Sơn võ đạo (Thiếu Lâm Nguyên thủy mật truyền) từ chi đoàn Trúc Lâm (hướng đạo sinh Phật tử), võ đường đặt tại Long Hoa tự. Tại ngôi chùa này, Mai Văn Phát truyền bá Thiếu Lâm Nam phái nhưng võ đường lại trương bảng "Võ đường Trung Sơn Thiếu Lâm Bắc phái".

Năm 1969, cùng với 13 võ sư là Kim Kê, Mười Mách, Tám Kiển, Nguyễn Nhiều, Trần Xil, Liên Văn Răng, Phan Văn Hai, Mã Thanh Long, Xuân Bình, Quách Phước... ông vận động thành lập Tổng hội Võ học, giữ chức Phó Chủ tịch rồi Chủ tịch. Sau 1975, đại sư Mai Văn Phát tham gia Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam, được cử giữ chức trưởng Ban cố vấn. Năm 1997, dù đã bước qua tuổi 80, đại sư Mai Văn Phát vẫn biểu diễn bài Đại đao Lý Thường Kiệt với những đường múa uyển chuyển, hoa mỹ đầy uy lực. Ngoài dạy võ, đại sư Mai Văn Phát còn chữa trị các bệnh khớp xương và thần kinh tọa. Không chỉ nổi tiếng trong nước, ông còn được quốc tế nhiều lần nhắc tên ngưỡng mộ. Tạp chí võ thuật Pháp Karate Bushido (6/1995) đăng bài viết của Phan Châu Toàn về lão võ sư Mai Văn Phát, tác giả đã gọi ông là "vị thầy tu giỏi võ, một huyền thoại sống".

10 thế điểm huyệt mật truyền

Trung Sơn võ đạo sản sinh nhiều tài năng. Là thiền sư, lấy chữ Bi làm đầu, đại sư Mai Văn Phát hạn chế đưa đệ tử đấu đài bởi ông tâm niệm "võ thuật nhằm rèn luyện nhân cách, học võ không phải để tranh tài cao thấp, phân định hơn thua". Trung Sơn võ đạo nổi tiếng với các bài quyền về binh khí đặc trưng: La hầu quyền, Đồng nhi, Thập nhị hình long quyền, Long mơn tứ trụ quyền, Thần đồng, Tứ linh, Ngọc trản ngân đài... Đao pháp Trung Sơn võ đạo, trong thì ý, khí, lực; ngoài thì thân, thủ, bộ pháp uy lực đúng với khẩu quyết "đao như mãnh hổ, thương tựa giao long".

Trung Sơn võ đạo còn có 10 thế điểm huyệt mật truyền: Nữ hầu chưởng ngọc; Thiết sa chưởng; Hầu xiềng; Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực; Phụng hoàng sang điểm thủy; Hắc hổ du tâm; Hầu xiềng điểm huyệt yết hầu; Song hầu thủ điểm giáng kinh; Đơn hầu thủ, điểm huyệt toàn cơ; Mãnh hổ du sơn. Hai tuyệt kỹ của mơn phi: Hùng chưởng, tam thập lục kế, Vĩ đào di thượng, Thiết thủ ngọa hầu thủ - Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực.

Võ sư Mai Văn Phát (chưởng môn phái Trung Sơn võ đạo) trong một buổi thiền.

Các đệ tử được học về "Kinh huyệt tứ tuyệt môn công" - một môn học tối quan trọng, chỉ được mật truyền trong hàng cao đồ của môn phái, trải qua 4 giai đoạn khổ luyện: Thức (học về âm dương ngũ hành), Nhãn (nhận biết các vị trí của huyệt đạo), Kình (biết vận lực và dụng khí để điểm trúng huyệt) và Giải (giải huyệt với 2 phương pháp: dùng tay không ma sát, thoa bóp gọi là Thủ thuật hoặc dùng thuốc xức, uống gọi là Dược thuật).

Ngoài ra, môn phái còn có các tuyệt kỹ như Hầu xiềng (vừa đánh ngã vừa điểm luôn huyệt đối phương), Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực (thế của con cọp trắng vừa chụp siết yết hầu vừa chụp siết hạ bộ đối phương. Đối phương sẽ chết ngay nếu ta không kịp buông tay ra), Phương dực đăng sơn đại bàng (dùng chỏ đánh từ tam tinh xuống yết hầu đối phương), Phi ngưu trá hình (đối phương nhập nội, ta phóng đến dùng gối chỏ tấp ngay vào chấn thủy đối phương), Kim tiêu cước (nhảy tới đá ngay vào hạ bộ đối phương)...

Ngày 8/12/1997, đại lão võ sư Mai Văn Phát viên tịch sau cơn bạo bệnh. Hiện ở Sài Gòn có 24 đơn vị đang hoạt động, số môn sinh khoác áo Trung Sơn võ đạo đã lên đến hàng vạn.

NGỌC THIỆN
(ĐS&PL)

03-10-2011	#5
adams R8 Võ Lâm Chí Tôn Join Date: Jun 2009 Location: US Posts: 17,796 Thanks: 0 Thanked 0 Times in 0 Posts Mentioned: 0 Post(s) Tagged: 0 Thread(s) Quoted: 0 Post(s) Rep Power: 34	Đi tìm cao thủ Thiếu Lâm Việt Nam (Kỳ cuối): Cuộc đời sóng gió của cha đẻ 10 thế điểm huyệt mật truyền Dành cả cuộc đời cho nghiệp võ và giành được nhiều vinh quang trên võ đài nên võ sư Mai Văn Phát (pháp danh Thích Thiện Tánh, trụ trì Long Hoa tự, Sài Gòn) đã từng được báo chí nhiều lần nhắc đến. Trong loạt bài Chân dung cao thủ võ lâm Sài Gòn được ĐS&PL đăng tải vào cuối năm 2010, những thành công của vị võ sư này cũng đã từng được đề cập. Kết thúc loạt bài "Đi tìm cao thủ Thiếu Lâm Việt Nam", ĐS&PL một lần nữa xin được trở lại với những kỳ tích huyền thoại của vị võ sư này một cách cụ thể hơn. Giới võ lâm Sài Gòn những năm 1960 - 1970 luôn dành vị trí trang trọng trong những lần họp mặt cho một vị thiền sư tóc búi cao, râu bạc dài, đôi mắt sáng quắc tinh anh trong bộ cà sa vàng mượt, tác phong thư thái, tay lần chuỗi hạt, và ai đó còn ví ông như một trong các vị thiền sư chùa Thiếu Lâm. Đó là vị chưởng môn phái Trung Sơn võ đạo Mai Văn Phát. Cuộc đời thăng trầm Cuộc đời Võ sư Mai Văn Phát từng nhiều lần được báo chí nhắc đến. Đại sư Mai Văn Phát sinh năm 1917 tại xã Thới Đông, huyện ô Môn, tỉnh Cần Thơ trong một gia đình nông dân. Thuở nhỏ, ông là một đứa trẻ ốm yếu, thường hay bệnh tật, với thân thể èo uột, sống dở chết dở, nhiều lần cha ông định đem ông cho hẳn một nhà thờ Thiên Chúa nhưng mẹ ông cản ngăn. Năm 6 tuổi, ông đã trải qua một cơn bệnh ngặt nghèo, kiến bu đầy thân. Năm 10 tuổi, ông được gia đình đưa lên Hải Sơn tự ở núi Thất Sơn (Châu Đốc, An Giang) theo hòa thượng Thích Thiện Hoa chữa bệnh và tu học. Vị hòa thượng này nguyên là thủ hạ của Nguyễn Trung Trực - vị anh hùng cầm đầu nghĩa quân đốt cháy tàu Espéranto của thực dân Pháp trên dòng Nhật Tảo. Khởi nghĩa thất bại, người cận tướng của Nguyễn Trung Trực bị thực dân Pháp truy lùng, phải lánh nạn tại Hải Sơn tự, mai danh ẩn tích dưới pháp danh Thích Thiện Hoa. Chốn thiền môn không chỉ là chỗ người nghĩa quân dung thân, ông còn dùng sân chùa đêm đêm bí mật rèn luyện võ nghệ cho thanh niên dưới chân núi. Nơi cửa chùa, ngoài Phật pháp, cậu bé Phát còn được sư phụ truyền dạy võ công. Sau 14 năm, cậu bé gầy gò bệnh tật năm nào đã trở nên rắn rỏi, săn chắc, tinh thông quyền cước và thập bát binh khí. Học được 5 năm thì thầy viên tịch, năm 1934 Mai Văn Phát xuống núi trở về quê. Hai năm sau, trong trận thắng tay võ biền Trần Thanh Sơn ở một trận đấu đài tại Cần Thơ, Mai Văn Phát may mắn được một cao thủ Thiếu Lâm Bắc phái người gốc Triều Châu (Trung Quốc) ở Cần Thơ nhận làm nghĩa tử. Từ đó, suốt 6 năm ròng rã, ông được cha nuôi truyền dạy khí công, khinh công, y thuật và môn điểm huyệt (cùng tập luyện có một sư huynh rất giỏi võ là con trai của sư phụ). Thời gian này, Mai Văn Phát tham gia đấu võ đài tại Châu Đốc (hai trận đều thắng), tại Nam Vang (1 thắng 1 hòa) và nhiều trận thắng vang dội ở huyện Cờ Đỏ (Long Xuyên). Năm 1942, ông về Châu Đốc mở lớp dạy võ với mục đích giúp thanh thiếu niên nâng cao thể lực và bản lĩnh để cứu quốc và kiến quốc. Khoảng năm 1945, ông rời quê lên Sài Gòn lập nghiệp. Vị võ sư yêu nước Ở Sài Gòn, ông vừa làm công nhân, vừa dạy võ tại gia, đồng thời nghiên cứu, hệ thống hóa tinh hoa võ thuật từ hai vị ân sư, sắp xếp thành chương trình huấn luyện từ thấp đến cao. Năm 1963, sau khi chế độ Ngô Đình Diệm bị lật đổ, chính quyền miền Nam xáo trộn, làn sóng xung đột giữa Phật giáo và Công giáo diễn ra khắp nơi, nhằm thu hút thanh thiếu niên sinh hoạt lành mạnh, võ sư Mai Văn Phát quyết định xuống tóc xuất gia, lấy pháp danh Thích Thiện Tánh. Với ước mong dùng việc dạy võ để giáo huấn thế hệ trẻ lòng yêu nước, đạo đức làm người và khả năng tự vệ, ông sáng lập môn phái Trung Sơn võ đạo (Thiếu Lâm Nguyên thủy mật truyền) từ chi đoàn Trúc Lâm (hướng đạo sinh Phật tử), võ đường đặt tại Long Hoa tự. Tại ngôi chùa này, Mai Văn Phát truyền bá Thiếu Lâm Nam phái nhưng võ đường lại trương bảng "Võ đường Trung Sơn Thiếu Lâm Bắc phái". Năm 1969, cùng với 13 võ sư là Kim Kê, Mười Mách, Tám Kiển, Nguyễn Nhiều, Trần Xil, Liên Văn Răng, Phan Văn Hai, Mã Thanh Long, Xuân Bình, Quách Phước... ông vận động thành lập Tổng hội Võ học, giữ chức Phó Chủ tịch rồi Chủ tịch. Sau 1975, đại sư Mai Văn Phát tham gia Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam, được cử giữ chức trưởng Ban cố vấn. Năm 1997, dù đã bước qua tuổi 80, đại sư Mai Văn Phát vẫn biểu diễn bài Đại đao Lý Thường Kiệt với những đường múa uyển chuyển, hoa mỹ đầy uy lực. Ngoài dạy võ, đại sư Mai Văn Phát còn chữa trị các bệnh khớp xương và thần kinh tọa. Không chỉ nổi tiếng trong nước, ông còn được quốc tế nhiều lần nhắc tên ngưỡng mộ. Tạp chí võ thuật Pháp Karate Bushido (6/1995) đăng bài viết của Phan Châu Toàn về lão võ sư Mai Văn Phát, tác giả đã gọi ông là "vị thầy tu giỏi võ, một huyền thoại sống". 10 thế điểm huyệt mật truyền Trung Sơn võ đạo sản sinh nhiều tài năng. Là thiền sư, lấy chữ Bi làm đầu, đại sư Mai Văn Phát hạn chế đưa đệ tử đấu đài bởi ông tâm niệm "võ thuật nhằm rèn luyện nhân cách, học võ không phải để tranh tài cao thấp, phân định hơn thua". Trung Sơn võ đạo nổi tiếng với các bài quyền về binh khí đặc trưng: La hầu quyền, Đồng nhi, Thập nhị hình long quyền, Long mơn tứ trụ quyền, Thần đồng, Tứ linh, Ngọc trản ngân đài... Đao pháp Trung Sơn võ đạo, trong thì ý, khí, lực; ngoài thì thân, thủ, bộ pháp uy lực đúng với khẩu quyết "đao như mãnh hổ, thương tựa giao long". Trung Sơn võ đạo còn có 10 thế điểm huyệt mật truyền: Nữ hầu chưởng ngọc; Thiết sa chưởng; Hầu xiềng; Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực; Phụng hoàng sang điểm thủy; Hắc hổ du tâm; Hầu xiềng điểm huyệt yết hầu; Song hầu thủ điểm giáng kinh; Đơn hầu thủ, điểm huyệt toàn cơ; Mãnh hổ du sơn. Hai tuyệt kỹ của mơn phi: Hùng chưởng, tam thập lục kế, Vĩ đào di thượng, Thiết thủ ngọa hầu thủ - Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực. Võ sư Mai Văn Phát (chưởng môn phái Trung Sơn võ đạo) trong một buổi thiền. Các đệ tử được học về "Kinh huyệt tứ tuyệt môn công" - một môn học tối quan trọng, chỉ được mật truyền trong hàng cao đồ của môn phái, trải qua 4 giai đoạn khổ luyện: Thức (học về âm dương ngũ hành), Nhãn (nhận biết các vị trí của huyệt đạo), Kình (biết vận lực và dụng khí để điểm trúng huyệt) và Giải (giải huyệt với 2 phương pháp: dùng tay không ma sát, thoa bóp gọi là Thủ thuật hoặc dùng thuốc xức, uống gọi là Dược thuật). Ngoài ra, môn phái còn có các tuyệt kỹ như Hầu xiềng (vừa đánh ngã vừa điểm luôn huyệt đối phương), Bạch hổ thủ điểm hầu trung cực (thế của con cọp trắng vừa chụp siết yết hầu vừa chụp siết hạ bộ đối phương. Đối phương sẽ chết ngay nếu ta không kịp buông tay ra), Phương dực đăng sơn đại bàng (dùng chỏ đánh từ tam tinh xuống yết hầu đối phương), Phi ngưu trá hình (đối phương nhập nội, ta phóng đến dùng gối chỏ tấp ngay vào chấn thủy đối phương), Kim tiêu cước (nhảy tới đá ngay vào hạ bộ đối phương)... Ngày 8/12/1997, đại lão võ sư Mai Văn Phát viên tịch sau cơn bạo bệnh. Hiện ở Sài Gòn có 24 đơn vị đang hoạt động, số môn sinh khoác áo Trung Sơn võ đạo đã lên đến hàng vạn. NGỌC THIỆN (ĐS&PL)