|
Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải “mào” chuyện chồng con?
Tham lấy chồng giàu nhưng già, cô vợ trẻ phải khổ sở với những chiêu tṛ của chồng mỗi đêmTham lấy chồng giàu nhưng già, cô vợ trẻ phải khổ sở với những chiêu tṛ của chồng mỗi đêm Đưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nởĐưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nở Cứ 1 mét vuông lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư? Không th́ tại sao lại cần hỏi câu đó? Cơm ăn ba bữa chẳng lo đủ, nhưng cứ gặp nhau là vẫn câu một câu hỏi không nhỏ:“Bao giờ lấy chồng?”. Chuyện trọng đại th́ nhớ nhớ quên quên, nhưng câu hỏi “Khi nào cho ăn cỗ?” lại nhất nhất cứ phải hùa nhau hỏi chẳng thiếu lần nào. Xă hội này sao ấy nhỉ? Khi mà người ta cứ đem chuyện chồng con ra như một câu vô thưởng vô phạt, gặp nhau chẳng hỏi thăm nhau sống ra sao, yêu đời thế nào, đă lôi chuyện riêng tư ra bới móc hay phán xét là sao? Cô bạn tôi vừa ngồi xuống bàn café đă vứt túi sang một góc, thở hắt ra rồi nói một câu cáu kỉnh: “Bực ḿnh quá! Cứ lần nào về quê là chắc cả làng kéo đến hỏi chuyện chồng con! Không về cho rồi!”. Và tôi biết, sau lần ấy, cô bạn sẽ tránh về nhà, tránh gặp bà con – cách tốt nhất để không phải trả lời những câu ấy nữa. Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 1 Ngồi quán trà đá, nếu bạn cỡ tuổi lấy chồng, bạn sẽ vinh dự được cô chú bán trà đá hỏi. Hoặc khi tâm trạng tốt, ăn mặc đẹp ra đường, gặp bác hàng xóm lại bị hỏi một câu, rằng đến tuổi rồi đấy, lấy chồng đi. Gặp bà con dịp giỗ chạp lễ tết, chưa quá lứa lỡ th́ đă bị hỏi, mà “trót” vượt ngưỡng 30 nhưng vẫn đi về lẻ bóng lại càng bị hỏi tợn. Cấp độ những lần hỏi càng ngày càng gắt gao, khiến cho nó biến thành một nỗi ám ảnh, một nỗi sợ hăi đối với mỗi cô gái-độc-thân-hoặc-thích-độc-thân. Tôi hiểu cảm giác ấy, tôi cũng vừa bị hỏi câu ấy cách đây vài giờ, bởi một người chẳng-mấy-thân-thiết, chỉ biết mặt sơ sơ v́ hay ngồi bàn đối diện ở quán phở chứ chẳng lấy làm quen biết sâu xa ǵ, hỏi một câu tương tự. Chắc hẳn rất nhiều bạn gái đọc đến đây sẽ h́nh dung ra được cảm xúc của tôi, đó là muốn chôn vùi tất cả thế giới này, khi mà cứ 1m2 lại có một người hỏi chuyện chồng con, th́ cuộc sống của một cô gái gần 30 tuổi sẽ phải trở nên như thế nào? Bất hạnh ư? Không th́ tại sao lại cần hỏi câu đó? “Có đến nỗi nào đâu, sao không có thằng nào rước?” “Gần 30 tuổi đầu rồi, không chồng con th́ định bao giờ?” “Ế đến già cho sáng mắt ra!” “Kén cá chọn canh làm ǵ, thấy ai phù hợp th́ lấy đi, hết tuổi mơ mộng rồi!” “Bao giờ lấy chồng?” – Đă trở thành câu chào hỏi quốc dân từ bao giờ vậy? “Cái A bằng tuổi nó lấy chồng rồi đấy, c̣n thằng B nhà bác C ít tuổi hơn mày con bồng con bế đủ nếp đủ tẻ rồi!” “Ở quê tuổi này mà chưa chồng người ta lập miếu thờ rồi!” Tốt thôi, những câu hỏi điển h́nh đó, nghe th́ có vẻ như là quan tâm, nhưng nó lại có một sức sát thương khủng khiếp đối với những người phải-nghe-mỗi-ngày! Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 2 Có phải là thực sự quan tâm không hay chỉ là bới móc hoặc tiện th́ hỏi cho vui? Hoặc nếu quan tâm thật đi chăng nữa th́ sao? Chuyện hôn nhân là chuyện muốn là được à? Thế bây giờ muốn lấy chồng mà không có chú rể th́ ai phát cho? Nếu có thể b́nh chọn câu nói vô duyên nhất thời đại, tôi sẽ vote 10000 phiếu cho câu “Bao giờ lấy chồng?”. Ừ th́ chuyện đại sự của đời người là thành gia lập thất, nhưng chưa có th́ có chết người không, có đẩy ai vào cảnh bi đát không, có khiến xă hội này chậm phát triển đi không? Chắc chắn là không! Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 3 Nhưng thế giới vốn tươi đẹp này bỗng chốc biến thành một chiến trường sinh tử. Bởi quanh đi quẩn lại, ra đường hay ở nhà, đến công ty làm việc hay gặp người quen, bạn đều có thể bị họ biến thành một quả bom nổ chậm khi bắt đầu mỗi câu chuyện không phải là hỏi thăm xem bạn có khỏe không, mà là có ai rước bạn đi chưa? Ô, tôi biết là tôi ế mà, tôi cũng biết là tôi độc thân mà. Các người có nhất thiết cứ phải xoáy vào nỗi ḷng tôi như thể những cô gái như tôi là một sinh vật cần được giải cứu như vậy không? Chuyện lấy chồng là vấn đề tế nhị, sao mọi người cứ nỡ ḷng quên nhỉ? Khơi gợi nỗi đau của người khác để được ǵ? Không thể hiểu nổi tại sao, chuyện lấy chồng của một cá nhân lại trở thành chủ đề bới móc, dị nghị và thậm chí là nỗi bức bách của cả một cộng đồng người. Nơi mà đến tuổi lập gia đ́nh vẫn đi về lẻ bóng được họ cho là một chuyện li kỳ đến nực cười, nơi mà chỉ cần vượt ngưỡng tuổi 25 mà vẫn độc thân là điều ǵ đó đáng sợ lắm, nơi mà cho dù bạn có muốn hay không, vẫn bị liệt vào dạng “ế sưng ế sỉa” và bị hỏi những câu chồng con than thở để rồi chê bai miệt thị rằng “Tại sao mặt mũi sáng sủa, công việc ổn định mà vẫn chưa chồng?”. Và rồi hàng ti tỉ những thắc mắc khác xoay quanh chuyện hôn nhân, giục giă chuyện yêu đương, mà bạn muốn hay không vẫn phải lắng nghe và trả lời. Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 4 Người ta cần phải lấy chồng đến thế ư? Lấy chồng rồi th́ sao? Chỉ v́ quan điểm xă hội, v́ ánh mắt người đời mà phải nhắm mắt đưa chân lấy đại một người về làm chồng cho phải đạo? Để rồi hạnh phúc không có, lại phải vùi mặt vào đủ thứ trách nhiệm mệt nhoài, những áp lực sinh nở kèm đủ thứ lo toan. Có những người phụ nữ trầm cảm đến tự tử rồi, vậy tại sao lại bắt chúng tôi phải sống cuộc đời chúng tôi chưa muốn, chỉ v́ cái lư do “đă đến tuổi lấy chồng”? V́ chưa thích, v́ chưa sẵn sàng, v́ chưa t́m được người phù hợp hay đơn giản chỉ là chưa nghĩ đến. Người độc thân người ta chưa sốt ruột, ấy vậy mà xă hội đă lo lắng thay. Từ những người gần gũi nhất đến cả những ánh mắt soi mói của người chẳng thân thiết mấy, cũng trở thành một chủ đề nóng hơn cả scandal trên mặt báo. Giới hạn chịu đựng của mỗi người đều có hạn, khi bị tác động bởi những điều tàn nhẫn ấy, có mấy ai vượt qua được! Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 5 Nực cười thay, hạnh phúc không bao giờ được đặt lên trên, người ta chỉ v́ những thứ vỏ bọc đẹp đẽ và dùng cái từ “quy luật” để thúc giục, mỉa mai, dồn ép những cô gái, phải lấy chồng đi, trong khi bản thân họ cảm thấy chưa sẵn sàng. Liệu rằng có ai trước khi bật ra câu hỏi đầy vô tâm ấy, có thể nghĩ ngợi một chút, rằng bản thân cô gái được hỏi có thấy hạnh phúc không. Ai cũng mưu cầu t́nh yêu, ai cũng muốn có một người đồng hành đi đến hết cuộc đời, để có thể dựa vào lúc mỏi mệt, để có thể cùng vượt qua những khó khăn và yêu thương nhau. Nhưng người đó có thể v́ lư do nào đó mà chưa xuất hiện, chẳng lẽ, họ phải tạm bợ lấy một người mà gia đ́nh và những người xung quanh cho là phù hợp hay sao? Thế gian nào thiếu câu chào, vậy sao nhất thiết phải mào chuyện chồng con? - H́nh 6 Thôi nào, xă hội này khó khăn lắm, việc sinh tồn cũng trở nên nhọc nhằn, vậy th́ cứ lo đủ cơm ăn ba bữa trước đă, c̣n hạnh phúc của ai, họ tự lo, đừng hỏi làm ǵ, nhé! Theo afamily.vn |
27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn
Đưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nởĐưa người yêu về ra mắt, vừa nh́n thấy bộ dạng của anh ấy mẹ tôi quay mặt đi khóc nức nở T́nh cũ đ̣i nối lại t́nh xưa với chồng, vợ lịch sự hẹn gặp và nói một lời khiến cô ta từ bỏ ư địnhT́nh cũ đ̣i nối lại t́nh xưa với chồng, vợ lịch sự hẹn gặp và nói một lời khiến cô ta từ bỏ ư định Tâm lư ăn uống, hưởng thụ yêu bản thân không hề xấu, nhưng nó chỉ phù hợp nếu chúng ta biết tính toán, điều phối thu chi hợp lư thôi. Giống như nhiều cô gái khác trạc tuổi ḿnh, tôi là kiểu người rất biết cách chiều chuộng bản thân, hoặc không cũng là rất biết tận hưởng cuộc sống này. Tính tôi vô tư, trẻ con, chưa chồng con nên cũng chẳng bao giờ nghĩ xa xôi là ḿnh phải thế này, thế kia, hay định h́nh được ḿnh phải chi tiêu sao cho hợp lư. Tôi vẫn cảm thấy hài ḷng với cách sống của ḿnh cho đến vài hôm trước vô t́nh đọc được một bài viết khá hay chia sẻ về những điều người phụ nữ cần phải có trước năm 30 tuổi. Trong bài viết đó có một câu thế này: “Khi bạn đă có một công việc dần ổn định và cho thu nhập nhiều hơn, bạn cần phải biết tiết kiệm để có một khoản nho nhỏ của chính mình. Khoản tiền này bạn có thể thực hiện những dự định bạn thích hoặc để phụ thêm vào cho ba mẹ lo chuyện cưới xin sau này của bạn. Nếu bạn biết chi tiêu hợp lư và tiết kiệm ngay từ khi c̣n trẻ, điều này sẽ dần h́nh thành một thói quen tốt, giúp bạn trở thành một người vợ, người mẹ khéo thu vén kinh tế gia đ́nh trong tương lai.”. 27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn - H́nh 1 Ảnh minh họa. Đó, chỉ có thế mà nó làm tôi cảm thấy chạnh ḷng và từ hôm đó, tôi không thể ngừng bắt bản thân suy nghĩ về cách chi tiêu, tài chính hiện nay của chính bản thân ḿnh. Tính ra tôi đă đi làm được ngót ngét 5 năm, thu nhập cũng thuộc hàng khá so với mặt bằng chung hiện nay nhưng chẳng hiểu sao sau chừng ấy thời gian mài mông trên ghế công sở mà tôi vẫn không có tí nào làm của để dành. Ngẫm về tương lai, con gái cũng có th́, ḿnh cũng sắp chạm mốc đầu 3, không muộn cũng chẳng c̣n sớm nữa, tôi phải nghĩ dần đến chuyện lấy chồng, sinh con là vừa. Ấy thế mà một đồng vốn liếng dắt lưng cũng chưa có, bỗng dưng tôi cảm thấy sao chênh vênh quá. Ngẫm lại những thứ đă ngốn hết đồng lương của ḿnh khiến tôi thảng thốt, hoá ra bao nhiêu tiền của tôi đổ hết vào quần áo, váy vóc, son phấn,… cả rồi. Chưa kể đến khoản chi cho việc ăn uống, café với đám bạn, sinh nhật, du lịch và những khoản phát sinh không thường niên nhưng hễ có là tốn một mả nữa chứ. 27 tuổi, tôi giật ḿnh nhận ra 5 năm đi làm mà chẳng có đồng nào làm vốn liếng để dành khi kết hôn - H́nh 2 Ảnh minh họa Nếu như là tôi của vài ngày trước đây thể nào cũng bao biện cho bản thân, rằng ḿnh chi tiêu thế là ổn rồi, chả qua do xă hội ngày càng phát triển, nhu cầu ăn uống, làm đẹp, sinh hoạt hay vui chơi giải trí cần được chú ư hơn thôi mà. Cả tuần đă cặm cụi với công việc th́ cuối tuần phải ra ngoài shopping, lê la chém gió cho thoải mái, giảm stress để tiếp sức cho tuần sau làm tiếp nữa chứ!!! Đấy đấy, cứ thể bảo sao mà cái đống quần áo của tôi cứ ngày càng chất như núi trong cái tủ eo hẹp kia. Bây giờ mà lôi hết ra kiểm kê th́ chắc chắn có một lô thứ tôi c̣n chưa xỏ bao giờ, toàn cái kiểu mua xong chán rồi vứt xó. Chưa kể giày dép, in ít th́ cũng phải có vài đôi đủ thể loại từ cao gót, thể thao, búp bê, dép bệt đi cho đủ kiểu nữa chứ. Thế nên, mặc dù đă bước sang ngưỡng cửa 27, tôi tay trắng vẫn hoàn trắng tay với cái ví tiền của ḿnh. Tôi của hiện tại sau vài ngày vắt tay lên trán suy nghĩ đă nhận ra ḿnh cần làm ǵ rồi và chắc chắn sẽ sửa luôn và ngay. C̣n các bạn, đừng như tôi. Tâm lư ăn uống, hưởng thụ yêu bản thân không hề xấu, nhưng nó chỉ phù hợp nếu chúng ta biết tính toán, điều phối thu chi hợp lư thôi. Tiêu kiểu ǵ th́ tiêu, mua cái ǵ th́ mua nhưng hàng tháng hăy dành dụm một ít làm vốn riêng lo cho tương lai sau này nhé! Theo afamily.vn |
Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc!
Phụ nữ có đẹp hay không là nhờ vào đàn ông!Phụ nữ có đẹp hay không là nhờ vào đàn ông! 3 điều phụ nữ cần và 3 điều đàn ông muốn trong hôn nhân3 điều phụ nữ cần và 3 điều đàn ông muốn trong hôn nhân Dưới đây là 4 lư do đàn ông nên tự hào v́ ḿnh là người chồng sợ vợ, bởi chính nhờ thế mà bạn càng giàu có, thành công. Thay v́ xấu hổ người chồng hăy tự hào, bởi các nghiên cứu đă chỉ rơ có 4 lư do khiến đàn ông càng sợ vợ càng dễ thành công trong sự nghiệp lẫn cuộc sống. Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 1 Chính v́ sợ vợ, không dám léng phéng với đàn bà khác, càng không phung phí tiền bạc nên đàn ông càng dễ dàng có được thành công – Ảnh minh họa: Internet Đàn ông sợ vợ có kinh tế vững chắc Vợ không chỉ là người cùng chia sẻ buồn vui trong cuộc sống, săn sóc, yêu thương chồng mỗi ngày mà c̣n là “tay ḥm ch́a khóa”. Nhờ có vợ quản lư tài chính đàn ông không hoang phí, tích cóp được khoản tiền tiết kiệm để thực hiện những kế hoạch kinh doanh, buôn bán giúp tiền đẻ ra tiền, kinh tế gia đ́nh được cải thiện trông thấy. Đấy, thay v́ tiêu hoang tiêu phí, nuôi bồ nhí hay hú hí bạn bè nhậu nhẹt bê tha như đàn ông khác th́ người chồng sợ vợ sẽ kiểm soát được chi tiêu, khôn ngoan hơn trong việc dùng tiền. Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 2 Đàn ông sợ vợ sẽ hạn chế nhậu nhẹt, hoang phí sức lực cho những điều vô nghĩa và quan tâm đến sức khỏe – Ảnh minh họa: Internet Đàn ông sợ vợ sẽ sống lành mạnh, tích cực hơn V́ là trụ cột gia đ́nh, là người kiếm được nhiều tiền hơn nên không ít đàn ông tự cho ḿnh quyền lên mặt với vợ, thậm chí không xem vợ ra ǵ. Họ gia trưởng đến mức xem ḿnh là trời, mặc định ḿnh luôn đúng mà tự ư quyết định mọi việc, không xem lời góp ư của vợ ra ǵ. V́ thói ỷ lại, chủ quan nên những người chồng này không hề chú trọng việc chăm sóc sức khỏe, càng không ư thức được việc nhậu nhẹt, hút nhiều thuốc lá sẽ gây hại như thế nào. Trái ngược với trường hợp trên, người chồng sợ vợ sống tích cực hơn rất nhiều sau khi kết hôn. Họ chịu lắng nghe những lời khuyên bảo từ người phụ nữ của ḿnh, biết rằng cô ấy đang quan tâm, lo lắng cho ḿnh nên mới như thế. Tất nhiên, đàn ông sợ vợ sẽ hạn chế nhậu nhẹt, hoang phí sức lực cho những điều vô nghĩa và quan tâm đến sức khỏe nhiều hơn. Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 3 Chồng sợ vợ sẽ bớt vô tâm, biết quan tâm, yêu thương và trân trọng bạn đời nhiều hơn – Ảnh minh họa: Internet Đàn ông sợ vợ hoàn thiện bản thân mỗi ngày Rất nhiều phụ nữ than văn rằng chồng ḿnh lười nhác, tự phụ và không hề giúp vợ bất cứ một việc nhà nào. Vâng, đấy chính là chân dung của những người chồng xem ḿnh là vua, xem vợ là tôi tớ. Người chồng sợ vợ giai đoạn đầu hôn nhân có thể cũng như thế, nhưng sau thời gian chung sống, được vợ “uốn nắn” chàng sẽ có những thay đổi tích cực. Không chỉ có những thói quen tốt, hoàn thiện bản thân mà những người chồng c̣n bớt vô tâm, biết quan tâm, yêu thương và trân trọng bạn đời nhiều hơn. Đàn ông càng sợ vợ càng thành đạt, hạnh phúc! - H́nh 4 Chỉ khi giữ được ḥa khí gia đ́nh người chồng mới có thể cùng vợ gầy dựng một mái ấm an yên, không sóng gió 0 Ảnh minh họa: Internet Đàn ông sợ vợ sẽ có gia đ́nh luôn hạnh phúc, ấm êm Sợ vợ ở đây không phải là vợ nói sao chồng phải nghe thế, cô ấy có quyền chửi bới, mệt thị bạn đời. Sợ ở đây chính là sự nhún nhường, không tranh hơn thua, cũng không cố giành phần thắng về ḿnh trong mọi cuộc tranh căi. Chỉ khi giữ được ḥa khí gia đ́nh, kiểm soát được cảm xúc của ḿnh và có tinh thần xây dựng người chồng mới có thể cùng vợ gầy dựng một mái ấm an yên, không sóng gió. Theo phunuvagiadinh.vn |
5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được
Em vẫn măi là ‘người thứ ba’Em vẫn măi là ‘người thứ ba’ Chồng trẻ ngỡ ngàng trước lư do khiến vợ quyết ly hônChồng trẻ ngỡ ngàng trước lư do khiến vợ quyết ly hôn Nếu chồng bạn làm được những điều này th́ hẳn bạn là người hạnh phúc v́ đă lấy được một người chồng thương vợ. 5 việc người đàn ông thương vợ thường làm Thích chia sẻ với vợ Xét về mặt cảm xúc, đàn ông khó có thể cởi mở với người khác. Khi người đàn ông t́m được t́nh yêu đích thực, họ sẽ thấy hạnh phúc mỗi khi được chia sẻ những vui buồn trong cuộc sống. Đàn ông yêu vợ dù chàng hạnh phúc và thành công, hay là đang không xuôi chèo mát mái chàng cũng dễ dàng tâm sự với bạn. Chăm chỉ kiếm sống Khi một người đàn ông thực sự yêu bạn th́ anh ta muốn chăm sóc cho bạn một cuộc sống đầy đủ và tốt nhất. Chồng bạn luôn làm việc chăm chỉ trong công việc của ḿnh để duy tŕ kinh tế gia đ́nh cho cả nhà bạn. Đây chính là biểu hiện chồng bạn vẫn thực sự yêu bạn và các con. Theo đó, chồng bạn sẽ luôn nỗ lực làm việc để mua sắm cho bạn những đồ trang sức, những bộ quần áo đắt đỏ, các thực phẩm tươi ngon và lành mạnh và cao hơn là một mái nhà đàng hoàng… 5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được - H́nh 1 Dành nhiều thời gian cho vợ và các con Một người đàn ông thực sự yêu bạn sẽ muốn được ở bên bạn những lúc có thể nhất. Chàng sẽ dành đáng kể một lượng thời gian cho bạn và các con. Tùy thuộc vào tính cách của ḿnh, chàng có thể đưa bạn ra ngoài thường xuyên hoặc ở nhà cùng bạn để làm một số điều thông thường nhưng có ư nghĩa gắn kết t́nh vợ chồng. Vui vẻ chủ động giúp vợ việc nhà Một người chồng biết yêu thương vợ sẽ luôn vui vẻ chủ động hỗ trợ vợ trong các công việc nhà. Người chồng ấy sẽ tự nguyện chia sẻ với vợ công việc nhà mà không hề than văn. Nếu bạn cần anh ấy đi mua đồ hay làm hộ việc này việc kia, chắc chắn anh ấy sẽ đáp ứng nhu cầu của bạn thay v́ tiếp tục với game mà anh ta yêu thích. Tự hào về vợ Anh ấy có thể chủ động rủ vợ đi gặp bạn bè của anh ấy, hay mời bạn bè về nhà nhậu và nhờ bạn “thể hiện” vài món tủ. Người đàn ông yêu vợ sẽ không ngại việc công khai vợ của ḿnh trước đám đông. Muốn đi cùng vợ, khoe vợ là dấu hiệu t́nh yêu chồng dành cho người vợ. Đàn ông thương vợ sợ nhất 5 điều này Sợ vợ vất vả, khổ cực Người chồng yêu vợ sợ nhất để vợ khổ cực, vất vả. Bởi vậy, anh ấy sẽ chủ động vui vẻ san sẻ mọi việc với vợ, từ việc lớn đến việc nhỏ, từ giặt giũ, quét nhà, chăm con đến chuyện “đối nội đối ngoại”… 5 việc đơn giản nhưng chỉ người đàn ông thương vợ thật ḷng mới làm được - H́nh 2 Chẳng cần vợ cất tiếng nhờ cậy, anh ấy sẽ xem mọi việc trong nhà là việc chung bởi anh ấy hiểu rằng, khi ḿnh chủ động hơn trong việc nấu nướng, dọn dẹp, chắc chắn vợ sẽ có thêm thời gian rảnh rang để làm đẹp, chăm sóc cho bản thân nhiều hơn. Cô ấy cũng sẽ giảm stress đáng kể trong cuộc sống hàng ngày. Đó là cách chạm tới trái tim người phụ nữ chân thành và sâu sắc nhất mà nhiều người đàn ông bỏ quên hoặc cố t́nh lờ đi. Sợ vợ buồn, tủi Người chồng tốt là người chồng không bao giờ làm vợ khóc, bởi với họ, chẳng có điều ǵ đáng sợ hơn là để người phụ nữ của ḿnh buồn, tủi. Bởi lấy vợ th́ dễ, giữ vợ mới khó. Có vợ th́ là điều b́nh thường nhưng khiến vợ được hạnh phúc mới là điều tuyệt vời nhất. Đàn ông tốt hiểu rằng, phụ nữ sinh ra vốn đă mang phận nhiều đắng cay, lấy chồng là đánh cược cả cuộc đời ḿnh vào người đàn ông. Nên một khi đă nắm tay người phụ nữ này, anh ấy sẽ dốc hết cuộc đời ḿnh để làm họ hạnh phúc. Sợ vợ không khỏe Xem vợ là “bạn đồng hành” duy nhất trong cuộc đời, nên điều chồng sợ nhất đó là sức khỏe của vợ không tốt. Anh ấy sẽ chú ư quan tâm vợ từ những sự thay đổi nhỏ nhất như nét mặt, thần sắc cùng vẻ mệt mỏi, uể oải,… Chẳng cần vợ kêu mệt, chỉ cần nh́n vợ là anh ấy biết vợ làm sao, cần ǵ… Và quan trọng hơn cả, anh ấy biết chăm sóc vợ tận t́nh những lúc vợ mệt mỏi, đau ốm ấy. Sợ vợ không tự tin vào bản thân Đàn ông yêu vợ sẽ không bao giờ để vợ mất tự tin vào bản thân. Và một người phụ nữ biết ḿnh được yêu cũng sẽ không bao giờ có cảm giác này. Bởi là một người chồng yêu vợ, anh ấy sẽ luôn cho vợ biết rằng, dù ngoài kia có hàng ngàn cô gái xinh đẹp khác, th́ người mà anh ấy cần, yêu và thương duy nhất chỉ có vợ mà thôi. Sợ vợ thất vọng về ḿnh Và cuối cùng, đàn ông yêu vợ sợ nhất để vợ thất vọng về ḿnh! Họ có thể làm sai bất cứ chuyện ǵ, nhưng để người phụ nữ của ḿnh một giây thất vọng về ḿnh cũng là điều tuyệt đối không thể. Theo phunutoday.vn |
Chồng chỉ đưa 5 triệu/tháng, làm sao sống?
Đêm tân hôn bàng hoàng, nhục nhă v́ chồng “đánh bài ngửa”, phanh phui quá khứ đen tốiĐêm tân hôn bàng hoàng, nhục nhă v́ chồng “đánh bài ngửa”, phanh phui quá khứ đen tối Phép thử đơn giảnPhép thử đơn giản Lương tháng của anh chừng 5 triệu đồng, đưa hết cho em, coi như xong. Em nói tháng này thiếu hụt chừng này, cần tiền này tiền kia… anh chỉ ừ hữ cho qua chứ không bao giờ chạy lo cả… Kính gửi chị Hạnh Dung, Em 28 tuổi, đă lập gia đ́nh và có một con trai. Em không muốn sinh con nữa, v́ kinh tế gia đ́nh không ổn định. Em chỉ là nhân viên, lương tháng không bao nhiêu. Gom thu nhập cả hai vợ chồng, phải co kéo lắm mới đủ trang trải. Mà công ty chỗ em làm cũng chưa ổn định, có thể họ không tiếp tục bố trí công việc nữa. Chồng chỉ đưa 5 triệu/tháng, làm sao sống? - H́nh 1 Ảnh minh họa Em rất mong có cuộc sống yên ổn. Em không mong điều ǵ cho riêng ḿnh, chỉ mong có đủ tiền hằng tháng đóng học phí đi nhà trẻ, tiền sữa, tiền ăn cho con, trả tiền thuê nhà. Chồng em th́ chẳng lo lắng ǵ cả. Lương tháng của anh chừng 5 triệu đồng, đưa hết cho em, coi như xong. Em nói tháng này thiếu hụt chừng này, cần tiền này tiền kia… anh chỉ ừ hữ cho qua chứ không bao giờ chạy lo cả. Em phải vay mượn thêm chị em bên nhà, vay ở chỗ làm, hoặc xin ứng lương. Nhưng làm hoài vậy rất kỳ. Người ta th́ có chồng lo đủ thứ này kia, tiền ăn tiền xài, đi chơi chỗ này chỗ nọ; c̣n em chỉ yêu cầu chồng lo đủ chi phí nuôi con mà cũng không được. Có phải anh là con út nên quen thói ỷ lại người khác, không chịu và cũng không biết cách lo cho gia đ́nh? Thảo Mi (TP.HCM) Em Thảo Mi thân mến, Chồng em là con út th́ em đă biết từ khi chưa cưới rồi mà. Bây giờ đổ lỗi tại anh là con út cũng đâu có giải quyết được ǵ, càng thêm nặng nề thôi. Ḿnh bỏ qua đi em nhé! Những mong muốn của em coi vậy chứ không đơn giản đâu. Một số tiền đủ cho người này, nhưng với người khác th́ thiếu hụt, chủ yếu do bàn tay quán xuyến của người vợ, người mẹ trong gia đ́nh. Ḿnh không thể cứ ca cẩm măi chuyện sao thiếu tiền, sao không có tiền, sao không đi mượn tiền… Nhiều người cũng khó khăn như ḿnh, thậm chí c̣n khó hơn, có phải chỉ riêng ḿnh thiếu hụt đâu em. Em thử ghi lại tất cả các khoản chi tiêu trong tháng, cuối tháng tổng kết, xem thử ḿnh thiếu bao nhiêu, ước lượng con số gần đúng, rồi t́m nguồn bù đắp. Phải có giải pháp, chứ cằn nhằn đâu có ra tiền. Nếu em thấy chỗ làm chưa ổn, lương thấp, có thể t́m việc khác, thu nhập cao hơn; hoặc t́m việc làm thêm. Sài G̣n là đất đăi người chịu khó, cần cù. Tiền thuê nhà mắc quá, có thể t́m chỗ khác, hoặc tính tạm phương án lui về nhà cha mẹ. Chi phí quan trọng nhất là tiền gửi trẻ, em cứ tính đảm bảo khoản này; c̣n những khoản khác, ḿnh tiết kiệm bớt. Đôi khi, thiếu không phải do ít tiền, mà do ḿnh không cân đối được, thu chi không hợp lư. Vợ chồng trẻ thường gặp vấn đề này, nhưng “sông có khúc, người có lúc”, ḿnh chịu khó làm việc, chi tiêu hợp lư, th́ giai đoạn thiếu thốn sẽ qua em ạ! Cần nhất là thuận vợ thuận chồng. Em đừng so sánh chồng ḿnh với “chồng người ta”. So sánh vậy dễ mích ḷng, không khí trong nhà nặng nề khó chịu, không ai hào hứng ǵ đi làm việc kiếm tiền thêm đâu em. Người đàn bà trong gia đ́nh, nhiều khi phải nhịn đi một chút để chăm lo cho cả nhà. Ḿnh động viên được chồng, chăm lo được tinh thần và vật chất cho chồng th́ chồng ḿnh mới đủ sức đi làm kiếm tiền, phải không em? Theo phunuonline.vn |
4 lư do đàn ông sợ vợ thường thành công hơn
6 nhược điểm khiến đàn ông thật thà khó có bạn gái6 nhược điểm khiến đàn ông thật thà khó có bạn gái Điều vợ phải làm bằng được trước khi nghĩ tới chuyện ly hôn chồng ngoại t́nhĐiều vợ phải làm bằng được trước khi nghĩ tới chuyện ly hôn chồng ngoại t́nh Dưới đây là những lư do khiến các anh chồng sợ vợ lại thành công, chị em cùng tham khảo nhé: 1. Cuộc sống gia đ́nh luôn hạnh phúc Các anh chồng nếu muốn gia đ́nh êm ấm, hạnh phúc và có thể tập trung cho công việc th́ thường chọn cách nhường nhịn vợ. Họ biết rằng gia đ́nh phải ḥa thuận, b́nh yên th́ mới có thể trở thành hậu phương vững chắc để vượt qua những sóng gió bên ngoài. Thậm chí, h́nh tượng một gia đ́nh hạnh phúc luôn được nhiều người ngưỡng mộ, giúp tạo được uy tín trong công việc cho người đàn ông hơn. 4 lư do đàn ông sợ vợ thường thành công hơn - H́nh 1 Ảnh minh họa 2. Sống lành mạnh hơn Từ khi có vợ, người đàn ông sẽ bớt hút thuốc, không c̣n tụ tập, nhậu nhẹt với bạn bè đến sáng như trước đây. Họ buộc phải sống lành mạnh và quan tâm đến sức khỏe của ḿnh hơn. Bên cạnh đó, v́ họ luôn chiều ư vợ nên gia đ́nh ít xảy ra tranh căi, không phải lo âu về mọi thứ và cuộc sống cũng ít áp lực hơn giúp tinh thần luôn thoải mái và có thể tập trung vào công việc. 3. Rèn luyện được nhiều đức tính tốt Đàn ông thường lười biếng, cẩu thả và thiếu tinh tế. V́ vậy, khi lấy vợ, các anh sẽ được cải tạo các tính xấu này bởi nếu không muốn nghe vợ cằn nhằn th́ các anh bắt buộc phải siêng làm việc, cẩn thận hơn và tinh tế hơn để nhớ những ngày kỷ niệm của hai vợ chồng, ngày đặc biệt trong tháng… nếu không muốn bị vợ giận. Những đức tính tốt khác sẽ dần được h́nh thành như biết nhường nhịn, đúng giờ, biết quan tâm, chia sẻ… Những đức tính tốt đẹp này c̣n giúp các anh chồng trở thành người hoàn hảo, được nhiều người thích và dễ dàng gặt hái được thành công trong công việc. 4. Có tài chính vững chắc Nếu như trước khi lấy vợ, tiền lương mỗi tháng lĩnh được đàn ông thường tiêu sạch, th́ sau khi có vợ họ lại có tiền để dành ngày càng nhiều. V́ nể vợ nên không c̣n những thói hư tật xấu như: thường xuyên nhậu nhẹt, cờ bạc, bồ bịch hay chi tiêu không kiểm soát. Đồng thời, vợ là người tính toán việc chi tiêu và giữ tiền cho gia đ́nh nên sẽ giúp các anh chồng biết được cách chi tiêu thế nào tiết kiệm, hợp lư. Nhờ đó mà kinh tế của gia đ́nh cũng được cải thiện đáng kể và họ có kinh tế vững chắc hơn. |
Tôi rơi vào cảnh nợ nần v́ làm ăn thua lỗ
Tôi khuyên mẹ ly hôn ba khi đă vào tuổi xế chiềuTôi khuyên mẹ ly hôn ba khi đă vào tuổi xế chiều Tôi thấy chênh vênh trong hôn nhân v́ không được chồng quan tâmTôi thấy chênh vênh trong hôn nhân v́ không được chồng quan tâm Số tiền gốc và lăi của tôi mỗi ngày một lớn, hiện tại gần như không thể trả. Tôi 30 tuổi, cưới vợ được 3 năm và có một con gái. Vợ chồng tôi khắc khẩu nhưng luôn yêu thương nhau, cũng làm lành nhanh chóng mỗi lần có căi vă dù nhỏ nhặt. Tôi làm kinh doanh, thu nhập hàng tháng tầm 30 triệu đồng, vợ là nhân viên văn pḥng, nói chung kinh tế gia đ́nh tôi đủ chi tiêu không phải lo lắng nhiều. Tôi rơi vào cảnh nợ nần v́ làm ăn thua lỗ - H́nh 1 Ảnh minh họa. Một lần, do không làm đúng hợp đồng đă kư khiến tôi lỗ khoảng 300 triệu đồng. Tôi phải vay lăi ngoài để chi trả, nghĩ rồi sẽ làm lại được nhanh thôi. Ai ngờ công việc kinh doanh không thuận lợi, càng làm lại càng không ăn thua, khiến tôi nợ thêm và phải vay lăi cao. Số tiền gốc lăi của tôi mỗi ngày mỗi lớn, hiện tại gần như không thể trả. Tôi không thể nói với bố mẹ v́ ngay từ đầu đă không ai ủng hộ tôi kinh doanh, muốn tôi đi làm nhà nước cho ổn định. Tôi nhiều lúc đă nghĩ đến cái chết. Giờ tôi phải làm sao đây? Mong được mọi người tư vấn. |
Đàn bà, đừng giành hết quyền lợi của người đàn ông
Để thành công, đừng tin những lời người thành công nói!Để thành công, đừng tin những lời người thành công nói! Ta thấy đủ và không đ̣i hỏi quá nhiềuTa thấy đủ và không đ̣i hỏi quá nhiều Nói đến sự công bằng và b́nh đẳng giới, giữa đàn ông và đàn bà mỗi người đều có những quyền lợi và nghĩa vụ riêng. Theo tôi, đàn bà đừng quá tham lam giành hết những quyền lợi của người đàn ông trong gia đ́nh, mà lẽ ra người đàn ông được hưởng quyền lợi ấy, để rồi đàn bà ngồi than thân trách phận. Đàn bà, đừng giành hết quyền lợi của người đàn ông - H́nh 1 Rất nhiều chị em hiện nay, hễ thấy một người đàn ông phụ giúp vợ nấu cơm, tắm rửa cho con, cho con ăn, đưa đón con….là ca tụng và cho rằng đó là người đàn ông tuyệt vời. Tôi th́ thấy chả có ǵ là tuyệt vời cả, mà chỉ là người đàn ông đó đang được hưởng quyền lợi của ḿnh. Đó là quyền được chăm con, quyền được chăm vợ đẻ, quyền được ẵm bồng những thiên thần khi vừa lọt ḷng mẹ, quyền được tự tay nấu những bữa ăn cho con ḿnh… Và tôi, cảm thấy hạnh phúc khi hàng ngày được hưởng những quyền lợi mà tôi được quyền có, vợ tôi không thể tước đi quyền lợi của tôi. Vợ chồng tôi mỗi người đều làm việc 8 tiếng/ngày. Cho nên từ việc cơm nước, dọn dẹp nhà cửa, giặt giũ, tắm rửa và cho con ăn…chúng tôi đều trao quyền cho nhau. Giúp vợ việc nhà và chăm con là niềm hạnh phúc, là quyền lợi của mỗi người đàn ông. Bởi khi người cha dành những t́nh cảm cho con ḿnh từ khi chúng mới lọt ḷng, sẽ giúp nuôi dưỡng t́nh phụ tử, tạo sợi dây t́nh cảm với con ngay từ những năm tháng đầu đời. Đồng thời không chỉ giúp các ông chồng hiểu, cảm thông với nỗi vất vả của vợ mà c̣n giúp họ hiểu con hơn để dễ dàng nuôi dạy con cái sau này. Tôi biết có nhiều đàn ông không thể nấu một bữa cơm cho con ḿnh, và cũng không thể chăm sóc con khi vợ ốm đau hay bận việc. Bởi ngay từ nhỏ, họ đă được những người mẹ, người chị, người em gái chăm sóc một cách kỹ càng và chu đáo từ bữa ăn, giặt giũ, dọn dẹp nhà cửa… và khi lập gia đ́nh th́ mặc nhiên, vợ là người thay thế làm việc nhà, chăm sóc nuôi dạy con và thậm chí là chăm sóc cả chồng. Biết rằng đàn ông hay đàn bà mỗi người khi sinh ra đều có thiên chức riêng, và đàn bà thường hay nghĩ: Chồng ḿnh cũng vất vả mưu sinh, lo cho kinh tế gia đ́nh và những mối quan hệ xă hội không thể thiếu trong cuộc sống. Ḿnh dù có chịu thiệt tḥi đôi chút, nhưng nh́n chồng con, ăn những món ăn ḿnh nấu, mặc những bộ quần áo ḿnh giặt là tươm tất, th́ sẽ cảm thấy hạnh phúc v́ những ǵ ḿnh làm được cho gia đ́nh bé nhỏ của ḿnh. Việc phân định chăm sóc gia đ́nh, con cái giữa người vợ – người chồng trong gia đ́nh th́ không thể tách bạch rạch ṛi, mà mỗi người hăy hiểu và thông cảm để có thể san sẻ, hỗ trợ lẫn nhau. Bất kể đàn ông hay đàn bà đều vậy, hăy làm trọn những việc ḿnh phải làm, trước hết là cho bản thân, sau là cho những người thân yêu của ḿnh, để thấy cuộc sống sẽ không c̣n áp lực. Cho nên, đàn bà đừng quá tham lam giành hết quyền lợi của đàn ông, mà hăy trao quyền cho họ, để đàn ông được thực hiện quyền lợi của ḿnh. Nếu đàn bà trao quyền và đàn ông sẵn sàng nhận lấy th́ sẽ không c̣n phân biệt được: ai sướng?, ai khổ?. Bởi quyền lợi đă được trao cho nhau; trao cả sự thấu hiểu, san sẻ; trao hết cả t́nh yêu thương. Khi đó chắc chắn rằng hai vợ chồng sẽ nắm tay nhau và hét lên rằng: Cả hai ta cùng sướng! Theo truyenngan.com.vn |
H́nh như tất cả chúng ta đều mắc nợ lẫn nhau
Ta c̣n rất trẻTa c̣n rất trẻ Giữa người với người, quá thân thiết đôi khi sẽ làm nảy sinh ân oánGiữa người với người, quá thân thiết đôi khi sẽ làm nảy sinh ân oán Nếu bạn yêu thương ai đó hăy yêu thương họ vô điều kiện; hay nếu bạn quan tâm đến ai đó th́ hăy sống tốt với họ, đừng so sánh hay đ̣i hỏi phải có sự công bằng, đừng nghĩ họ chưa tốt với ta th́ ta không nên tốt với họ để làm ǵ. Cũng có lúc bạn nghĩ họ chẳng đem đến lợi ích ǵ cho bạn nếu bạn quan tâm đến họ. Đôi khi bạn nghĩ rằng ḿnh thật khờ dại, hay họ chỉ lợi dụng ta và rồi bạn cũng chạnh ḷng bởi bạn không phải là bậc thánh nhân. Biết rằng có khi bạn cảm thấy chông chênh v́ không biết ngoài kia c̣n có bao nhiêu con người sống v́ mưu cầu cá nhân quá lớn, nó lấn ác cả những điều chân thật và công bằng. Trong cuộc sống, bạn muốn an lành nhưng có nhiều thứ nó cứ bủa vây. Bạn thấy cuộc sống có khi cũng lắm bất công, người sống chân thật được cho là giả tạo, người chân chính lại trở thành kẻ dối gian, kẻ gian ác lại trở thành người lương thiện…thật, giả lẫn lộn nên lắm khi ta chẳng phân biệt được. H́nh như tất cả chúng ta đều mắc nợ lẫn nhau - H́nh 1 Hăy nghĩ rằng, thật ra là không có sự bất công nào cả, có hay chăng sự nhận lại từ người khác chỉ là đến sớm hay muộn với bạn mà thôi. H́nh như tất cả chúng ta sinh ra và tồn tại trên đời này đều mắc nợ lẫn nhau. Trong ḷng mỗi người đều có nhiều cánh cửa, những suy nghĩ, đôi khi không cần thiết phải mở toang cho mọi người cùng thấy và cũng không cần phải mang cái tôi của ḿnh ra ca tụng. Món quà lớn nhất mà bạn tự thưởng cho ḿnh đó là hiểu được chính bản thân ḿnh. Mỗi người mỗi cảnh, mỗi vẻ khác nhau, đừng đo bằng khoảng cách, đừng đo bằng thời gian hăy đem sự yêu thương quan tâm để trao cho nhau. Có khi bạn và ai đó sống gần nhau nhưng măi măi xa cách trong tâm tưởng. Và trong cuộc sống vội vă hiện nay, có những lúc ta lại quên đi t́nh nghĩa, bổn phận và trách nhiệm. Có khi ta vội trách người mà không chịu nh́n lại để trách ḿnh. Trong cuộc sống gia đ́nh vẫn thế, đừng vội trách con cái hỗn láo, bất hiếu với ta, mà hăy nghĩ lại bản thân ta đă đối đăi với ông bà của chúng như thế nào. Ta đă mang t́nh thương yêu một cách chân thực nhất đến với cha mẹ của ḿnh hay chưa. Tôi nghĩ rằng, mỗi khi chính bản thần ḿnh thể hiện sự hiếu thuận với cha mẹ một cách tôn kính nhất; thường xuyên kể cho con nghe những câu chuyện cổ tích về ḷng hiếu thảo; tập cho con thuộc những bài hát, những câu ca dao về t́nh cảm bố mẹ và con..th́ ắt hẳn sẽ nhận được yêu thương từ con cái. H́nh như tất cả chúng ta sinh ra đều mắc nợ lẫn nhau, v́ thế hăy cùng lắng nghe, thấu hiếu và san sẻ t́nh yêu thương đến những người mà ta quan tâm và yêu thương họ vô điều kiện th́ ta thấy cuộc đời này thật hạnh phúc và thú vị biết bao. Theo truyenngan.com.vn |
Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm
Đàn ông bản lĩnh phải biết BỚT những việc này để về nhà với vợ conĐàn ông bản lĩnh phải biết BỚT những việc này để về nhà với vợ con Phụ nữ tốt không chê chồng nghèo, đàn ông tốt không chê vợ già hay xấuPhụ nữ tốt không chê chồng nghèo, đàn ông tốt không chê vợ già hay xấu Phụ nữ thường tự hào ḿnh hiểu chồng, chuyện ǵ của chồng bản thân cũng nắm rơ, nhưng thực tế bí mật của đàn ông muôn đời bạn cũng không biết hết được. Ai cũng nghĩ bản thân ḿnh hiểu chồng nhất, vậy bạn hiểu được bao nhiêu phần? Hăy đọc bài viết dưới đây để khám phá bí mật của đàn ôngvà biết câu trả lời chính xác nhất cho bản thân ḿnh. Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 1 Phụ nữ có biết hết bí mật của đàn ông? – Ảnh minh họa: Internet Phụ nữ thích đọc truyện ngôn t́nh, xem phim lăng mạn. Bởi tư duy và cảm xúc của phụ nữ vốn rất khác đàn ông. Họ chỉ thích những điều nhẹ nhàng, ngọt ngào. C̣n đàn ông th́ lại thích đọc sách kinh tế, xem phim hành động. Bởi đàn ông sống bằng lư trí và thực tế hơn phụ nữ. Họ không thích những ǵ quá lăng mạn, chỉ thích những ǵ đời nhất, hiện thực nhất. Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 2 Phụ nữ hăy thấu hiểu chồng của ḿnh nhiều hơn – Ảnh minh họa: Internet Phụ nữ thích than thở, khó khăn một chút đă không chịu đựng được mà than với chồng, với bạn bè. C̣n đàn ông th́ cứng rắn hơn. Họ không cho phép bản thân ḿnh yếu đuối. V́ vậy chuyện ǵ họ cũng tự ḿnh chịu đựng, tự ḿnh giải quyết. Một phần v́ sĩ diện của họ quá lớn, phần c̣n lại v́ không muốn vợ lo lắng. Họ không muốn mở miệng nói câu “anh rất mệt, anh muốn bỏ cuộc”. Họ chỉ muốn khi mọi chuyện đă sóng yên, bể lặng, họ sẽ tự hào nói với vợ “anh đă giải quyết êm đẹp”. Đàn ông là vậy, ḷng tự tôn rất cao khiến họ không thể nào yếu đuối trước mặt bất cứ ai, kể cả vợ. Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 3 Đàn ông đang phải chịu nhiều nỗi vất vả mà không thể nói – Ảnh minh họa: Internet Phụ nữ thích món đồ ǵ là mua cho bằng được, đến khi về nhà mới biết bản thân không cần. C̣n đàn ông chỉ mua những ǵ họ thật sự cần. Phụ nữ hay khóc, c̣n đàn ông th́ thích giấu nước mắt vào trong. Phụ nữ thể hiện t́nh cảm, c̣n đàn ông chỉ âm thầm hành động. Ai cũng nghĩ phụ nữ bất hạnh, đàn bà khổ trong hôn nhân. C̣n đàn ông th́ sao? Họ không khổ sao? Đàn ông cũng khổ, cũng mệt, chẳng qua là họ không có thói quen bày tỏ mà thôi. Thế nên phụ nữ đừng chuyện ǵ cũng đổ hết cho chồng. Bạn không hạnh phúc, lỗi không phải lúc nào cũng là của người đàn ông. Phụ nữ hiểu chồng của ḿnh bao nhiêu phần trăm? Hăy đọc bài này để tự chấm điểm - H́nh 4 Đàn ông có nhiều bí mật không thể mở lời với vợ – Ảnh minh họa: Internet Trong hôn nhân, ai cũng phải có trách nhiệm tạo dựng hạnh phúc. Đàn ông không phải ông Bụt có thể ban phép khiến bạn suốt đời hạnh phúc, an yên. Mà chính bản thân phụ nữ cũng phải có những suy nghĩ tích cực hơn về hôn nhân mới vui vẻ, sống tốt được. Đàn ông có rất nhiều chuyện khó nói, ông trời ban cho họ cách sống lư trí hơn phụ nữ. Mà người sống lư trí th́ dù khổ tâm cũng giữ trong ḷng. Thế nên muốn hạnh phúc, phụ nữ hăy hiểu cho chồng, chồng cũng nên thông cảm cho vợ. An Phong Theo phunusuckhoe.vn |
Khiếp sợ về nguyên nhân ngày ngày vợ đốt hàng sấp bùa rồi lấy tro uống
Yếu chuyện pḥng the, chồng càng khiến vợ mất hứng hơn v́ loay hoay “tự chữa”Yếu chuyện pḥng the, chồng càng khiến vợ mất hứng hơn v́ loay hoay “tự chữa” Hăi hùng cách vợ “đánh dấu chủ quyền”, đến nỗi tôi phải ăn mặc kín mít dù trời 40 độHăi hùng cách vợ “đánh dấu chủ quyền”, đến nỗi tôi phải ăn mặc kín mít dù trời 40 độ Từ lúc hiểu biết tới lớn khôn, tôi chưa bao giờ mê tín, chỉ tin vào lời Phật và luật nhân quả, nếu ḿnh sống tốt, lương thiện và không hại ai th́ không ai có thể hại ḿnh dù là ma quỷ hay người sống. Tôi 27 tuổi, đă có vợ và chuẩn bị đón chào một thiên thần nhỏ. Vợ tôi xinh đẹp, giỏi giang, rất thương và chăm lo cho tôi từng chút. Tôi cũng rất thương vợ và đứa con sắp ra đời, thương hơn cả bản thân. Chúng tôi đến với nhau là do mai mối. Thời gian t́m hiểu rất ngắn nhưng tôi thật sự rung động khi gặp được vợ và cô ấy cũng rất thương tôi. Ba mẹ vợ cũng thương yêu, luôn quan tâm đến chàng rể (rể đầu). Trước kia tôi biết bên vợ tin vào một ông thầy, gặp bệnh tật hay vấn đề ǵ cũng nhờ thầy phán. Lúc đó tôi không bận tâm nhiều v́ không muốn phật ḷng ba mẹ vợ và động chạm vào niềm tin của họ. Vợ tôi cũng rất tin vào thầy nhưng có lẽ cô ấy biết tôi không mê tín nên cũng ít nhắc đến. Khiếp sợ về nguyên nhân ngày ngày vợ đốt hàng sấp bùa rồi lấy tro uống - H́nh 1 H́nh minh họa Khi vợ tôi có bầu, những tuần đầu tiên thai hành mệt mỏi là chuyện b́nh thường. Tôi cũng lo lắng nên luôn chăm sóc vợ cẩn thận, nhưng gia đ́nh vợ lại bảo có vong nào đó phá. Mẹ con cô ấy lặn lội đường xa để nhờ thầy phán. Tôi ngăn cản nhưng không được, v́ lo lắng nên đă đi theo. Lúc gặp thầy, tôi cảm thấy ông ấy rất b́nh thường (chỉ là một người đàn ông trung niên hơi già và đẹp lăo). Không biết do có tôi đi theo hay sao mà thầy không phán ǵ hết, chỉ bảo bị thai hành và nóng trong người. Lúc đó tôi có một chút tôn trọng ông ta. Nhưng khi cái thai được 5 tháng, siêu âm 4D ở bệnh viện, bác sĩ phát hiện thai nhỏ yếu khiến vợ chồng tôi rất lo lắng. Bác sĩ bảo thai phát triển b́nh thường, chỉ cần thăm khám thường xuyên và bồi bổ đầy đủ dinh dưỡng, thai sẽ khỏe mạnh như những đứa bé khác. Nhưng gia đ́nh vợ và vợ tôi vẫn không an tâm. Ba vợ lại t́m tới thầy. Lần này thầy phán rằng vợ tôi bị vong theo phá, rồi làm cho cô ấy một xấp bùa và bảo sáng tối hai bữa đốt uống, không ăn thịt heo, uống đến khi nào sinh con. Vợ tôi một mực tuân theo, c̣n dặn tôi nhắc cô ấy uống bùa kẻo quên. Ba mẹ vợ th́ căn dặn tôi phải cho vợ uống bùa đều đặn, không được bỏ lần nào, nếu không con tôi sẽ gặp bất trắc. Lần này tôi không thể nào im lặng nhưng cũng không muốn làm lớn chuyện và ảnh hưởng đến quan hệ hai bên gia đ́nh. Tôi đă nói chuyện thẳng thắn với vợ, không thể để cô ấy uống tro bụi mỗi ngày, rồi sẽ ảnh hưởng đến sức khỏe của hai mẹ con. Vợ nghe tôi, đă dừng uống bùa nhưng lại nói sau này đứa bé có ǵ bất trắc, tôi là người chịu tội. Từ lúc hiểu biết tới lớn khôn, tôi chưa bao giờ mê tín, chỉ tin vào lời Phật và luật nhân quả, nếu ḿnh sống tốt, lương thiện và không hại ai th́ không ai có thể hại ḿnh dù là ma quỷ hay người sống. Hiện tôi rất thất vọng và lo lắng, không ngờ gia đ́nh vợ và người vợ tôi yêu thương hết mực lại mê tín như vậy. Tôi phải làm sao đây? Tôi đang bế tắc và chưa biết giải quyết chuyện này thế nào? Theo Huấn (*********) |
Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh
Cuộc đời trăm thứ phải lo, đâu phải chỉ có mỗi t́nh yêu mà sống đượcCuộc đời trăm thứ phải lo, đâu phải chỉ có mỗi t́nh yêu mà sống được Ngày đó giá như chồng nói với tôi câu này, biết đâu mọi chuyện đă khácNgày đó giá như chồng nói với tôi câu này, biết đâu mọi chuyện đă khác Trời có sập, đất có lở, phụ nữ khí chất c̣n không nao núng, không nóng ḷng, không khóc lóc, th́ việc chồng ngoại t́nh có là ǵ? Chồng ngoại t́nh, phụ nữ đừng nên kéo nhau đi đánh ghen để giành chồng. Tuyệt đối không nên làm những điều đánh mất danh dự của bản thân. Hăy thản nhiên chờ đợi vở kịch của người đàn ông tệ bạc hạ màn và đừng bao giờ làm những điều này. Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 1 Chồng ngoại t́nh, vợ cũng đừng lo lắng hay đánh ghen – Ảnh minh họa: Internet Hạ thấp danh dự chồng Đàn ông ngoại t́nh cũng có ḷng tự tôn riêng. “Xấu chàng, hổ thiếp”, bạn đừng khiến chồng cảm thấy khó xử trước mặt bạn bè, gia đ́nh. Đặc biệt là với cha mẹ, con cái của anh ấy. Thế nên việc chồng phản bội, bạn đừng rêu rao khắp nơi. Đừng nói những lời đụng chạm đến ḷng tự trọng của anh ấy. Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 2 Phụ nữ đừng hạ thấp danh dự của chồng – Ảnh minh họa: Internet Có chuyện ǵ vợ chồng đóng cửa bảo nhau. Chuyện của hai người, chỉ có thể cùng nhau giải quyết, người thứ ba, thứ tư chen vào vốn chẳng có ǵ hay ho. Việc bạn tung hê tất cả cho thiên hạ biết sẽ khiến chồng càng thêm căm phẫn. Giày ṿ bản thân Chỉ có đàn bà dại mới đ̣i sống đ̣i chết khi chồng ngoại t́nh. Chỉ có người không hiểu chuyện, không thương bản thân mới mang mạng sống của ḿnh ra để đe dọa chồng. Phụ nữ nên nhớ việc này đôi khi lại phản tác dụng, không mang lại kết quả tốt đẹp ǵ. Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 3 Phụ nữ khôn ngoan không giày ṿ bản thân – Ảnh minh họa: Internet Đàn ông một khi đă chán rồi th́ bạn có chết trước mặt, họ cũng chẳng thèm quan tâm. Trong khi anh ấy đang vui vẻ cười nói bên nhân t́nh, c̣n bạn th́ bỏ ăn bỏ uống. Hành động này không chỉ có lỗi với bản thân mà bạn c̣n có lỗi với người đă sinh ra ḿnh. H́nh hài này của cha mẹ cho, bạn không có quyền bạc đăi bản thân v́ một người không ra ǵ. Phụ nữ mà đ̣i sống, đ̣i chết v́ một người đàn ông vốn không hay ho, thậm chí c̣n bị chê cười. Bỏ bê công việc lẫn con cái Đàn bà khôn t́m niềm vui bên những việc khác khi chồng ngoại t́nh. C̣n đàn bà dại chỉ đâm đầu việc giữ chồng mà quên đi công việc, con cái. Phụ nữ có khí chất sẽ không làm những điều này khi phát hiện chồng ngoại t́nh - H́nh 4 Đàn bà đừng dại bỏ bê con cái, công việc của ḿnh – Ảnh minh họa: Internet Khi chồng phản bội bạn, bạn càng phải sống thật tốt, làm việc kiếm thật nhiều tiền, yêu thương con nhiều hơn để ngầm trả thù chồng. Bạn phải cho chồng biết, không có anh ta, bạn vẫn có thể sống tốt, hạnh phúc viên măn. An Phong |
Nghe tiếng thủ thỉ “anh đă bảo không đau mà”, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba
Chồng ‘bị’ gái quán lột sạch cả xe lẫn tiền trong nhà nghỉ v́…say rượuChồng ‘bị’ gái quán lột sạch cả xe lẫn tiền trong nhà nghỉ v́…say rượu Vừa về pḥng tân hôn mẹ chồng đă gơ cửa đ̣i giữ tiền, vàng cưới, nàng dâu thản nhiên hỏi lại một câu khiến bà im bặtVừa về pḥng tân hôn mẹ chồng đă gơ cửa đ̣i giữ tiền, vàng cưới, nàng dâu thản nhiên hỏi lại một câu khiến bà im bặt Thật không ngờ có ngày cô lại được bắt tận tay chồng ngoại t́nh. Người hiền lành như Long sao có thể trơ tráo đến mức dẫn nhân t́nh về nhà như thế này cơ chứ? Hằng làm vợ Long đă 5 năm mà măi chẳng có con. Nguyên nhân từ phía cô, nhưng Long cũng thương vợ, luôn động viên cô điều trị chứ không bao giờ thúc ép. V́ vậy, cô luôn cố gắng chăm sóc và dành những giây phút lăng mạn bên chồng. Cô chẳng bao giờ tin vào lời nhắc nhở cẩn thận chồng ngoại t́nh kiếm con nối dơi của đám đàn bà dỗi hơi ở công ty. Thế nhưng, đợt này công ty cô mới khui ra hai vụ ngoại t́nh công sở khó tưởng tượng nhất. Một là sếp tổng với chị kế toán trưởng lạnh lùng, khó tính và lúc nào cũng kín cổng cao tường bị bắt gặp ôm eo nhau t́nh tứ vào khách sạn. Hai là cô bé nhân viên thực tập làm kẻ thứ ba khiến vợ một ông trưởng pḥng đến công ty đánh ghen ầm ĩ. Dân t́nh bàn tán xôn xao, quy chụp cái máu ngoại t́nh, hám của lạ lên đầu tất cả đàn ông, phàm những kẻ trông đạo mạo, tử tế th́ càng dễ nuôi pḥng nh́ mà không ai nghi ngờ. Nghe tiếng thủ thỉ anh đă bảo không đau mà, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba - H́nh 1 Ảnh minh họa Cô bị dọa nên cũng bán tín bán nghi, học theo mấy bà chị, lục lọi tin nhắn điện thoại của chồng, toàn thấy tin nhắn công việc hoặc vài ba tin tán gẫu với đám bạn thân, tuyệt nhiên không có dấu hiệu nào đáng nghi. Long vẫn giản dị, quần áo vợ mua cho ǵ dùng nấy, nước hoa không dùng. Chỉ có khoản giờ giấc, Hằng chột dạ v́ Long đợt này đi sớm về muộn do pḥng khám bận rộn. Tối hôm trước, cô hẹn anh đi xem phim mà c̣n bị bỏ bom v́ chồng có việc đột xuất. Có khi nào anh cũng có Tuesday bên ngoài, c̣n cô ngồi đây mà chắc mẩm chồng ḿnh chung thủy hơn kẻ khác? Đúng hôm kỷ niệm ngày cưới, Hằng chuẩn bị mấy món đồ tây và âm nhạc lăng mạn, nhưng vừa xong xuôi vào gọi chồng th́ cô nghe Long nói chuyện điện thoại của một cô gái nào đó, tiếng cô ta khóc nức nở bên đầu dây. Khi Hằng bước vào, Long vội vă tắt máy rồi dặn cô ăn một ḿnh, anh th́ lao đi như tên bắn. Hay rồi đây, kỷ niệm ngày cưới mà có phụ nữ khóc là đi ngay, c̣n chuyện ǵ khả nghi hơn thế? Hằng ấm ức nh́n bữa ăn cầu kỳ vừa nấu, ăn xong th́ dọn đồ sang nhà mẹ, để lại lời nhắn: “Em về thăm mẹ ốm 2 ngày”. Dù bực nhưng cô âm mưu ngay tối mai sẽ quay về, xem lăo chồng ḿnh có lợi dụng vợ vắng để tranh thủ thăm nom cô nàng khóc lóc nũng nịu kia không. Nghe tiếng thủ thỉ anh đă bảo không đau mà, vợ điên tiết đạp cửa xông vào bắt quả tang chồng ngoại t́nh th́ đứng h́nh v́ thân thế kẻ thứ ba - H́nh 2 Ảnh minh họa Tối hôm sau, cô vừa về cửa pḥng khách đă nghe Long nói rất dịu dàng: “Đấy, anh đă bảo không đau mà”, “Ngoan nào”, “Nào, đừng cựa quậy thế”. Trời ơi! Thật không ngờ có ngày cô lại được bắt tại trận chồng ngoại t́nh. Người hiền lành như Long sao có thể trơ tráo đến mức dẫn nhân t́nh về nhà như thế này cơ chứ? Hằng điên tiết đẩy mạnh cửa xông vào bắt gian, mặt đỏ hằm hằm, đôi giày cao gót đă cầm lăm lăm trên tay chuẩn bị ném thẳng vào mặt kẻ thứ ba. Nhưng cái quái ǵ thế này, một con cún con đang được Long băng bó vết thương rên ư ử rất khẽ khi anh vuốt ve. Long ngẩng mặt lên nh́n Hằng mặt ngơ ngác với đôi giày cao gót giơ cao, bật cười hỏi: “Vợ anh làm cái ǵ đấy? Anh tưởng em giận v́ anh bỏ đi vào ngày kỷ niệm của ḿnh nên về bên mẹ trút giận rồi”. Hằng vừa xấu hổ vừa buồn cười. Sao cô lại không nghĩ ra nhỉ, Long làm bác sĩ thú y, nên mấy câu dỗ dành ấy anh nói với đám động vật khác ǵ mấy đứa con của anh đâu. Kẻ thứ ba không phải cô ả nào mà chính là con cún đáng yêu kia. Long kéo Hằng lại thú tội: “Xin lỗi em, hôm qua cô bạn thân hồi cấp ba khóc lóc nhờ giải cứu v́ cún nhà cô ấy bị xe cán vào chân. Khiếp, cô ấy khóc loạn lên làm anh cũng lo cho con cún. May mà nó không bị nặng lắm. Cô ấy đi công tác một tuần nên nhờ anh chăm sóc nó luôn, anh đành mang về nhà. Vợ có bạn chơi cho đỡ buồn nhé”. Hú hồn, không bắt được chồng ngoại t́nh, cũng may mà Long không đoán ra được cô định làm ǵ. Theo Afamily |
Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh
Tâm thư vợ gửi chồng: Phải chăng em chỉ là mái nhà tạm bợ chứ không phải là chốn dừng chân mà anh cần?Tâm thư vợ gửi chồng: Phải chăng em chỉ là mái nhà tạm bợ chứ không phải là chốn dừng chân mà anh cần? Muốn đàn ông thương, phụ nữ đừng dại mà ngoan quáMuốn đàn ông thương, phụ nữ đừng dại mà ngoan quá Dưới đây là 3 việc người vợ khôn ngoan sẽ làm khi phát hiện chồng ngoại t́nh, phụ nữ nông cạn hăy nhớ thật kỹ. Sự khác biệt trong cách hành xử khi phát hiện chồng gái gú sẽ giúp phụ nữ giảm thiểu thương đau, giúp t́nh h́nh trở nên khả quan, tốt đẹp hơn thay v́ dồn cuộc hôn nhân vào chân tường. Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 1 Họ hiểu rằng, việc cứ khóc lóc, than văn hay giày xéo nhau chẳng giúp ích được ǵ – Ảnh minh họa: Internet 1. B́nh tĩnh t́m nguyên nhân Nếu mối quan hệ của hai vợ chồng không có vấn đề th́ kẻ thứ ba dù muốn cũng chẳng thể chen chân. Thế nên, khi phát hiện chồng ngoại t́nh, phụ nữ khôn ngoan sẽ giữ b́nh tĩnh để có thể cùng ngồi lại với chồng nói rơ mọi khúc mắc trong ḷng. Họ hiểu rằng, chỉ khi t́m được nguyên nhân chồng bội bạc th́ mới có thể giải quyết tận gốc những vấn đề trong cuộc hôn nhân của ḿnh. Việc cứ khóc lóc, than văn hay giày xéo nhau chẳng giúp ích được ǵ. Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 2 Dù có không tha thứ cho chồng bội bạc, chấp nhận ly hôn th́ nguyên nhân thực sự của cuộc chia ly sẽ được họ giấu kí – Ảnh minh họa: Internet 2. Không bêu xấu chồng Nếu phụ nữ nông cạn thường tung hê việc chồng ngoại t́nh để làm xấu mặt bạn đời, khiến anh ấy phải hổ thẹn với bàn dân thiên hạ th́ vợ khôn không như thế. Họ vẫn giữ thể diện cho chồng, giữ kín mọi chuyện bởi “xấu chàng hổ thiếp”. Dù có không tha thứ cho chồng bội bạc, chấp nhận ly hôn th́ nguyên nhân thực sự của cuộc chia ly sẽ được họ giấu kín. Bởi lẽ, nàng không muốn con cái phải xấu hổ về người cha thích “ăn vụng” của ḿnh. Cách ứng xử của đàn bà khôn ngoan khi chồng ngoại t́nh - H́nh 3 Phụ nữ thông minh thà mang tiếng một đời chồng mà hạnh phúc c̣n hơn ở lại trong cuộc hôn nhân đổ nát để cả đời day dứt khôn nguôi – Ảnh minh họa: Internet 3. Tự quyết định việc đi hay ở Bước tiếp hay dừng lại là một quyết định vô cùng khó khăn, khiến người vợ bị chồng phản bội phải trăn trở rất nhiều. Đứng trước sự thành khẩn hối lỗi, tha thiết bù đắp và mong được lấy công chuộc tội của chồng th́ vợ dù có mạnh mẽ đến mấy cũng phải mềm ḷng. Tuy nhiên, thay v́ phung phí ḷng bao dung của ḿnh phụ nữ khôn ngoan sẽ chỉ tha thứ cho chồng tệ bạc một lần duy nhất. Nếu đối phương dám tái phạm, âm thầm làm điều bất chính sau lưng ḿnh thêm một lần nữa họ sẽ đá phăng chồng ra khỏi đời ḿnh ngay lập tức. Bởi lẽ, phụ nữ thông minh thà mang tiếng một đời chồng mà hạnh phúc c̣n hơn ở lại trong cuộc hôn nhân đổ nát để cả đời day dứt khôn nguôi. |
Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt
Không thích nhẫn đính hôn của con dâu, mẹ chồng làm điều bất ngờKhông thích nhẫn đính hôn của con dâu, mẹ chồng làm điều bất ngờ Nghe tiếng nước chảy trong nhà tắm, tôi giật ḿnh v́ làm điều kinh khủng với người yêu cũNghe tiếng nước chảy trong nhà tắm, tôi giật ḿnh v́ làm điều kinh khủng với người yêu cũ Hầu như đêm nào tôi cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, nhưng tôi không ngờ mẹ lại có hành động ḱ quái thế này. Tôi may mắn được làm dâu một gia đ́nh gia giáo. Bố mẹ chồng tôi đều là giáo viên về hưu. Lương hưu ông bà dùng vào việc sinh hoạt, chi phí gia đ́nh. Ngoài ra, bố mẹ chồng tôi c̣n nhận dạy thêm không công cho những em bé nghèo trong xóm. Có vài đứa trẻ c̣n được ông bà hỗ trợ chi phí học tập. V́ thế, xóm tôi ai cũng kính trọng, quư mến họ. Nhưng tôi khâm phục nhất là t́nh cảm mặn nồng giữa bố mẹ chồng ḿnh. Dù chung sống với nhau hơn 40 năm nhưng họ vẫn dành cho nhau những hành động yêu thương, chăm sóc nhau rất tận tâm. Mỗi khi đối phương bệnh, người c̣n lại đều dành hết thời gian cho người đó. Đặc biệt là bố chồng tôi, ông luôn quan tâm đến vợ từng chi tiết nhỏ. Hàng tuần, bố mẹ chồng tôi đưa nhau đi chơi, đi dạo phố, cà phê, mua sắm vài lần. Lần nào về nhà, mẹ cũng được bố mua tặng cho một thứ ǵ đó. Có khi là thỏi son mới, có khi là váy mới hoặc đồng hồ. Cũng có khi chỉ là một vài đồ lưu niệm nhỏ hoặc một cuốn sổ. Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt - H́nh 1 Dù chung sống với nhau hơn 40 năm nhưng họ vẫn dành cho nhau những hành động yêu thương, chăm sóc nhau rất tận tâm. (Ảnh minh họa) Đầu năm nay, bố chồng tôi đổ bệnh nặng. Chạy chữa măi khắp các bệnh viện lớn nhỏ nhưng bệnh t́nh của ông không giảm. Hai tháng trước, bố chồng tôi qua đời. Trước khi mất, ông c̣n nắm tay mẹ mà hứa hẹn kiếp sau gặp lại. Nh́n cảnh ấy, ai cũng rơi nước mắt. Chỉ có mẹ chồng tôi, cứ tưởng mẹ sẽ ngă quỵ, nào ngờ mẹ lại b́nh tĩnh đến lạ. Lo xong tang lễ cho bố, mẹ chỉ yêu cầu giữ lại tất cả những ǵ của ông, từ áo quần, giày dép lẫn sách vở… Nói chung mẹ không cho đốt đi bất cứ thứ ǵ cả. Thương mẹ, vợ chồng tôi cũng đành làm theo lời bà. Mấy hôm nay, cứ đêm khuya, tôi lại nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng. Ban đầu tôi nghĩ do ḿnh mơ ngủ nên nghe nhầm. Nào ngờ cứ nghe măi mấy đêm liên tục khiến tôi sinh nghi. Đêm nào cũng nghe tiếng th́ thầm từ pḥng mẹ chồng, một lần tôi lấy hết can đảm nh́n vào và chết lặng trước cảnh tượng trước mắt - H́nh 2 Phải làm ǵ để giúp mẹ chồng tôi vượt qua nỗi đau lớn này đây? (Ảnh minh họa) Tối qua, tôi lấy hết can đảm đi nhẹ nhàng xuống tầng rồi hé cửa nh́n vào pḥng mẹ chồng. Lúc này trong pḥng cũng phát ra tiếng th́ thầm ḱ quái đó. Để rồi tôi chết lặng khi thấy cảnh tượng trước mắt. Mẹ chồng tôi ngồi trước bộ quần áo được treo ngay ngắn và bà cứ thế đối thoại như thể đang ngói chuyện với bố chồng tôi. Thi thoảng bà c̣n đứng lên dáng vẻ tựa vào bộ quần áo như thể tựa vào bố chồng tôi. Bà cứ thế thơ thẩn nói chuyện với bố chồng trong tưởng tượng. Tôi đứng nh́n mà nước mắt cứ thế chảy ra. Khi lên pḥng, tôi vẫn c̣n ám ảnh. Th́ ra mẹ chồng tôi không dửng dưng mạnh mẽ trước sự ra đi của bố mà bà quá đau đớn nên hóa thành như thế. Tôi thương mẹ chồng quá. Phải làm ǵ để giúp mẹ chồng tôi vượt qua nỗi đau lớn này đây? Tôi sợ cứ như thế này, mẹ chồng tôi hóa điên mất. |
Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu
Ruồng bỏ vợ con để theo đuổi người t́nh osin 22 tuổi, tôi mất trắng cả sự nghiệp và gia đ́nhRuồng bỏ vợ con để theo đuổi người t́nh osin 22 tuổi, tôi mất trắng cả sự nghiệp và gia đ́nh Muốn hạnh phúc, b́nh an chỉ cần nhớ 5 điều nàyMuốn hạnh phúc, b́nh an chỉ cần nhớ 5 điều này Tôi không biết phải giải quyết chuyện này ra sao? Mọi việc diễn ra quá bất ngờ khiến mọi người đều hoang mang, rối rắm lo lắng. Đặc biệt hơn lại diễn ra ngay ngày sinh nhật bố chồng tôi. Chào anh Xương Rồng. Tôi lập gia đ́nh được 2 năm nay và đang mang thai đứa con đầu ḷng. Bố mẹ chồng tôi hiền lành, tốt tính. Đặc biệt là bố chồng tôi, ông là người trí thức, ăn nói đầy nhân nghĩa và cư xử lịch thiệp. Gia đ́nh chồng cũng có điều kiện nên tôi sống khá thoải mái. Năm nào mọi người cũng tổ chức sinh nhật cho bố chồng tôi. Năm nay cũng không ngoại lệ. Bố chồng tôi năm nay hưởng thọ 60 tuổi nên gia đ́nh làm tiệc mừng lớn, đăi tới 10 bàn tiệc. Cứ ngỡ hôm đó sẽ rất vui vẻ, nào ngờ lại có chuyện vô cùng bất ngờ xảy ra. Vào ngày sinh nhật bố chồng tôi, khi mọi người đang mừng tuổi ông th́ có một người đem kết quả xét nghiệm tới. Mẹ chồng tôi bất ngờ lắm. Nhân viên y tế đó nói bố chồng tôi đăng kí dịch vụ xét nghiệm và giao kết quả tại nhà. Lẽ ra kết quả phải 2 ngày nữa mới có nhưng có sớm nên họ đem tới sớm hơn lịch. Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu - H́nh 1 Ảnh minh họa Bố chồng tôi tái mặt đi, vội vă cầm lấy tờ xét nghiệm nhưng mẹ chồng tôi đă giật lại được. Đọc xong kết quả, mẹ chồng tôi lăn đùng ra ngất xỉu. Kết quả ghi rơ ràng bố chồng tôi dương tính với bệnh giang mai. Đây là căn bệnh lây truyền qua đường quan hệ vợ chồng. Trong khi đó mấy năm nay bố mẹ chồng tôi đă không c̣n quan hệ vợ chồng với nhau. V́ thế có thể khẳng định bố chồng tôi đă đi ăn bánh trả tiền bên ngoài. V́ sợ xấu hổ nên ông mới làm xét nghiệm tại nhà. Không ngờ họ lại giao kết quả ngay ngày sinh nhật của ông. Quan khách biết được, họ x́ xầm bàn tán rồi ăn vội để ra về. Không khí gia đ́nh bỗng chốc đ́u hiu, căng thẳng. Bố chồng tôi trở thành tội đồ trong mắt mọi người. Nh́n mẹ chồng sốc nặng phải tiêm thuốc an thần mà tôi thương quá. Càng không ngờ bố chồng lại có tật xấu như vậy. Bây giờ chúng tôi cần làm ǵ để gia đ́nh êm ấm lại đây? Cứ thế này th́ gia đ́nh chồng tôi tan nát mất. Thấy bố chồng như thế, tôi cũng mất ḷng tin vào đàn ông quá anh Xương Rồng ạ? Nhân viên y tế mang kết quả xét nghiệm máu vào đúng ngày sinh nhật bố chồng khiến mẹ chồng tôi ngất xỉu - H́nh 2 Xương Rồng tư vấn. Chào bạn. Chuyện gia đ́nh bạn đúng là hy hữu. Nhưng cuối cùng mọi chuyện đă xảy ra và làm mọi người sốc v́ vượt quá sức tưởng tượng. Xương Rồng hiểu được tâm trạng của bạn và gia đ́nh hiện tại. Nhưng cũng mong mọi người b́nh tĩnh đối diện để vượt qua sóng gió này. Xương Rồng cũng nói thẳng với bạn rằng không phải người đàn ông nào cũng có tính ham của lạ, thích bóc bánh trả tiền như bố chồng bạn đâu. Chẳng qua mỗi người mỗi tính. Hoặc có thể do mẹ chồng bạn quá lớn tuổi nên không đáp ứng được nhu cầu sinh lư của chồng. V́ thế bố chồng bạn mới ra ngoài giải tỏa. Chuyện xảy ra cũng xảy ra rồi, muốn thay đổi cũng không được. Chỉ có đối diện và giải quyết thôi. Điều bạn và các anh chị cần làm bây giờ là khuyên can, an ủi mẹ chồng. Hăy trở thành chỗ dựa cho bà trong giai đoạn khó khăn này. Về phía bố chồng bạn, hăy khuyên ông ấy mạnh dạn đi chữa bệnh, đừng để bệnh tiến triển quá nặng lại ảnh hưởng đến nhiều người trong gia đ́nh và chính sức khỏe của ông. T́nh nghĩa vợ chồng lâu năm bền vững, Xương Rồng nghĩ mẹ chồng bạn sẽ tha thứ cho chồng thôi. Bạn cũng đừng xen quá sâu vào chuyện vợ chồng họ. Hăy để họ tự quyết định. Hy vọng gia đ́nh bạn nhanh chóng vượt qua cú sốc này. |
Trung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiên
Lối sống lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọLối sống lạc quan là ch́a khóa để kéo dài tuồi thọ Dễ bắt gặp ở sở thú, nhưng hươu cao cổ lại bị vào danh sách nguy cơ… tuyệt chủngDễ bắt gặp ở sở thú, nhưng hươu cao cổ lại bị vào danh sách nguy cơ… tuyệt chủng Nếu muốn nhân bản vô tính mèo cưng của ḿnh, bạn có thể mang 35.400 USD (hơn 821 triệu đồng) đến Trung Quốc. Trung Quốc tuyên bố nhân bản vô tính thành công con mèo đầu tiên - H́nh 1 Garlic – chú mèo nhân bản vô tính đầu tiên của Trung Quốc – ra đời ngày 21/7. Garlic thuộc giống mèo Anh lông ngắn, là tác phẩm của Sinogene Technology. Công ty này nổi tiếng với các dự án nhân bản chó. Nhờ vào Garlic, Sinogene Technology sẽ cung cấp dịch vụ nhân bản mèo bên cạnh dịch vụ nhân bản chó hiện tại. Khách hàng muốn nhân bản mèo của ḿnh phải bỏ ra 35.400 USD, trong khi số tiền để nhân bản chó là 53.800 USD. Công ty cho biết đă nhân bản 20 con chó và dự định nhân bản 500 con chó/năm trong 5 năm tới. Năm nay, Sinogene Technology cũng tham gia vào việc tạo ra con chó nhân bản Kunxun, sử dụng DNA từ chú chó cảnh sát có tên Huahuangma. Huahuangma cảnh sát đă nhận xét là “ngh́n con mới có một”. Ngoài tính cách, vẻ ngoài của con vật được nhân bản cũng có thể khác biệt. Chẳng hạn, con mèo nhân bản đầu tiên có tên CC lại có bộ lông khác với bản gốc.Sinogene cho rằng nhân bản là phương pháp bảo tồn gene của các loài vật, giúp giảm chi phí đào tạo. Tuy nhiên, không phải ai cũng đồng t́nh. Một b́nh luận trên Weibo viết: “Cơ thể có thể nhân bản c̣n tâm hồn th́ không”. Bản thân Barbara Streisand, nữ ca sỹ đă nhân bản vô tính con chó của ḿnh, cũng thừa nhận tính khí của con thú được nhân bản rất khác bản gốc. Nhân bản thú cưng là ngành kinh doanh gây tranh căi nhưng có tiềm năng lợi nhuận không nhỏ. Tại Trung Quốc, ngày càng có nhiều người nuôi chó mèo. Theo Hiệp hội sản phẩm vật nuôi Trung Quốc, có khoảng 50 triệu con chó được đăng kư trên cả nước. Ngoài ra, là nước có nhiều triệu phú thứ hai thế giới, Trung Quốc có vô số người đủ điều kiện sử dụng dịch vụ nhân bản. Dù vậy, các nhà khoa học lên tiếng quan ngoại về sự an toàn của những con chó được dùng để tạo ra nhân bản vô tính. Chúng được nhốt trong các pḥng thí nghiệm, tiêm hormone và thường phải trải qua phẫu thuật để nhân bản phôi. Song, những khó khăn kể trên không làm nhụt chí các nhà khoa học, đặc biệt tại Trung Quốc. Năm 2018, các nhà khoa học nước này đă nhân bản thành công khỉ và chuột từ vật liệu gene của hai con cái. Theo Infonet |
V́ sao trong mắt người Trung Quốc, những người Mỹ đều rất “ngốc”?
Trong mắt người Trung Quốc, họ đều cảm thấy nhiều người nước ngoài đều rất là “ngốc”, đặc biệt là người Mỹ. Người Mỹ không có thói quen tích lũy tiền bạc giống như người Trung Quốc, hiếm khi thấy họ cân đong đo đếm khi mua hàng, cũng không mặc cả hay trả giá. Người Mỹ rất rộng răi, phóng khoáng, kiếm được bao nhiêu liền tiêu bấy nhiêu, không lo lắng quá nhiều đến tương lai. Người Mỹ rất rộng răi, phóng khoáng, kiếm được bao nhiêu liền tiêu bấy nhiêu, không lo lắng quá nhiều đến tương lai. (Ảnh: EPIC TAIPEI) Người Mỹ có quan điểm sống rất khác biệt so với người Trung Quốc, họ không tiết kiệm tiền, cũng không lo đến tiền dưỡng lăo sau này, thậm chí c̣n không để dành tiền cho con cái dùng khi kết hôn. Vậy th́ họ tiêu tiền vào những việc ǵ? Những người Mỹ thường rất ít khi đi ăn ở nhà hàng, th́ thường họ tự nấu ăn, chi phí ăn uống mỗi tháng của họ khoảng 120 USD là bữa ăn có đủ trứng, thịt, rau và trái cây rồi. Ở Mỹ mua một chiếc xe nội địa chỉ mất khoảng 20.000 USD; ba người cùng sống trong một căn nhà, nếu không phải ở khu vực hạng sang th́ một căn khoảng 150.000 USD, và chỉ cần đi làm 5-6 năm là có thể trả hết được. Cộng thêm việc giáo dục tiểu học đến trung học được miễn phí, khi lên đại học c̣n có thể vay ngân hàng không lăi suất cho con học, sau khi tốt nghiệp các con tự ḿnh đi làm trả nợ. V́ vậy so với người Trung Quốc th́ đa số người Mỹ không phải lo lắng quá nhiều về vấn đề này. Số tiền mà họ tiết kiệm được đa phần được sử dụng vào những việc như văn hóa, giải trí, du lịch… V́ vậy cuộc sống tinh thần của họ vô cùng phong phú, điều này cũng tạo nên tính cách lạc quan của họ. Đời sống tinh thần của người Mỹ vô cùng phong phú, điều này cũng tạo nên tính cách lạc quan của họ. (Ảnh: Barb Miller) Rất nhiều gia đ́nh Mỹ đều sở hữu một chiếc “nhà xe” để ra ngoài du lịch, bên trong giống như một căn nhà ấm áp vậy, đồ đạc đầy đủ, có thể lái đi du lịch khắp nơi, vài ngày rồi lại trở về nhà. Họ cũng thường cùng cả gia đ́nh đi xem thi đấu thể thao, ḥa nhạc, cho dù chi phí không hề rẻ. Hoặc c̣n có thể thấy các bậc phụ huynh vui vẻ dắt theo con nhỏ vừa ăn bỏng ngô, uống nước ngọt, vừa tận hưởng không khí náo nhiệt ở đó. Có lẽ rất nhiều người Trung Quốc sẽ chê giá vé đắt, không nỡ bỏ tiền ra xem, nhưng người Mỹ lại không cho là vậy, đây chính là sự ngẫu hứng của họ, điều này cũng cho thấy họ vô cùng xem trọng chất lượng sống. Đối với người Mỹ, chỉ cần họ cảm thấy đáng giá th́ tiền bạc không thành vấn đề. Vậy th́ v́ sao người Mỹ lại không thích so sánh giá, trả giá? Rất nhiều người Trung Quốc thích so sánh giá, trả giá khi mua hàng, cố gắng trả giá thấp nhất có thể. Thế nhưng nếu nh́n từ góc độ của người Mỹ th́ có lẽ việc tiết kiệm được vài đồng mà phải hy sinh thời gian quư báu của ḿnh, hơn nữa trong lúc trả giá c̣n có thể tự gây phiền phức cho ḿnh th́ ngược lại chính là “mất nhiều hơn được”. Đôi lúc phải đi xa hơn một chút nhưng mua được hàng rẻ, th́ họ vẫn lựa chọn nơi nào gần, bỏ thêm một chút tiền để mua thứ tương tự, chứ không muốn phải chạy đi xa. Người Trung Quốc thường cân đo đong đếm khi mua hàng, cũng thường mặc cả hay trả giá. (Ảnh: Kurier) Không chỉ các gia đ́nh b́nh thường như vậy mà rất nhiều người làm công thuộc tầng lớp thấp lại càng như thế, khi công việc đă đạt đúng tiến độ th́ họ liền thỏa măn, và sẽ không muốn dành nhiều thời gian hơn để “làm vượt mức tiến độ”, mà sẽ dùng thời gian nhàn hạ để làm những việc giải trí mà ḿnh thích. Những quan niệm này hoàn toàn xa lạ so với đại đa số người Trung Quốc, v́ thế thường bị người Trung Quốc xem là khờ khạo. Nhưng người Mỹ lại không cho rằng như vậy, đôi lúc có thể rỗng túi, họ cũng sẽ không cảm thấy lo âu, mà vẫn sẽ vui vẻ với nhịp sống thường nhật, và tận hưởng cuộc sống. Tuy mỗi dân tộc đều có những sự khác biệt lớn, nhưng so với một Trung Quốc theo chủ nghĩa thực dụng ngày nay th́ sự chất phác, xem nhẹ tiền bạc, xem trọng cuộc sống tinh thần của người Mỹ chẳng phải vô cùng giống với quan niệm của người xưa hay sao? Tuệ Tâm biên dịch |
Hạn sử dụng đồ dùng trong gia đ́nh
Bạn có biết rơ hạn sử dụng của mỗi vật dụng trong nhà? (H́nh: Justin Sullivan/Getty Images) LOS ANGELES, California (NV) – Hạn sử dụng trong thực phẩm, vật dụng trong gia đ́nh và cá nhân thường luôn được các nhà sản xuất ghi trên bao b́ để người tiêu dùng biết. Tuy nhiên, có một số thứ bạn nên chú ư hơn v́ không phải khi mở ra xài là cứ đến hạn sử dụng trên nhăn mác là hết hạn. Dưới đây là một số thực phẩm và vật dụng trong nhà mà bạn nên hiểu rơ hơn về hạn sử dụng, theo trang mạng Real Simple. 1. Thực phẩm, đồ dùng trong nhà bếp – Bia: nếu không mở, bia có thể để bốn tháng. – Đường dùng để nấu ăn: thời hạn sử dụng không thời hạn, tuy nhiên cần để ở nơi khô, thoáng mát. – Ḿ Ư khô: để được trong một năm. – Mật ong: không bao giờ hết hạn. – Chai nước trái cây ép: nếu chưa mở, có thể để trong tám tháng từ ngày sản xuất. Tuy nhiên, nếu đă mở nắp, th́ chỉ nên sử dụng từ bảy đến 10 ngày. – Dầu olive: hai năm kể từ ngày sản xuất. – Chai sốt để trộn xà lách (salad dressing bottle): nếu chưa mở, có thể để trong ṿng 1 năm sau hạn sử dụng; nếu mở nắp, xài được trong chín tháng với điều kiện phải để trong tủ lạnh. – Nước tương: nếu chưa mở, có thể để trong hai năm; nếu đă mở, xài trong ṿng ba tháng. – Giấm: xài được trong ṿng 42 tháng. 2. Đồ dùng trong nhà – Pin: bảy năm hạn sử dụng. – Nước tẩy rửa trong nhà: từ ba đến sáu tháng. – Xà bông rửa chén: một năm. – Bột giặt: nếu chưa mở, để được từ chín tháng đến một năm. Nếu đă mở, phải xài trong ṿng sáu tháng. 3. Đồ dùng trong pḥng tắm – Cục xà bông: từ 18 tháng đến ba năm. – Sữa tắm: ba năm. – Kem cạo râu: hai năm. – Nước súc miệng: 13 tháng. – Kem dưỡng da: ba năm. – Dầu gội đầu: hai năm. – Dầu xả: hai năm. – Lăn khử mùi: hai năm. (K.D) July 23- 2019 https://www.nguoi-viet.com |
15 đồ dùng trong nhà cần "vứt bỏ" khi dọn dẹp nhà cửa
15 đồ dùng trong nhà cần "vứt bỏ" khi dọn dẹp nhà cửa 1. Hộp nhựa đựng thức ăn cũ Rất nhiều gia đ́nh có thói quen để đồ ăn trong những hộp nhựa v́ chúng rất tiện lợi khi cho vào tủ lạnh bảo quản. Nhưng thời điểm cuối năm là lúc chúng ta kiểm tra lại những hộp đựng trong gia đ́nh. Hăy bỏ hộp nhựa cũ, dạng nhựa cứng, màu trong suốt có ghi số 7 hoặc chữ “PC” (viết tắt của polycarbonate). Bà Sonya Lunder, nhà phân tích cao cấp của Nhóm Công tác môi trường cảnh báo: “Những loại hộp nhựa này có nguy cơ chứa BPA gây ung thư”. Đặc biệt, không nên bỏ bất kỳ loại đồ nhựa nào vào ḷ vi sóng v́ chất độc từ nhựa có thể phôi ra thức ăn. Hăy lựa chọn đồ đựng thức ăn bằng thủy tinh để được an toàn hơn. 2. Nước hoa xịt pḥng Mặc dù các công ty đă cam kết giảm dần hóa chất không có lợi phthalates giúp lưu hương lâu hơn trong các sản phẩm tạo mùi thơm, nhưng trên thực tế nhiều sản phẩm làm thơm pḥng (dạng rắn, xịt) vẫn có phthalates. Theo các chuyên gia, nếu tiếp xúc với chất này ở liều lượng lớn có thể gây hại đến sự sinh sản và phát triển trí tuệ. Bà Sonya Lunder chia sẻ: "Cách tốt nhất là làm sạch những thứ gây mùi trong pḥng chứ không phải dùng các sản phẩm, hóa chất tạo mùi thơm để che lấp đi". 3. Xà pḥng kháng khuẩn Theo Cục quản lư Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ, xà pḥng kháng khuẩn không có khả năng tiêu diệt vi khuẩn vượt trội hơn so với các loại xà pḥng thông thường và cũng không an toàn với người sử dụng. Thành phần hoạt chất trong chất tẩy rửa Triclosan đă được chứng minh có thể làm rối loạn sự điều chỉnh hormone ở động vật, thậm chí gây phản ứng kháng thuốc kháng sinh. 4. Nước ngọt cho người ăn kiêng Một nghiên cứu công bố trên tạp chí Nature cho biết những chất ngọt không chứa calo như saccharin, sucralose và aspartame có thể gây rối loạn hoạt động của các lợi khuẩn đường ruột. Các loại vi khuẩn này đóng vai tṛ quan trọng trong quá tŕnh trao đổi chất của cơ thể. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra sự liên kết giữa loại chất ngọt này và sự thay đổi vi khuẩn đường ruột, 2 khả năng dễ đến tiểu đường tuưp 2 là việc không hấp thụ glucose và hội chứng chuyển hóa. 5. Giày thể thao bị ṃn đế Ông Jason Karp, nhà sinh lư học, tác giả cuốn sách "Running for Women", tạm dịch "Chạy bộ dành cho phụ nữ", từng đưa ra lời khuyên nên thay giày thể thao sau khi đă chạy được từ 500 đến 600 km.Với những người hay chạy bộ, khoảng 50 km mỗi tuần, cứ 3 tháng nên thay giày một lần. Trong trường hợp bạn không thường xuyên chạy bộ, các chuyên gia khuyến cáo nên thay giày 6 tháng một lần hoặc bất cứ khi nào bạn nhận thấy chúng đă ṃn đi. Ông Jason Karp giải thích khi giày ṃn sẽ giảm khả năng chống đỡ lực tác động tạo ra từ mỗi bước chân, do đó lực sẽ tác động mạnh hơn lên các cơ, xương, gân, làm gia tăng nguy cơ chấn thương. 6. Bàn chải đánh răng đă sờn Nếu bạn đều đặn đánh răng 2 lần mỗi ngày vào lúc sáng, tối th́ rất có thể lông bàn chải đánh răng trở nên sờn ṃn nhanh hơn cả khi bạn nhận ra. Bàn chải ṃn đă được chứng minh là kém hiệu quả hơn trong việc làm sạch răng và chiến đấu chống sâu răng. Ruchi Sahota, phát ngôn viên của Hiệp hội Nha khoa Mỹ nói: "Theo kinh nghiệm của tôi, lông bàn chải bắt đầu ṃn sau khoảng 2 tháng sử dụng. V́ vậy, tôi thường khuyên bệnh nhân nên thay bàn chải ít nhất 3 tháng một lần". 7. Đồ đạc ít khi sử dụng Tác giả cuốn "Throw Out 50 Things", bà Gail Blake, từng gọi những đồ đạc không c̣n sử dụng là "mảng bám" của cuộc sống. Do đó, càng chồng chất những thứ như vậy xung quanh, chúng ta càng khó tập trung vào mục tiêu quan trọng. Tác giả này khuyên mọi người hăy quăng những thứ làm bạn không thoải mái khi nh́n thấy chúng. Trong năm mới, hăy đặt mục tiêu giảm thiểu các vật dụng không cần thiết, chỉ giữ lại những thứ khiến bạn cảm thấy thoải mái, hứng khởi, tràn trề sinh lực. 8. Quần áo cũ không mặc nữa Hăy ngắm qua tủ quần áo của bạn và kiểm xem những thứ nào ḿnh không đụng tới trong nhiều năm qua. Có rất nhiều người dù đă tăng hoặc giảm cân nhưng vẫn ôm giữ những món đồ mà ḿnh không thể "nhét" nổi cơ thể vào. Hăy suy xét, loại bỏ những đồ không thể mặc được, không hợp mốt... Bạn có thể cho những thích hợp hơn hay đơn giản là làm từ thiện. 9. Thức ăn thừa c̣n sót lại trong tủ lạnh Theo tiến sĩ Michael P. Doyle, giám đốc trung tâm thực phẩm an toàn Đại học Georgia đối với thực phẩm dễ hư hỏng có chứa thành phần động vật, cách tốt nhất là ăn ngay hoặc vứt bỏ, cùng lắm là bảo quản đông lạnh chỉ trong ṿng 3 ngày. Đặc biệt vi khuẩn Listeria là sinh vật ngộ độc nguy hiểm, có thể gây viêm màng năo, sảy thai, thậm chí tử vong. Nó có khả năng sinh sản nhanh, số lượng có thể lên đến hàng triệu con khi ở trong tủ lạnh 3 tuần. 10. Hộp đựng gia vị cũ Các loại gia vị đựng trong tủ của bạn suốt nhiều năm có thể không làm cho bạn bị bệnh, nhưng chúng sẽ không c̣n tác dụng tăng hương vị cho món ăn nữa. Hăy vứt bỏ những loại gia vị cũ, đây là nguyên tắc quan trọng khi muốn nấu những món ăn lành mạnh mà không chứa quá nhiều calo hay chất béo. 11. Bộ lọc không khí bị mốc Theo cơ quan bảo vệ môi sinh Mỹ EPA, lọc HEPA được cho là các thiết bị làm sạch không khi hiệu quả nhất, chúng rất quan trọng trong gia đ́nh v́ chất lượng không khí trong nhà c̣n tệ hơn ngoài trời 25-100 lần. Tiến sĩ vi sinh Philip Tierno, Đại học New York cho biết trong khoảng 150 mét vuông có thể chứa khoảng 18 kg bụi. Những người bị dị ứng hoặc hen suyễn, có nguy cơ nặng thêm bởi bụi, nấm mốc và vi khuẩn trong không khí. Một hệ thống lọc khí tốt về lâu dài sẽ giúp bạn giảm thiểu những nguy cơ này. Đừng quên thay bộ lọc thường xuyên, nếu không bạn đang tạo điều kiện cho nấm và vi khuẩn sinh sôi đồng thời thổi chất gây ô nhiễm trở lại vào không khí. Thời gian thay bộ lọc tùy thuộc vào loại sản phẩm bạn đang sử dụng. Một dấu hiệu cảnh báo bạn nên thay mới bộ lọc là nó có mùi mốc. 12. Áo ngực bị giăn Độ đàn hồi trong áo ngực sẽ giảm dần theo thời gian, giặt áo bằng máy giặt càng đẩy nhanh hơn quá tŕnh lăo hóa này. Các chuyên gia khuyên bạn nên vứt bỏ chiếc áo ngực bất cứ khi nào cảm thấy không thoải mái. Điều này sẽ giúp giảm nguy cơ đau lưng ở những người phụ nữ "mập mạp", làm chậm quá tŕnh lăo hóa tự nhiên của các mô vú. 13. Vứt bỏ miếng rửa chén cũ Nghiên cứu chỉ ra rằng mếng rửa chén là đồ vật chứa nhiều vi khuẩn vật độc hại nhất trong các gia đ́nh. Một số chuyên gia khuyên nên sấy bọt biển trong ḷ vi sóng để diệt khuẩn, thậm chí nên vứt bỏ hẳn món đồ này sau một thời gian sử dụng. 14. Không dùng thớt nhựa Thái thức ăn sẽ để lại những vết lằn trên bề mặt thớt. Một khi vi khuẩn xâm nhập vào các rănh nhỏ và bắt đầu phát triển, thậm chí là tạo thành ổ vi khuẩn trên thớt của bạn. Các chuyên gia đưa ra lời khuyên rằng các gia đ́nh nên chuyển sang dùng thớt gỗ v́ chúng có chứa thành phần nhựa tự nhiên giúp kháng khuẩn. Trong nhiều trường hợp, khi vi khuẩn thấm vào thớt gỗ, nó sẽ bị chết ngay tức th́ thay v́ sinh sôi nảy nở. 15. Thiết bị công nghệ hiện đại Các nghiên cứu chỉ ra rằng sử dụng các thiết bị điện tử thông minh trong một thời gian dài có thể dẫn đến t́nh trạng căng thẳng và kiệt sức. Do đó hăy tập thói quen tắt nguồn và bỏ các thiết bị của bạn trong một ngăn kéo ít nhất vài lần mỗi tuần để năo bạn được nghỉ ngơi. Lư tưởng hơn là lên một lịch tŕnh, chẳng hạn như tắt nguồn điện thoại từ sau 9h tối hoặc vào giờ nghỉ trưa. Nội dung được thực hiện dựa trên tham khảo nguồn tin của tạp chí Health của Mỹ. Nó được mua lại bởi Time Inc vào năm 1991. Là tạp chí uy tín chuyên về sức khỏe, những chế độ ăn uống, cách đối phó với các vấn đề trong cuộc sống hằng ngày. Thanh Nga (lược dịch) |
Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi
lại vừa giết loài vật để ăn? Matthieu Ricard - Hoang Phong chuyển ngữ Nhà sư Matthieu Ricard "Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn?" Lời phát biểu trên đây của nhà sư người Pháp Matthieu Ricard cũng là tựa của một bài phỏng vấn ông do tập san Thiên Chúa Giáo La Vie (Sự Sống) thực hiện ngày 07 tháng 10 năm 2014. Nhân ngày Quốc Tế Thực Phẩm 16 tháng 10 vừa qua, các cơ quan truyền thông khắp thế giới thi nhau đưa ra các quan điểm về vấn đề trên đây, và tập san La Vie cũng đă phát hành một số đặc biệt với chủ đề ăn chay, trong đó có bài phỏng vấn nhà sư Matthieu Ricard. Bài phỏng vấn này cũng đă được trang web Phật Giáo Buddhachannel giới thiệu: http://www.buddhachannel.tv/portail/...p?article23824. Quyển sách mang tựa đề Bênh vực cho lư tưởng vị tha (Plaidoyer pour l' Altruisme, nxb Nil Eds, 2013, 917 tr.) của nhà sư Matthieu Ricard phát hành ngày 18 tháng 9, 2013 đă gây ra một tiếng vang rất lớn. Ngày 03 tháng 10, 2014 ông lại cho phát hành thêm một quyển sách khác mang tựa Bênh vực cho loài vật (Pladoyer pour les animaux, nxb Allary Eds, 2014, 370 tr.). Lợi nhuận của tất cả các sách của ông từ trước đến nay đều được sung vào quỹ từ thiện của tổ chức Karuna Schechen do ông sáng lập nhằm xây dựng và điều hành nhiều bệnh viện, trường học, viện mồ côi,... tại nhiều nơi trong vùng bắc Ấn và xứ Nepal. Các sách của ông cũng được đưa lên mạng và mọi người có thể tải xuống miễn phí. Riêng phần ḿnh th́ ông cũng từng cho biết là mỗi ngày ông chỉ cần vài Âu kim cho việc ẩm thực là cũng đủ. Quyển sách Bênh vực cho lư tưởng vị tha Quyển sách Bênh vực cho loài vật Là một người tu hành Phật Giáo, ông ăn chay từ 47 năm nay. Trong quyển sách Bênh vực cho loài vật, ông không ngần ngại lên án các ḷ sát sinh, các kỹ thuật săn bắt và chăn nuôi thật quy mô và khoa học, tất cả đă tạo ra không biết bao nhiêu đau thương cho loài vật. Mỗi khi trông thấy chúng ta vuốt ve các con chó hay các con mèo th́ ông thường tự hỏi tại sao ḷng từ bi ấy của chúng ta lại vụt biến mất đi mỗi khi chúng ta nh́n thấy những miếng thịt bày ra trong đĩa thức ăn của ḿnh. Thật vậy, trong cuộc sống thường nhật nào có mấy khi mà chúng ta ư thức được thái độ mâu thuẫn ấy của chính ḿnh? Dưới đây là bản dịch cuộc phỏng vấn nhà sư Matthieu Ricard do nữ kư giả Elisabeth Marshall thực hiện tại một quán ăn chay ở thành phố Bruxelles nước Bỉ. "Làm thế nào có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn?" (Comment prêcher la compassion et tuer pour manger) Matthieu Ricard - Mọi người đều biết ông là một người thật nhân từ, thế nhưng v́ lư do nào mà hôm nay ông lại cho thấy ḿnh c̣n là một người bạn của loài súc vật? - Thái độ đó không nhất thiết phát sinh từ sự yêu quư súc vật quá đáng, mà đúng hơn là một cung cách hành xử khi nào đă ư thức được các mối dây liên hệ giữa chúng ta và các chúng sinh có cảm giác khác, và nhận thấy được những sự khổ đau mà chính chúng ta đă gây ra cho chúng. 60 tỉ sinh vật bị sát hại hàng năm trên hành tinh này. Con người đă biến súc vật thành những thứ hàng hóa tiêu dùng, và xem chúng là những bộ máy cơ khí sản xuất các khúc xúc xích đủ loại. Thật ra th́ đấy cũng chỉ là cách mang lại tai hại cho tất cả, trước hết là cho loài súc vật và sau đó là cho cả loài người chúng ta. Đấy là cách mà chúng ta tự nghiền nát lương tâm đạo đức của ḿnh, làm phương hại đến sức khỏe của ḿnh và hủy hoại cả môi trường sống trong tương lai. Chim Limosa lapponica Chúng ta từng đạt được thật nhiều tiến bộ quan trọng trên phương diện nhân quyền, thế nhưng trên một b́nh diện khác th́ chúng ta lại biến súc vật thành những món hàng hóa tiêu dùng. Chúng ta thường quên mất là súc vật cũng biết đau đớn và sợ hăi, và chúng cũng có quyền được sống như chính chúng ta. Tôn trọng quyền hạn đó không phải là một h́nh thức "nhân phẩm hóa" súc vật mà chỉ là một cách trải rộng ḷng thương cảm của ḿnh đến tất cả chúng sinh. Mỗi lần nghĩ đến loài chim barge rousse -(tên khoa học là Limosa lapponica, tiếng Anh là bar-tailled godwet, là một loài chim di trú, sống trong các vùng cỏ hoang bắc cực và bay đến các vùng Á Châu, Úc Châu và Phi Châu để tránh mùa đông)- có thể bay xa hàng 10.000 cây số bằng cách định hướng nhờ vào vị trí của các v́ sao trên trời, và trong khi đó th́ tôi vẫn cứ thường hay đi lạc trong các đường phố Paris, th́ tôi lại hiểu rằng loài chim ấy có những phẩm năng mà tôi không hề có được. V́ thế thiết nghĩ đôi khi chúng ta cũng nên khiêm nhường một chút! - Con người từ nguyên thủy không ăn thịt. Vậy có phải là ông chủ trương nên quay về với bối cảnh của các thời kỳ sơ khai với các mối tương quan khác hơn giữa con người và muông thú: có nghĩa là trở về với lối sống bằng cách nhặt hái hoa quả, trước khi chuyển sang cách sống bằng chăn nuôi hay không? - Đối với giống người Australopithecus (người tiền sử sống cách nay từ 4,5 đến 1 triệu năm trước thời hiện đại) th́ 83% thức ăn của họ là hoa quả. Không mấy khi họ ăn thịt, các trường hợp này thật hiếm hoi và chỉ xảy ra vào những dịp khi họ t́m thấy xác chết của một con vật. Tiếp theo đó là một thời kỳ thật dài của giống người Neanderthal (sống cách nay khoảng từ 250.000 năm đến 28.000 năm) chuyên ăn thịt. Sau đó con người băt đầu sống định cư: canh nông và chăn nuôi phát triển. Gần đây hơn, tức là cách nay khoảng từ 3.000 đến 4.000 năm, con người bắt đầu thuần hóa thú rừng để biến chúng thành gia súc: chẳng hạn như chó sói, ngựa, dê và sau đó là mèo ở Ai Cập. Giai đoạn biến thú rừng thành gia súc đă làm thay đổi hẳn mối tương quan giữa con người và súc vật. Thật hết sức lạ lùng, cũng vào thời kỳ này đă phát sinh ra chế độ nô lệ trong vùng lănh thổ của dân tộc Samur (sống cách nay vào khoảng 4.000 đến 3.000 năm trước Tây Lịch trong một vùng nằm giữa hai con sông Tigris và Euphrate thưộc lănh thổ Iraq ngày nay)! Các biến chuyển trên đây đă làm nảy sinh ra ư nghĩ cho rằng con người có quyền khai thác các chúng sinh khác (súc vật và cả con người) nhằm mang lại lợi nhuận cho ḿnh. Đấy chính là quá tŕnh làm hạ phẩm giá kẻ khác (con người và súc vật). - Phải chăng từ trước nay t́nh trạng đó chưa hề xảy ra trong các xă hội sơ khai? - Tất nhiên là không. Những người tiền sử kể cả những người thuộc các bộ lạc sinh sống bằng cách săn bắt và nhặt hái c̣n tồn tại đến nay trong các vùng Amazon (các vùng rừng rậm Nam Mỹ) tuy cho rằng súc vật khác với họ, nhưng không hề xem chúng là thấp kém hơn họ. Hơn nữa đối với họ thú vật c̣n là hiện thân của các loài ma quỷ mà họ khiếp sợ, hoặc đội lốt các thần linh mà họ tôn thờ, lư do là v́ các con thú ấy có những sức mạnh mà họ không sao b́ kịp. Chúng ta đều biết là các lực sĩ thượng thặng giỏi lắm cũng chỉ lội nhanh bằng một con cá chép, hoặc chạy nhanh bằng một con mèo là cùng... Con người sinh sống trong các tập thể xă hội biến thú rừng thành gia súc đă gây ra không biết bao nhiêu khổ đau cho chúng. Nhằm bảo đảm sự an toàn đạo đức cho ḿnh và tránh các sự bất an trong tâm trí ḿnh, con người đă hạ phẩm giá súc vật để biện minh cho cung cách hành xử ấy của ḿnh. Họ đánh giá súc vật là những loài thấp kém và vô cảm, hầu có thể ăn thịt chúng một cách thản nhiên. - Quan điểm ấy của ông có quá khắt khe đối với các triết gia Hy Lạp và những người Thiên Chúa Giáo hay không, bởi v́ họ không hề cảm thấy tội lỗi mỗi khi tạo ra khổ đau cho súc vật? - Hầu hết các tôn giáo độc thần đều xem súc vật như một thứ tài vật được tạo ra cho con người sử dụng vào việc ẩm thực hoặc tha hồ khai thác: không ăn thịt súc vật là thái độ khinh thường tặng phẩm mà Trời đă ban cho ḿnh. Tuy nhiên trong số họ cũng có những người không ăn thịt, thế nhưng lại nêu lên các lư do chẳng hạn như muốn giữ sự thanh đạm, hoặc e sợ bị trừng phạt, hoặc v́ thịt của một số loài vật nào đó bị ô nhiễm nên không được phép ăn (người theo Thiên Chúa Giáo không ăn thịt vào ngày thứ sáu, người theo Hồi Giáo không ăn thịt heo, người theo Ấn Giáo không ăn thịt ḅ..., các hành động ấy chỉ mang ư nghĩa tôn giáo, không phải v́ sự thúc đẩy của ḷng từ bi). Dầu sao trên ḍng lịch sử cũng có những trường hợp ngoại lệ nói lên được ḷng thương cảm đối với súc vật: chẳng hạn như đối với Thiên Chúa Giáo th́ có Thánh Jean Chrysostome (St John Chrysostom) và Thánh Jean-François d'Assise (St Francis of Assisi), và vào các thời kỳ cổ đại của Hy Lạp th́ có Ovide và Plutarque (Plutarch), là những người đă tích cực quảng bá việc ăn chay. Théodore Monod (1902-2000, một nhà khoa học thiên nhiên nổi tiếng của Pháp) thuật lại câu chuyện sau đây về một vị thầy soufi (sufi) (một đường hướng tu tập mang tính cánh thần bí trong Hồi Giáo) người Ma-rốc - thật ra th́ cũng chỉ là một trường hợp ngoại lệ đối với Hồi Giáo. Trong khi đang thuyết giảng vị thầy này trông thấy một con chim sẻ từ tổ rơi xuống đất, ông bèn sai các đồ đệ hăy nâng lấy kẻ mà ông xem như "đồng loại" với ḿnh. Thiết nghĩ đối với thuật ngữ "đồng loại" trên đây có lẽ ngoài ông ta ra chưa có một nhà nhân bản (humanist) nào dám nói lên. Sau hết chúng ta cũng không nên quên là có 450 triệu người dân Ấn ăn chay, và đây cũng là một tập thể nhân loại ăn chay đông đảo nhất thế giới, trong số họ dẫn đầu là những người theo đạo Ja-in (Jainism/h́nh thành và phát triền cùng một thời kỳ với Phật Giáo và cũng mang một vài đường nét giáo lư gần với Phật Giáo), họ tuyệt đối tôn trọng tất cả mọi h́nh thức của sự sống. Vào thế kỷ XVII chính những người du hành Tây Phương lần đầu tiên đă khám phá ra nền văn minh biết kính trọng súc vật của nước Ấn. - Nhân danh nền đạo đức nào mà Phật Giáo không chấp nhận việc ăn thịt? - Thật hết sức đơn giản, chỉ v́ ḷng từ bi. Chúng ta không thể nuôi sống ḿnh bằng sự đau đớn và cái chết của các sinh vật có giác cảm khác. Trong một bài kinh Phật có một câu như sau: "Ăn thịt là hủy hoại ḷng từ bi bao la". '' Dầu sao cũng có một vài ngoại lệ khá tế nhị: chẳng hạn như đối với Phật Giáo Tiểu Thừa (Theravada), người tu hành không được phép giết một con vật để ăn, hoặc để cho người khác giết cho ḿnh ăn. Trong khi đó đối với Phật Giáo Đại Thừa (Mahayana) th́ phải phát nguyện ḷng từ bi một cách đích thật: tức không được phép biến thân xác ḿnh thành một nghĩa trang. V́ thế các nhà sư Trung Quốc đều nhất loạt ăn chay (bởi v́ hầu hết trong số họ đều tu tập theo Phật Giáo Đại Thừa). Ở Tây Tạng vào các thời kỳ xa xưa không có đường xá lưu thông, sữa và sữa chua chỉ đủ dùng khoảng ba tháng trong năm, ngoài ra th́ chỉ có bột lúa mạch, bơ và thịt khô: do đó việc ăn chay là cả một sự khổ hạnh! Ngày nay việc nấu nướng trong các chùa chiền Tây Tạng trên đất Ấn không c̣n dùng thịt nữa. Ở Nepal tôi lưu ngụ trong một tu viện gồm khoảng 600 nhà sư, việc ăn chay không nhất thiết bắt buộc, thế nhưng những người lo việc bếp núc không mua và cũng không sử dụng thịt, với mục đích không tiếp tay vào việc buôn bán thịt. Một nửa các nhà sư đă trở thành những người chay lạt. - Phải chăng đấy cũng chính là sự lựa chọn của cá nhân ông? - Đúng thế và cũng đă từ 47 năm nay rồi! Tất cả các vị thầy của tôi cũng vậy. Đối với tôi điều ấy thật hết sức hiển nhiên, bởi v́ làm thế nào lại có thể vừa quảng bá ḷng từ bi lại vừa giết súc vật để ăn? Ngày nay khoa học đă chứng minh cho thấy là việc ăn thịt không phải là một nhu cầu cần thiết. Nhiều lực sĩ thế vận hội, chẳng hạn như lực sĩ chạy bộ Carl Lewis không hề ăn thịt. Cho rằng phải hấp thụ các chất đạm động vật th́ mới có thể sinh tồn được là một ư niệm sai lầm. Ngoài ra tôi c̣n nhận thấy tuổi trẻ ngày nay cũng rất nhiệt t́nh trong việc ăn chay với mục đích bảo vệ môi sinh. Bớt ăn thịt không những chỉ v́ lư do đạo đức mà c̣n là một cách giữ ǵn sức khỏe và làm giảm bớt sự biến đổi môi sinh. Xu hướng chung ngày nay là bớt ăn thịt, tức có nghĩa là không cần phải ăn chay một trăm phần trăm. Tôi xem xu hướng ấy là cả một sự tiến bộ của nền văn minh con người. Cách nay 300 năm, người ta c̣n công khai tra tấn người ở những nơi công cộng, hoặc kéo nhau đi xem hành quyết vào các ngày chủ nhật, cứ tương tự như ngày nay rủ nhau đi xem bóng đá. Quả là một cuộc cách mạng thật ngoạn mục trên phương diện t́nh thương và sự kính trọng những sinh vật khác, và xu hướng này vẫn c̣n tiếp tục. Ở Hoa Kỳ, quê hương của những kẻ chăn ḅ (cowboys) và những tay thợ săn, chỉ có 4% dân chúng là ăn chay, thế nhưng trong môi trường đại học số sinh viên ăn chay lên đến 20%. Ở Pháp số người ăn chay ngang hàng với số người săn bắn (săn bắn phải có giấy phép, đóng niên liễm, rồi th́ thú săn, mùa săn, số thú bị giết... đều được nhà nước quy định mỗi năm, do đó các con số thống kê rất chính xác). (c̣n tiếp) Cổ nhân đă nói: |
- Phải chăng khái niệm cho rằng "chúng sinh có giác cảm"* tất phải sớm được đưa vào Bộ Luật Dân Sự?
- Hầu hết các nước Âu Châu đă đưa khái niệm này (tức công nhận "súc vật cảm nhận được sự đau đớn") vào các bộ luật của họ. Điều này cho thấy rằng khoa học ngày nay đă chứng minh được là thú vật cũng nhận biết được sự đau đớn. Đối với người Phần Lan th́ súc vật c̣n hàm chứa cả tri thức (consciousness) nữa! Ở Pháp ngày 14 tháng 4, 2014 vừa qua, Ủy ban Tư Pháp của Quốc Hội đă thừa nhận súc vật được hưởng quy chế "chúng sinh mang khả năng cảm nhận" (êtres vivants doués de sensibilité"/living being endowed with sensitivity), điều đó cũng phù hợp với quan điểm chung của đại đa số quần chúng trên đất Pháp ngày nay. Thế nhưng trên thực tế vẫn chưa thấy một sắc luật nào được đưa ra nhằm áp dụng quy chế ấy đối với súc vật. Lư do là các thủ tục vận động trong chiều hướng này đều bị phe chống đối (bảo thủ) t́m cách chận đứng... Tôi cảm thấy thật bàng hoàng trước t́nh trạng đạo đức hết sức nghịch lư (giả dối) đó của xă hội chúng ta (tức nước Pháp) đối với súc vật! - Có phải chính ông đă từng nêu lên sự nhận xét là không mấy ai ư thức được sự liên hệ giữa một miếng cốt-lét và những nỗi đớn đau của một con bê hay không? - Điều này cũng tương tự như một thứ bệnh tâm thần. Trong dân chúng Pháp chỉ có 14% chống lại việc chăn nuôi súc vật để lấy thịt, 65% cảm thấy xao động khi trông thấy cảnh mổ giết gia súc. Các ḷ sát sinh được che dấu kín đáo! Chưa bao giờ cuốn phim Terriens* nêu lên kỹ nghệ giết mổ súc vật trong các ḷ sát sinh được tŕnh chiếu trên màn ảnh truyền h́nh, lư do là không muốn làm cho các lứa tuổi c̣n quá trẻ phải bị "xao động". Ngoài ra người ta c̣n nhận thấy 50% học sinh ở các lớp tiểu học tại thành phố Chicago (nơi thực hiện cuộc thăm ḍ) không đủ sức h́nh dung được là miếng thịt kẹp trong ổ bánh ḿ hamburger của chúng có liên hệ ǵ với một con thú trên thực tế hay không. - Miếng thịt ấy từ đâu mà có? - Trong các siêu thị! - Trước khi đưa vào siêu th́ nó từ đâu ra? - Từ các cơ xưởng kỹ nghệ! Dù có giải thích cho chúng biết đấy là thịt của một con vật th́ nhất định chúng sẽ không tin. Đấy chính là t́nh trạng mâu thuẫn thật tiêu biểu của những con người sống trong các xă hội tôn thờ thú vật trong nhà (chó, mèo...), ḷng từ bi của họ sẽ biến mất ngay mỗi khi họ trông thấy một đĩa thức ăn hiện ra trước mặt ḿnh. Trong năm vừa qua có một người chơi tṛ ném mèo vào tường để quay phim. Giới truyền thông làm ầm lên và nhiều người đă bày tỏ sự phẩn nộ của ḿnh. Người ném con mèo vào tường bị đưa ra ṭa, con mèo được cứu sống (chỉ bị găy một chân), quả là một điều đáng mừng - Thật ra câu chuyện đă xảy ra vào ngày 31 tháng giêng 2014 vừa qua tại miền nam nước Pháp, 60.000 người kư tên bày tỏ sự bất nhẫn của ḿnh trên Facebook. Ṭa án xử phạt người này một năm tù giam. Gần đây hơn vào đầu tháng 5 vừa qua có một người giết một con mèo bằng cách cho nó vào máy giặt nóng 40°C. Người này bị đưa ra ṭa và lảnh án 3 tháng tù giam, 1.300 Âu kim tiền phạt và 10 năm không được nuôi súc vật trong nhà. Vậy chúng ta sẽ nghĩ ǵ khi trông thấy nhan nhăn các quán "cầy tơ và tiểu hổ", tức là các quán thịt chó và thịt mèo? Phải chăng đấy là cái đỉnh thấp nhất của trí tuệ hay chăng?. Thế nhưng có được mấy ai cảm thấy xúc động khi biết rằng trong cùng một ngày hôm ấy 500.000 con vật bị giết trong các ḷ sát sinh - nhiều hôm riêng số heo bị giết cũng đă lên đến 1.000 con mỗi giờ - với các phương tiện giết mổ thật vô cùng tàn nhẫn. - Vậy có một phương pháp chăn nuôi súc vật lấy thịt nào có thể gọi là mang tính cách đạo đức hay không? - Nhất định là có: một con ḅ mẹ cùng với ḅ con thong dong gặm cỏ trên một cánh đồng của vùng Dordogne chẳng hạn (một vùng thuộc tây nam nước Pháp, nơi có nhiều đồi và thung lũng), như thế có phải là một ngh́n lần nhân đạo hơn là nhốt riêng một con heo nái trong một chiếc chuồng làm bằng thanh sắt để nó khỏi đè bẹp hai mươi lăm con heo con mới sinh? Đấy là cách phải chăn nuôi gia súc để giết thịt, tương tự như nuôi các con vật yêu quư trong nhà thế thôi (trong nguyên bản là "nuôi các con Blanchette và Roussette để giết thịt". Blanchette và Roussette là các tên gọi thông thường và dễ thương được dùng để đặt tên cho các con vật nuôi trong nhà hay trong vườn để làm bạn với người: chẳng hạn như mèo, thỏ, gà, dê con... Sở dĩ nêu lên các chi tiết này là để cho thấy cách viết và diễn đạt của nhà sư Matthieu Ricard đôi khi rất ư nhị, t́nh cảm và rất khó dịch. Ngoài ra câu trả lời trên đây của ông cũng thật khéo léo và kín đáo: có thể chăn nuôi súc vật để lấy thịt nhưng vẫn phải kính trọng sự tự do và t́nh mẫu tử của chúng, và nhất là phải yêu thương chúng như những con vật làm bạn với ḿnh trong nhà. Thế nhưng khi đă yêu thương chúng và gọi chúng bằng những cái tên thật dễ thương th́ làm thế nào lại có thể giết mổ chúng để ăn?). - Thế nhưng người ta vẫn có thể chống lại quan điểm ấy khi cho rằng các công cuộc vận động nhằm bảo vệ nhân quyền mang tính cách khẩn thiết hơn? - Những kẻ nêu lên luận cứ ấy thường không hề tỏ ra tích cực trong việc bảo vệ con người cũng như súc vật! Hiện nay tôi đang tham gia vào khoảng 140 dự án nhân đạo, thế nhưng việc chăm lo cho súc vật không hề làm cho tôi mất thêm một giây phút nào (chỉ cần đơn giản ăn chay cũng đă là cách yêu thương và chăm lo cho súc vật, nào có cần phải chạy ngược chạy xuôi đâu). Quả hết sức lạ lùng mỗi khi nh́n vào lịch sử người ta đều nhận thấy những người từng tranh đấu cho nhân quyền cũng là những người đă đứng lên để bảo vệ súc vật. Chẳng phải Tolstoï (1828-1910, đại văn hào người Nga), Shelley (1987-, nữ diễn viên màn ảnh và hoa hậu trẻ của Mỹ năm 2004) và Théodore Monod là những người ăn chay và rất nhiệt t́nh với lư tưởng bảo vệ súc vật hay sao? Ḷng từ bi không có một biên giới nào cả! Nào có ai ngăn cản được một người khi đă quyết tâm tự biến cải ḿnh để trở thành một con người tốt đâu, và cũng chẳng có ai dám bảo rằng sự quyết tâm ấy lại không phải là một cách biểu lộ cao quư nhất của bản chất con người? *(chúng sinh có giác cảm/êtres sensibles, êtres animés/sentient being, living being, tiếng Phạn là satva hay sattva, chữ sat hay satva trong tiếng Phạn có nghĩa là chúng sinh/being hay là sự "hiện hữu"; tiếng Pa-li là satto hay satta có nghĩa là "being creature" hay "satient being" là một thuật ngữ chỉ chung súc vật và cả con người, thí dụ như chữ bodhisattva là "người" bồ-tát hay là "người" giác ngộ. Kinh sách gốc Hán ngữ dịch chữ sattva/satta là "chúng sinh hữu t́nh", cách dịch này không được sát nghĩa lắm - nếu không muốn nói là sai hay "vô nghĩa". Thí dụ một con sâu cảm nhận được sự đau đớn cũng là một chúng sinh như chúng ta, nhưng không nhất thiết và bắt buộc là nó cũng phải "hữu t́nh" như chính chúng ta. Các sinh vật ở các mức độ tiến hóa thấp cũng cảm nhận được sự đau đớn dù không đủ sức phát lộ được các xúc cảm bấn loạn tương tự như một số các loài sinh vật ở các cấp bậc tiến hóa hơn. Ḷng từ bi Phật Giáo phải trải rộng ra đối với tất cả chúng sinh, không cần phân biệt là chúng có "hữu t́nh" hay không). ** (Tựa tiếng Anh của bộ phim này là Earthlings, có nghĩa là "Thế Gian" hay "Cơi Ta-bà", và cũng có thể dịch là "Con người của thế gian này", là một bộ phim tài liệu của Mỹ do Shaun Monson thực hiện năm 2005. Độc giả có thể xem trên Youtube: Tiếng Việt: https://thuvienhoasen.org/a21769/phi...cau-earthlings Tiếng Anh: https://www.youtube.com/watch?v=ibuQ-J04eLQ Tiếng Pháp: https://www.youtube.com/watch?v=Yqa2Pj_HMyI. Hàng trăm trang web trên khắp thế giới đă giới thiệu bộ phim này với nhiều đoạn khác nhau). Shelley Hennig Léon Tolstoï Carl Lewis Theodore Monod Họ là những người ăn chay. |
9 loại thực phẩm giàu probiotic
vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa Probiotic là một loại lợi khuẩn thuộc nhóm các vi sinh vật sống, tương tự các vi sinh vật có lợi tự nhiên được t́m thấy trong ruột. Ngoài sữa chua là lựa chọn quen thuộc, nhiều người không biết rằng có rất nhiều loại thực phẩm khác giàu vi khuẩn có lợi hoặc nấm men giúp tăng cường sức khỏe rất tốt. Dưới đây là 9 lựa chọn giàu chế phẩm sinh học có lợi cho cơ thể để bạn thêm vào chế độ ăn uống hàng ngày: 1. Miso Miso truyền thống của Nhật Bản được tạo ra bằng cách lên men đậu nành với muối, cùng với nấm koji. Probiotic trong miso phù hợp để chế biến các món canh. Súp miso ít calo, giàu vitamin B và các hợp chất chống ôxy hóa. Miso tốt cho sức khỏe nhưng cũng chứa nhiều muối nên bạn chỉ nên dùng với mức độ vừa phải. Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa. (Ảnh: Shutterstock) 2. Kimchi Kim chi là một món ăn Hàn Quốc lên men có vị cay. Cải thảo thường là nguyên liệu chính nhưng nó cũng được chế biến từ những loại rau củ khác. Kim chi được làm từ cải thảo có nhiều vitamin và khoáng chất, bao gồm vitamin K, riboflavin (vitamin B2) và sắt. Người ta trộn nhiều loại gia vị với nhau để tạo ra vị đặc trưng của kim chi như bột ớt đỏ, tỏi, gừng, hành và muối. Kim chi chứa nhiều vi khuẩn axit lactic lactobacillus kim chi, cũng như các loại vi khuẩn axit lactic khác có lợi cho hệ tiêu hoá. 3. Kvass Kvass là một loại nước truyền thống của Nga, được sản xuất từ quá tŕnh lên men tự nhiên của bánh được làm từ lúa ḿ, lúa mạch đen hoặc lúa mạch, đôi khi c̣n kèm theo hương vị trái cây, nho khô hoặc bạch dương. Kvass cũng như các sản phẩm lên men khác, giúp điều ḥa hoạt động giữa ruột và dạ dày, ngăn ngừa những vi khuẩn gây bệnh xấu, tăng cường quá tŕnh trao đổi chất, có tác dụng tốt với hệ tim mạch. Kvass trong các cửa hàng thực phẩm sức khỏe thường được làm bằng củ cải hoặc cà rốt. Cà rốt kvass có nhiều chất dinh dưỡng giống như nước ép cà rốt nhưng lại ít đường hơn. Nếu bạn muốn uống kvass củ cải đường, hăy chắc chắn chọn loại không biến đổi gen v́ một số củ cải có chứa GMO. (Ảnh: Shutterstock) 4. Sữa chua Tác dụng của sữa chua với sức khỏe con người đă được thế giới công nhận từ lâu. Mỗi hộp sữa chua ăn cung cấp cho cơ thể một lượng lớn protein, vitamin A, B, D, canxi và hàng loạt các khoáng chất có lợi khác. Sữa chua được làm từ sữa lên men có chứa vi khuẩn tốt, chủ yếu là vi khuẩn sản sinh axit lactic và bifidobacteria. 5. Kefir Kefir là một thức uống lên men truyền thống được làm bằng sữa ḅ hoặc sữa dê. Nó được thực hiện bằng cách thêm kefir hạt vào sữa. Trong khoảng thời gian 24 giờ hoặc lâu hơn, các vi sinh vật trong hạt kefir nhân ra và lên men các chất đường trong sữa, biến nó thành kefir. Sau đó, các loại ngũ cốc được loại bỏ khỏi chất lỏng, và có thể được sử dụng một lần nữa. Sữa chua là thực phẩm có chứa probiotic được biết đến nhiều nhất trong chế độ ăn của chúng ta, nhưng kefir c̣n cung cấp probiotic nhiều hơn nữa. Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa. (Ảnh: Shutterstock) Hạt kefir chứa khoảng 30 chủng vi khuẩn có lợi và nấm men, làm cho nó trở thành nguồn probiotic phong phú và đa dạng. Trong kefir có chứa Lactobacillus kefiri, Lactobacillus Caucasus, Leuconostoc, Acetobacter species, và Streptococcus species, đây là những vi khuẩn có lợi mà không có trong sữa chua. 6. Trà kombucha Kombucha là thức uống lên men từ trà đen và đường (từ nhiều loại khác nhau gồm đường mía, trái cây hay mật ong) được sử dụng như một thực phẩm chức năng. Kombucha có nguồn gốc từ Trung Quốc, được sử dụng cách đây khoảng 2.000 năm như một loại thực phẩm chức năng tự nhiên giúp hỗ trợ trị rối loạn tiêu hóa, tăng huyết áp, bệnh đái tháo đường, thậm chí cả bệnh ung thư. Đồ uống này có các vi khuẩn và men làm kích thích quá tŕnh lên men khi kết hợp với đường. Sau khi lên men, kombucha chứa giấm, vitamin nhóm B, enzyme, probiotic (vi khuẩn và nấm men có tác dụng tích cực lên hệ tiêu hoá) và có hàm lượng cao axit (acetic, gluconic và lactic) với nhiều công dụng với sức khỏe. 7. Phô mai Các loại phô mai làm từ sữa đă được tiệt trùng rồi được cấy bằng nấm mốc hoặc men thường sẽ không nằm trong danh sách này. Nhưng các loại phô mai không có sữa chứa nhiều men vi sinh th́ lại là thực phẩm giàu chế phẩm sinh học hàng đầu. Các loại phô mai thuần chay được bổ sung probiotic sẽ tạo ra nhiều vi khuẩn có lợi để tăng cường sức khỏe của bạn. (Ảnh: Shutterstock) 8. Dưa muối Các loại rau củ ngâm trong giấm trắng không góp phần vào sự phát triển men vi sinh nhưng rau quả lên men trong nước muối th́ sẽ dẫn đến sự phát triển của vi khuẩn có lợi và một số loại nấm men giúp tăng cường sức khỏe. 9. Sauerkraut Sauerkraut là món bắp cải thái nhỏ đă được lên men bởi vi khuẩn axit lactic. Đây là một trong những thực phẩm truyền thống lâu đời nhất và phổ biến ở nhiều nước, đặc biệt là ở châu Âu. Sauerkraut thường được ăn kèm với xúc xích hoặc như một món ăn phụ. Món ăn này có vị chua, mặn và có thể lưu trữ được trong nhiều tháng trong thùng kín. Ngoài việc chứa nguồn lợi khuẩn chất lượng cao, dưa cải bắp c̣n giàu chất xơ, cũng như các vitamin C, B và K. Nó cũng chứa nhiều natri và chứa sắt và mangan. Sauerkraut cũng chứa các chất chống oxy hóa lutein và zeaxanthin, những dưỡng chất quan trọng đối với sức khỏe của mắt. Thực phẩm giàu probiotic vừa ngon miệng vừa tốt cho hệ tiêu hóa. (Ảnh: Shutterstock) Minh Minh 04-08-2019 https://trithucvn.net Reply With Quote Reply With Quote . -------------------------------------------------------------------------------- 29-08-2019, 11:27 |
Nên Hay Không Nên Nhổ Tóc Bạc?
Hiện nay, không chỉ nam giới mà rất nhiều phụ nữ cũng đang gặp “buồn phiền” với hiện tượng tóc bạc sớm. Vậy tại sao tóc lại bạc sớm và có nên nhổ tóc bạc? Tóc là một thành phần của thượng b́, chứa nhiều chất sừng và các hắc tố melanin. Màu sắc của tóc được quyết định bởi loại sắc tố này. Chúng có dạng sợi và hoạt động ở thể melanin bào. Ngoài ra, các anbumin có trong thành phần của tóc sẽ nuôi dưỡng và duy tŕ độ sáng bóng và chắc khoẻ cho tóc. Khi hoạt động của các sắc tố melanin và anbumin bị rối loạn hay ngừng trệ sẽ làm tóc mất đi màu sắc ban đầu, khiến tóc bị bạc. Màu đen của tóc là biểu hiện của một sức khoẻ ổn định, tinh thần thoải mái. Thông thường, người ở độ tuổi 45 mới bắt đầu bị bạc tóc. Quá tŕnh bạc tóc diễn ra trong thời gian dài. Nếu có hiện tượng tóc bạc trước tuổi 45 th́ bị coi là tóc bạc sớm. Tóc bạc đôi khi c̣n kèm theo cả các hiện tượng khác như: khô tóc, rụng tóc… Bạc tóc sớm là một chứng bệnh lành tính v́ không gây đau đớn, không có biến chứng. Chúng chỉ đơn thuần làm mất đi vẻ đẹp thẩm mỹ của cơ thể, làm bạn kém tự tin khi giao tiếp, đặc biệt đối với phụ nữ. Nguyên nhân gây tóc bạc sớm Có rất nhiều nguyên nhân gây nên hiện tượng tóc bạc sớm như: - Sử dụng quá nhiều thuốc nhuộm và các mỹ phẩm gây hại cho tóc - Hút thuốc lá: những người hút thuốc lá thường dễ bị bạc tóc sớm gấp bốn lần so với những người không hút thuốc. - Chế độ ăn uống không cân bằng. Ăn quá nhiều thịt và đồ ngọt. Ít ăn rau xanh và hoa quả. Uống nhiều rượu, bia, cà phê. - Thường xuyên làm việc quá sức làm cơ thể mệt mỏi, suy nhược. - Để tóc tiếp xúc với ánh nắng mặt trời trong thời gian dài. - Cơ thể thiếu đi các vitamin và khoáng chất thiết yếu, đặc biệt là 2 loại vitamin B và E. Có thể do mắc một số bệnh như bệnh thiếu máu ác tính (thường do thiếu vitamin B12 nên làm giảm việc sản sinh các sắc tố) hay hội chứng Werner (một bệnh bao gồm các triệu chứng lăo hóa sớm vào độ tuổi 30). - Căng thẳng, mệt mỏi hay các rối loạn trong hoạt động của hệ thần kinh trung ương và hệ thần kinh ngoại biên. - Yếu tố di truyền - Cơ thể mắc các bệnh do vi rút gây nên hay các bệnh về thận. - Rối loạn các hocmôn, nhất là hocmôn sinh sản và tuyến giáp. - Lạm dụng thuốc, đặc biệt là các loại thuốc kháng sinh - ví dụ, một số thuốc gây ra rụng tóc cũng làm cho mái tóc nh́n có vẻ nhạt màu đi như thuốc lithium thường dùng điều trị rối loạn hưng - trầm cảm, thuốc methotrexate thường dùng điều trị ung thư và viêm khớp dạng thấp. Nên hay không nên nhổ tóc bạc Các nang tóc chứa melanocytes giúp sản xuất sắc tố melanin - chịu trách nhiệm cho màu của mái tóc. Theo thời gian, các tế bào sắc tố bị giảm, làm cho tóc không c̣n chứa nhiều melanin như trước nữa. Đây cũng là thủ phạm khiến màu tóc từ đen chuyển thành màu xám hoặc trắng. Nếu trên đầu xuất hiện nhiều sợi tóc màu trắng hoặc hoa râm, bạn thực sự không nên nhổ nữa. Bởi điều này có thể làm hỏng các nang tóc, các dây thần kinh nối tới các nang tóc. Bên cạnh đó, nhổ tóc bạc thường xuyên sẽ làm mái tóc mỏng đi. Hiện nay, y học hầu như chưa có phương pháp nào để điều trị bệnh bạc tóc trước tuổi. Khi gặp t́nh trạng này, tốt nhất cần đi khám bác sĩ chuyên khoa để t́m hiểu các nguyên nhân kể trên. Việc nhuộm tóc giúp những người bị bạc tóc trước tuổi tự tin hơn. Tuy nhiên, khi nhuộm tóc cần thận trọng v́ có thể xảy ra một số tai biến do thuốc nhuộm như viêm da tiếp xúc, tóc bị tổn thương và bị rụng. Biện pháp ngăn ngừa bạc tóc Hiện nay vẫn chưa có loại thuốc nào điều trị tận gốc căn bệnh này, tuy nhiên, bạn hoàn toàn có thể ngăn ngừa và đẩy lùi bệnh: - Tăng cường bổ sung các vitamin và khoáng chất cho cơ thể. Cần đặc biệt chú ư tới các vitamin A, C, E, vitamin B5, riboflavin và axit folic. - Sử dụng các chế phẩm từ Hà thủ ô để uống cũng như chăm sóc cho mái tóc. - Hạn chế sử dụng thuốc nhuộm và các mỹ phẩm có hại cho tóc. Bảo vệ tóc bằng nón mũ và kem chống nắng khi ra ra đường. - Lối sống lành mạnh, ngủ đủ giấc, giữ tinh thần luôn thoải mái - Chế độ ăn uống hợp lư. Ăn nhiều rau xanh, hoa quả như: rau có lá màu xanh đậm, bắp cải, hành, quả lê, mâm xôi, anh đào, mơ… Hạn chế uống rượu bia và các đồ uống có chất kích thích. - Tránh nhổ tóc khi có hiện tượng tóc bạc v́ khi nhổ tóc, các nang ở chân tóc bị phá vỡ, tạo điều khiện cho huyết thanh tràn ra ngoài và “lây nhiễm” cho các sợ tóc khác - Không nên tùy tiện sử dụng thuốc. Cần lựa chọn kỹ loại thuốc nhuộm để không gây dị ứng và các tổn thương khác cho da đầu. - Đối với những người tóc bạc nhanh và nhiều, có thể áp dụng bài thuốc trị bệnh dân gian từ đậu đen như sau: Cô đặc 200gram đậu đen với 500ml nước. Bỏ bă. Dùng nước đă cô đặc chấm lên chân tóc hằng ngày. Để khô 1h rồi gội lại với nước sạch. Cách làm này hoàn toàn không gây hại cho tóc cũng như sức khoẻ cơ thể. Nếu kiên tŕ thực hiện, bạn sẽ có được kết quả như mong muốn |
10 Điều Luật Làm Người
Cuộc đời là 1 tṛ chơi, và tṛ chơi nào cũng có luật của nó. Cuộc đời bạn cũng vậy. 1 – Bạn có 1 cơ thể, 1 và chỉ 1. Dù bạn thích nó hay ghét nó, th́ nó cũng vẫn là của bạn. Giữ ǵn nó cho tốt vào. 2 – Trong thời gian dài tới, bạn sẽ học được nhiều bài học bổ ích, từ 1 ngôi trường. Nó có tên là Trường Đời. 3 – Lỗi lầm thực chất là những bài học. Trưởng thành là 1 quá tŕnh của những trải nghiệm, sai lầm, và thử thách. Chừng nào bạn c̣n thất bại mà vẫn dám tiếp tục trải nghiệm, th́ bạn vẫn c̣n tiếp tục trưởng thành. 4 – Các bài học sẽ lập đi lập lại cho tới khi bạn học được chúng. Một bài học sẽ xuất hiện dưới nhiều h́nh thức khác nhau, nhiều cái giá phải trả khác nhau và chỉ chấm dứt cho tới khi bạn học được 5 – Việc học không bao giờ kết thúc. Không có quăng thời gian nào trong cuộc đời của bạn không đi kèm với việc học. Nếu bạn c̣n sống, có nghĩa là vẫn c̣n những bài học dành cho bạn. 6 – Ngày mai không phải là thời điểm tốt hơn hiện tại. Khi cái “ngày mai” của bạn đến và trở thành hiện tại, bạn sẽ lại so sánh nó với cái “ngày mai” khác. Cái “bây giờ” mới chính là khoảng thời gian hoàn hảo nhất dành cho bạn. 7 – Những người xung quanh là cái gương của chính bạn. Bạn sẽ không Yêu hay Ghét 1 điều ǵ đó từ họ, cho tới khi nó phản chiếu những điều bạn thích hay ghét về chính bản thân ḿnh. 8 – Cuộc đời nằm trong tay bạn. Với tất cả những dụng cụ, tài nguyên bạn đang có, bạn làm ǵ với nó là quyền của bạn. Sự lựa chọn là của bạn. 9 - Câu trả lời cho tất cả những thắc mắc, vấn đề về cuộc sống nằm trong chính bạn. Để t́m được câu trả lời, tất cả những ǵ bạn cần làm là quan sát, lắng nghe, hiểu rơ và tin tưởng chính bản thân ḿnh. 10 – Dù muốn hay không, th́ bạn cũng sẽ quên hết những điều này. Sưu tầm Fb |
Sunday, June 14, 2015
Sự Thật Phũ Phàng Về Cuộc Sống Giúp Bạn Trưởng Thành Hơn Cuộc sống luôn chứa đựng những sự thật phũ phàng mà có thể bạn không muốn chấp nhận, nhưng nếu dũng cảm đối mặt, bạn sẽ trưởng thành hơn. Hăy đọc 20 sự thật về cuộc sống dưới đây và cùng suy ngẫm nhé! 1. Có thể tiền không phải là tất cả, nhưng có tiền th́ mọi thứ luôn dễ dàng hơn. 2. Cuộc đời cũng giống như Facebook vậy. Mọi người sẽ like vấn đề trong status của bạn, nhưng sẽ không ai giải quyết giúp bạn cả, v́ ai cũng bận cập nhật status của ḿnh. 3. Đời không như là mơ. Hăy sẵn sàng để đương đầu với những thử thách ở phía trước. 4. Đừng dựa dẫm vào bất kỳ ai trên đời này bởi v́ ngay cả cái bóng của bạn cũng rời bỏ bạn những lúc tối tăm. 5. Sẽ đến lúc bạn gặp thất bại. Nhưng hăy nhớ rằng không ai thành công mà chưa từng thất bại. Điều quan trọng là bạn có đủ dũng khí để đứng dậy? 6. Cơ hội giống như b́nh minh. Nếu bạn chờ đợi quá lâu, bạn có thể bỏ lỡ nó. 7. "Mọi người sẽ không bao giờ ngó ngàng đến ḷng tự trọng của bạn, điều mà họ quan tâm chính là thành tựu mà bạn đạt được. Do đó, trước khi có được thành tựu th́ bạn đừng nên quá chú trọng hay cường điệu ḷng tự trọng của bản thân ḿnh lên" - Bill Gates. 8. Nếu bạn không xây dựng ước mơ của ḿnh, người khác sẽ thuê bạn xây dựng ước mơ của họ. 9. Có một số người bạn không nên gặp th́ sẽ tốt hơn. 10. Ngoại h́nh và gia cảnh măi là một khuôn khổ mà xă hội mang ra để nhận xét một con người. 11. Đường lâu ngày không đi sẽ mọc đầy cỏ dại. Người lâu ngày không gặp sẽ trở thành người dưng. 12. Chỉ mất hai năm để học nói, nhưng phải mất cả đời để học những ǵ không nên nói. 13. Người ta có rất nhiều nơi để đến, nhưng chỉ có một chốn để quay về - gia đ́nh. 14. Bạn sẽ chẳng bao giờ nhận ra những thứ ḿnh đang có quan trọng như thế nào cho đến khi bạn đánh mất nó. |
Những Hiểu Lầm Về Đạo Phật - Minh Đức Triều Tâm Ảnh
Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân th́ nhiều, nhưng đôi khi v́ trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái. Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đă bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đôi nơi đạo Phật c̣n bị trộn lẫn với tín ngưỡng duy linh và cả tín ngưỡng nhân gian nữa... Nhiều lắm, không kể xiết đâu. Với cái nh́n “chủ quan” của một tu sĩ Theravāda, tôi xin mạo muội liệt kê ra đây những hiểu lầm tai hại và rất phổ biến của Phật giáo trong và ngoài nước để chư vị thức giả cùng thấy rơ như thực: 1- Tôn giáo: Đạo Phật có những sinh hoạt về tôn giáo nhưng đạo Phật không phải là tôn giáo, v́ đạo Phật không có một vị thượng đế tối cao hoá sinh muôn loài và có quyền ban thưởng, phạt ác. 2- Tín ngưỡng: Đạo Phật có những sinh hoạt tín ngưỡng nhưng đạo Phật không phải là tín ngưỡng để mọi người đến van vái, cầu xin những ước mơ dung tục của đời thường. 3- Triết học: Đạo Phật có một hệ thống tư tưởng được rút ra từ Kinh, Luật và Abhidhamma, được gọi là “như thực, như thị thuyết” chứ không phải là một bộ môn triết học “chia” rồi “chẻ”, “phán” rồi “đoán” như của Tây phương. 4- Triết luận: Đạo Phật có tuệ giác để thấy rơ Cái Thực chứ không sử dụng lư trí phân tích, lư luận. C̣n triết, c̣n luận là v́ chưa thấy rơ Cái Thực. Đạo Phật là đạo như chơn, như thực. Kinh giáo của đức Phật luôn đi từ cái thực cụ thể để hướng dẫn mọi người tu tập, nó không có triết, có luận đâu. Ngay “thiền” mà c̣n “luận” (thiền luận) là đă đánh mất thiền rồi. 5- Từ thiện xă hội: Đạo Phật có những sinh hoạt từ thiện xă hội nhưng không coi từ thiện xă hội là tất cả, để hy sinh cuộc đời đầu tṛn, áo vuông một cách uổng phí. Đạo Phật c̣n có những sinh hoạt cao cả hơn: Đó là giáo dục, văn hoá, nghệ thuật, tu tập thiền định và thiền tuệ nữa. Từ thiện xă hội th́ ai cũng làm được, thậm chí người ta c̣n làm tốt hơn cả Phật giáo, ví dụ như Bill Gates. C̣n giáo dục, văn hoá, nghệ thuật của đạo Phật là nền tảng Mỹ Học viết hoa (nội hàm các giá trị nhân văn, nhân bản) mà không một tôn giáo, môt chủ nghĩa, một học thuyết nào trên thế gian có thể so sánh được. Và đây mới là sự phụng hiến cao đẹp của đạo Phật cho thế gian. C̣n nữa, nếu không có tu tập thiền định và thiền tuệ th́ mọi h́nh thái sinh hoạt của đạo Phật, xem ra không phải là của đạo Phật đâu! 6- Cực lạc, cực hạnh phúc: Đạo Phật có nói đến hỷ, lạc trong các tầng thiền; có nói đến hạnh phúc siêu thế khi ly thoát tham sân, khổ lạc (dukkha), phiền năo của thế gian - chứ không có một nơi chốn cực lạc, cực hạnh phúc được phóng đại như thế. 7- 8 vạn 4 ngàn pháp môn: Đạo Phật có nói đến 8 vạn 4 ngàn pháp uẩn (dhammakhandha) chứ không nói đến 8 van 4 ngàn pháp môn (dhammadvāra). Uẩn (khandha) ngoài nghĩa che lấp, che mờ và nghĩa chồng lên, chồng chất, c̣n có nghĩa là nhóm, liên kết, tập hợp ví như Giới uẩn (nhóm giới), Định uẩn (nhóm định), Tuệ uẩn (nhóm tuệ). Do từ uẩn (khandha) lại dịch lệch ra môn - cửa (dvāra), pháp môn nên ai cũng tưởng là có 8 vạn 4 ngàn pháp môn, tu theo pháp môn nào cũng được! Ai là người có thể đếm đủ 8 vạn, 4 ngàn cửa pháp này? C̣n nữa, xin lưu ư, 8 vạn 4 ngàn chỉ là con số tượng trưng, có nghĩa là nhiều lắm, đếm không kể xiết theo truyền thống tôn giáo và tín ngưỡng Ấn Độ cổ thời. Ví dụ 84 ngàn lỗ chân lông, 84 ngàn vi trùng trong một bát nước, 84 ngàn phiền năo, 84 ngàn cách tu... 8- Xin xăm, bói quẻ, cầu sao, giải hạn, xem ngày giờ tốt xấu: Những h́nh thức này không phải của đạo Phật. Trong kinh tụng Pāli có đoạn: “Sunakkhataṃ sumaṅgalaṃ supabhātaṃ suhuṭṭhitaṃ, sukhno ca suyiṭṭaṃ brahmacārisu. Padakkhinaṃ kāyakammaṃ vācākammaṃ padakkhinaṃ padakkhinaṃ manokammaṃ paṇidhī te padakkhinā...” Có nghĩa là: Giờ nào (chúng ta) thực hành thân, khẩu, ư trong sạch; giờ đó được gọi là vận mệnh tốt, là giờ tốt, là khắc tốt, là canh tốt... Ngày đó gọi là có nghiệp thân phát đạt, nghiệp khẩu phát đạt, nghiệp ư phát đạt. Và nguyện vọng theo đó được gọi là nguyện vọng phát đạt. Người tạo nghiệp thân, nghiệp khẩu, nghiệp ư phát đạt như thế rồi sẽ được những lợi ích phát đạt (chữ phát đạt có thể có thêm nghĩa nhiêu ích). 9- Định mệnh: Đạo Phật có nói đến nghiệp, đến nhân quả nghiệp báo chứ không hề nói đến định mệnh. Theo đó, gây nhân xấu ác th́ gặt quả đau khổ, gây nhân lành tốt th́ gặt quả an vui - chứ không phải “cái tơ cái tóc cũng do trời định” như định mệnh thuyết của Khổng Nho hoặc định mệnh 4 giai cấp của Bà-la-môn giáo. 10- Siêu độ, siêu thoát: Không có bài kinh nào, không có uy lực của bất kỳ ông sư, ông thầy nào có thể tụng kinh siêu độ, siêu thoát cho hương linh, vong linh, chân linh cả. Thời Phật tại thế, nếu có đến nơi người mất, chư tăng chỉ đọc những bài kệ vô thường, khổ và vô ngă để thức tỉnh người sống; và hiện nay các nước Phật giáo Theravāda c̣n duy tŕ. Có thể có hai trường hợp: - Nếu vừa chết lâm sàng th́ thần thức người chết vẫn c̣n. Vậy có thể đọc kinh, mở băng kinh, chuông mơ, hương trầm... để “thần thức người chết” hướng về điều lành... để thần thức tự tạo “cận tử nghiệp” tốt cho ḿnh. - Nếu thần thức đă ĺa khỏi thân rồi – th́ họ đă tái sanh vào cơi khác rồi, ngay tức khắc. Khi ấy th́ gia đ́nh làm phước để chư tăng tụng kinh hồi hướng phước ấy cho người đă mất. Cả hai trường hợp trên đều không hề mang ư nghĩa siêu độ, siêu thoát mà chỉ có ư nghĩa gia hộ, gia niệm, gia lực mà thôi. Tu dựa vào tha lực cũng tương tự như vậy, nhưng cuối cùng cũng phải tự lực: “Tự ḿnh thắp đuốc mà đi, tự ḿnh là ḥn đảo của chính ḿnh”. Chư thiên chỉ có khả năng hoan hỷ phước và báo truyền thông tin ấy cho người quá văng mà thôi. Họ không có uy lực ban phước lành cho ai cả. 11- Huyền bí, bí mật: Giáo pháp của đức Phật không có cái ǵ được gọi là huyền bí, bí mật cả. Đức Phật luôn tuyên bố là “Như Lai thuyết pháp với bàn tay mở ra”; có nghĩa là ngài không có pháp nào bí mật để giấu kín cả! 12- Tâm linh: Ngày nay, người ta tràn lan lễ hội, tràn lan mọi loại điện thờ với những h́nh thức mê tín, dị đoan, sa đoạ văn hoá... mà ở đâu cũng rêu rao các giá trị tâm linh. Đạo Phật không hề có các kiểu tâm linh như vậy. Thuật ngữ tâm linh này được du nhập từ Trung Quốc. Và rất tiếc, tôi không hề t́m ra nguồn Phật học Pāli hay Sanskrit có từ nào tương thích với chữ “linh” này cả! 13- Niết-bàn: Nhiều người tưởng lầm Niết-bàn là ở một cơi nào đó, một nơi chốn nào đó; thậm chí là ở một thế giới ở ngoài thế gian này. Người nào t́m kiếm Niết-bàn kiểu ấy, thuật ngữ thiền tông có cụm từ “lông rùa, sừng thỏ” như ngài Huệ Năng đă nói rơ: “Phật pháp tại thế gian. Bất lư thế gian giác. Ly thế mịch bồ-đề. Cáp như tầm thố giác”. Thố giác là sừng thỏ. Và giác ngộ cũng vậy, chính ở trong khổ đau, phiền năo mới giác ngộ bài học được. 14- Bỏ khổ, t́m lạc: Tu Phật không phải là bỏ khổ, t́m lạc. Xin lưu ư cho: Khổ và Lạc chính là căn bản của phiền năo! 15- Tu để được cái ǵ! Có nhiều người nghĩ rằng, tu là để được cái ǵ đó. Xin thưa, được cái ǵ là sở đắc. Ai sở đắc? Chính là bản ngă sở đắc. Đạo Phật là vô ngă. Hăy xin đọc lại Bát-nhă tâm kinh. 16- Tu là sửa: Nếu tu là sửa th́ ḿnh đă từ “cái ta này” biến thành “cái ta khác”. Nếu tu là không sửa th́ cứ để nguyên trạng tham sân si như vậy hay sao? Xin thưa, sửa hay không sửa đều trật. Đạo Phật quan trọng ở Cái Thấy! Có Cái Thấy mới nói đến giác ngộ và giải thoát. Không có Cái Thấy này th́ tu kiểu ǵ cũng trệch hướng hoặc rơi vào phước báu nhân thiên. 17- Vía: Đạo Phật không có vía nào cả. Vía, hồn, phách là quan niệm của nhân gian. Ví dụ, ba hồn bảy vía. Ví dụ, nam thất, nữ cửu – nam bảy vía, nữ chín vía. Nếu là nam thất, nữ cửu th́ nó trùng với nam 7 khiếu, nữ 9 khiếu. Vía là phần hồn. Không có cái hồn, cái linh hồn tự tồn tại nếu không có chỗ nương gá. Vía không độc lập được. Như danh - phần tâm, sắc - phần thân – luôn nương tựa vào nhau. Chỉ có năng lực thiền định mới tạm thời tách ĺa danh ra khỏi sắc, như Cơi trời Vô tưởng của tứ thiền. Tuy nhiên, cơi trời Vô tưởng hữu t́nh này không phải là không có danh tâm mà chúng ở dạng tiềm miên. C̣n các Cơi trời Vô sắc th́ sắc không phải là không có, chúng cũng ở dạng tiềm miên. Thật đáng phàn nàn, Phật và Bồ-tát đều có “vía” cả! Và cũng thật là “đau khổ” khi trong lễ an vị Phật, người ta c̣n hô “Thần nhập tượng” nữa chứ! 18- Bồ-tát: Bồ-tát là âm của chữ Bodhisatta: Chúng sanh có trí tuệ. Vậy, chúng ta tạm thời bỏ quên “khái niệm Bồ-tát” quen thuộc trong kinh điển mà trở về với nghĩa gốc là “chúng sanh có trí tuệ”. Và như vậy, sẽ có hạng chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Thanh Văn; chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Độc Giác; chúng sanh có trí tuệ với nguyện lực Chánh Đẳng Giác. Ngoài 3 loại chúng sanh có trí tuệ trên – không có loại chúng sanh có trí tuệ nào khác. 19- Phật: Phật là âm của chữ Buddha, nghĩa là người Giác ngộ. Vậy chúng ta nên tạm thời bỏ quên “khái niệm Phật” từ lâu đă mọc rễ trong tâm thức mà trở về nghĩa gốc là bậc Giác ngộ. Vậy, có người Giác ngộ do nghe pháp từ bậc Chánh Đẳng Giác, được gọi là Thanh Văn Giác. Có người Giác ngộ do tự ḿnh tu tập vào thời không có đức Chánh Đẳng Giác, được gọi là Độc Giác. Có vị Giác ngộ do trọn vẹn 30 ba-la-mật, trọn vẹn minh và hạnh nên gọi là Chánh Đẳng Giác. Không có vị Giác ngộ (Phật) nào ngoài 3 loại Giác ngộ trên. 20- Thể nhập: Tu là không thể nhập vào cái ǵ cả. Thể nhập là bỏ cái ngă này để nhập vào cái ngă khác. Căi ngă khác ấy có thể là ḍng sông, có thể là ngọn núi, có thể là một cội cây, có thể là một thần linh, thượng đế. Cái cụm từ “thể nhập pháp giới” rất dễ bị hiểu lầm. Khi đi, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái đi; khi nói, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái nói; khi ăn, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn với cái ăn – th́ đấy mới đúng nghĩa “thể nhập pháp giới”, ngay giây khắc ấy, mọi tham sân, phiền năo không có chỗ để phan duyên, sanh khởi. Ngoạ Tùng Am |
Tai ...Hại Khi Gửi Email Mà Không Bỏ Dấu!
Tư Suyễn bị suyễn từ nhỏ! Khi vượt biên qua Canada bị lạnh nên càng khổ sở v́ bịnh này hơn! Thời may có người chỉ cho Thày Tám là người biết chút ít thuốc Nam có thể chữa được chứng bịnh suyễn kinh niên! Tư Suyễn tới gặp thầy! Tư Suyễn: Tui bị bịnh suyễn vật hơn hai chục năm rồi! Xin thầy chữa trị dùm bao nhiêu tiền tui cũng chịu! Thày Tám: - Tui chữa bịnh làm phúc nên không lấy tiền! Anh đưa tay cho tui bắt mạch xem sao! Sau khi bắt mạch thầy cho toa: - Bịnh này đă thành kinh niên chỉ c̣n cách này để chữa thôi! Lấy một nhúm lông lợn rừng màu đen, đốt thành tro trộn với mật ong, vo thành viên nhỏ như hạt đậu! Mỗi sáng nuốt 3 viên liên tiếp trong một tháng th́ bịnh suyễn sẽ lui! Bên Canada có nhiều mật ong nhưng lông lợn rừng th́ không kiếm được v́ lợn rừng không ở xứ quá lạnh! Tư Suyễn bèn email về cho ông bố bên VN để kiếm giùm! Tư Suyễn viết tiếng Việt không dấu như sau: "Kinh tham bo, Con co vai hang ve tham gia dinh, con ben nay vi lạnh nen binh suyen cua con cang ngay cang nang! Thoi may co TBM la mot thay lang tot, ong chi cho con mot thang thuoc co the chua dut binh suyen cua con! Trong do co mot thu ma con khong the tim duoc ben nay, do la long lon rung! Ben nay cung co long lon rung nhung chung khong co mau den nhu ben ta! Bo rang kiem khoang may tram gram roi gui qua cho con nhe! Bo nho phai la "long lon rung" " mau den" moi co hieu qua do! Mong tin bo! Con, Tư Suyễn " Chừng hai tháng sau, Tư Suyễn nhận được một gói hàng nhỏ, trong đó có một nắm lông loăn quăn và một lá thư của ông bố! Con, Đọc thư con xong cả gia đ́nh rất lo lắng cho sức khoẻ của con! Bố đă bảo mẹ con lo việc này, tuy thế mẹ con lông rụng rất ít! Mỗi lần tắm xong mẹ con chỉ lượm được vài cọng thôi! Sợ con trông nên mẹ con đă bảo chị và mấy em gái con thu lượm lông rụng của chúng! Thu cả tháng mới được hơn trăm gram. Con dùng tạm đi! Mẹ và chị em con vẫn đang tiếp tục thu lượm thêm hằng ngày! Nếu không đủ mẹ con sẽ qua nhà bác Hai nhờ họ thu góp thêm cho mau đủ số con cần! Con nói phải là lông rụng mới được, nếu chỉ là lông thôi th́ bố đă bảo mẹ con chúng nó cạo sạch sành sanh th́ con tha hồ dùng rồi! Lông bà nội và bà ngoại con rụng nhiều hơn, nhưng chúng đă trắng phau cả rồi chắc không có công hiệu nên bố không thu lượm của họ! Chúc con dùng thuốc tốt và chóng khỏi bịnh! Lần tới bố sẽ gửi cho con nhiều hơn! Sưu tầm |
C̣n Đâu Một Thời "Tị Nạn"! - Huy Phương
Qua một bài viết của Tiến Sĩ Phan Văn Song vào Tháng Mười Một, 2013, chúng ta được biết trên báo “Ép Phê” số 4 tại Paris (không ghi rơ ngày phát hành) kư giả Xuân Mai đă đưa một tin có 22,417 người Việt tại Pháp bị tước bỏ quyền tị nạn, v́ đă phản bội tư cách tị nạn của ḿnh. Nhưng quyền tị nạn là ǵ? Liên Hiệp Quốc định nghĩa về tị nạn như sau: “Đó là người có đủ lư do để sợ rằng bị bách hại v́ lư do chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch, hoặc v́ là thành viên của một đoàn thể xă hội nào, hoặc v́ chính kiến, hiện sống ở ngoài quốc gia mà ḿnh mang quốc tịch nhưng không thể nhận được hoặc không muốn nhận sự bảo vệ của quốc gia mà ḿnh mang quốc tịch v́ những lư do trên, hoặc là người không có quốc tịch v́ ở ngoài quốc gia thường trú nhưng nay không thể trở về quốc gia đó, hoặc là người v́ những lư do kể trên không muốn trở về quốc gia thường trú.” Tại Việt Nam, khi lực lượng Cộng Sản chiếm miền Nam vào Tháng Tư, 1975, hàng trăm ngàn người dân miền Nam t́m cách ra đi. Số đầu tiên do quân đội Hoa Kỳ cứu vớt, chỉ trong ngày đầu tiên đă có tới 2,074 người tị nạn được chuyển an toàn tới hàng không mẫu hạm Midway. Tiếp theo là hàng loạt người chạy trốn Cộng Sản bằng đường biển và đường bộ suốt thập niên 1980 lên hơn một triệu người. T́nh h́nh tương tự ở Lào và Cambodia cũng mở đầu cho hàng trăm ngàn người trốn tránh chính sách áp bức của chính quyền vượt biên giới sang Thái Lan. “Ông Nguyễn Văn Tuyền, 59 tuổi, đến định cư tại Pháp năm 1980. Với lá đơn thống thiết như sau: ‘Nếu tôi ở lại, nhà cầm quyền CSVN sẽ bắt giam, đánh đập và bỏ tù không có ngày ra. V́ lư do nhân đạo, tôi trân trọng thỉnh cầu nước Pháp, vui ḷng chấp thuận cho tôi được tị nạn chính trị, sống tạm dung trên mảnh đất tự do này, và tôi chỉ trở về quê cũ khi nào quê hương tôi không c̣n chế độ độc tài Cộng Sản.’” Nhưng ông Tuyền đă phản bội tư cách tị nạn của ông đến bảy lần từ năm 1995 đến năm 2000. (Theo tài liệu của OFPRA - Office Francais de Protection des Réfugiés et Apatride - Văn Pḥng Bảo Vệ Người Tị Nạn và Vô Tổ Quốc). |
Ngày 27 Tháng Sáu, 2000, ông Tuyền và 544 Việt kiều Pháp bị OFPRA gởi thơ thông báo rút lại thẻ tị nạn, với lư do trở về quê cũ khi c̣n chế độ độc tài Cộng Sản.
“Chiếu theo điều 1, khoản 2A của Hiệp Định Geneva ngày 28 Tháng Bảy, 1951, chúng tôi thu hồi thẻ tị nạn, đồng thời cũng tŕnh lên Cao Ủy Tị Nạn LHQ, kể từ nay, OFPRA không c̣n chịu trách nhiệm với ông, về t́nh trạng cư trú, xin việc làm, hưởng trợ cấp xă hội theo diện người tị nạn chính trị.” Được biết, từ năm 1988 đến năm 2000, tổng số người Việt ở Pháp bị truất bỏ quyền tị nạn và quyền lợi, với con số là 22,417. Bài viết ghi như sau: “Chính phủ Việt Cộng qua các đại sứ từ Vơ Văn Sung, Mai Văn Bộ, Trịnh Ngọc Thái đến Nguyễn Chiến Thắng đă coi người Việt Nam là thành phần cực kỳ phản động, cần phải triệt hạ, hoặc áp dụng chính sách gậy ông đập lưng ông. Đó là, dễ dăi trong việc cấp chiếu khán cho họ, để họ bị OFPRA cắt quyền tị nạn và trợ cấp xă hội. Sau khi cấp chiếu khán, ṭa đại sứ thông báo danh sách cho Bộ Nội Vụ Pháp biết tên họ của những người vi phạm luật tị nạn. Một khi mất thẻ tị nạn th́ mất luôn thẻ thường trú (Carte de Séjour) nên không xin được việc làm. Trường hợp đó, muốn sống ở Pháp trên ba năm, th́ phải có sổ thông hành của chính phủ CSVN, để trở thành công dân Việt Cộng cho đến măn kiếp. Cái thâm độc của Việt Cộng là như thế.” Tiến Sĩ Phan Văn Song có nói đến việc xin tị nạn ở Pháp, như khi được nước Pháp nhận cho vào, việc đầu tiên là làm đơn xin tị nạn, nói về lư do phải bỏ nước ra đi, nếu ở lại sẽ bị tù đày, kỳ thị và trả thù. Quy chế tị nạn chánh trị được chứng minh bằng tư cách vượt biên trốn chạy ra khỏi biên giới nước Việt Nam của ḿnh, bằng đường bộ, đường biển, vượt biển được tàu buôn vớt, hay vượt biên đến một trại tị nạn ở một nước thứ ba. Cơ quan bảo vệ người tị nạn, sau khi người tị nạn tuyên thệ và kư tên hứa không về Việt Nam nữa, sẽ cấp cho họ thẻ tị nạn, gọi là thẻ OFFRA. Với cái thẻ này, người mang thẻ được chứng minh là người “réfugié,” tức là người tị nạn, và từ nay họ cũng là người “vô tổ quốc” (apatride) luôn, đương nhiên sẽ mất luôn quyền công dân, hết c̣n là người CHXHCN Việt Nam nữa! Hưởng được quy chế tị nạn là được giấy tạm trú (Carte de séjour temporaire), giấy phép đi làm (Carte du travail), có trợ cấp bảo hiểm xă hội (Sécurité Sociale), có trợ cấp y tế (bác sĩ, bệnh viện), trợ cấp nhà (APL-Allocation Pour le Logement). Ở Pháp c̣n các loại trợ cấp đặc biệt khác như trợ cấp mẹ đơn chiếc không chồng mà phải nuôi con, trợ cấp cho con bú, nuôi con không có sữa hay không muốn cho con bú, th́ có trợ cấp để mua sữa ḅ hay sữa bột. Du lịch là chuyện nhân quyền, nên muốn đi du lịch đă có sổ thông hành (Titre de Voyage). Đi đâu cũng được nhưng dân tị nạn Việt Nam bị cấm đi du lịch ở các quốc gia gần nơi ḿnh bỏ xứ ra đi. Dân tị nạn muốn qua mặt việc kiểm soát về Việt Nam th́ đă có ṭa lănh sự lo, họ chỉ cần ghi danh vào Hội Việt Kiều Đoàn kết, Liên Hiệp Việt Kiều, Việt Kiều Yêu Nước, các cơ quan này lo giấy đi du lịch Malaysia, từ đây sẽ về Việt Nam và trở lại. Nhưng những ai đi theo lối này, sẽ bị các cơ quan ngoại giao Cộng Sản thông báo danh sách lại cho cơ quan OFPRA để cắt quyền tị nạn. Trong trường hợp này những ai không vào được quốc tịch Pháp để có dân quyền như một người dân địa phương th́ phải có giấy chứng nhận của ṭa đại sứ hay lănh sự quán Việt Nam, chứng nhận họ là công dân Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, có sổ thông hành Việt Nam, sinh viên có ghi danh đại học, hoặc làm việc ở một cơ quan ngoại giao Việt Nam, hay có hợp đồng làm việc với một công ty Pháp hay hăng ngoại quốc tại Pháp, đóng thuế lợi tức cho nước ḿnh cư ngụ để trở thành Việt Kiều đúng nghĩa. Ngày nay ở Pháp không biết c̣n ai là thuộc diện tị nạn. Phần lớn đă vào quốc tịch Pháp, số c̣n lại theo ṭa đại sứ Việt Cộng để làm Việt kiều cư ngụ, làm ăn trên đất Pháp. Liệu ngày nay, bốn triệu người Việt ở ngoại quốc, ai c̣n mang trong ḿnh cái “căn cước tị nạn” v́ Việt Cộng áp chế mà phải bỏ nước ra đi. Trong những người này, ai là tị nạn chính trị, ai là tị nạn áo cơm, ai là Việt Kiều, ai là Việt Cộng, ai đă trở thành lưu vong, ai nhận một đất nước khác làm quê hương? Theo nguồn tin trong nước, những ngày cuối năm 2014, có một triệu “kiều bào” về Việt Nam đón Tết Ất Mùi ... và con số tiền hải ngoại rót về Việt Nam năm 2014 ước tính lên đến $13 tỷ! Nh́n quanh sinh hoạt của cộng đồng người Việt chúng ta ở đây hay ở đó, con số này, dù có bị thổi phồng lên đi nữa cũng là chuyện rơ ràng và đáng buồn! Không phải chuyện ông Nguyễn Văn Tuyền, tị nạn Cộng Sản ở Pháp năm 1980, từ năm 1995 đến năm 2000 đă trở về Việt Nam bảy lần, tôi biết một người, nguyên là thiếu úy tị nạn đến Mỹ từ năm 1975, tính đến năm 2012 đă trở lại Việt Nam 57 lần. Trong hai năm nay, không c̣n gặp, tôi không biết con số lượt đi-về này đă tăng thêm bao nhiêu lần nữa? Chúng tôi đồng ư với kết luận của Tiến Sĩ Phan Văn Song ở Pháp, “Chỉ tội nghiệp cho những người c̣n tâm huyết kư tên thỉnh nguyện với chánh phủ Mỹ, chánh phủ Úc xin hăy đặt điều kiện nhân quyền với chánh phủ Việt Nam. Người Việt tị nạn chúng ta có ai đặt điều kiện nhân quyền với Hà Nội không, khi hằng năm gởi về $10 tỷ, khi hằng năm trở về du hư, du lịch? Ḿnh không thể nhờ người ta đấu tranh nhân quyền, cho dân chủ, cho tự do, của dân tộc ḿnh, khi ḿnh không làm ǵ hết!” Huy Phương at 8:13 PM |
Bằng Ḷng Với Cuộc Sống!
Sau một thời gian cần cù và chắt chiu, một người đàn ông nọ đă trở thành người giàu có nhất trong ngôi làng nhỏ bé của ḿnh. Từ lúc mua đươc một con lừa, anh ta mới có ư nghĩ làm một chuyến đi xa cho biết đó biết đây. Anh đến một ngôi làng khác lớn hơn ngôi làng của anh. Một ngôi nhà thật đẹp và sang trọng đập vào đôi mắt của anh. Sau khi ḍ hỏi, anh biết được đó là ngôi nhà của người giàu có nhất trong làng. Anh bèn trở về ngôi làng nhỏ bé của ḿnh và quyết trí làm ăn, dành dụm để có thể may ra xây được một ngôi nhà đẹp hơn ngôi nhà mà anh vừa trông thấy ở ngôi làng bên cạnh. Không mấy chốc, tiền bạc dư dả, không những anh đă xây được một ngôi nhà sang trọng đẹp đẽ hơn mà c̣n mua được cả đàn ngựa và xe nữa. Lần này, anh vượt qua các ngôi làng nhỏ để đến một đô thị lớn. Tại đây, đâu đâu anh cũng thấy những ngôi nhà đẹp và ngôi nhà nào cũng đẹp hơn ngôi nhà của anh. Anh nghĩ bụng: cho dẫu có lao nhọc cả quăng đời c̣n lại, anh cũng không tài nào có thể xây được một ngôi nhà đẹp như thế. Anh bèn tiu nghỉu đánh xe quay lại ngôi làng cũ của ḿnh. Nhưng rủi thay, xe gặp tai nạn, anh đành phải bỏ chiếc xe để leo lên lưng ngựa cố gắng chạy về ngôi làng cũ của ḿnh. Nhưng dọc đường, v́ mệt mỏi và đói lả, ngựa cũng lăn ra chết. Người đàn ông chỉ c̣n biết lủi thủi đi bộ về nhà. Đêm đến, giữa sa mạc, anh nh́n thấy một ánh lửa bập bùng từ xa. Anh nấn ná t́m đến và khám phá ra túp lều của một vị ẩn sĩ. Vào trong túp lều, người đàn ông mới nhận ra rằng có lẽ trong đời anh, chưa bao giờ anh thấy có cảnh nghèo nàn cùng cực hơn. Anh ái ngại nh́n nhà tu hành rồi thắc mắc: "Thưa ông, làm sao ông có thể sống được trong cảnh cùng cực như thế này?". Nhà ẩn sĩ mỉm cười đáp: "Tôi bằng ḷng với cuộc sống... Thế c̣n ông, xem chừng như ông không được thỏa măn về cuộc sống của ông cho lắm". Người đàn ông ngạc nhiên hỏi: "Sao ông biết tôi không được thỏa măn?". Nhà ẩn sĩ nh́n thẳng vào đôi mắt của người đối diện rồi thong thả nói: "Tôi nh́n thấy điều đó trong đôi mắt của ông. Đôi mắt của ông cứ chạy theo giàu sang, nhưng sự giàu sang không bao giờ đến với ông... Ông hăy nh́n cảnh hoàng hôn. Ông có thấy những ánh sáng yếu ớt đang chiéu rọi trên cánh đồng không? Chúng tưởng ḿnh đang soi sáng cả vũ trụ. Nhưng không mấy chốc, các ngôi sao mọc lên, và những tia sáng hoàng hôn biến mất. Những ánh sao tưởng chúng đang soi sáng cả bầu trời, nhưng khi mặt trăng vừa ló rạng, th́ những ánh sao ấy cũng bắt đàu tắt ngụm. Vầng trăng sáng kia tưởng ḿnh soi sáng cả trái đất, nhưng không mấy chốc, mặt trời mọc lên và mọi thứ ánh sáng của đêm đen đều biến mát. Nếu những thứ ánh sáng trên đây đều biết suy nghĩ về những điều ấy, th́ có lẽ chúng sẽ t́m thấy nụ cười đă đánh mất". Nghe câu chuyện ví von của nhà hiền triết, người đàn ông mở miệng mỉm cười, nhưng nỗi buồn vẫn c̣n thoáng trên gương mặt ông. Vị ẩn sĩ tiếp tục câu chuyện: "Ông cso biết rằng sánh với tôi, ông là vua không?". Người đàn ông tự nhiên so sánh căn nhà của ḿnh với túp lều của vị ẩn sĩ. Nhưng đó không phải là điều mà vị ẩn sĩ muốn nói đến... Ông cầm chiếc đèn đưa lên cao và mời người đàn ông đến gần bên ḿnh. Dưới ánh đèn, người đàn ông mới nhận ra rằng vị ẩn sĩ là người không c̣n ngay cả đôi chân để có thể di chuyển một cách b́nh thường |
HIểu Biết Nghiệp Lực: Đôi Khi Những Khổ Đau Lớn Nhất Lại Tạo Ra Một Tinh Thần Lành Mạnh
Một nhà sư thông thái chỉnh đốn một lái buôn: "Đừng có tự suy diễn mộng tưởng. Ông trời thực ra công bằng với chúng ta" (Zhang Cuiying) Đôi khi những khổ đau lớn nhất lại tạo ra một tinh thần lành mạnh Vào đời nhà Thanh, Triệu Đức Phương, cha của ba người con trai, có một cuộc sống rất sung túc. Ông cảm thấy rất may mắn khi ba đứa con của ḿnh đều đă thành gia thất. Tuy nhiên, vào lễ mừng thọ 60 của ông Triệu, ông đă thú nhận với ba người con của ḿnh rằng khi mới bắt đầu khởi nghiệp, ông đă cố ư cân gian để lừa người cấp hàng và khách hàng của ḿnh. Mỗi khi ông mua thứ ǵ, cái cân sẽ cho kết quả ít hơn, và khi ông bán món ǵ, cái cân sẽ đưa ra số lớn hơn. “Đó là lư do tại sao ông bán vải bông bị phá sản sau khi ta mua hàng ngàn kg vải bông của ông ấy. Ông ta đă cố gắng một cách tuyệt vọng để cứu văn nhưng đă chết v́ bệnh thương hàn 20 năm trước. Ta vẫn c̣n cảm thấy có lỗi với ông ấy cho đến tận bây giờ”, ông Triệu nói. “Cũng c̣n có một ông bán thảo dược đă mất sau khi ta lừa ông ấy bằng cái cân của ta. C̣n có những người khác nữa, nhưng hai người đó là bị lừa nhiều nhất. Kể cả khi ta bây giờ có cuộc sống giàu có và hạnh phúc, mỗi khi ta nghĩ đến những người đă chết bởi việc làm của ta, ta thấy đầy tội lỗi đến mức không thể ngủ được”. “Để được thanh thản, bây giờ ta đă quyết huỷ cái cân này trước mặt tất cả các con, và ta thề là từ nay ta sẽ hành xử trung thực” Những người con hoan nghênh quyết định của ông “Cha à, đây mới là cách làm đúng. Chúng con hoàn toàn ủng hộ quyết định của cha”, một người con hân hoan nói. Thế là ông Triệu ngay lập tức đập vỡ cái cân tội lỗi, giữ lời hứa cư xử trung thực và làm những việc tốt kể từ đó. Tuy nhiên, không lâu sau gia đ́nh ông Triệu đă gặp bất hạnh. Đầu tiên, con trai cả của ông mất đột ngột do bệnh tật. Sau đó anh thứ hai cũng qua đời do một chứng bệnh kỳ lạ, và người vợ goá đă đi theo người đàn ông khác. Rồi người con thứ ba bất ngờ mang bệnh và mất không lâu sau. Khi đó vợ của người con thứ ba đang mang thai. Trải qua những bất hạnh đột ngột này, ông Triệu cảm thấy rất buồn và mơ hồ. “Khi ta đi lừa lọc người khác, ta sống hạnh phúc với con cái kề bên”, ông phàn nàn. “ Bây giờ ta đang cố gắng hết sức làm người tốt, th́ những điều không may lại lần lượt kéo đến. Có vẻ như câu thành ngữ Trung Hoa ‘Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo’ là hoàn toàn sai lầm”. Hàng xóm của ông Triệu rất cảm thông cho ông và gia đ́nh. Một ngày kia, người con dâu của ông Triệu trở dạ. Tuy nhiên, sau ba ngày lâm bồn, đứa bé vẫn chưa chịu ra. Các bà đỡ lần lượt được mời đến, nhưng đều vô vọng và không biết làm cách nào. Ông Triệu ngày càng lo lắng. Đúng lúc đó, một vị sư gơ cửa xin khất thực. Gia nhân của ông Triệu đă cố đuổi nhà sư đi, nhưng nhà sư đă nói rằng ông có phương thuốc đặc hiệu cho gia chủ. Nhà sư ngay lập tức được trọng vọng như thượng khách. “Ta là một nhà sư lang thang. Ta đi theo định mệnh an bài”, nhà sư nói với ông Triệu. Sau đó ông đưa cho ông Triệu phương thuốc, và ông Triệu đă sai đầy tớ cấp tốc đưa thuốc cho con dâu. Vài phút sau, người hầu báo lại là người con đau đă sinh con trai sau khi dùng thuốc. Ông Triệu vui mừng. Ông biểu đạt ḷng biết ơn đến nhà sư và thết đăi một bữa thịnh soạn tối hôm đó. Trong khi dùng bữa tối, ông Triệu hỏi nhà sư, “thưa sư phụ, con có thể hỏi ngài một câu mà con thắc mắc từ lâu được không ạ?” Nhà sư gật đầu. Vừa thở dài, ông Triệu kể với nhà sư “Con thật xấu hổ khi phải nói rằng con lập nghiệp bằng cách dùng một cái cân gian để lừa gạt người khác. Con quyết tâm trở thành người tốt vào năm ngoái và phá huỷ cái cân. Tuy nhiên, ngay sau khi con phá cái cân, con bắt đầu gặp hết bất hạnh này đến bất hạnh khác." "Con đă mất ba người con trai trong thời gian ngắn chỉ sáu tháng, và hai con dâu đă rời bỏ chúng con. Thật may là người con dâu thứ ba đă cho chúng con đứa cháu nội này. Tại sao lại có một gia đ́nh hạnh phúc khi con lừa dối người khác, nhưng ngay khi con quyết định làm việc tốt, th́ tất cả những bất hạnh này lại gơ cửa nhà con?" Nhà sư cười to sau khi nghe câu chuyện của ông Triệu, và trả lời lại : "Đừng có tự suy diễn mộng tưởng. Ông trời đối xử thực sự là rất công bằng đối với chúng ta. Người con cả của ông là đầu thai của người bán vải bông mà đă bị chết sau khi bị ông lừa gạt, và người con trai thứ chính là hiện thân của người bán thảo dược." "Người con trai thứ ba cũng ra đời do tất cả những việc làm xấu mà ông đă tích lũy thành, và cả ba người con ông đến thế giới này để làm đổ nát ông và gia đ́nh ông, thế nên ông sẽ đói mà chết trong tuổi già. Tuy vậy, từ khi ông quyết tâm làm điều tốt, thần thánh đă thể hiện sự thương cảm đối với ông và đă thu hồi lại ba người con ông. Ông đă có thể thoát khỏi định mệnh đó." Sau khi nghe xong, Triệu cảm thấy như vừa tỉnh khỏi cơn mê. Ông cảm tạ nhà sư về việc đă giảng giải hoàn cảnh cho ông, nhưng ông cũng thắc mắc hỏi nhà sư về đứa cháu nội, phải chăng nó cũng đến để đ̣i các nợ khác từ ông. "Tất cả các món nợ đă được trả sau chuỗi bất hạnh vừa rồi," nhà sử trả lời với một nụ cười. "Đứa cháu của ông đến để đem lại may mắn và hạnh phúc cho gia đ́nh. Nó sẽ được hưởng tiếng thơm bời v́ quyết định làm điều tốt cho người khác của ông. Đây là phần thưởng giành cho việc ông chọn làm điều tốt." Ông Triệu đă rất hài ḷng và trở nên vững tâm thực thi các điều tốt trong hết phần đời c̣n lại. Câu chuyện này thể hiện câu nói cổ của Trung Hoa: "Nếu một gia đ́nh tốt gặp nhiều tai ương, đó có thể là họ đang trả nghiệp hoặc món nợ từ người đời trước. Một khi món nợ đă được trả, họ sẽ hương một cuộc sống hạnh phúc." Nguồn : China Gaze |
Phận Lưu Đày - Bảo Giang
Cho đến nay, cuộc hành tŕnh về quê hương của dân Do Thái có lẽ là chuyến hành tŕnh dài nhất trong lịch sử của loài người. Gọi là dài nhất bởi v́, một đứa bé vừa chào đời, được mẹ quấn trong tấm khăn lúc rời Ai Cập, đến khi vào được miền đất hứa ở Canaan th́ đă tṛn 40 tuổi. Nh́n lại mà phát khiếp. Lúc đi ai cũng tưởng chỉ năm ba bữa nửa tháng là cùng, không ngờ những 40 năm! Nếu biết trước chuyến đi dài thế, chắc là có nhiều người chẳng muốn đi nhỉ? 1. Với người Do Thái. Chẳng nói ra th́ ai cũng biết đó là cuộc hành tŕnh có qúa nhiều tang thương, nước mắt. Ra đi là tay trắng, mất nhà, mất của, mất nghiệp. Trên đường đi th́ mất người thân, cha mẹ anh em. Đă thế, đời sống vật chất th́ trăm bề thiếu thốn. Ấy là chưa kể đến những cuộc chiến vật lộn với cơm ăn, áo mặc hay với nhiều sắc dân trên đường đi. Mà mỗi cuộc chiến là hao xương, tốn máu. Trong cảnh khốn khổ ấy, có bao nhiêu tóan người đă quay về xin làm nô lệ cho người Ai Cập? Có những tên tuổi nào luôn theo phá rối để làm nản ḷng dân? Hoặc gỉa, có bao nhiêu kẻ làm ăng ten cho Ai cập? Sách không viết lại, nhưng chắc chắn không thể là con số không? Đau thương nhi? Chuyện của một ngày về, tiếng là về quê hương, nhưng thực ra là lao thân vào cuộc lưu đày trên sa mạc để trốn chạy kẻ bạo tàn. 2. Phần dân ta thế nào? Chuyện kể rằng, vào hậu bán thế kỷ 20, nói toạc ra rằng, vào năm 1975, sau ngày gọi là tàn chinh chiến, lớp sóng đỏ như bầy qủy dữ, từ diêm phủ tràn xuống phương nam. Từ đầu đường, xó chợ cho đến các dinh thự. Từ thôn quê cho đến thị thành, hay ở bất cứ nơi đâu có ngọn cờ đỏ phe phẩy bên tấm h́nh có nắm lông mồm là ở nơi ấy truyền đi bài ca chiến thắng trên những xác người. Mặt tinh thần c̣n tang thương hơn. Chúng xô đổ mọi lề luật và phẩm gía con người. Những Tự Do, Công Bằng, Nhân Phẩm, Nhân Quyền, Hạnh Phúc của con người. Những gía trị luân lư đạo đức của xă hội. Những gía trị Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín là trật tự của nền Văn Hóa dân tộc, đều bị lớp sóng đỏ vùi dập xuống tận chốn bùn đen. Những niềm tin lành thánh, những bao dung, nhân ái, đạo hạnh của tôn giáo th́ bị chúng bôi nhọ, phỉ báng. Chỉ c̣n trơ lại trên mặt hồ dơ dáy những con lăng quăng nhảy múa t́m sống. Làm cho cả nước rơi vào ṿng nô lệ cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc trong tiếng reo ḥ, hoan lạc của bầy đoàn cờ đỏ không nhân tính: “Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ… thờ mao chủ tịch, thờ sit ta lin bất diệt” (Tố Hữu) Phận người dân nam, trong bối cảnh ấy, dĩ nhiên, là gặp đen đủi. Sự nghiệp Quốc Gia thời tan nát, của từng gia đ́nh là trắng tay. Của thanh thiếu niên là học hành dang dở. Rồi vợ chồng, cha mẹ, anh em, con cháu, dâu rể, ngựi thân cho đến bạn bè là hát câu ly biệt. Kẻ vào tù, người ngồi khám, bước vào đáy đường tuyệt vọng. Miếng ăn là bo bo, khoai ḿ, nói chi đến chuyện độc lập, hạnh phúc. Toàn cảnh người dân Nam đều mang thân phận cá nằm trên thớt hay vướng lưới, mắc câu. Tất cả chỉ c̣n lại những đôi mắt trắng. Bộ vây, cái đuôi th́ thỉnh thoảng đập phạch… phạch trên cái thớt hay vũng nước đỏ! Chẳng mấy hôm sau, khi nền luân lư của xă hội và tôn giáo bị xô đổ, cộng sản bắt dân đi dưới hàng biểu ngữ, “sống theo gương Hồ đục nước”, xă hội của nước Văn Lang xưa đẹp thế, nay tràn ngập những tội đại ác. Vợ giết chồng. Con đấu tố giết cha mẹ, người t́nh giết người t́nh. Làng xóm thân thuộc chém lẫn nhau. Ra đường, vào lớp, tặng cho nhau mũi dao chỉ v́ một cái nh́n. Những con cháu của bà Trưng, bà Triệu th́ được nhà nước cấp giấy đưa đi phục vụ t́nh dục trên khắp năm châu. Đă thế, c̣n bị lột trần truồng ra để chào mời khách làng chơi quốc tế bằng một khẩu hiệu do cháu Triết, một trong những cháu ngoan và là đầy tớ lớn của nhân dân đề ra: “vào đi các ông ở Việt Nam có nhiều gái!”. Có đủ tủi nhục chưa? Chắc là đă qúa thừa rồi, nên có hàng triệu triệu người, xem ra đă chán sống trên mảng đất cuả quê hương bị cắm cờ đỏ, nên liều ngửa mặt lên mà kêu giời. Giời phần ở xa quá, lại tưởng rằng cái giống dân này nó kêu ḿnh cứu nó, nên không nghe thấy. Nào ngờ, họ gào cho trời xập xuống để chết chung với lũ giặc cho bớt nhục! Nghe đến tội nghiệp. Cũng trong cảnh bị thất điên, bát đảo v́ lũ giặc Hồ, người dân Việt kêu Trời, Trời không nghe, đành liều mạng phóng ḿnh vào ḍng biển xanh. Khi mở mắt ra, họ bắt gặp câu chuyện tưởng rằng trong chốn thiên cung: - Thế nào, anh chị, ông bà, thấy khoẻ chưa? - Hả, cái ǵ? - Nhà anh chị, ông bà, ở đâu, sao lại đến đây một ḿnh hay đi với ai đây? - Khổ lắm các ông ơi. Chồng tôi chúng bắt, cha tôi chúng giết. Nhà tôi chúng cướp… May mà tôi c̣n giữ lại được cái quần rách này, nên vội ôm lấy đứa con mà bơi ra biển lớn đấy! - Oh God, brave hearts! C̣n ông thế nào nhỉ? - Tôi đă dẫn cả vợ con, bỏ chạy và trốn chúng từ 20 mươi năm trước rồi. Quê xưa th́ không về được. Một hôm ngủ dậy lại thấy nó để đôi dép râu ở trước cửa là thần hồn nát thần tính. Chẳng kịp gọi vợ, chờ con, kêu cháu, liều mạng mà xuống tàu ông ạ. - Ơ, em nhỏ, sao thế này hả em? Cha mẹ em đâu, đừng khóc nữa em? - Cháu chả biết, khéo mà chết dọc đường rồi! - C̣n anh, có phải là người lính không? - Phải… phải…. Sỹ khả tử, bất khả nhục! - Ôi dũng cảm, cực kỳ dũng cảm! Sau khi nghe toàn bộ câu chuyện buồn của người anh hùng, những người ở bên kia bờ đại dương theo nhau tặng cho những thuyền nhân tấm khăn sạch. Dặn là lau cho khô đi những ḍng lệ và đau khổ. Dặn là hăy vui lên, hăy nh́n đến tương lai mà sống. Dặn là hăy giữ ḷng sắt son, “đừng nghe những ǵ Việt cộng nói, mà hăy nh́n kỹ những ǵ chúng làm” nhá. Dặn rằng, hăy nuôi nấng lấy ư chí cho một ngày về. Nghe thế là dân tôi nhẩy cẫng lên mà mừng rỡ. Mừng v́ ta c̣n sống với chí nhớn th́ xá ǵ cái hồ nước đục kia. Có ngày ta rửa cho sạch sẽ! |
Trong khi đó, sách sử của dân Do Thái ghi là trên đường về quê th́ gặp toàn những tai ương. Hết sắc dân này đuổi đánh đến sắc dân khác ra ngáng đường đ̣i tiền măi lộ. Vậy mà họ đi qua được. Phần dân nam ta lại khác. Sau khi vượt biển nhớn th́ như là đă vào “nước thiên đàng” vậy. Mà là thiên đàng thật! Lúc đầu là cơm bưng nước rót, rồi sau đó từng nhà, từng người được bảo lănh đi khắp cả mọi nơi để lập nghiệp. Kế đến, trẻ thơ vào trường học tiếng nước người, học làm người nhân bản. Thanh niên, thiếu nữ khỏe mạnh, có sức, có khả năng th́ đi làm, học nghề, học nghiệp. Ông bà ǵa lớn tuổi, không thể lao động th́ người ta cấp nhà, cấp tiền cho cuộc sinh sống. Mưa không đến mặt, nắng không đến đầu. Không giàu có như đại gia, nhưng tiền bạc lúc nào cũng ấm túi. Được trợ giúp thế, có lẽ nào không có ngày về trong vinh quang!
Mấy hôm sau, khi tiền bạc đă bắt đầu rủng rỉnh, “tối sam banh, sáng sữa ḅ”, cuộc sống hết khô khan, người Việt vẫn buồn. Măi đến khi nhận được tin báo: Thưa ông, thưa bà, thưa em… những người thân như vợ, chồng, con, cha mẹ, anh em của qúy ngài bỏ lại sau lưng khi lao vào ḍng biển xanh, đă được chính phủ lo liệu, hoàn tất thủ tục rời Việt Nam. Họ sẽ đến đoàn tụ vơi qúy vị vào ngày tháng….. xin chúc mừng! Thế là ta reo vui. Ôi sung sưóng, đại sung sướng! Sung sướng quên cả cám ơn! Tôi không biết những ngựi rời Ai Cập xưa kia có ai gởi tiền, gởi qùa về cho những người không kịp ra đi không nhỉ? Những người ra đi trong khốn khổ kia có lo sợ người thân c̣n ở lại sẽ bị hành hạ và bị chết đói hay không? Sách không ghi khoản này, nhưng tôi đoán ṃ là làm ǵ có đô la Mỹ, Úc, Canada hay Euro… mà gởi về cơ chứ! Chuyện người dân Nam xa xứ th́ hoàn toàn khác. Khác đến độ đau thương. Có anh cựu quân nhân than rằng: chẳng có cái khổ nào hơn cái khổ hôm nay. Suốt tuần lo đi cày, cuối tuần th́ lo đi kiếm chỗ gởi tiền về cho vợ nuôi con! Người khác chêm vào, chuyện ấy làm ǵ có đau thương như chuyện sáng đi biểu t́nh chống Việt cộng, chiều về lại đi gởi tiền về Việt Nam. Gởi mười đồng tiền thật, chúng nuốt trọn mười rồi in ra mớ giấy lộn để trả cho ngựi nhà của ḿnh. Vậy mà vẫn phải gởi! Sau lời anh nói là những tiếng nghiến răng nghe ken két. Lũ cộng thật khó mà có chỗ dung thân! Chờ xem! 3. Đi trong nước mắt, có về trong hân hoan? Vượt lên trên tất cả mọi lao nhọc khốn cùng của 40 năm, người Do Thái đă có được cái đích họ nhắm đến. Về lại quê hương. Ở đó, họ đă có được một hơi thở êm đềm nhất, tuyệt vời nhất và được sống và chết với mảnh đất được gọi là quê hương của ḿnh! Họ có Moises, David, Salomon, uy danh thiên hạ. Về điểm này, xem ra họ may mắn hơn nhiều sắc dân bị lưu đày khác. Cách riêng, hơn hẳn dân ta! |
Bởi lẽ, cái mốc 40 năm của người Do Thái xưa, dân Nam ta đă gần bắt kịp rồi. Nhưng ngày về quê hương nghe sao diệu vợi…. Bao giờ mới đến đây? Trước kia, ông ǵa năm tư bỏ bắc, trốn cộng sản chạy vào nam, tưởng mươi hôm, vài ba năm rồi trở về làng xưa. Kết qủa, trăm người đi th́ có đến 97 người chết tại miền nam. Trong đó, có một số may mắn, trút hơi thở trong ngày c̣n Tự Do. Một số khác tràn nước mắt, uất hận v́ khi ĺa đời lại phải nh́n thấy cái đôi dép râu, cái mũ cối phủ kín cuộc đời của chúng úp chụp ngay trước cửa nhà.
Vài ba người khác nhanh chân, phóng ḿnh qua biển nhớn. Chuyến đi vô định, vẫn mơ có ngày về. Kết qủa, nhiều phần là gởi nắm xương tàn nơi xứ lạ, hoặc nằm trong “b́nh Tiểu”. Như thế, có đi mà không có về? Buồn không? Buồn mà người ta vẫn muốn đi qua biển lớn mới là chuyện bất thường. Bất thường hơn nữa là, người phải trốn chạy kẻ bạo tàn, lại trở thành người lao nhọc, vất vả nơi xứ lạ để nuôi sống kẻ bạo tàn trên quê hương ḿnh để cho chúng thêm tàn bạo! Xem ra người ḿnh có ḷng đại lượng, bao dung biết mấy! Chuyện kể rằng, sau khi mua xe, tậu nhà, vợ chồng, con cái anh em đă đoàn tụ, cuộc sống, dù phải trải qua bằng mồ hôi, nước mắt trong hăng xưởng hay do đuợc cấp dưỡng, dân Nam ta nào có chịu ngồi yên. Phải lo cho ngày “áo gấm về làng” chứ! Chờ măi, sốt ruột, có người lên hỏi trời. “Trời cựi thằng bé nó ham chơi”! Giận Trời, họ đến hỏi “tội” người bảo lănh năm nao. Người bị hỏi ngơ ngác: - Té ra các anh các chị, qúy ông bà chưa ai về Nam à? - Về à? … về cả rồi, nhưng nào thấy vinh hoa, chỉ thấy màu cờ máu. Chỉ thấy những tủi nhục của toàn dân và uất hận thôi! - Lạ nhỉ? Cả ông lính, ông bắc kỳ, em bé mồ côi năm nào đều về rồi hay sao? - Tất tần tật. Mười ngựi đi th́ đă 8, 9 người về! - Không có vinh quang thật à? - Làm ǵ có! - Nếu vậy th́ qúy ông bà chẳng nên trách trời, cũng không thể trách chúng tôi không giúp. - Sao lại không trách? - Quư ông bà thấy đấy. Thời đệ nhất cộng ḥa, TT Diệm thiếu 150.000. đôla mà mất sự nghiệp. Và chỉ có 3 triệu bạc VN họ lấy mạng của ông ta. Thời Đệ nhị Cộng Ḥa, Việt Nam chỉ thiếu có 5, 7 trăm ngàn đô la tiền viện trợ, chính quyền sụp đổ, các ông thành dân mất nước. Nay ông bà xem, hàng năm các ông, qúy bà chuyển về, hoặc gánh về Việt Nam hàng tỷ, tỷ đôla. Đă thế, trên các chuyến bay từ Úc, Mỹ, Âu Châu, Canada về Việt Nam th́ chật ních người Việt và đầy những hàng hóa ngoại. Các ông đem quần ḅ, váy ngắn, hàng hiệu về có khác chi “áo gấm về làng”. Tuy không biển lọng vua ban, nhưng xe hơi, tầu bay đưa đón, xem ra việc “vinh quy bái tổ” xưa không bằng! Nói ra th́ bảo là lắm nhời. Chính dân tôi đây nom thấy cũng phải ghen tức, v́ chẳng có mấy người có đủ tiền bạc để mà holiday thay đi chợ như thế… - …. Ơ hay…. - Nếu các ông, các bà không viện trợ cho bọn gian ác ấy hàng tỷ tỷ đôla hàng năm th́ chúng đă chết nhăn răng ra từ cuối thế kỷ trước rồi, cần chi phải đến hôm nay! - Ông nhầm rồi, chúng sống là do cướp của và giết người dân tôi đấy. - Th́ cứ tin là do chúng cướp của giết người, tham nhũng mà có. Vậy hàng tỷ tỷ đôla của các ông bà gởi về nó ở đâu trong lúc người nhà ông vẫn khổ, dân Nam vẫn khốn cùng? Xem ra, các ông thương…. cộng hơn thương dân ḿnh. Trời cũng cũng chẳng cứu được, nói chi đến con người! - … không c̣n cách nào khác à? - Có. Có một cách đây. Nếu trên những chuyến bay từ Mỹ, Âu châu, Úc Châu vào Việt Nam, trên đó không có bất cứ người Việt Nam nào “về” Việt Nam. Và cũng chẳng có một đồng bạc nào gởi qua các lỗ đen, hay gởi qua ngân hàng chuyền về Việt Nam th́ tôi dám cá cược cái… Ṭa Nhà Trắng với ông rằng, chẳng cần tới 5 năm, chúng sẽ dẫy đành đạch trên thớt. Khi ấy ông tha hồ mà lóc vẩy chúng ra! - Ngoài ra… - Th́ ông bằng ḷng vậy! Cứ cúi mặt xuống mà đi! |
"Đối Ngoại Hữu Kỳ Tâm, Đối Nội Vô Tâm Giả”
Đối ngoại hữu kỳ tâm, đối nội vô tâm giả”. (Người có trái tim ở bên ngoài, bên trong lại không có tim) Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật thật gắt gao. Chỉ trong một tuần lễ, mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, giáo sĩ bị bắt gần hết, giáo dân bị phân tán và khủng bố tàn tạ. Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được 2 linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa cùng nhiều ảnh tượng giải về Tokyo. Quan đại thần Tsukamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh: người ǵ mà để trái tim ra ngoài ! Quan đại thần Tsukamoto là một nhà nho uyên bác có óc thực tế, thích t́m hiểu. Ông cầm mẫu ảnh trái tim coi qua rồi vứt vào sọt rác; nhưng đến tối, ông nhớ lại và nghĩ bức ảnh kỳ lạ kia hẳn có một ư nghĩa nào đó. Ông lượm lại bức ảnh để trên bàn và suy nghĩ. Trời đă về khuya mà quan vẫn ngồi bất động một ḿnh với bức ảnh trước mặt. Măi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông ghi dưới bức ảnh mấy chữ : "đối ngoại hữu kỳ tâm - đối nội vô tâm giả". Từ đó quan đại thần Tsukamoto đặt bức ảnh Trái Tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn. Một hôm, người bạn tên Osaki đến chơi, hỏi : - Bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao ? Quan đại thần Tsukamoto trả lời : - Đứng về mặt chính trị của triều đ́nh th́ tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo th́ tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng bức ảnh này đă nói lên chương tŕnh và hành động cùng lối xử thế tổng quát của Kitô giáo. Để ông bạn coi : đối với thiên hạ, tha nhân bên ngoài th́ "Hữu Tâm", c̣n với bản thân ḿnh th́ "Vô Tâm". Cho nên họ mới vẽ trái tim để ra ngoài... Nghĩa là phải đem hết trái tim của ḿnh mà phục vụ xă hội, giúp ích cho đời ; c̣n về phần ḿnh th́ hy sinh xả kỷ, đừng bao giờ lo riêng cho ḿnh, phải diệt cái ngă vị kỷ. Đem hết trái tim ra giúp đời giúp người. Nội bức ảnh nầy tôi thấy đầy đủ hơn cả cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngă của Lăo, mạnh mẽ hơn cái học Dũng thuật của Thần Đạo Nhật bản vậy. Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, c̣n bản thân ḿnh th́ không màng tới, không quan tâm đến tư lợi, th́ quả là chính đạo. Ông Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn. Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lư nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên những người bạn chí thân và đă âm thầm nhận phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đ́nh thả hai linh mục... (Trích "Phúc") Thánh Tâm (聖 心) c̣n gọi là “Rất Thánh Trái Tim” nghĩa là trái tim thuộc về Đức Chúa (hoặc Đấng thiêng liêng). Khi nói về Thánh Tâm Chúa Giêsu là chúng ta phải luôn luôn hiểu bao gồm cả con người Chúa Kitô. Việc tôn thờ Thánh Tâm là ṇng cốt của Đạo Công Giáo, như các Đức Piô XI và Piô XII đă nói: “Tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu là điểm cốt yếu của đạo chúng ta (summa religionis nostrae)”. Trong việc tôn thờ này, đức tin Kitô giáo vẫn nguyên tuyền v́ đưa con người tới Chúa Ba Ngôi nhờ sự hợp nhất với Chúa Kitô, Đấng Trung Gian. Việc tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu, mời gọi chúng ta theo gương Người. Hiến dâng cho Thánh Tâm Chúa, v́ trong Thánh Tâm Chúa, chúng ta t́m được t́nh yêu thúc đẩy chúng ta yêu mến Chúa và tận hiến hoàn toàn cho tha nhân. Đúng như câu nói của vị quan người Nhật: “Đối ngoại hữu kỳ tâm, đối nội vô tâm giả”. Sưu tầm |
Con Đường Tháo Chạy Của Đại Gia Đỏ - Giáo Già (danlambao)
...Có những con đường tháo chạy chánh thức. C̣n có những con đường đen và con đường ṿng bên ngoài luật pháp, hay chen qua các kẻ hở của luật pháp, khiến bây giờ người ta có thể nhận diện và nhận dạng các đại gia đỏ lũ khủ trà trộn trong cộng đồng nhiều người đă thấy nhưng không chịu điểm mặt... Thị trấn Buford thuộc Tiểu bang Wyoming, miền Trung nước Mỹ, nằm trên đường nối liền hai thành phố lớn NewYork và San Francisco, nằm trên cao độ 8000, có diện tích rộng khoảng 40.000m2, với nửa năm lạnh buốt và xa chốn phồn hoa đô thị, cho tới đầu tháng 4 năm 2012, chỉ có 1 cư dân duy nhứt là ông Don Sammons, 61 tuổi. Ông này từng mua Buford vào năm 1992 và trở thành Thị trưởng của thị trấn kể từ năm 2007. Buford đă một thời có đến hai ngàn dân. Ngày 5 tháng 4 năm 2012, một cuộc đấu giá thị trấn được tổ chức bởi công ty độc lập Williams & Williams thu hút nhiều khách, không chỉ cư dân Mỹ mà cả người từ 46 quốc gia trên thế giới tấp nập kéo đến để xem và tham gia đấu giá. Hàng loạt hăng thông tấn, báo chí, nổi tiếng của Mỹ và các nước như BBC, CNN, Telegraph... cùng có mặt. Chủ nhân thị trấn là ông Don Sammons đă chấp bút giá mua một cách chóng vánh trong cuộc đấu giá diễn ra chỉ 11 phút, từ 100 ngh́n ấn định ở mức đầu tiên, lên đến 900 ngh́n đôla về tay ông Phạm Đ́nh Nguyên, sinh năm 1975, từ Sài G̣n bay sang Hoa Kỳ tham dự, để trở thành cư dân duy nhất, với một cửa hàng tiện lợi, một trạm xăng, một trạm điện thoại, một cửa hàng bách hoá, một căn nhà 3 pḥng ngủ, một nhà kho, nhà đậu xe, với khoảng 1.000 lượt người ghé qua mỗi ngày. Ngày 3.9 Thị trấn Buford nổi tiếng với 1 công dân duy nhất này chính thức đổi tên thành PhinDeli tổ chức buổi khai trương long trọng bao gồm cả việc phân phối các mẫu cà phê PhinDeli miễn phí cho khách tham dự, với nhiều quan chức của tiểu bang Wyoming, kể cả Thống đốc tiểu bang. Sau đó, ông Nguyên, chủ tiệm kiêm thị trưởng, thuê một người Mỹ trông lo tất cả hoạt động của thị trấn. Theo số liệu của National Association of Realtors (NAR) th́ doanh nghiệp bán nhà cho người nước ngoài đến Mỹ trong năm 2010 có số thu 82 tỉ đôla, so với năm 2009 là 60 tỉ. Việc người nước ngoài vào Mỹ mua nhà không phải là chuyện lạ v́ luật ở đây cho phép dễ dàng; nhưng việc bán một thị trấn nhỏ trong lúc khủng hoảng nhà đất ở Mỹ c̣n kéo dài lại được một doanh nhân từ Việt Nam bay qua mua với giá cao là điều ngạc nhiên cho nhiều người. Do vậy đă có dư luận cho rằng đây là cuộc tháo chạy ngoạn mục, cắm sào cho con đường tháo chạy đang được các đại gia đỏ cho tiến hành, qua nhiều dạng thức khác nhau; điển h́nh như trong thập niên trước, nhiều đại gia từ Việt Nam qua Mỹ mua nhà tại những khu mới xây cất ở ngoại ô Sacramento, thủ phủ Tiểu bang California, để đầu tư. Họ mua nhà trả hết một lần bằng tiền mặt rồi cho thuê, khi giá nhà lên cao họ bán đi kiếm lời. Có nhiều nơi đại gia mua nhà cho con là du học sinh ở đi học, rồi nhờ “luật sư” t́m các kẻ hở của luật pháp cho con lưu cư hợp pháp, rồi đưa thêm người trong gia đ́nh nhập cư, làm cuộc tháo chạy trước. Cũng với dụng ư tháo chạy, một số công ty từ Việt Nam đă qua Mỹ mua khách sạn, cơ sở thương mại ở California, Texas... Một trường hợp rất đáng lưu ư là đại gia đỏ Tràm Bê, chủ tịch công ty chế biến thực phẩm Son Son Co. ở Việt Nam, vào năm 2009, đă mua khu thương mại Wallco Shopping Mall, rộng 50 mẫu, toạ lạc tại thành phố Cupertino, cạnh San Jose, California, với giá 64 triệu đô trả bằng bằng tiền mặt. Theo những nguồn tin chưa được phối kiểm th́ đây là những địa điểm rửa tiền của các đại gia đỏ, khởi đầu cho cuộc tháo chạy trong tương lai Việt Nam bị biến thành một lănh thổ tự trị của Tàu, theo “Thỏa Ước Thành Đô”, hoặc nỗ lực “Chống Tàu Diệt Việt Cộng” của toàn dân Việt thành công. Mới đây tin tức dồn dập đưa lên các hệ thống truyền thông và các trang mạng điện tử cho biết một đại gia đỏ lừng lẫy, tên Henry Nguyễn, con rễ của Thái Thú Nguyễn Tấn Dũng, đă bỏ số tiền lớn, trong số ít nhứt 100 triệu đô la, để mua lại quyền sở hữu Câu Lạc Bộ Chivas USA [theo Sports Illustrated ngày 30/9], đội banh đang chơi trong Câu Lạc Bộ MLS. |
Được biết, sau khi hoàn tất việc mua Chivas USA, các ông chủ sẽ đóng cửa CLB này trong tối thiểu hai năm để tái thiết lại, từ việc kiếm sân vận động mới, đổi tên cũng như thương hiệu của đội banh. Đội banh sẽ vẫn ở Los Angeles nhưng họ sẽ phải xây sân vận động tại khu vực này. Do vậy, nó được đổi tên thành Los Angeles Football Club (Los Angeles FC) và dự kiến sẽ tham gia tranh tài vào năm 2017. Đồng thời, một sân banh sẽ được xây cất và hoàn thành vào năm 2017 [xem h́nh], với chi phí lên đến 250 triệu mỹ kim; có 22 ngàn chỗ so với các cầu trường túc cầu khác trong hiệp hội túc cầu Bắc Mỹ MLS.
Vài cuộc tháo chạy tiêu biểu của các đại gia đỏ nêu trên làm sáng hơn cuộc tháo chạy theo con đường “du học sinh” ra nước ngoài để “cắm sào”. Theo thống kê của Cục Đào tạo với nước ngoài (Bộ GD&ĐT), CSVN hiện có trên 100.000 du học sinh (DHS) theo học tại 49 quốc gia và vùng lănh thổ; nhiều nhất là Úc (khoảng 25.000 người). Xếp thứ nh́ là Mỹ (14.888 người), kế tiếp là Trung Quốc (12.500), Singapore (7.000), Anh (6.000), Pháp (5.540), Nga (5.000), Nhật Bản (3.500). Trong đó khoảng 90% đi học bằng kinh phí tự túc. Số DHS sau khi tốt nghiệp đều t́m cách định cư tại nước sở tại. Nhiều DHS không muốn về lại Việt Nam là nét tiêu biểu cho cuộc tháo chạy. Nếu việc vượt biên ngày trước được thực hiện bằng cách “mua băi” với 6 lượng vàng; hoặc đi “bán chánh thức” th́ cũng phải nộp ít nhứt 10 lượng vàng cho công an; th́ du học ngày nay chỉ cần chứng minh tài chính và khả năng chi trả học phí, ăn ở, trung b́nh khoảng 30,000 USD/năm; con số được coi như quá rẻ cho các đại gia đỏ. Cuộc tháo chạy này coi như có sự đồng thuận của Mỹ. Đúng vậy, chính Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam David Shear đă cho biết ông vui mừng nhận thấy Việt Nam tiếp tục đưa một số lượng lớn sinh viên đến Hoa Kỳ để học đại học [Xem h́nh 24/28 sinh viên Việt Nam vừa tốt nghiệp khóa điện tử và cơ khí theo học bổng IVS tại ĐH Portland State, Oregon]. Được biết, số sinh viên Việt Nam học tập và nghiên cứu tại Mỹ đứng đầu con số sinh viên nước ngoài từ khu vực Đông Nam Á. Theo Viện Giáo dục Quốc tế của Mỹ (IIE) hồi cuối những năm 90, mới chỉ có hơn 1.500 sinh viên Việt đi du học tại Mỹ và tăng trưởng đều đặn kể từ đó. Việt Nam lọt vào top 20 quốc gia có nhiều du học sinh nhất ở Mỹ trong niên khóa 2006-2007 và lọt vào top 10 kể từ năm 2010-2011... Hơn nữa, vào ngày 30 tháng 11 năm 2012, Hạ viện Hoa Kỳ đă bỏ phiếu chấp thuận Dự Luật STEM-HR 6429. Tên chính thức của dự luật này là Tŕnh độ Khoa Học, Công Nghệ Học, Kỹ Thuật Học hay Toán Học (tức Science, Technology, Engineering or Mathematics, viết tắt là STEM). Dự luật này sẽ cấp 55.000 thẻ xanh cho các sinh viên du học đạt được những tŕnh độ cao cấp sau khi học xong ở các trường đại học Hoa Kỳ. Dự luật này đă đóng dấu ấn cho con đường tháo chạy của các đại gia đỏ. Nó cho biết người hôn phối và các con của đương đơn, của chương ŕnh STEM, sẽ được cấp chiếu khán phi-di-dân để ở Mỹ và sau đó, người hôn phối hoặc cha mẹ của chương tŕnh STEM có thể nộp đơn bảo lănh họ qua chương tŕnh đoàn tụ gia đ́nh b́nh thường. Đó chỉ là con đường tháo chạy chánh thức. C̣n có những con đường đen và con đường ṿng bên ngoài luật pháp, hay chen qua các kẻ hở của luật pháp, khiến bây giờ người ta có thể nhận diện và nhận dạng các đại gia đỏ lũ khủ trà trộn trong cộng đồng nhiều người đă thấy nhưng không chịu điểm mặt. 18.06.2015 Giáo Già danlambaovn.blogspot .com |
Nghề Sướng Nhất Và Giàu Nhất: Đi-Theo-Đăng - Vũ Đông Hà (Danlambao)
Đỗ Mười buông dao thiến lợn, đi-theo-đăng để kắt mạng đồng bào. Lê Đức Anh bỏ nghề cắt mủ cao su, đi-theo-đăng để cắt tiết nhân dân. Nguyễn Tấn Dũng quăng ống chích dạo, đi-theo-đăng để lên làm thủ-chích cả nước... C̣n lại là một lũ bầy đàn vô công rồi nghề, theo con đường của Hồ giáo chủ, đi-theo-đăng để tự chuyển hóa và tự chuyển biến từ vô sản bần cố nông thành đại tư bản. Đi-Theo-Đăng: nghề sướng nhất và giàu nhất tại Việt Nam trong hơn nửa thế kỷ qua. Hiện nay có khoảng 4 triệu kẻ đang hành nghề này trong một dân số hơn 90 triệu. Bảng hiệu chính thức của công ty là Cộng sản Việt Nam. Logo thương hiệu là búa liềm trên nền 1/2 tờ đô la Mỹ và 1/2 tờ Mao tệ. Khẩu hiệu của Đi-Theo-Đăng là "Sống gian dối, chôm chĩa và đạo đức giả theo gương Hồ giáo chủ vĩ đại." Triết lư tiếp thị của tập đoàn là "Hèn với giặc, ác với dân". Trụ sở trung ương ngự tại Ba Đ́nh. Văn pḥng của cổ đông chính nằm ở Bắc Kinh. Chi nhánh có mặt từ khắp hang động, đồng ruộng đến mặt bằng, vỉa hè, ḷng đường... trên khắp mọi thôn, xóm, ấp, xă, phường, huyện, quận, tỉnh, thành phố, thủ đô. Phạm vi hoạt động là toàn cơi đất liền và lănh hải Việt Nam. Kinh doanh chính là "bán". Chủ trương chính là "phá". Bán rừng, bán biển, bán đất, bán khoáng sản, bán cát, bán đá quư, bán con người, bán chủ quyền, bán độc lập, bán nhân phẩm, bán danh dự, bán lương tâm, bán linh hồn... Cái ǵ không bán được th́ phá. Phá văn hóa, phá đạo đức, phá truyền thống, phá giềng mối... nói chung là phá hoại. Tŕnh độ của chúng từ cử nhân cho đến tiến sĩ, tốt nghiệp trường học đại chuyên ngu tại chức và các chợ trời kinh doanh bằng cấp. Khả năng chuyên môn của chúng là khoét, chôm, chĩa, hút, rút, trộm, cắp, cướp, gian, lận, lừa, đảo, láo. Tập đoàn Đi-Theo-Đăng là công ty duy nhất có giấy phép độc quyền hoạt động muôn năm tại Việt Nam theo điều 4 do chính tập đoàn này đặt ra. Đi-Theo-Đăng không có nhân viên. Chỉ có 19 thành viên chóp bu, 200 chủ tịch và hơn 4 triệu giám đốc, trưởng ngành, trưởng sở, trưởng cục và lănh đạo đủ thứ cấp. Toàn bộ công ty thật sự hoạt động đến từ một đội ngũ không được gọi là nhân viên, công nhân, lao động mà là hơn 90 triệu nô lệ. Đi-Theo-Đăng. Con đường làm giàu nhanh nhất tại Việt Nam. Muốn tham gia th́ phải đáp ứng 3 tiêu chuẩn chính: Gian, Ác và Hèn. 06.04.2017 Vũ Đông Hà danlambaovn.blogspot .com |
The 5 Things You Don't Owe Anyone!
There are always moments in our lives where we feel as if we must do this certain thing for this certain someone all because we are a good person and want to live up to those expectations that people have set for us. Well, the truth of the matter is that you don't necessarily owe anything to anyone. The fact that you are so willing to put other people's needs before your own is a very wonderful quality to have, however, if you find yourself being the one who ends up with nothing in the end more often than not, then you should consider these eight good reasons to just say no the next time someone wants an explanation out of you. 1. Against Your Instincts You don't owe anything to anyone that makes you question yourself. If your gut feeling is telling you not to give this person something, then you do not have to. You do not have to give them an explanation of what you're doing, where you're going, or who you're going to be with. If you feel they are prying things they shouldn't, then allow yourself to say no and walk away. 2. Against Your Thoughts If you feel as if this person is provoking you to admit to something that isn't even true, then you do not owe this person a single explanation in the slightest. You do not have to give them fake compliments, a fake truth, or any kind of twist that goes against your better judgement or what you know is the right thing to do. If this person continues to ask you to blindly tell them things they want to hear, then you should find the chance to say no or simply leave the situation all together. 3. Against Your Feelings If you feel as if the way you feel is being tossed out the window for this person, then you do not owe them anything at all. Your emotions are more than valid and if this person only seeks you for some kind of support but never to support you, then you have all the right to leave this person in the dust. 4. Against Your Concern If a person is constantly wanting things out of you, regardless of your input or concern, then you do not owe this person anything at all. If someone comes to you with a problem but care little for your opinion about it, then they can go find someone else who will blindly indulge in their affairs. It is no up to you to fix this problem since it is of none of your concern. 5. Against Your Consent Most important of all, if this person is prying you of things against your consent, then you do not owe them a single thing in the entire world. The fact that this person has little to no concern for your consent just proves that they do not care for what you think, feel, or do regardless if you tell them or not. So then why give them what they want? Unless this person is threatening your life, tell them no, walk away, and never speak to them again. It is important that you think for yourself when it comes to being nice to every single person that asks a favor from you, respectfully or forcefully. You do not owe anyone who tends to harm you a single thing at all. Stand up for yourself, what you believe in, and never give into the toxic people that wish to do more harm than good. |
| All times are GMT. The time now is 16:12. |
VietBF - Vietnamese Best Forum Copyright ©2005 - 2025
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.