|
30 Điều Nếu Không Gạt Bỏ, Hạnh Phúc Chắc Chắn Sẽ Không T́m Ra… (Phần 1)
Cuộc sống, nếu muốn tìm được hạnh phúc, thì nhất thiết phải cự tuyệt 30 điều sau đây. Hãy cùng đọc và chiêm nghiệm… 1. Không nên lăng phí thời gian ở cạnh những người triệt tiêu đi hạnh phúc của bạn Đời người ngắn ngủi, bạn không nên mang những năm tháng quư báu của mình lăng phí cùng những người áp bức niềm hạnh phúc của bạn. Người thật sự cần đến bạn, họ sẽ tự biết nhường ra cho bạn một chút không gian. Có đôi khi, chúng ta không cần gắng gượng, buông bỏ cũng là một cách lựa chọn. Hơn nữa, cần ghi nhớ, người bạn chân chính luôn biết xuất hiện ở bên cạnh bạn đúng lúc bạn cần sự giúp đỡ nhất; những người bạn kết giao khi đang ở trên đinh cao thành đạt lại không nhất định là những người bạn chân chính. 2. Không nên trốn tránh vấn đề, đối mặt trực diện với khó khăn, vượt qua nó Mỗi lần ở vào hoàn cảnh khó khăn, bức bối, trên thế giới này không mấy ai có thể làm tới được bản thân dịu dàng và hiền từ như đất. Ai cũng đă từng trải qua hết lần này đến lần khác cảm thấy khó chịu, thất vọng, tổn thương mới giải quyết xong được vấn đề. Cho nên, chúng ta không cần sốt ruột mong cầu hoàn thành, cần phải từng bước từng bước giải quyết vấn đề. Bởi v́, đó mới là ư nghĩa của cuộc sống sở tại – đối mặt với những khó khăn, kiên nhẫn học hỏi, đồng thời thích ứng giải quyết vấn đề. Trải qua hết thảy những điều đó cuối cùng tạo nên chính bạn của hiện tại. 3. Không nên dối lừa chính ḿnh Bạn có thể lừa dối thế nhân, nhưng duy nhất một người bạn không cách nào lừa dối, đó chính là bản thân bạn. Chúng ta nếu muốn cải thiện cuộc sống của mình, bước đầu tiên cần phải thành thật đối đăi với chính ḿnh. Nếu chỉ biết lừa mình dối người th́ rốt cuộc mọi chuyện sẽ trở thành công cốc hư không mà thôi. |
4. Nhu cầu của riêng ḿnh chớ đem đặt vào vị trí không quan trọng
Sự t́nh trở nên đau khổ chẳng qua là bạn quá ưu ái một người mà quên đi rằng bản thân ḿnh cũng có những nhu cầu riêng cần được thỏa măn. Giúp đỡ người khác là quan trọng, không hề sai chút nào, nhưng bạn đồng thời cũng cần phải giúp đỡ chính ḿnh. Nếu bạn từ trước tới nay chưa từng thuận theo tiếng gọi của con tim để đi thực hiện việc mình muốn làm, vậy th́ hiện tại chính là thời khắc bạn phải bắt đầu cho những khát vọng của bạn rồi! 5. Không nên mong ước trở thành một người không phải là chính mình Khiêu chiến lớn nhất trong đời người chính là chôn vùi đi con người thật của mình và mong muốn bản thân trở thành một người khác. Sẽ luôn có người trẻ đẹp hơn bạn, cũng luôn có người thông minh hơn bạn, nhưng họ lại không phải là bạn, đừng nên biến ḿnh trở thành một người khác, mà hăy cần là chính bản thân ḿnh. 6. Đừng sống trong quá khứ đă qua Nếu như bạn măi trầm luân trong cái bóng ám ảnh của quá khứ, bạn cũng sẽ không có biện pháp nào để bắt đầu một cuộc sống mới cho hiện tại. 7. Không sợ phạm sai lầm Dũng cảm để trải nghiệm, cho dù có phạm một chút sai lầm cũng còn đỡ hơn là việc ǵ cũng không thực hiện! Mỗi một mắt xích thành công đều cần trải qua những bài học giáo huấn từ thất bại, mỗi một lần thất bại đều sẽ đẩy bạn đến bước thềm của sảnh đường thành công. Cuối cùng, điều khiến bạn cảm thấy hối hận không phải là những việc bạn đă thực hiện qua mà đó lại chính là những việc bạn chưa từng thực hiện được. 8. Không nên trách cứ, đổ lỗi cho những sai lầm của bản thân ḿnh Chúng ta có thể yêu nhầm người, có thể v́ những sự việc không đáng mà đau khổ rơi lệ, nhưng có một điểm, chính những sai lầm đó có thể trợ giúp chúng ta t́m được đúng người, cũng có thể khiến chúng ta ở những lần sau thực hiện được càng tốt hơn. Có ai mà không từng phạm sai lầm? Chúng ta đều từng trải qua những trải nghiệm của cay đắng khổ đau, cũng v́ một chút chuyện cũ mà hối hận không thôi. Nhưng bạn không thể mang chính bản thân ḿnh và cái gọi là phạm vào những sai lầm kia mà vẽ thành dấu bằng, bạn cũng không thể mang chính bản thân ḿnh và những trải nghiệm mọi sự cay đắng khổ đau đă qua để mà đánh đồng đối đăi như nhau. Bạn chỉ sống trong thời khắc ấy, hơn nữa bạn cũng có năng lực khiến nhiều thứ hôm nay thay đổi tốt hơn khác đi, bạn cũng có năng lực khai sáng tương lai tươi đẹp. Những lịch tŕnh bạn đă trải nghiệm qua trong cuộc sống, mỗi một sự t́nh đều là một gợi ư, một chuẩn bị cần thiết dành cho một thời khắc nào đó trong tương lai. 9. Không nên thử nghiệm mà đi mua hạnh phúc Những thứ chúng ta sớm chiều suy nghĩ và mong được thì có rất nhiều, vả lại hầu như đều đắt đỏ. Nhưng có thể cho chúng ta sự hài ḷng thực sự lại toàn là những thứ miễn phí, như t́nh yêu, tiếng cười hay thuận theo cảm xúc thôi thúc trong tâm hồn. 10. Hạnh phúc không phải thu được từ bên một người khác Nếu như bạn thường cảm thấy không măn nguyện đối với chính bản thân ḿnh, thế th́ đứng từ góc độ lâu dài mà nói, bất luận cho dù bạn chung sống cùng với ai đi nữa bạn cũng đều sẽ không cảm nhận được niềm hạnh phúc. Cho nên trước khi bạn bắt đầu chia sớt cuộc sống của mình cùng người khác, điều bạn cần thực hiện chính là làm cho nội tại trong bạn cải thiện mỹ hảo trước nhất. 11. Không nên do dự thiếu quyết đoán nữa Không phải lúc nào cũng cần nhìn trước ngó sau và đắn đo suy nghĩ, trừ khi bạn chính là muốn tạo ra những vấn đề vốn dĩ không nên có. Bạn không cách nào cải biến được thực tế nếu bạn không muốn đối diện với nó. Nắm bắt được mọi chuyện cũng có nghĩa là thừa nhận trước nguy hiểm, chấp nhận rủi ro. Không bước đi bước thứ nhất, bạn không thể khởi xuất bước thứ hai, cuộc sống chính là như thế. |
12. Không nên cứ cho rằng bản thân c̣n chưa làm tốt bước chuẩn bị
Khi gặp cơ hội xuất hiện, không ai là đă ở thế sẵn sàng đầy đủ 100% khâu chuẩn bị. Trong đời người, khi gặp cơ hội đại đa số chúng ta đều có nhu cầu bước sang trang mới dễ chịu mới có thể không để lỡ mất chúng. Điều này có nghĩa là ngay khi vừa bắt đầu chúng ta thường cảm nhận thấy có điểm không thật thích ứng. Cho nên không nên cứ cho rằng bản thân ḿnh c̣n chưa làm tốt khâu chuẩn bị. 13. Không nên nhắm mắt mà bắt đầu vào một t́nh cảm mới T́nh cảm cần phải cẩn thận lựa chọn. Chúng ta thà rằng sống đơn độc một ḿnh cũng không nên kết duyên cùng người không thích hợp, không nhất thiết phải quá gấp gáp vội vàng. Chuyện gì cần đến thì nó nhất định sẽ đến, khi đúng lúc thời gian, dưới sự đưa đẩy của duyên phận sẽ cùng với đúng người mà tương ngộ. 14. Không nên bởi v́ thất bại, đỗ vỡ của t́nh cảm cũ mà cự tuyệt bắt đầu một t́nh cảm mới Cuộc sống sẽ cho bạn hiểu rằng, những người bạn gặp gỡ trên đời đều có một ư nghĩa tồn tại nào đó. Có lúc đó là một khảo nghiệm đối với bạn, đôi khi là một lần lợi dụng bạn, hoặc là lời khuyên răn cho bạn, nhưng một điểm quan trọng nhất chính là có những người sẽ giúp ánh sáng của bạn tỏa xuất ra được. 15. Không nên lấy bản thân ḿnh ra so sánh với người khác Không cần phải bận tâm việc người khác tốt hơn bạn, trội hơn bạn, việc cần làm chính là mỗi ngày bạn đều cần tiến bộ, không ngừng siêu việt chính ḿnh. Chỉ cần mỗi ngày một chút, hôm nay bạn tốt hơn hôm qua một chút, th́ bạn là đang không ngừng tịnh tiến về phía trước. Không cần so đo với ai, không cần hơn thua, dè chừng ai, bạn là tốt hơn với chính bạn hôm qua, thế là đủ, rồi một ngày bạn sẽ hài ḷng và thản nhiên tự tại. Thành công chỉ là một trường khoảng cách trong kế hoạch tác chiến của bạn cùng chính bản thân bạn. |
12. Không nên cứ cho rằng bản thân c̣n chưa làm tốt bước chuẩn bị
Khi gặp cơ hội xuất hiện, không ai là đă ở thế sẵn sàng đầy đủ 100% khâu chuẩn bị. Trong đời người, khi gặp cơ hội đại đa số chúng ta đều có nhu cầu bước sang trang mới dễ chịu mới có thể không để lỡ mất chúng. Điều này có nghĩa là ngay khi vừa bắt đầu chúng ta thường cảm nhận thấy có điểm không thật thích ứng. Cho nên không nên cứ cho rằng bản thân ḿnh c̣n chưa làm tốt khâu chuẩn bị. 13. Không nên nhắm mắt mà bắt đầu vào một t́nh cảm mới T́nh cảm cần phải cẩn thận lựa chọn. Chúng ta thà rằng sống đơn độc một ḿnh cũng không nên kết duyên cùng người không thích hợp, không nhất thiết phải quá gấp gáp vội vàng. Chuyện gì cần đến thì nó nhất định sẽ đến, khi đúng lúc thời gian, dưới sự đưa đẩy của duyên phận sẽ cùng với đúng người mà tương ngộ. 14. Không nên bởi v́ thất bại, đỗ vỡ của t́nh cảm cũ mà cự tuyệt bắt đầu một t́nh cảm mới Cuộc sống sẽ cho bạn hiểu rằng, những người bạn gặp gỡ trên đời đều có một ư nghĩa tồn tại nào đó. Có lúc đó là một khảo nghiệm đối với bạn, đôi khi là một lần lợi dụng bạn, hoặc là lời khuyên răn cho bạn, nhưng một điểm quan trọng nhất chính là có những người sẽ giúp ánh sáng của bạn tỏa xuất ra được. 15. Không nên lấy bản thân ḿnh ra so sánh với người khác Không cần phải bận tâm việc người khác tốt hơn bạn, trội hơn bạn, việc cần làm chính là mỗi ngày bạn đều cần tiến bộ, không ngừng siêu việt chính ḿnh. Chỉ cần mỗi ngày một chút, hôm nay bạn tốt hơn hôm qua một chút, th́ bạn là đang không ngừng tịnh tiến về phía trước. Không cần so đo với ai, không cần hơn thua, dè chừng ai, bạn là tốt hơn với chính bạn hôm qua, thế là đủ, rồi một ngày bạn sẽ hài ḷng và thản nhiên tự tại. Thành công chỉ là một trường khoảng cách trong kế hoạch tác chiến của bạn cùng chính bản thân bạn. |
50 Tuổi Về Sau, Chuyện Đời Như Đá Ṃn Trong Nước…
50 tuổi về sau, đă trải qua hơn nửa đời người, cuộc sống hăy nên là an tĩnh. Cả đời vốn đă v́ tranh tranh đấu đấu mà chẳng lúc nào yên. Lúc này, chỉ cần sống b́nh thường không cần quá nổi trội, thoải mái, b́nh an là tốt nhất. Lấy ḷng người khác, không bằng tự ḿnh sống hạnh phúc! Con người, thà rằng cô độc, cũng không dối ḷng; thà rằng nuối tiếc, c̣n hơn tranh đấu thiệt hơn. Chuyện quá khứ, như đá ṃn trong nước, như gió thổi mây trôi, ta nên xem nhẹ. Trải qua nhiều thăng thầm cuộc sống, nhiều tâm phàm đă yên xuống. Thời gian quá nhanh, cuộc đời quá ngắn, nếu hiểu như vậy, hăy nên trân trọng nó! Người hay phiền muội chính v́ 12 chữ: Không buông được, nghĩ không thông, không nh́n thấu, không quên được. Đă đi qua hơn 50 năm cuộc đời băo táp, đừng để người khác khuấy động tâm an tịnh của bạn. Chúng ta ưa thích niềm vui và sự nhiệt t́nh của một số người, nhưng cũng có người sinh ra đă tính t́nh an tĩnh. Bạn là ai th́ hăy là như vậy! 50 tuổi về sau, yên tĩnh một chút cũng tốt, không cần phải chen nhau vào những cuộc tranh luận đúng sai, cũng không cần vui cười một cách miễn cưỡng. Chúng ta muốn làm một người ôn ḥa hiền lành, không cần phải sống tủi thân, bạn muốn trở thành người nào th́ hăy trở thành người đó. Chúng ta thường ao ước được sống như những người nào đó, nhưng không phải họ cũng luôn vui vẻ, hăy sống theo cách của bạn. 50 tuổi về sau, ai ép buộc chúng ta phải sống thật hoàn mỹ? Ta chỉ cần sống b́nh thường không cần quá đặc sắc nổi trội, chỉ cầu thoải mái, b́nh an là tốt nhất. 50 tuổi về sau, những ǵ trước đó bạn chưa tha thứ được th́ nên làm từ bây giờ. Hăy giang rộng đôi tay, hăy mở rộng tấm ḷng, bởi v́ ai ai cũng nên được hạnh phúc. Tiến thoái cũng đă nhiều rồi, cũng không cần tranh đấu với đời, chịu thiệt tḥi không có ǵ là không tốt, chỉ cần tâm an tĩnh, tâm hồn thanh thản là được rồi. 50 tuổi về sau, cuộc đời đă quá nửa, c̣n sống, đừng làm người khác mệt mỏi, càng quan trọng hơn là, sau này hăy sống thật thoải mái. Vậy nên, thời gian về sau cố gắng sống giản dị hơn, tự làm cho bản thân ḿnh hạnh phúc hơn, nhẹ nhàng hơn, thanh tĩnh hơn, đó chính là điều quan trọng nhất. Bạn nói xem có đúng không? |
Càng Nói Càng... Dốt - Bùi Bảo Trúc
Hồi học tiểu học ở Hà Nội tôi có một người bạn ngồi cạnh bị cụ giáo dạy chúng tôi ở lớp Nh́ ghét thậm tệ. Trong suốt mấy tháng đầu của niên học, người hàng xóm của tôi bị ăn bao nhiêu là roi mây, cho đến khi bạn tôi bỏ hẳn cái thói quen thay tất cả “ph” bằng “f,” thói quen không biết chàng học ở đâu, có thể là chàng mang từ hậu phương về Hà Nội không chừng. Tôi chắc chàng học của bác Hồ của chàng, v́ bác là người đă nghĩ ra cái lối viết mà thầy giáo của chúng tôi rất ghét đó. Nhiều năm sau, trong bản di chúc anh già này viết để lại cho đàn em với ghi chú “tuyệt đối bí mật,” ai cũng đọc thấy tận mắt lối viết ấy. Ngay ở đầu, là hai hàng chữ “Việt nam zân chủ cộng ḥa độc lập, tự zo, hạnh fúc,” rồi trong suốt 7 trang di chúc viết tay đó, là những lối viết quái đản gọi là cải cách đó. Cách viết đó h́nh như về sau cũng không có được bao nhiêu người bắt chước làm theo. Người ta không thấy (mấy) ai dùng “f” thay cho “ph,” dùng “k” thay cho “c.” Nhưng mới đây, lối viết ngớ ngẩn đó lại được thấy trong một tấm bằng do một trường bách khoa cấp cho các học viên tốt nghiệp. Trong tấm bằng này, trường đă ghi môn học của học viên là “Major in Farmacy Technician.” Có tới hai lỗi trong hang chữ vừa dẫn ở trên. Thứ nhất là danh từ “Pharmacy” bị viết sai là “Farmacy” với “f.” Không thể thay “Ph” bằng “f” được. Tiếng Anh cũng không được, mà tiếng Pháp cũng không được. Khi cái lỗi này được báo chí nêu ra, th́ một anh cóc nhái của trường giải thích rằng đó là cách viết tắt nên không có ǵ là sai cả. Nói vậy là nói láo, là dốt mà là căi chầy căi cối. Nếu viết tắt (abbreviate hay shorten) th́ Pharmacy phải viết là “Pharm.” Không bao giờ là “Farmacy” cả. Lỗi thứ hai là chữ “technician.” “Technician” là chuyên viên kỹ thuật, là kỹ thuật viên. Môn học là “technology.” “Technician” là người nghiên cứu hay theo học môn “technology.” Không thể có môn học “technician” bao giờ. Những sai sót như thế không phải là ít. Trên một số văn bằng cấp cho các sinh viên người ta thấy rất nhiều những lỗi rất sơ đẳng như vậy. Cả những chữ giản dị như tên tháng ghi “July” thành “Yuly”; “Hiệu Trưởng” ghi là “Hệu Trưởng”; “Information” thành “Infomation” (thiếu chữ “r”; “very” thành “verry” thừa chữ “r”… T hí dụ văn bằng Bachelor of Engineer do trường Đại Học Kiến Trúc cấp chẳng hạn. Không bao giờ có thứ bằng cấp này cả. Nếu đó là bằng kỹ sư th́ phải ghi là Bachelor of ENGINEERING. Không bao giờ là Bachelor of ENGINEER . Danh từ ENGINEERING là môn (học) kỹ sư trong khi ENGINEER là (người) kỹ sư. Học th́ học môn ENGINEERING. Không ai học ENGINEER cả. |
Càng Nói Càng... Dốt - Bùi Bảo Trúc
Hồi học tiểu học ở Hà Nội tôi có một người bạn ngồi cạnh bị cụ giáo dạy chúng tôi ở lớp Nh́ ghét thậm tệ. Trong suốt mấy tháng đầu của niên học, người hàng xóm của tôi bị ăn bao nhiêu là roi mây, cho đến khi bạn tôi bỏ hẳn cái thói quen thay tất cả “ph” bằng “f,” thói quen không biết chàng học ở đâu, có thể là chàng mang từ hậu phương về Hà Nội không chừng. Tôi chắc chàng học của bác Hồ của chàng, v́ bác là người đă nghĩ ra cái lối viết mà thầy giáo của chúng tôi rất ghét đó. Nhiều năm sau, trong bản di chúc anh già này viết để lại cho đàn em với ghi chú “tuyệt đối bí mật,” ai cũng đọc thấy tận mắt lối viết ấy. Ngay ở đầu, là hai hàng chữ “Việt nam zân chủ cộng ḥa độc lập, tự zo, hạnh fúc,” rồi trong suốt 7 trang di chúc viết tay đó, là những lối viết quái đản gọi là cải cách đó. Cách viết đó h́nh như về sau cũng không có được bao nhiêu người bắt chước làm theo. Người ta không thấy (mấy) ai dùng “f” thay cho “ph,” dùng “k” thay cho “c.” Nhưng mới đây, lối viết ngớ ngẩn đó lại được thấy trong một tấm bằng do một trường bách khoa cấp cho các học viên tốt nghiệp. Trong tấm bằng này, trường đă ghi môn học của học viên là “Major in Farmacy Technician.” Có tới hai lỗi trong hang chữ vừa dẫn ở trên. Thứ nhất là danh từ “Pharmacy” bị viết sai là “Farmacy” với “f.” Không thể thay “Ph” bằng “f” được. Tiếng Anh cũng không được, mà tiếng Pháp cũng không được. Khi cái lỗi này được báo chí nêu ra, th́ một anh cóc nhái của trường giải thích rằng đó là cách viết tắt nên không có ǵ là sai cả. Nói vậy là nói láo, là dốt mà là căi chầy căi cối. Nếu viết tắt (abbreviate hay shorten) th́ Pharmacy phải viết là “Pharm.” Không bao giờ là “Farmacy” cả. Lỗi thứ hai là chữ “technician.” “Technician” là chuyên viên kỹ thuật, là kỹ thuật viên. Môn học là “technology.” “Technician” là người nghiên cứu hay theo học môn “technology.” Không thể có môn học “technician” bao giờ. Những sai sót như thế không phải là ít. Trên một số văn bằng cấp cho các sinh viên người ta thấy rất nhiều những lỗi rất sơ đẳng như vậy. Cả những chữ giản dị như tên tháng ghi “July” thành “Yuly”; “Hiệu Trưởng” ghi là “Hệu Trưởng”; “Information” thành “Infomation” (thiếu chữ “r”; “very” thành “verry” thừa chữ “r”… T hí dụ văn bằng Bachelor of Engineer do trường Đại Học Kiến Trúc cấp chẳng hạn. Không bao giờ có thứ bằng cấp này cả. Nếu đó là bằng kỹ sư th́ phải ghi là Bachelor of ENGINEERING. Không bao giờ là Bachelor of ENGINEER . Danh từ ENGINEERING là môn (học) kỹ sư trong khi ENGINEER là (người) kỹ sư. Học th́ học môn ENGINEERING. Không ai học ENGINEER cả. |
Cả Dân Tộc Việt Nam Sẽ Bị Chết Khô V́ Khát T́nh Người - Em Bụi (Danlambao)
"Rồi đây, cả dân tộc Việt Nam sẽ bị chết khô v́ khát t́nh người" (*) - Tôi tin chắc rằng, điều đó sớm xảy ra trên mảnh đất Việt Nam thân yêu của chúng ta, nếu mỗi người chúng ta vẫn im lặng, vô cảm trước những nỗi đau, tội ác, sự bất công của xă hội. Qua nay, cư dân mạng đều lên tiếng xót xa trước vụ một thi thể quấn chiếu nằm vắt ngang đằng sau xe máy ở tỉnh Sơn La. Nhưng câu hỏi đặt ra, họ xót xa xong rồi họ sẽ có hành động như thế nào? họ đánh giá như thế nào về vụ việc này? Họ sẽ kêu gọi giúp đỡ gia đ́nh chị P kia và mọi chuyện kết thúc? Hay họ chỉ im lặng, im lặng và im lặng - một sự im lặng đáng sợ đến ghê người? Tôi sợ, sợ thật sự, cả đêm qua tôi không tài nào ngủ được, tôi bị ám ảnh bởi h́nh ảnh người đàn ông và thi thể người chết nằm vắt ngang, bó gọn trong chiếc chiếu nhỏ bé đơn sơ, 2 chân rủ xuống sau xe máy... cả 2 cô đơn lạc lơng giữa đường. Tôi sợ thái độ vô cảm của các vị y bác sĩ tại bệnh viện, sự vô cảm của tất cả những người dân trên đường... tôi tự hỏi, họ không hề biết, không thấy có một người chết đang nằm sau xe, 2 chân buông sơng hay sao? Hay v́ họ cũng quá nghèo nên không thể giúp được ǵ? Tôi ghê tởm thái độ vô lương tâm của các vị y bác sĩ, thà họ cứ im lặng, thà họ cứ làm thinh giả câm giả điếc, đằng này họ lại đi bao biện cho bản thân ḿnh và t́m mọi cách để chứng minh rằng họ vẫn là những "lương y như từ mẫu", thậm chí, họ c̣n mua chuộc cả gia đ́nh, để gia đ́nh nhận lănh hoàn toàn mọi trách nhiệm. Họ không biết rằng, những lư luận của họ đến trẻ con như tôi cũng thấy rơ sự láo toét và khinh bỉ hay sao? Tôi sợ khi tôi h́nh dung ra viễn cảnh tương lai, chỉ riêng Sơn La sẽ có đến 36.000 cái xác nữa cũng không đủ tiền để thuê xe ô tô. Họ quá nghèo đói, tiền ăn không có, lấy đâu thuê?? (Tính tới năm 2015, toàn tỉnh Sơn La có tới 36.000 người thiếu đói) Và tôi tin chắc chắn rằng, đây không chỉ là những cái xác duy nhất và đầu tiên được bó trong chiếu đưa về nhà. Bao nhiêu người nghèo khó ở Sơn La? Bao nhiêu người nghèo này bị bệnh và phải giao phó số mạng của họ cho bệnh viện hoạt động bởi tiền thuế của nhân dân? Bao nhiêu gia đ́nh người nghèo cơm không đủ ăn này làm ǵ đủ tiền để mướn xe chở xác người thân về nhà? Chắc chắc không phải chỉ có 2 cái xác gói chiếu thương đau mà c̣n vô số! Và nó cũng không chỉ có ở Sơn La, mà c̣n diễn ra ở khắp mọi miền của tổ quốc. Thế đó, đâu rồi những đài ngh́n tỷ Hồ Chí Minh - tượng “Người” đă thấy bao nhiêu xác người bó chiếu dưới chân “Người”? bao nhiêu xác chết em thơ v́ quá đói khổ? bao nhiêu xác chết tức tưởi của những ông bố bà mẹ v́ không đủ tiền nuôi con ăn học thành người?... Tất cả những xác chết đó, đang gào thét dưới tượng "Người" đó. Tôi từng hỏi bạn tôi, bạn nghĩ ǵ về việc Tỉnh Sơn La sẵn sàng chi 1.400 tỷ để xây tượng ông Hồ, và chấp nhận ít nhất 36.000 người vẫn c̣n thiếu đói. Bạn chỉ nói vỏn vẹn "đó là sự thất bại". Thất bại về điều ǵ hả bạn? Nhiều người c̣n trách móc và nói, Việt Nam là một đất nghèo nhưng vẫn hạnh phúc và đáng sống hơn các nước tư bản. Vậy: Việt Nam đáng sống đến mức người chết không có đất để chôn, không có tiền để thuê xe ô tô đưa người thân từ bệnh viện về nhà ư? Việt Nam đáng sống đến mức, những người em tôi phải chết trên đường đi học về v́ quá đói sao? Việt Nam đáng sống đến mức, những người em tôi phải treo cổ tự tử v́ gia đ́nh không có điều đủ tiền để mua cho em một bộ quần áo mới?. Việt Nam đáng sống đến mức, bố mẹ cùng con cái tự tử v́ gia đ́nh quá nghèo? Việt Nam đáng sống đến mức, mẹ tự tử v́ không có tiền chữa bệnh hiểm nghèo cho con, hay mẹ chết để lấy tiền phúng viếng cho con học? Việt Nam đáng sống đến mức, người dân không dám ra đường, v́ sợ xe điên tông phải và chết? Việt Nam đáng sống đến mức con giết mẹ, mẹ giết con, vợ giết chồng, chồng giết vợ... dễ dàng như cắt tiết một con gà? Việt Nam đáng sống đến mức, những người thanh niên sẵn sàng chém giết nhau v́ 1 cái nh́n? |
Việt Nam đáng sống đến mức, họ chém giết nhau v́ tranh giành trả tiền hay gái gú?
Việt Nam đáng sống đến mức, họ sẵn sàng bóp chết hàng trăm ngàn em bé chưa kịp cất tiếng khóc chào đời? (Theo thống kê của hội kế hoạch hóa gia đ́nh Việt Nam, trung b́nh mỗi năm cả nước có ít nhất 3000.000 ca nạo hút thai ở tuổi vị thành niên từ 15-19 tuổi...) Việt Nam đáng sống đến mức, người dân càng ngày càng thờ ơ trước vấn nạn những bé gái, bé trai bị xâm hại t́nh dục, bé nào may mắn th́ sống, bé nào bất hạnh th́ chết? Việt Nam đáng sống đến mức, người dân nơm nớp sợ ra đường, sợ vào đồn công an và chết bất đắc kỳ tử, sợ ăn phải đồ Trung Quốc, sợ vào bệnh viện... ... Câu trả lời thuộc về các bạn, những người bạn của tôi. Tôi thấy buồn, buồn thay các bạn - những người luôn nói “sống là phải biết cho đi”, những người mở miệng ra lại nói, “lư tưởng của tôi là giúp đỡ những người nghèo, những người thấp cổ bé họng…” nhưng lại làm ngơ, im lặng trước những tội ác đang diễn ra ngoài xă hội. Mà các bạn thừa biết, im lặng là đồng lơa với tội ác. Tệ hơn, khi người dân phản đối tượng đài ngàn tỷ Hồ Chí Minh, yêu cầu sử dụng tiền đó vào đúng mục đích như giúp trẻ em có đủ điều kiện tới trường, tạo công ăn việc làm cho người nghèo miền núi… th́ các bạn lên tiếng chửi bới, nhục mạ họ. Các bạn ạ, hăy thức tỉnh và đừng im lặng nữa. Đừng gián tiếp biến Việt Nam trở thành một đất nước chết v́ khát khô t́nh người. |
Không Biết Đủ Th́ Bao Nhiêu Cho Đủ
Nhiều người nuôi tham vọng rất lớn, mong muốn điều này lại mong muốn điều kia. Ai sinh ra cũng muốn cuộc sống êm đẹp, ḍng đời mang đến cho nhiều may mắn và lựa chọn, nhưng cuộc sống là muôn mầu muôn lối, có người này người kia, nếu so sánh sẽ luôn là khập khiễng và luôn có người trội hơn người khác, và người khác nữa lại thua kém người này người kia. Biết bao nhiêu cho đủ, chỉ khi tâm chúng ta an ḥa, hài ḷng với những ǵ ḿnh có và biết ơn những thứ, những điều ta đang có, đó mới là mang lại cho tâm hồn chúng ta sự an tịnh. Thời gian cứ trôi qua mỗi giây phút rồi mỗi ngày mỗi tuần mỗi năm, thấm thoát một cái đă hết một cuộc đời một thế hệ, ḍng đời là sự nối tiếp. Mọi sự mọi việc b́nh b́nh là đáng quư, song có người lại cho rằng đó là nhàm chán, là tầm thường. Một số người có tham vọng trong cuộc đời, họ có suy nghĩ rằng phải làm nên ǵ đó ví như công danh phải thành đạt hay danh vọng tiền tài địa vị, cứ ngỡ thành đạt là mục đích mục tiêu then chốt, nhưng đến khi đạt được mục tiêu đó th́ mục tiêu khác lại hiện ra giống như chiếc bóng vô h́nh cứ treo lơ lửng đằng trước mặt chúng ta. Khi ta đang lái con đường đời của ta đi, nếu cứ giang tay mà với chiếc bóng đó th́ cũng không với được bởi chúng là luôn ở đó và luôn đứng đằng trước chúng ta cách chúng ta một khoảng không gian nhất định như miếng mồi ngon mà ta muốn có nhưng chưa có được. Một số người thành đạt lại cảm thấy tâm hồn trống trải và cô đơn như không có ǵ có thể bù đắp đủ, họ cố gắng tiêu phí thật nhiều tiền của để chi tiêu và trang trải cho những an ủi tiện nghi cuộc sống nhưng một góc khuất nào đó họ vẫn thấy lạnh lẽo và cô đơn trong tâm hồn, hay v́ họ đă hy sinh đánh đổi thật nhiều những trải nghiệm, những thú vui khác để chạy đua theo thời gian, hay v́ một lẽ nào đó…v.v. Khi trái tim chưa biết đủ cứ truy cầu điều này thứ kia chúng ta sẽ vội vàng thiếu đi sự điềm tĩnh, sự an nhiên để hưởng thụ từng ngụm thời gian, từng hơi thở và sự tồn tại của thời không xung quanh ta, của nhân sinh cảm ngộ, của những lẽ rất giản dị đời thường nhưng có ư nghĩa vô giá, của những thảnh thơi biết hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có. Sống chậm lại và bằng thiện tâm mỗi ngày bạn sẽ thấy cuộc sống này thật ư nghĩa, thật nhân sinh và rất nhiều điều bao hàm ẩn chứa trong đó mà chúng ta sẽ cần học hỏi được chứ không phải chỉ những so b́ tranh đấu hơn thua. Một người khi bệnh tật mới thấy lúc khỏe mạnh là hạnh phúc ước ao. Một người khi sinh ra trong cảnh tàn tật hay không may rơi vào cảnh tàn tật mới thấy được b́nh thường nguyên lành tạo hóa ban cho là ư nghĩa và đáng ước ao biết bao. Nếu người đó có giàu tỉ phú đi chăng nữa cũng không thể mua được hai chữ tự do mà tạo hóa mang lại. Một người dẫu có sinh ra trong một gia đ́nh mà mỗi bước chân đều đi trên thảm vàng nhưng không may bị thiểu năng, thiểu năo th́ cũng không thể biết cách xài những đồng tiền vàng và của cải mà anh ta có một cách b́nh thường như bao người b́nh thường khác. Có mất đi tự do mới biết trân quư những ǵ có lúc tự do, có mất đi những ǵ tạo hóa ban cho mới biết trân quư chúng, vậy chúng ta hăy biết ơn và trân quư những ǵ chúng ta đang có đừng để như ai đến lúc mất đi rồi mới nuối tiếc sao khi xưa không cảm nhận là đang may mắn nhường nào. Một người sống trên một đất nước nhiều thiên tai và động đất mới trân quư sự b́nh yên của đất trời, c̣n chúng ta đang sống trên một đất nước yên b́nh không động đất, ít thiên tai hơn th́ cũng cần trân quư những ǵ ta đang được hưởng và càng cần phải ǵn giữ những ǵ mà tự nhiên và tạo hóa ban tặng, để con cháu chúng ta măi cũng sẽ được hưởng sự b́nh yên như vậy. |
Không Biết Đủ Th́ Bao Nhiêu Cho Đủ
Nhiều người nuôi tham vọng rất lớn, mong muốn điều này lại mong muốn điều kia. Ai sinh ra cũng muốn cuộc sống êm đẹp, ḍng đời mang đến cho nhiều may mắn và lựa chọn, nhưng cuộc sống là muôn mầu muôn lối, có người này người kia, nếu so sánh sẽ luôn là khập khiễng và luôn có người trội hơn người khác, và người khác nữa lại thua kém người này người kia. Biết bao nhiêu cho đủ, chỉ khi tâm chúng ta an ḥa, hài ḷng với những ǵ ḿnh có và biết ơn những thứ, những điều ta đang có, đó mới là mang lại cho tâm hồn chúng ta sự an tịnh. Thời gian cứ trôi qua mỗi giây phút rồi mỗi ngày mỗi tuần mỗi năm, thấm thoát một cái đă hết một cuộc đời một thế hệ, ḍng đời là sự nối tiếp. Mọi sự mọi việc b́nh b́nh là đáng quư, song có người lại cho rằng đó là nhàm chán, là tầm thường. Một số người có tham vọng trong cuộc đời, họ có suy nghĩ rằng phải làm nên ǵ đó ví như công danh phải thành đạt hay danh vọng tiền tài địa vị, cứ ngỡ thành đạt là mục đích mục tiêu then chốt, nhưng đến khi đạt được mục tiêu đó th́ mục tiêu khác lại hiện ra giống như chiếc bóng vô h́nh cứ treo lơ lửng đằng trước mặt chúng ta. Khi ta đang lái con đường đời của ta đi, nếu cứ giang tay mà với chiếc bóng đó th́ cũng không với được bởi chúng là luôn ở đó và luôn đứng đằng trước chúng ta cách chúng ta một khoảng không gian nhất định như miếng mồi ngon mà ta muốn có nhưng chưa có được. Một số người thành đạt lại cảm thấy tâm hồn trống trải và cô đơn như không có ǵ có thể bù đắp đủ, họ cố gắng tiêu phí thật nhiều tiền của để chi tiêu và trang trải cho những an ủi tiện nghi cuộc sống nhưng một góc khuất nào đó họ vẫn thấy lạnh lẽo và cô đơn trong tâm hồn, hay v́ họ đă hy sinh đánh đổi thật nhiều những trải nghiệm, những thú vui khác để chạy đua theo thời gian, hay v́ một lẽ nào đó…v.v. Khi trái tim chưa biết đủ cứ truy cầu điều này thứ kia chúng ta sẽ vội vàng thiếu đi sự điềm tĩnh, sự an nhiên để hưởng thụ từng ngụm thời gian, từng hơi thở và sự tồn tại của thời không xung quanh ta, của nhân sinh cảm ngộ, của những lẽ rất giản dị đời thường nhưng có ư nghĩa vô giá, của những thảnh thơi biết hài ḷng với những ǵ ḿnh đang có. Sống chậm lại và bằng thiện tâm mỗi ngày bạn sẽ thấy cuộc sống này thật ư nghĩa, thật nhân sinh và rất nhiều điều bao hàm ẩn chứa trong đó mà chúng ta sẽ cần học hỏi được chứ không phải chỉ những so b́ tranh đấu hơn thua. Một người khi bệnh tật mới thấy lúc khỏe mạnh là hạnh phúc ước ao. Một người khi sinh ra trong cảnh tàn tật hay không may rơi vào cảnh tàn tật mới thấy được b́nh thường nguyên lành tạo hóa ban cho là ư nghĩa và đáng ước ao biết bao. Nếu người đó có giàu tỉ phú đi chăng nữa cũng không thể mua được hai chữ tự do mà tạo hóa mang lại. Một người dẫu có sinh ra trong một gia đ́nh mà mỗi bước chân đều đi trên thảm vàng nhưng không may bị thiểu năng, thiểu năo th́ cũng không thể biết cách xài những đồng tiền vàng và của cải mà anh ta có một cách b́nh thường như bao người b́nh thường khác. Có mất đi tự do mới biết trân quư những ǵ có lúc tự do, có mất đi những ǵ tạo hóa ban cho mới biết trân quư chúng, vậy chúng ta hăy biết ơn và trân quư những ǵ chúng ta đang có đừng để như ai đến lúc mất đi rồi mới nuối tiếc sao khi xưa không cảm nhận là đang may mắn nhường nào. Một người sống trên một đất nước nhiều thiên tai và động đất mới trân quư sự b́nh yên của đất trời, c̣n chúng ta đang sống trên một đất nước yên b́nh không động đất, ít thiên tai hơn th́ cũng cần trân quư những ǵ ta đang được hưởng và càng cần phải ǵn giữ những ǵ mà tự nhiên và tạo hóa ban tặng, để con cháu chúng ta măi cũng sẽ được hưởng sự b́nh yên như vậy. |
50 Tuổi Về Sau, Chuyện Đời Như Đá Ṃn Trong Nước…
50 tuổi về sau, đă trải qua hơn nửa đời người, cuộc sống hăy nên là an tĩnh. Cả đời vốn đă v́ tranh tranh đấu đấu mà chẳng lúc nào yên. Lúc này, chỉ cần sống b́nh thường không cần quá nổi trội, thoải mái, b́nh an là tốt nhất. Lấy ḷng người khác, không bằng tự ḿnh sống hạnh phúc! Con người, thà rằng cô độc, cũng không dối ḷng; thà rằng nuối tiếc, c̣n hơn tranh đấu thiệt hơn. Chuyện quá khứ, như đá ṃn trong nước, như gió thổi mây trôi, ta nên xem nhẹ. Trải qua nhiều thăng thầm cuộc sống, nhiều tâm phàm đă yên xuống. Thời gian quá nhanh, cuộc đời quá ngắn, nếu hiểu như vậy, hăy nên trân trọng nó! Người hay phiền muội chính v́ 12 chữ: Không buông được, nghĩ không thông, không nh́n thấu, không quên được. Đă đi qua hơn 50 năm cuộc đời băo táp, đừng để người khác khuấy động tâm an tịnh của bạn. Chúng ta ưa thích niềm vui và sự nhiệt t́nh của một số người, nhưng cũng có người sinh ra đă tính t́nh an tĩnh. Bạn là ai th́ hăy là như vậy! 50 tuổi về sau, yên tĩnh một chút cũng tốt, không cần phải chen nhau vào những cuộc tranh luận đúng sai, cũng không cần vui cười một cách miễn cưỡng. Chúng ta muốn làm một người ôn ḥa hiền lành, không cần phải sống tủi thân, bạn muốn trở thành người nào th́ hăy trở thành người đó. Chúng ta thường ao ước được sống như những người nào đó, nhưng không phải họ cũng luôn vui vẻ, hăy sống theo cách của bạn. 50 tuổi về sau, ai ép buộc chúng ta phải sống thật hoàn mỹ? Ta chỉ cần sống b́nh thường không cần quá đặc sắc nổi trội, chỉ cầu thoải mái, b́nh an là tốt nhất. 50 tuổi về sau, những ǵ trước đó bạn chưa tha thứ được th́ nên làm từ bây giờ. Hăy giang rộng đôi tay, hăy mở rộng tấm ḷng, bởi v́ ai ai cũng nên được hạnh phúc. Tiến thoái cũng đă nhiều rồi, cũng không cần tranh đấu với đời, chịu thiệt tḥi không có ǵ là không tốt, chỉ cần tâm an tĩnh, tâm hồn thanh thản là được rồi. 50 tuổi về sau, cuộc đời đă quá nửa, c̣n sống, đừng làm người khác mệt mỏi, càng quan trọng hơn là, sau này hăy sống thật thoải mái. Vậy nên, thời gian về sau cố gắng sống giản dị hơn, tự làm cho bản thân ḿnh hạnh phúc hơn, nhẹ nhàng hơn, thanh tĩnh hơn, đó chính là điều quan trọng nhất. Bạn nói xem có đúng không? |
Làm Ǵ Ở Mỹ - Phan Ngọc Vinh
Bạn từ Việt Nam đi du lịch sang Mỹ. Bạn bằng tuổi ḿnh, năm nay được 65 cái xuân xanh, nhưng nhà nước ở VN cho Bạn về đuổi gà chăn vịt từ lúc tuổi mới 55, trong khi ḿnh vẫn c̣n mài đũng quần, ngồi "dũa" móng cho các bà già Mỹ. Từ hồi học Trung học, Bạn là người Bạn tốt đối với mọi người, nên bạn bè của Bạn bây giờ ở khắp năm châu. Bạn được các bạn mời đi thăm các nơi khắp nước Mỹ và đây là chặng dừng chân cuối cùng, đó là tệ xá của ḿnh . Ông Xă ḿnh nhường chỗ cho Bạn ngủ với ḿnh, và câu đầu tiên khi ngă đầu nằm cạnh nhau, Bạn hỏi ḿnh "Làm ǵ ở Mỹ " . Chỉ 4 chữ thôi, nhưng nó trải dài 22 năm ở Mỹ. Ḿnh ngồi dậy, cầm chai nước ở đầu giường, uống một hơi để lấy giọng, và bắt đầu kể .... ***** Từ phi trường Philadelphia gia đ́nh ḿnh gồm 4 người, được người bảo trợ đưa đến một căn nhà Twin, nhà 7 pḥng nhỏ xíu, mỗi pḥng là một gia đ́nh từ 2, đến 3 hoặc 4 người, mà mỗi người, ông chủ nhà lấy 100 đô, không kể người lớn hay con nít. Đêm đầu tiên nghĩ dưỡng sức, đến đêm thứ nh́ ḿnh đă có việc rồi . Căn pḥng kế bên có 2 vợ chồng HO, mới sanh Baby chỉ 1 tháng, người vợ phải đi làm trở lại , cả 2 vợ chồng làm hăng thịt vào ca đêm, nên độ 10 giờ đêm là bế đứa bé qua pḥng ḿnh ngủ, sáng đi làm về th́ bỏ trên bàn trong pḥng ḿnh 5 đô. Căn pḥng share nhỏ xíu, 2 vợ chồng th́ ngủ dưới đất, hai đứa nhỏ 5 và 7 tuổi th́ được ngủ trên 2 giường nhỏ, thêm đứa bé babysit, th́ nằm dưới chân. Pḥng chật đến nỗi ḿnh và Ông Xă nằm ở dưới đất, một người nằm ngữa, một người nằm nghiêng, nếu cả hai cùng nằm ngữa th́ không vừa. Tối ngủ mơ màng, cảm giác như có con ǵ ḅ nhột nhột, ḿnh lấy tay đè bẹp dí th́ nghe mùi gián. Ngồi dậy bật đèn lên th́ gián mẹ, gián con, hàng trăm con chạy búa xua, t́m chỗ trốn dưới thảm. Ở Việt Nam nhà cửa đóng bợn, góc nhà bụi bậm bám đầy, ḿnh chỉ quét, xem là thường không có ǵ để gọi là quan trọng, khi sang đây thấy nhà lót thảm đỏ, cứ tưởng sạch sẽ, quư phái, sang trọng, nên ḿnh chỉ lót cái mền rồi 2 vợ chồng nằm ngủ, cứ nghĩ là sướng quá rồi, không ngờ ḿnh nằm trên ổ gián . Bây giờ mỗi lần nhớ lại vẫn c̣n cảm thấy rùng ḿnh. |
Giữ đứa bé độ một tuần, một hôm Ông chủ nhà đi ăn Buffet ở tiệm ăn tàu đầu ngơ, về nhà cho hay ngoài đó cần một Waitress, tức bưng đồ ăn cho khách, sau khi khách order. Với tŕnh độ tiếng Anh "ba xí, ba tú " từ thời trung học, ḿnh nghĩ: Đây là "xứ cơ hội", nghề ǵ cũng làm thôi, chỉ sợ người ta không mướn ḿnh.
Ông Chủ người Tàu, cỡ 70 tuổi , nói tiếng Anh. Ông nói ông nghe, ḿnh lấp bấp làm như hiểu, nhưng thật sự chả hiểu con khỉ khô ǵ ca. Ông cầm cái menu , gần 300 món. Ông dắt ḿnh vào bếp, chỉ các thứ rau và nói tiếng Anh các lọai rau, giời ơi, coi bộ không dễ . Ngày đầu tiên đi làm th́ Ông chủ nhà chở ra giới thiệu với chủ nhà hàng, ḿnh chả biết họ nói ǵ, nhưng Ông chủ nhà hàng cứ gật đầu coi bộ ưng ư. Tối về nghe nói lại là "Tôi giới thiệu chị cùng gia đ́nh sang đây tị nạn CS, Ông chủ nhà hàng người tàu Đài Loan nên cũng sợ CS, tôi nói chị cũng có nhà hàng ở VN nên Ông có vẻ nể chị lắm, Ổng nghĩ là chị biết mọi thứ trong nhà hàng, chỉ sợ tiếng Anh c̣n dở thôi, nhưng ông ấy nói sẽ huấn luyện cho chị." Nhà hàng buổi trưa th́ bán Buffet, nên ḿnh chỉ thay mấy cái khay đồ ăn trên quầy, rồi để ư lau bàn, lau ghế dọn chỗ khi khách đứng dậy, cứ ấm ớ... Thankyou, goodbye, chào khách về...you have nice day , hoặc khi khách nói Thankyou, th́ phải nói lại you' re welcome...., rắc rối quá, ở VN ḿnh đâu có quá lịch sự như vậy, à quên đây là nước Mỹ mà.. Sợ nhất là buổi tối, khách tới ăn, ḿnh chưa lấy order được v́ trở ngại tiếng Anh. Lương bắt đầu là 150 đô một tuần , làm 6 ngày, mỗi ngày 10 tiếng, Ông chủ nói, nếu ḿnh lấy được order, ổng sẽ trả thêm ḿnh 100 đô/ 1 tuần. Bạn thử tưởng tượng ở VN mới sang, vốn tiếng Anh đă ít, mà sau 22 năm ở với VC, lo chạy ăn bở hơi c̣n đói lên đói xuống, c̣n thời giờ đâu mà học tiếng Anh, mà cũng đâu nghĩ rằng có ngày ḿnh được đi Mỹ mà học tiếng Anh, v́ vậy được trả lương như vậy th́ đúng là có nằm mơ cũng không thấy. Ông Tàu già nầy tốt bụng vô cùng, mỗi buổi trưa vắng khách Ổng cứ kêu ḿnh tới quầy để học cái menu. Ông đọc trước biểu ḿnh đọc sau, rồi kêu ḿnh xuống bếp chỉ tên từng món. Vùng nầy ở miền Đông HK, năm 1994 tuyết nhiều lắm, tuyết cao tới thắt lưng,ban ngày buổi sáng đi làm, ḿnh lấy bịch nylon bịt chân lại, cột tới mắt cá, rồi mang vớ cao vào, mặc quần ấm ở trong, quần Jean ở ngoài, áo th́ độn 2, 3 lớp, thêm cái áo Jacket dầy. Đầu th́ bịt cái mũ ni mua ở VN, có 2 dây cột quấn cổ, ḿnh quấn ngang mũi, và cột lại sau gáy, xong xuôi th́ đi bộ ra nhà hàng. Nói là đầu ngơ, chứ đi bộ cả giờ mới tới. Khi đi phải đạp lên tuyết xốp mà đi, chứ giẫm lên tuyết láng là bị "chơi một đường lă lướt" liền. Buổi tối về th́ Ông Chủ lái xe van cũ chở 2 đầu bếp, một tài xế delivery đồ ăn và ḿnh chất lên xe, chạy quanh co trên đường tuyết, lúc xuống dốc, khi lên đồi, Ổng kềm chặt tay lái, có hôm thầy tṛ tưởng chừng bay xuống ruộng bắp. |
Khoảng chừng 3 tháng, một hôm cuối tuần lúc phát lương ḿnh nói với Ổng, "Tôi lấy được order rồi, Ông lên lương tôi chứ!" Tội nghiệp ông già, Ổng nói ǵ đó một hơi ḿnh chả hiểu rồi móc túi đưa thêm 100, khoảng 2 tuần sau th́ nhờ người thông dịch mới biết là ổng nói nhà hàng ế quá, ổng lại già rồi, con ổng biểu bán đi để về hưu, c̣n vài tuần nữa th́ nhà hàng sang cho người khác rồi.
Thế là cũng tới ngày phải ở nhà. Thời gian nầy ông xă ḿnh có đến Đại Học Cộng Đồng để học ESL. Tụi nầy cũng đưọc một Ông HO tốt bụng ở chung nhà dạy lái xe nên đậu và đă mua được chiếc xe cũ. Nghỉ ở nhà được 2 hôm, th́ có người cùng xóm chỉ cho một gia đ́nh VN có con nhỏ mới đẻ một tháng đến nhờ ḿnh tới nhà babysit, cho ăn, tắm rửa em bé rồi canh cho nó ngủ. Ḿnh chờ những lúc bé ngủ th́ đọc báo hay xem phim ǵ đó, sợ bé thức nên vặn nhỏ TV, riết thành thói quen, xem TV chỉ xem h́nh, v́ sợ tiếng động làm bé thức. Chính v́ điều nầy làm mẹ cháu lo, sao mà ban đêm cháu không chịu ngủ, cứ ḅ lên ḅ xuống. Mẹ cháu bế cháu đi Bác sỹ khám th́ BS cho biết cháu chả bịnh ǵ cả, thằng nhỏ bú sữa Mỹ, nên mạnh như thần, chả hề thấy bệnh, h́ h́, Bố mẹ thắc mắc sao nó không chịu ngủ , mà vẫn mạnh cùi cụi thế kia. Ḿnh giữ em bé nầy đến 4 giờ chiều th́ lái xe khoảng 8 mile để đến nhà một gia đ́nh Mỹ, chở 2 đứa nhỏ: đứa trai 9 tuổi, đứa gái 10 tuổi, đứa trai th́ đi Boyscott, đứa gái học múa bale. Ngày nào sau giờ học cũng phải chở 2 đứa nầy, bữa th́ học guitar, bữa th́ học vẽ... học ǵ mà đủ thứ. có bữa lái ṿng ṿng chở đi đầu nầy đầu nọ, về nhà xem lại số mile, có hôm khoảng 30 mile. Bà chủ nhà nầy là Trưởng học khu, họp hành liên miên, ông chủ là Bác sỹ làm nhà thương trực buổi tối, nên coi như buổi chiều là ḿnh tới "thầu" luôn, chở 2 đứa đi học. Sau khi bỏ tụi nhỏ ở trường, rồi trở về nhà đó làm đồ ăn,.quét dọn, chùi rửa....clean nhà, clean cửa, ở VN lúc xưa gọi là làm đầy tớ, bây giờ gọi là Osin, ở Mỹ có từ hoa mỹ hơn, gọi là Housekeeper, chung quy là đi ở đợ. |
Bà chủ nầy người Ireland, nghe nói dân nước nầy hà tiện lắm, bả sang Mỹ mấy đời rồi mà c̣n cái gốc hà tiện, khi họp đồng miệng lúc nhận việc là 5 đô/1 giờ cộng với tiền xăng, th́ tuần đầu Bả trả tiền xăng khoảng 5 đô cho cả tuần, lúc ấy con bả học thêm ít, nhưng từ tuần thứ nh́ trở đi th́ bả lấy thêm giờ cho con bà ấy học thêm nữa, nên chở đi nhiều hơn. Vậy mà có tuần trả 5 đô, có tuần không. Tính người Việt ḿnh tự trọng không mè nheo đ̣i hỏi, Bả lại càng lấn tới, có hôm mới tới làm chỉ 1 giờ, cuộc họp ở sở bả bị cancel , th́ từ sở bả gọi điện về, bảo về đi.
Thành thử, lái đi, lái về, tất cả 16 mile, khoảng 25 cây số, làm chỉ 1 giờ được 5 đôla th́ bị kêu về đi.Con gái bả mới 10 tuổi nghe Mẹ kêu điện thoại về, lúc ḿnh sửa soạn ra xe, tiễn ḿnh, nó c̣n dùng 4 ngón tay úp lại trong lồng bàn tay, rồi chĩa ngón cái lên, dấu hiệu là "bà chịu về tốt quá..hết xẩy " Sau nầy, về bàn lại với ông xă, bắt bả phải chịu trả ít nhứt 3 giờ mỗi tối, từ thứ hai đến thứ sáu, lễ th́ con bả nghỉ, ḿnh cũng nghỉ. Ngày thứ bảy và chủ nhật th́ ḿnh lái xe tới tiệm dunkin donut đứng bán bánh, loại bánh tṛn, vị ngọt mà người Mỹ hay đến mua ăn sáng và uống cà phê, đôi khi cuối tuần cũng có vài nhà nhờ ḿnh tới nhà coi con để vợ chồng họ rảnh rỗi đi chơi với nhau. Nhà bà Mỹ ḿnh làm ở trên núi, lúc quẹo xe ra lái độ 3 mile th́ ra tới ngă tư. Ngă tư nầy phải nói là ngă tư "tử thần" v́ không có đèn đỏ, đường ngang trước mặt th́ đông đảo, xe cộ nối đuôi nhau, nhưng chỉ đông có một lane bên về núi, c̣n lane xuống núi th́ vắng ngắt, ḿnh về nhà phải lái trên lane xuống núi. Một bữa kia, sau giờ babysit, lúc ngừng để chờ quẹo trái chạy xuống núi, các xe ngừng lại cho ḿnh quẹo, khi quẹo được rồi th́ bỗng đâu... khịt... khịt...pựt pựt...pựt...... Trời hỡi, xe h́nh như chết máy! T́nh huống nầy từ hồi cha sanh mẹ đẻ chưa biết, nên không biết làm sao đây. Ḿnh đem hết sức đạp thắng, nhưng nó cứ bon bon không chịu dừng lại, nh́n kim đồng hồ th́ từ 50 vọt lên....vọt lên măi. V́ xe đang xuống núi mà ! Sau nầy biết ra nó hư bugy, xe hiệu Buick, đời 82, xe tự động, nên khi máy không nổ, th́ thắng không hoạt động. Ḿnh liền nghĩ " Thôi rồi mạng ḿnh đến đây là chấm dứt! " Nh́n kim đồng hồ tốc độ, thấy số 75, may là xe cộ đổ xô lên núi (nhà giàu thường lên núi ở), phía bên ḿnh là chạy xuống đồng bằng, nơi có nhiều hăng xưởng, giờ nầy ít xe đổ xuống. Trước mặt không có xe nào, cũng chưa tới đèn xanh đèn đỏ. Bây giờ làm sao đây ? Nếu liều mạng kéo cần số về chữ P, rủi xe nó lộn tùng phèo th́ cũng chết, mà lủi đại vô hàng cây bên đường cũng chết, bên đường lại là thung lũng. Miệng ḿnh lâm râm niệm Phật, mà đầu th́ suy nghĩ lung tung. Thôi th́ đàng nào cũng chết, mở mắt để thấy đường quẹo cua, tay th́ giử vô-lăng cho chặt. Kim đồng hồ từ 80 lùi lại 70... lùi từ từ măi. Th́ ra xe đă xuống đồng bằng, nên tự nó giảm tốc độ. Vừa tới đèn xanh đèn đỏ th́ ḿnh quẹo vào lề, và rồi không thắng mà nó ngừng lại. Trời xui đất khiến, Ông Bà phù hộ, phật Bà phổ độ, nên ḿnh đă không có những hành động vội vàng mà không biết hậu quả thế nào. Nếu ở VN th́ đă cạo đầu ăn chay v́ vừa thoát chết trong đường tơ kẻ tóc. Ở Mỹ th́ sợ người ta tưởng ḿnh làm ki-mô v́ bị cancer, không ai dám mướn làm th́ lại khổ.. Tuần ấy, ḿnh cho Ông Bà Bác sỹ ấy biết tin dữ, và... không trở lại "con đường tử thần" ấy nữa. |
Ông Xă ḿnh vẫn c̣n học ESL, mỗi khóa học kéo dài 3 tháng, lúc nầy anh ấy vẫn c̣n ESL. Vào giờ con đi học th́ ảnh delivery ở tiệm bán hoa, rồi về chờ con đi học về, tối ḿnh về th́ làm ca đêm ở Hăng gần nhà,
Trong cái rủi có cái may, ngày mà ḿnh suưt bị lộn xe xuống núi, cũng khoảng thời gian ấy, cô bán bánh full time ở tiệm Donut xin nghĩ việc, v́ có Job khác khá hơn. Ông chủ tiệm đề nghị ḿnh làm fulltime thế chỗ cô ấy. C̣n ǵ bằng ! Thế là ḿnh trụ tŕ cả ngày ở tiệm bánh, mỗi ngày tiếp xúc bao nhiêu là khách Mỹ. Ban đầu ấm ớ, riết rồi nghe, nói măi cũng thông, trước khi đi Mỹ, sau khi đến Mỹ ḿnh chả qua trường lớp ESL nào. Tthánh nhân đăi kẻ khù khờ, rồi th́ việc nào cũng xong cả. Công việc của ḿnh là đứng bán hàng từ 10 giờ sáng đến 10 giờ đêm, nghỉ ngày Chúa nhật. Bán đủ thứ bánh trên quầy, thường thường khoảng 8 giờ đêm th́ hai đứa làm bánh sẽ đến, ḿnh phụ đem bánh mới bỏ lên kệ và đổ bánh cũ. Có hôm đứng sau quầy chờ măi mà không thấy tụi ấy tới, trời mùa đông lạnh thấu xương, mặc 3, 4 áo vẫn lạnh v́ hệ thống heat cũ, xưa, nên máy heat vẫn chạy mà lạnh th́ vẫn lạnh, lại thêm cái lỗ dột to tổ bố trên trần mà ông chủ lại không muốn sửa v́ tốn tiền nhiều quá. Một tối nọ, tuyết rơi đầy đường, ḿnh đứng chỗ quầy để cân cà phê, bỏ vào từng túi, mỗi túi 1 pound để mai bán lẻ cho khách , lúc nh́n ra đường th́ xe cộ vắng ngắt. Điệu nầy hai đứa thợ không biết có tới được hay không, v́ từ nhà tụi ấy lái đến tiệm cỡ 50 mile mà đường trơn như vầy lái rất ư là nguy hiểm Đúng lúc ấy, đằng trước tiệm đỗ xịch một chiếc xe màu tối thui, trên xe bước xuống ba anhMỹ đen. Tụi nó vào, đứa th́ mua cái bánh, đứa th́ hỏi mượn quẹt diêm, đứa th́ vào cầu tiêu xin đi tiểu..rồi hỏi đường xá lung tung. À, ḿnh phải nói thêm là trong tiệm có cái casset, tụi thợ mỗi lần tới hay mở radio nghe để đỡ buồn ngủ trong lúc làm bánh, c̣n ḿnh th́ có thu âm các tiếng động như tiếng chày đập bột, tiếng người nói chuyện, để khi đứng một ḿnh trong đêm ở tiệm th́ mở lên, giống như có người ở bên trong đang làm bột và đang nói chuyện Ngừa th́ chỉ ngừa vậy thôi, chứ kẻ gian muốn giết ḿnh để lấy tiền , th́ có ngừa ǵ th́ nó cũng giết. May mắn hôm đó không có ǵ xẫy ra cho ḿnh, nhưng khi 3 đứa đi rồi th́ mất 4 bịch cà phê, và hủ tiền khách donation cho "chó mèo " biến mất. Hú hồn hú vía ! Lại phải tin là có Ông Bà Trời Phật ǵ đỡ cho ḿnh, nên xui khiến chúng nó không giỡ tṛ ǵ, chứ thường những buổi tối như vầy là tụi cướp nó đi quầng kiếm chỗ làm ăn đấy ! Ông chủ tiệm bánh nầy đă làm 10 năm rồi, cực quá, con c̣n nhỏ, không có th́ giờ lo cho con, khi thợ làm bánh nghỉ Ông phải ra làm thế, cơ sở vật chất th́ hư hỏng quá nhiều, hơn nữa quy định mới của Franchise là tất cả các tiệm cũ trên 10 năm phải Remodel theo kiểu mới, nếu tiếp tục. Ông phải bỏ ra cỡ 200 ngàn đô sửa chửa, thôi th́ ông bán quách đi cho xong. Và Ông bán thiệt, ngày tiệm đóng cửa, mọi người bùi ngùi, từ nay vĩnh biệt cái tiệm Donut đầy "thân thương " Hôm cuối cùng chia tay, c̣n tuần lễ nữa là đến ngày Lễ Ma, tối ấy ḿnh chở 2 con vào Mall xin kẹo, mà ḷng buồn rười rượi. Đang dắt 2 con đi ṿng ṿng th́ ba mẹ con dừng trước một tiệm bán đồ ăn Tàu dạng Fastfood, họ cho nhân viên ra phát kẹo, nh́n bên góc tiệm họ đề bảng "Help wanted", thằng nhỏ nhà ḿnh nhanh nhẹn nói “Mẹ ơi họ cần người". "À, con xin cho Mẹ đi". Thế là nó vào nói với ông chủ tiệm, năm ấy nó khoảng 7 tuổi, thằng kia 9 tuổi, 2 đứa vào cùng deal với chủ tiệm, lương bổng, giờ làm việc... Ông chủ OK liền, ngày mai bắt đầu vào làm, v́ thời gian nầy là những ngày Lễ cuối năm, khách vào Mall mua sắm, rồi tạt vào ăn uống nên tiệm rất cần người. Không dè ba mẹ con đi chơi mà hai nhóc kiếm được việc làm cho Mẹ. Năm ấy, qua Mỹ đă được ba năm, ông xă ḿnh vẫn đi làm hăng buổi tối ca ba , Tuổi ḿnh lúc ấy đă 45, đứng bán hàng từ 10 giờ sáng đến 10 giờ tối, lúc ra khỏi cửa Mall th́ chân tay dỡ lên muốn hết nổi, trưa th́ nghĩ ăn cơm chỉ 15 phút, trong tiệm th́ toàn người Tàu, nói tiếng Tàu chí chóe, tụi ấy kể lại câu chuyện Đặng tiểu B́nh đă dạy Cộng sản Việt Nam một bài học, nó đánh VC nhừ tử, tụi nó đánh tới đâu chiếm đất tới đó.....,....hoặc chỉ cần 200 đô là lấy được gái VN. |
Ḿnh biết qua lời kể lại của con Tàu bán hàng với ḿnh, lúc vào trong lấy đồ ăn để đổi khay mới, tụi bếp người Tàu nh́n ḿnh rồi cười hô hố, thằng Tàu con nhỏ hơn ḿnh vài tuổi nói tiếng Anh "You look good", tức quá ḿnh chỉ xuống " háng " ( sorry ), nói tiếng Anh " Hey ! Tao đẻ mầy ra c̣n được" làm tụi bếp Tàu tái mặt, không dám chọc nữa, ḿnh c̣n méc ông chủ đám thợ Cook và thằng bán hàng Tàu mất dạy, làm Ông chủ la chói lói, đám Tàu câm hết.
Nhưng cứ đứng thế nầy măi, vài ba năm nữa c̣n đứng nỗi hay không" Con càng lúc càng lớn, nhu cầu càng nhiều, biết làm ǵ nữa bây giờ" Một bữa nọ, một cô cũng sồn sồn, nói tiếng Anh nhuyển lắm, order đồ ăn. Ḿnh không muốn nh́n là người VN, v́ thói thường người đến Mỹ trước xem thường người đến sau, xem người đến sau như nghèo khổ ngu dốt hơn ḿnh, nên chả bao giờ ḿnh nh́n trước là người VN với nhau. Cô ấy tới order đồ ăn vài ba lần, một hôm tự nhiên cổ hỏi "Chị có phải là người VN không", đến chừng ấy ḿnh cười tươi như hoa và nói đúng rồi! Từ ấy trở đi mỗi lần đến th́ cô ấy và ḿnh hỏi thăm thêm đôi chút, được biết , cô sang Mỹ năm 75, hiện là kỹ sư, nhưng cô ấy cũng là chủ một tiệm Nail gần đó. Một hôm cổ hỏi "Sao chị không đi học Nail đi, nghề ấy vừa có lương vừa có tip , nếu chị thích em chỉ trường chị học, rồi về làm với em, bảo đảm lương cao hơn đây." Tối ấy về nhà bàn với Ông Xă, th́ Anh ấy trả lời "Đúng vậy chứ sao, ở Mỹ nầy một thời gian ḿnh thấy :thứ nhất là đàn bà, thứ nh́ là con nít, thứ ba là chó mèo, thứ tư mới là đàn ông, vậy em nên nhín thời giờ đi học lấy bằng Nail đi, có tương lai hơn là đứng măi như thế! " (Ảnh cũng có ư định học nurse về thú vật, nhưng ảnh xin làm được ở hăng có đầy đủ benefit vào ban ngày, nên bỏ ư định đó ) ảnh phải đi làm kiếm thêm tiền, chứ nếu đi học nurse cũng phải mất 2 năm, sau nầy cũng hơi tiếc nhưng chuyện đă qua rồi. Thế là ḿnh nghe lời, vẫn làm ở đây, vẫn đứng bán fastfood, nhưng cứ 4 giờ chiều th́ xin ông chủ đi học ESL (chứ không nói học Nail), v́ ḿnh muốn giữ job nầy cho đến khi lấy được bằng Nail. Mỗi chiều ḿnh lái xe gần 2 giờ đồng hồ để đi đến trường dạy Nail, học 3 tiếng, rồi lại lái về 2 giờ nữa, v́ đường đi lúc nào cũng bị kẹt xe. Có những lúc buồn ngủ quá phải ngừng xe bên đường để ngủ, xong thức dậy chạy tiếp. Nếu học fulltime th́ chỉ một tháng là xong, nhưng ḿnh phải mất 6 tháng mới xong, v́ "cơm áo gạo tiền, nặng gánh đôi vai " về nhà c̣n lo cơm nước cho chồng con nữa. Sau những thăng trầm trong nghề Nail, ḿnh leo lên "làm chủ" gần 16 năm nay, giấc mộng có job ngồi đă thành. Sau vài năm làm chủ ḿnh mua được nhà, chạy được xe mới, không c̣n lo sợ xe chết máy dọc đường, hai con th́ đă xong Đại học. Mỗi lần vui vẻ, ḿnh và các con cứ kể chuyện “Con xin Job cho Mẹ" ôi sao vui ơi là vui. Quá khuya rồi bạn, thôi ngủ đi chứ ! |
Friday, March 13, 2015
Tam Bành Lục Tặc Là Ǵ? - Uyên Hạnh Tam bành là ba vị hung thần Bành Kiêu, Bành Chất và Bành Sự chia nhau ở trong óc, trán và bụng để giục người nóng tánh làm bậy. Nổi tam bành theo Tự Điển Việt Việt của Lê Văn Đức và Lê Ngọc Trụ là cơn hung dữ phần nhiều thường dùng cho người đàn bà. Theo nghiên cứu và dẫn giải chúng ta có được suy luận rằng Tam Bành đúng thật là ”con cưng” của Tam Độc. Tam Độc là ”ba độc chất” tiên khởi có tác dụng ngấm ngầm và Tam Bành có tác động nổ tung. Lục Tặc là sáu tên cướp. Gọi là cướp v́ có những hành động phá phách gây nguy hại. Lục Tặc có thể cướp đi tính chất ôn nhu của một người đàn bà khiến họ trở thành hung dữ cực độ. Người phụ nữ dịu dàng một thuở biến mất. Khi Lục Tặc hiện nguyên h́nh, cái nhẹ nhàng trong bước chân đi, cái thơ mộng trong ánh mắt và cái nồng ấm trong nụ cười của người phụ nữ sẽ ”biến dạng” bằng đôi mắt trợn trừng long lên, lời nói chua cay ác nghiệt và hành động dữ tợn không tự chủ. Lục Tặc phá và cướp đi của con người trạng thái vui vẻ trầm tỉnh khả ái, để biến thành một người thành hung dữ. Khi Tam Bành nổi lên th́ Lục Tặc đương nhiên đă xuất hiện. Hoặc có thể nói rằng, do LỤC TẶC châm ng̣i mà TAM BÀNH có cơ hội nổ lớn. Theo giảng giải của Nhà Phật th́ những họat động thường nhật của chúng ta bị chi phối bởi Tam Độc và Lục Tặc. Tam Độc là ba thứ độc hại là ba món phiền năo lớn: Tham, Sân, Si. Tham là tham lam, Sân là sân hận và Si là ngu si. Ba thứ độc hại nầy là ”cha đẻ” của Tam Bành và Lục Tặc. V́ muốn tốt cho ḿnh, đẹp cho ḿnh, và lợi cho ḿnh mà nổi ḷng THAM. Với ḷng tham có người bất chấp lợi hại để đạt được mục tiêu của họ. Không đạt được những mục tiêu đó họ trở nên thù hận và giận dữ là SÂN, cũng gọi là sân hận. Thường th́ v́ cố chấp (Sân) ta không thấy được cái sai của ḿnh, hoặc nếu có thấy vẫn cố gắng ngụy biện để cho rằng lỗi ở người chứ không phải lỗi ở ta. Không được thỏa măn những đ̣i hỏi ḿnh đặt ra, không đạt được điều ḿnh mong muốn, ta nỗi giận và dữ. Nếu mục tiêu phải đạt đặt căn bản trên ḷng tham, trên sân hận sẽ gây hại hoặc tổn thương cho bản thân ḿnh, cho người thân của ḿnh cũng như cho người khác nên gọi là SI. Si là ngu si, có nghĩa là không thấy được những điều đáng thấy để làm những điều đáng làm. Chính v́ thế, thay v́ đem lại lợi ích cho ḿnh và cho người, gần nhất là người thân của ḿnh, người sân si dễ tạo những tác động ngược lại. Gọi ngu si là ở điểm nầy. "Tham, Sân, Si" phá hủy các thiện căn, phá hại đời sống của chúng sanh nên Nhà Phật gọi là Tam Độc. Lục tặc là sáu sự khuấy phá tạo tác động sai trái qua sáu cơ năng mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ư. Từ những cảm quan đưa đến những tư tưởng hành động sai lầm do chi phối của Tam Độc mà gây nguy hại cho chính bản thân của chúng ta, Lục Tặc được ”sinh ra và trưởng thành” từ các phối kết, nghĩa là theo tuần tự của các diễn tiến như sau: Lục Căn – Lục Trần – Lục Thức. LỤC CĂN là sáu cơ quan: Nhăn, Nhĩ, Tỹ, Thiệt, Thân, Ư. Đó là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, tư tưởng. Sáu cơ quan nầy tiếp nhận những xúc tác từ bên ng̣ai vào để tạo tác động. Sáu sự kiện gây xúc tác vào sáu cơ quan gọi là sáu cảnh hay sáu trần (Lục Trần). LỤC TRẦN gồm có: Sắc, Thinh, Hương, Vị, Xúc, Pháp. Lục Trần tác động vào 6 cơ quan, là Lục Căn, tạo nên sáu sự hay biết gọi là Lục Thức. LỤC THỨC là sáu tri thức, tức là sáu sự nhận thức gồm có: Nhăn thức – tri thức của mắt, Nhĩ thức – tri thức của tai, Tỹ thức – tri thức của mũi, Thiệt thức – tri thức của lưỡi, Thân thức – tri thức của thân và Ư thức – tri thức của tư tưởng. Khi Lục Thức được ”đắp bồi vun xới” bởi ”Cái Tôi” vị kỷ ngă mạn (tham lam, mê đắm cố chấp và ngu si) sẽ sinh ra ra LỤC TẶC. |
Chúng ta phải hiểu rằng, ”nh́n, nghe, ngửi, nếm, sờ mó, nhận diện” sự kiện và sự vật bằng ”Cái Tôi” vĩ đại, nghĩa là bằng quan niệm Cá nhân Chủ nghĩa: ”Hợp với ta th́ sống chống ta th́ chết” là chúng ta đă cho sinh ra và nuôi lớn LỤC TẶC, đến khi gặp một trong những chất xúc tác mạnh của Tam Độc, Tam Bành sẽ bật ra và nổ bùng!
Ví dụ khi mắt (nhăn căn) của người nam nh́n thấy h́nh dáng yêu kiều (sắc trần) của người nữ tác động vào cái thấy của anh (nhăn thức) và tạo ḷng yêu mến (thức + sở thích: có sự phân biệt, thích hay không thích). Nếu chỉ nh́n thấy và cảm mến như một sự thưởng thức là chuyện b́nh thường. Nhưng nếu thấy mà nỗi ḷng tham muốn chiếm hữu bất kể luân lư đạo đức là đă có sự hiện diện của Tam Độc: tham, sân, si, sẽ có sự xuất hiện của Lục Tặc. Ở trường hợp nầy tên tặc tử là nhăn tặc. Nhưng b́nh thường Lục Tặc không thể tách rời nhau. Sáu tên cướp nầy phải dính chùm với nhau. Như thí dụ đề cập đến ở đây, khi anh nầy thấy cô nọ đẹp anh sẽ thích thú làm quen, th́ nh́n h́nh dáng (sắc) mà ham muốn, nghe tiếng nói (thanh) mà ham muốn, ngửi mùi thơm (hương) từ người cô ta mà ham muốn, và tưởng tượng ra (vị) vị ngọt của ”mùi t́nh” mà ham muốn, th́ tư tưởng như thế sẽ đưa đến cái ham muốn ôm ấp (xúc) và ḷng chiếm đọat (ư): Lục Tặc xuất hiện! Trong trường hợp nầy anh ta dùng tiền bạc cung phụng người đẹp, bỏ bê vợ con th́ bà vợ sẽ nổi giận nổi dữ: Tam Bành ”xuất quân” v́ đă được Lục Tặc… khiêu chiến! Nói tóm lại, qua sáu cơ quan của cơ thể ta tiếp xúc với sáu sự kiện tác động từ bên ng̣ai vào sẽ sinh tác dụng phân biệt vào tất cả cái thấy, hiểu, ngửi, nếm, nghe và biết (kiến, văn, khứu, vị, giác, tri). Sáu sự hay biết ấy gọi là Lục Thức và khi Tam Độc chi phối Lục Thức sẽ sinh ra Lục Tặc và Tam Bành. Ta có được mệnh đề sau đây: Tam Độc + Lục Thức = Lục Tặc & Tam Bành. Từ một cơ quan đơn giản như lỗ tai của chúng ta (nhĩ căn), ta có khả năng nghe tiếng nói âm thanh từ bên ng̣ai đi vào (nhĩ trần/âm thanh), và thâu nhận (nhĩ thức), rồi đặt cái Tôi vào đó để có phản ứng: khi nghe lời ca tụng làm ta thích thú, ta sẽ vui mừng. Trái lại nghe lời chê bai khiêu khích ta sẽ đùng đùng nổi giận và lời khiêu khích đôi khi có chất xúc tác quá ”đậm đà”, v́ Lục Tặc quấy nhiễu châm ng̣i th́ Bành Kiêu, Bành Chất và Bành Sự được ”cấp tóc triệu tập”: cơn giận nổ bùng! Một ví dụ nhỏ: Một nhóm bạn tham dự trong một bữa tiệc, bỗng một người bạn/quen đi ngang qua ”thả” một câu nói: ”Khiếp thế! Chung Vô Diệm mà tưởng ḿnh là Tây Thi. Vừa mới đi căng da mặt về tưởng đẹp lắm trẻ lắm nên ỏng ẹo thấy ghê!”. – ”Silicon đó bà con ơi, không phải hàng thiệt đâu mà ham!” v.v… Trong nhóm người đang nói chuyện với nhau kể trên, đều cùng nghe câu nói đó, nhưng chỉ có một người phản ứng: Chị A! V́ biết rằng câu nói ”ác độc chua ngoa khiêu khích” đó ám chỉ ḿnh, nên Chị A phản ứng lập tức. Nếu là người hung hăng sẽ có ”chiến tranh ngôn ngữ” là lời qua tiếng lại. Gặp người bản tính hung dữ, nếu đang ở ngoài chợ có thể họ sẽ vày đầu nhau mà đấm mà thoi. Là người bản tính trầm tỉnh, ”nạn nhân” sẽ nhẫn nhục bỏ qua câu nói hôm đó (nhưng vẫn ghi ”sổ đen” trong ḷng!). Đó là kết qủa sự xuất hiện của Bành và Tặc sau khi Trần tác động vào Căn cho ra Thức bị động, nghĩa là đă bị chi phối bởi Tam Độc. Tại sao năm người kia nghe cùng câu nói mà không có phản ứng, chỉ Chị A mới có phản ứng? Đó là v́ cái Thức có Cái Tôi vị kỹ. Nghe câu nói và hiểu rằng câu nói nhắm thẳng vào ḿnh, tức là đă chạm vào ”Cái Tôi”, th́ ”Tôi” sẽ phản ứng, và với tự ái b́nh thường của con người muốn được khen không ai muốn bị chê, v́ bảo vệ Ḿnh, nên Chị A giận dữ. |
Nh́n vào t́nh h́nh thế giới, chúng ta khiếp hăi những tên khủng bố làm hại ḷai người, nhưng đôi khi chúng ta không thấy được những tên khủng bố đang có trong ta, vẫn để cho nó tung ḥanh và tự do tác yêu tác quái: Nó là Tam Bành và nó chính là Lục Tặc, là ”Osama bin Laden” của thế giới hôm nay! Nó không ở đâu xa xôi tận Trung Đông, mà chính tụi nó đang ở trong tim trong năo trong tư tưởng lời nói và hành động của chúng ta (Thân, Khẩu, Ư).
Người bị chúng ta cho Tam Bành nổ lớn khi Lục Tặc chiếm hữu, là nạn nhân, họ cũng có cái cảm giác hăi sợ khi nh́n vào chúng ta cũng như khi ta nh́n vào tụi khủng bố. Đặt vào vị thế của những ”nạn nhân” nầy mà nh́n trở lại vào chính ta, ta sẽ thấy ta lúc đó không phải là h́nh ảnh đẹp. Ta không nên nuôi lớn Tam Bành và Lục Tặc, ta không nên nuôi dưỡng Tam Độc và Lục Tặc quá kỹ lưỡng chu đáo bằng cái tâm hẹp ḥi và ḷng thù hận sâu đậm. Không biết buông thả chỉ có cố chấp, ta sẽ cho Lục Tặc lớn nhanh và Tam Bành có cơ hội xuất hiện đều đều, kết quả sẽ là: chỉ có sự cô đơn cô độc ”sống chung” với ta thôi, không c̣n ai muốn sống chung với ta nữa cả. Bạn bè người thân không kham nổi một người với tính khí dữ dội, họ sẽ t́m cách xa lánh. Nhiều người v́ sự uất giận hoặc quá cô độc mà mang bệnh vào người. Theo ngày tháng dần dần với sự buồn bả cô đơn ta dễ dàng mang vào người chứng bệnh oan nghiệt nhất: Bệnh Trầm Cảm! Theo nghiên cứu hiện thời sự căng thẳng tinh thần là cũng một trong những nguyên nhân tạo chứng bệnh ung thư. Bệnh trầm cảm biến cuộc sống thành thế giới của những ảo giác lọan động. Sống trong một thế giới mơ hồ không thực, cuộc đời của ta sẽ tẻ nhạt và thê thảm, đời sẽ tuột dốc dữ dội. Đến một giai đọan nào đó có muốn trở lại đọan đường ḿnh đă đi qua (sau khi ”qua sông đốt cầu” bằng Lửa Tham Lửa Sân và Lửa Si), có muốn trở về lại ”lối cũ năm xưa nơi có sự ấm áp và h́nh ảnh đẹp” cũng khó có đủ khả năng và sức lực để gầy dựng lại. T́nh cảm giữa con người với con người, điển h́nh là t́nh cảm vợ chồng, một thời thương yêu nhau thắm thiết, một khi ta vụng về đánh mất, sẽ như một cây kiểng không săn sóc nuôi dưỡng, cây sẽ héo dần và chết đi. Bạn không thể bón phân, tưới nước cho nhiều vào và ngồi đợi cây sống lại! T́nh cảm giữa hai con người không thể chỉ nuôi dưỡng một chiều, mà phải có sự ḥa ái dịu dàng biết tôn trọng và ḷng qúy mến trao cho nhau. Những suy diễn giải bày về Tam Độc hay Tam Bành Lục Tặc chỉ với mục đích cho ta thấy ngọn nguồn gốc rễ của những khúc mắc, những dây mơ rễ mái của phức tạp trong đời sống giữa ḿnh và người về lâu về dài, để pḥng để tránh. Ngay từ khi chớm thấy có sự phức tạp của một vấn đề giữa ta và người, hăy tỉnh tâm suy xét để thấy lỗi ḿnh trước khi thấy lỗi người. Đừng bao giờ nh́n một chiều, và đặt cá nhân ḿnh lên trên hết, ta sẽ chỉ thấy lỗi người khác mà không thấy lỗi ḿnh. Một vấn đề tự nó không thể xuất hiện nếu giữa hai người không có những bất đồng ư kiến hay những xích mích nào đó. Có nghĩa là tối thiểu phải có hai người mới tạo được một vấn đề. Hay nói rơ hơn, nhiều hay ít, vô t́nh hay cố ư bạn đă dự phần trong sự kiện tạo ra vấn đề giữa bạn và người khác. Vấn đề không tự chính nó sinh ra được nếu không có sự liên hệ giữa hai hay nhiều người |
Cách giải quyết vấn đề hay nhất là ḿnh thấy được lỗi ḿnh, và đừng cố gắng dùng thời giờ để t́m lỗi của người khác. Bởi v́ khi thấy được lỗi của ḿnh,chúng ta sẽ tu sửa thay đổi bản thân ḿnh. Nếu chỉ thấy lỗi người, bạn sẽ đặt điều kiện là người kia phải thấy được lỗi của họ, và phải tự họ sửa đổi lỗi lầm. Đây là một ”tham vọng” quá lớn, bởi v́ chính bạn không thể đ̣i hỏi người khác nghe theo lời ḿnh được, nhất là nghe lời bạn để sửa đổi chính họ, là điều khó ai thực hiện được.
Không thể thay đổi người khác ngọai trừ thay đổi chính ḿnh. Khi ta tự thay đổi chính ḿnh, là khi ta ”cho” người thời gian suy nghĩ và cơ hội lắng ḷng để dần dần thấy được sai lầm của họ. Thấy được lỗi của ḿnh, họ sẽ tự động sửa đổi. Nếu ta chỉ trích phê phán, ta sẽ gây sự giận dữ ở họ, v́ ta không cho ”đối tượng” thời gian suy nghĩ, và chính ta đặt họ vào thế liên thủ, chống đỡ sự công kích tới tấp của ta. Họ phải liên tục bảo vệ chính ḿnh, đầu óc họ chỉ nghe và thấy sự hung dữ của ta mà không có thời giờ thấy được hành động sai lầm nếu có của họ. Sau nhiều năm sống với nhau, b́nh thường người chồng không c̣n những cử chỉ t́nh tứ với người vợ, đối lại nhiều người vợ hết dịu dàng và trở thành… ”máy nói”, chỉ trích trách móc chồng. Thử hỏi, người chồng nếu phải luôn nghe những lời trách móc của vợ, có c̣n thấy người vợ hiền dịu khả ái như ”ngày nào ta yêu nhau” không? Chồng hay vợ đều là người bằng xương bằng thịt, họ cần được thương yêu âu yếm được nghe nói lời ngọt ngào êm ái. Ngược lại nếu người chồng măi nghe lời trách móc cằn nhằn, anh sẽ không c̣n t́m thấy ở người vợ ḿnh những cái đẹp mà anh đă một thời thương mến. Khỏang cách giữa hai người sẽ dần dần theo ngày tháng lớn rộng ra, cho đến một ngày đẹp trời.. người chồng t́m an ủi ở một người đàn bà khác! Và người vợ ghen tương nổi Tam Bành Lục Tặc lên để.. giữ ông chồng của ḿnh lại! Có giữ được không, nếu người vợ không nuôi dưỡng sự dịu dàng của ḿnh mà chồng ḿnh cần đến. Có giữ được không, nếu người vợ không có thái độ thương mến nể phục chồng ḿnh, thay vào đó chỉ biết ”dội” vào người của chồng ḿnh những lời hỗn láo chua chát hoặc cằn nhằn than văn! Hăy đứng vào vị trí của người chồng để thấy ta có thực sự ”đáng yêu” hay không. Ngược lại một người chồng không biết thương yêu vợ đúng nghĩa, coi vợ là ”của ḿnh” rồi c̣n ”lọt đi đâu được nữa mà lo”, nên bỏ bê không săn sóc không đối xử với vợ như những ngày mới sống bên nhau. Người vợ sẽ chỉ thấy đời ḿnh gói trọn trong 2 chữ: ”việc nhà và bổn phận”. Việc nhà là công việc ”không tên” mà lại bận bịu ”ngập đầu”. Người vợ có c̣n thấy đời đáng yêu đáng vui như thời gian hai người vừa lấy nhau hay không. Nếu việc làm vất vả quá, lại không được sự chia sẻ săn sóc đúng mực của người chồng, người vợ chắc chắn sẽ đổi tánh, sẽ càu nhàu than phiền suốt ngày đêm, v́ thấy đời ”bất công” quá đỗi! Cho đến một ngày… đẹp trời, một ”người hào hoa” xuất hiện v́ biết nói lời ngọt ngào và cho người vợ thấy được giá trị người đàn bà của họ, họ sẽ dễ dàng thay ḷng! Chúng ta phải biết ”giữ ḿnh”, nghĩa là điều phục Thân, Khẩu, Ư để Tam Độc không thể chi phối ta, để Tam Bành Lục Tặc không xuất hiện được. Khi sự việc đă phát triển lâu dài và đến giai đọan căng thẳng quá sẽ không thể một sớm một chiều thay đổi cục diện của một t́nh trạng tệ hại cùng cực. Ta phải biết và ghi nhớ sự điều phục trong hành xử hằng ngày khi t́nh trạng đang c̣n tốt đẹp. Khi lập gia đ́nh hay từ khi bước vào xă hội ta nên có được trong tư tưởng và ngay trong tay chiếc roi điều phục thân tâm (dẫn dắt và khắc phục) để ba anh chàng Tam Độc không có cơ hội lộng hành! Khi Tham Sân Si không tác động được vào Lục Thức để sinh ra Lục Tặc th́ cũng không sinh ra được Tam Bành. TAM BÀNH là sự giận dữ cực độ quy vào ba trọng điểm: tư tưởng (đầu óc/ư), lời nói (miệng/khẩu) và hành động (thân). Khi cơn nóng giận không c̣n kiểm sóat được nữa, con người sẽ có hành động nóng nảy dữ tợn, lời nói đanh đá hung dữ, và tư tưởng giận dữ kích động. Khi THÂN, KHẨU, Ư ở trạng thái bị động nghĩa là trong trạng thái CỰC GIẬN, lửa giận bốc lên ngùn ngụt, là trạng thái có thể nổ bùng. Vậy muốn chận đứng TAM BÀNH phải biết điều phục tánh khí và tư tưởng (điều phục sáu cơ quan) của chúng ta để LỤC TẶC không được nuôi dưỡng và lớn mạnh trong ta. Cách điều phục hữu hiệu nhất là gạn lọc tư tưởng, dùng lời nói ôn ḥa và có hành động chính chắn. Tất cả những sự thâu tiếp ngọai cảnh nghĩa là từ bên ng̣ai vào qua mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ư nếu bị chi phối bởi Tam Độc, th́ Tham Sân Si sẽ chiếm lĩnh tư tưởng, để từ đó phát ra và diễn đạt bằng hành động dữ tợn cùng lời nói sai lầm. Đó là mối liên hệ giữa Tam Bành và Lục Tặc |
10 Thứ Cho Dù Bạc Triệu Cũng Không Mua Được
(Ảnh: Fotolia) Jordi Al Emany là người sáng lập một công ty tư nhân. Vừa qua ông đă đăng một bài trên mạng xă hội, nói rằng tiền tài không phải vạn năng, có 10 thứ cho dù có gia tài bạc triệu cũng không mua được. Bài viết đă nhanh chóng nhận được sự hoan nghênh trên cộng đồng mạng, mọi người đều tán thành. Khi đang theo đuổi một cuộc sống hưởng thụ, ngàn vạn lần chúng ta cũng đừng nên bị mất phương hướng, chỉ v́ ham muốn hưởng thụ vật chất, mà quên đi rằng có những thứ dù có tiền cũng không thể mua được. Chúng ta hăy cùng xem, rốt cuộc là những điều ǵ, mà cho dù là tỉ phú thế giới cũng không thể mua được? 1. Khỏe mạnh Đạt Lai Lạt-ma: Nhân loại, v́ kiếm tiền mà hy sinh sức khỏe. V́ chữa bệnh mà hy sinh tiền tài. Sau đó, v́ lo lắng tương lai nên không cách nào hưởng thụ hiện tại. Cứ như vậy mà không cách nào sống cho hiện tại. Khi c̣n sống, họ quên rằng cuộc đời là ngắn ngủi. Đến khi chết, mới phát hiện ḿnh chưa từng một lần sống thật tốt. 2. T́nh thương Tagore: Lúc thoát khỏi cảnh nghèo khó, chúng ta sẽ có được tiền tài của ḿnh, nhưng để có được khoản tiền này, chúng ta đă mất đi bao nhiêu thiện tâm, bao nhiêu cái đẹp và bao nhiêu sức lực chứ! 3. Niềm vui Franklin: Tiền tài không thể khiến người ta vui vẻ, vĩnh viễn sẽ không, v́ trong bản chất của nó không hề tồn tại cái gọi là vui vẻ. Người có được càng nhiều, lại càng muốn nhiều hơn. 4. Chính trực Nhà tiểu thuyết người Anh – Douglas Adams: Lúc thật sự phục vụ người khác, điều cần thiết mà tiền tài không thể nào mua sắm hay đong đếm, đó chính là sự chân thành và chính trực. 5. Tôn trọng Nhà triết học người Mỹ – Ayn Rand: Tiền tài là công cụ để tồn tại, thái độ của bạn đối với công việc cũng chính là thái độ của bạn đối với cuộc đời của chính ḿnh. Nếu công việc kiếm sống là sa đọa, bạn đă hủy diệt ư nghĩa tồn tại của chính ḿnh. Bạn đă từng cầm qua đồng tiền bất nghĩa chưa? Đă từng v́ giành thêm chút lợi nhuận mà giễu cợt người khác chưa? Hoặc là hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức của ḿnh? V́ để có thể sống qua ngày bạn đă làm những việc không nên làm? Nếu là như vậy, tiền tài cũng không mang đến dù chỉ một chút niềm vui. Đồ vật bạn mua sẽ trở thành một loại sỉ nhục mà không phải là kính trọng; là một loại căm hận mà không phải thành tựu. Như vậy, bạn sẽ cho rằng tiền tài là một loại tội ác, bởi v́ bạn không thể nào có được sự tự tôn từ nó. 6. Nội tâm thanh tĩnh |
Doanh nhân nổi tiếng tại Mỹ – Richard M. DeVos: Tiền tài không thể nào mua được sự thanh b́nh trong nội tâm, nó không thể chữa trị mối quan hệ bị xé rách, hoặc làm cho cuộc sống không ư nghĩa trở nên ư nghĩa.
7. Đạo đức Kư giả kiêm tác giả người Mỹ – George Lorimer: Thứ có thể mua được bằng tiền dĩ nhiên là tốt, nhưng không nên quên rằng điều không thể mua được bằng tiền sẽ càng tốt hơn. 8. Giáo dục Phóng viên kiêm tác giả người Mỹ – Neil deGrasse Tyson: Con người không dùng sự cảm thông và chia sẻ để cảm nhận t́nh cảm và ư nghĩ của người khác hay những sinh vật khác trên trái đất, có lẽ giáo dục chính quy của chúng ta nên thêm vào giáo dục sự cảm thông và chia sẻ. Thử tưởng tượng, nếu giáo dục gồm có đọc, viết, toán học, cảm thông và chia sẻ, th́ thế giới này sẽ không c̣n như cũ nữa. 9. Trí tuệ Steve Jobs: Tôi không phải v́ kiếm tiền mà quay về Apple. Thần may mắn vẫn luôn quan tâm đến tôi; năm 25 tuổi, tôi đă kiếm được tài sản 100 triệu đô-la. Lúc ấy rất rơ ràng, rằng tôi sẽ không bị tiền tài nô dịch. Bởi v́ tôi chắc chắn không có khả năng tiêu hết số tiền kia, hơn nữa, tôi cũng không dùng tiền tài để kiểm chứng trí tuệ của ḿnh. 10. Giác ngộ tâm linh Người vô danh: Tiền tài có thể mua pḥng ốc để ở, nhưng không thể mua được một mái nhà ôn ḥa; nó có thể mua một chiếc giường, nhưng không mua được một giấc ngủ thoải mái dễ chịu; nó có thể mua một chiếc đồng hồ, nhưng không mua được thời gian; nó có thể mua được quyển sách, nhưng không mua được tri thức; nó có thể mua máu huyết, nhưng không mua được sức khỏe. V́ vậy, tiền tài không phải là vạn năng. Biên dịch: B́nh Minh, Biên tập: Tuệ Minh |
Đàn Ông Nên Đọc, Phụ Nữ Nên Ghi Nhớ Điều Này...
Đàn ông dù có giàu có đến đâu, thành đạt tới cỡ nào, ăn chơi ra sao, đă từng đốn đổ và qua đêm với bao nhiêu người phụ nữ, th́ cũng nên chọn cho ḿnh một người đàn bà v́ yêu thương mà ở lại bên cạnh lúc khó khăn. Bởi v́ đời th́ nhiều thứ phù du, hôm nay thành đạt đó, hôm nay giàu có đó, bạn bè đó, gái gú đó, nhưng ngày mai lỡ 2 bàn tay trắng, th́ c̣n lại được ǵ? Đời, chẳng ai học được chữ ngờ đâu. Khi bạn có tiền, bạn có thể mua được tất cả. Mua được bạn bè, mua được những mối quan hệ, mua được một con đàn bà đẹp đẽ đi bên cạnh ḿnh, mua được cả những đêm giường chiếu thăng hoa. Nhưng bạn chẳng thể mua nỗi một người phụ nữ v́ yêu thương mà hy sinh cả cuộc đời bên bạn, an ủi bạn lúc khó khăn, mỗi chiều chờ bạn về bên mâm cơm nóng hổi. Con người ta, cần nhất trong cuộc đời là một người có thể nắm tay và đi đến cuối con đường, dù con đường đó gập ghềnh và lắm sỏi đá gian nan. Đàn bà dù bao người đón đưa, bao người cung phụng. Nhưng nửa đêm gà gáy nếu bệnh hoạn nhấc điện thoại lên và gọi, ai chạy đến đầu tiên, th́ nên gửi gắm cả đời cho người đó. Đàn ông bên bạn có thể giàu có, có thể phong lưu, có thể mua cho bạn những thứ hàng hiệu sa sỉ. Nhưng được ǵ khi đằng sau đó là sự cô đơn khi trái gió trở trời, không có người bên cạnh. Vật chất vừa đủ thôi, v́ tiền th́ có thể làm ra, chứ người thật ḷng yêu thương bạn th́ có tiền cũng không mua được. Vật chất mà làm ǵ khi đêm về ḿnh bạn cô đơn tủi thân rồi khóc rưng rức? Chỉ cần 1 người luôn đi bên cạnh, yêu thương và lo lắng, như vậy đủ rồi. Đàn bà có mạnh mẽ tới đâu, đến cuối cùng vẫn là đàn bà. Như những ngày đầu tạo hóa sinh ra, mong manh và yếu đuối. V́ vậy, họ vẫn cần đến 1 người đàn ông, để mỗi đêm về đưa cánh tay cho họ gối và ôm họ vào ḷng. Đàn ông nhiều, đàn bà cũng nhiều. Những người đến bên đời bạn cũng nhiều, nhưng được mấy người là yêu thương thật sự? Đàn ông th́ tán tỉnh đàn bà cốt cũng chỉ có 1 mục đích cuối cùng là đến cái nơi gọi là giường ngủ. Đàn bà th́ ngọt ngào xởi lởi bên đàn ông chung quy lại là cũng v́ phục vụ cho bản thân ḿnh được ăn sung mặc sướng mà không cần vất vả. V́ vậy trong rất nhiều người, chỉ nên chọn 1 người. Người thật sự tốt với bạn, yêu thương bạn. Nếu có người yêu bạn thật sự, bạn nên trân trọng. Cuộc sống càng ngày càng có nhiều thứ làm t́nh yêu chao đảo, ừ đồng tiền, nó có sức mạnh rất lớn. Nhưng cuối cùng, nên trả t́nh yêu về với đúng ư nghĩa của nó. Nếu có người yêu bạn thật sự, bạn nên trân trọng. Đừng vội buông bỏ, v́ biết đâu trên đường sau này, bạn sẽ chẳng t́m được ai đó tốt hơn. Hạnh phúc, ở ngay bên bạn. |
8 Loại Rau Bạn Chỉ Cần Mua 1 Lần
Những loại rau quen thuộc này lại có cách trồng dễ một cách bất ngờ! Ngày nay, bạn có thể dễ dàng mua nhiều loại rau ưa thích từ chợ và siêu thị. Thế nhưng, không phải lúc nào rau bạn mua cũng an toàn, do đó hăy tự trồng cho ḿnh một vườn rau nhỏ tại nhà với phương pháp dưới đây nhé! 1. Hành lá: Khi nấu ăn, bạn hăy giữ lại phần rễ và khoảng 3cm phần ngọn non, ngâm chúng vào một cốc thủy tinh chứa nước và để nơi có ánh sáng. Chỉ vài ngày sau, nhánh hành đă bị cắt sẽ mọc lại phần lá xanh tươi hơn. Khi cần dùng, bạn chỉ cần cắt phần ngọn ra ăn, để phần gốc hành trong cốc nước để trồng tiếp nhé! Nếu muốn cây đẻ nhánh và lên tươi tốt th́ bạn nên nhấc ra trồng ở đất sau 5 ngày. 2. Tỏi: Mầm tỏi mọc từ các tép tỏi, mỗi tép sẽ phát triển thành một cây con. Khi tỏi bắt đầu mọc mầm, bạn hăy đặt chúng vào một cái đĩa sâu ḷng với một chút nước. Khi mầm tỏi nhô tương đối cứng cáp, bạn có thể trồng chúng xuống đất vườn hoặc trồng trong các thùng xốp, lấp đất kín các tép tỏi. Rễ tỏi sẽ phát triển nhanh và mạnh nếu gặp thời tiết ấm áp. 3. Cải th́a: Cắt bỏ phần lá phía trên để chế biến như b́nh thường và giữ lại khoảng 2cm phần thân sát gốc. Đặt gốc cải vào trong một bát nước ấm nhỏ sao cho chỉ ngập 2/3 là hợp lư. Sau 1 tuần ngâm trong nước, bạn có thể chuyển chúng ra trồng trong đất vườn hoặc trong các chậu tùy thích để giúp cây hấp thụ đầy đủ chất dinh dưỡng hơn. |
6. Cần tây:
Giữ lại phần gốc, rửa sạch và đặt vào trong một chiếc đĩa hoặc bát nước ấm, rồi để nơi đầy đủ ánh nắng. Bạn lưu ư để phần gốc ch́m trong nước và phần thân đă bị cắt hướng lên trên. Sau thời gian ươm mầm 5 - 7 ngày, bạn chuyển gốc cây cần tây sang trồng trong đất. Bạn có thể trồng ở bất kỳ nơi nào trong vườn hoặc trong các loại chậu tùy thích. 7. Xà lách: Đặt gốc rau xà lách ngập ½ trong nước, đảm bảo giữ nước ở mức này, nếu để ngập hết gốc, xà lách sẽ bị thối, không thể mọc mầm và cho lá. Khi rễ mới xuất hiện, bạn chuyển cây vào đất, các lá xà lách sẽ phát triển kích thước rất nhanh trong điều kiện thoáng mát, đủ ánh sáng mà không cần bón thêm bất kỳ loại phân bón nào. Bạn có thể trồng bắp cải bằng cách tương tự nhé! 8. Rau mùi: Nếu đặt nhánh rau mùi trong cốc nước, chúng sẽ phát triển thành cây. Ươm đến khi rễ đủ dài, trồng rau vào chậu đất. Đặt chậu ở nơi có nhiều ánh sáng, cung cấp đủ nước. Rau sẽ mọc rất tốt sau khoảng một tháng. Mách nhỏ: nếu muốn cây phát triển tốt, các bạn có thể sử dụng thêm gói dưỡng chất thủy canh có bán tại các trường Học viện Nông Nghiệp và một số hàng cây cảnh. Nguồn: Sưu tầm |
Cần Thăm Nom và Săn Sóc Nhau Lúc C̣n Sống
Trong văn chương Việt, bài thơ “Khóc Bạn” của Nguyễn Khuyến đă lột được sự ân cần và quí mến bạn hết ḷng trong khi bạn c̣n sống. Nguyễn Khuyến khóc Dương Khuê với tất cả tâm hồn và bằng tận cùng của sự mến thương luyến tiếc: “Rượu ngon không có bạn hiền, Không mua không phải không tiền không mua.” Câu thơ nghĩ đắn đo không viết, Viết đưa ai, ai biết mà đưa. Giường kia treo những hững hờ. Đàn kia gảy những ngẩn ngơ tiếng đàn.” Khóc như thế mới là khóc, thương như thế mới là thương! Khi sống chúng ta đối đăi với nhau chân t́nh và để ư săn sóc nhau hết ḷng th́ khi bạn chết, việc khóc than, viếng đám ma, chia buồn, và an ủi của chúng ta đối gia đ́nh của bạn ḿnh mới có ư nghĩa. 1. Sự Đời Ngày nay, ở hải ngoại này, có một số người v́ bận rộn với danh quyền lợi, họ đă để cho t́nh cảm gia đ́nh và nghĩa bằng hữu bị nguội lạnh phai mờ. Khi cha mẹ, anh em, và bạn bè c̣n sống, họ chẳng chăm nom thăm hỏi nhau mà c̣n lấy cớ này lư nọ để bào chữa, chẳng hạn như: “Bố tôi ghét tôi, mẹ tôi thiếu bổn phận, anh tôi hư hỏng, em tôi không nghe lời, bạn tôi ở xa quá, tôi bận rộn mà lại ở xa họ quá, v..v.. nên tôi không đến thăm họ được!” Có những trường hợp khi cha mẹ già yếu, con cái đă t́m cách đưa các cụ vào viện dưỡng lăo. Đây cũng là việc thông thường ở Bắc Mỹ này. Tuy nhiên, trừ trường hợp giữ các cụ ở nhà sẽ gây ra nguy hiểm đến tính mạng cho các cụ, cho gia đ́nh, và cho hàng xóm th́ không kể, nếu các cụ vẫn tỉnh táo hay người nhà c̣n có thể trông nom săn sóc được mà đưa các cụ vào sống trong “Nursing Home” th́ thật tội nghiệp cho các cụ. Đă có những trường hợp cha mẹ v́ già yếu và bệnh hoạn phải nằm trong nhà thương, con cái cả tuần mới tới thăm được một đôi lần. Các cụ nằm “chết khô” không có người con nào ngó tới. Thế mà khi cha mẹ qua đời, con cái tổ chức đám ma thật to, kẻ phúng người điếu nhộn nhịp, khóc than kể lể hết lời, mua loại ḥm (quan tài / săng) cho thật sang, xây mộ cho lớn, đắp bia cho đẹp, và làm lễ cầu siêu cho linh đ́nh tốn đến cả mấy chục ngàn đô-la. Có phải đây là cách để gột rửa sự tệ bạc của ḿnh đối với cha mẹ lúc c̣n sinh tiền và che mắt thế gian không? Có trường hợp, người đă chết được cả tháng trời mới thấy bản tin phân ưu của bạn bè ở cùng một địa phương xuất hiện trên mặt một tuần báo. Sự gần gũi lui tới thăm nhau có thắm thiết lúc c̣n sống không? Bản tin phân ưu này có giá trị ǵ ngoài sự mua danh lấy tiếng? Có người khi c̣n sống bị ngay cả bạn thân của họ chê là kẻ có thủ đoạn, thế mà khi chết, họ cũng được bè bạn đăng lời phân ưu. V́ “nghĩa tử là nghĩa tận,” người ta thường tha thứ và rộng lượng với người chết nên cố nhờ đăng vài lời phân ưu để được tiếng là cao thượng. Đôi khi người ta đăng lời phân ưu là để đạt một mục đích khác nữa. Thật là một tṛ hề và giả đạo đức! |
Có người khó tính và chán chường cho sự giả dối của loại người nói ở trên đă thốt ra một câu thật chí lư giống như lời Chúa Jesus đă viết trên cát trong truyện “Ném Đá,” “Bọn Giả Dối!”
Ở Bắc Mỹ này, t́nh gia đ́nh và bè bạn không được thắm thiết như ở Á Đông ta nên người ta đă tự lo cho cái chết của họ một cách thật đầy đủ, chẳng hạn như mua bảo hiểm nhân thọ (Life Insurance) để khi chết gia đ́nh có tiền sinh sống và trang trải ma chay, nào đóng tiền trước cho nhà quàn (Funeral Home) để họ lo đám ma của ḿnh (Prepaid Funeral Cost) mà khỏi cần nhờ đến ai. Thật là tiện lợi hết chỗ nói. Khi sống, người Bắc Mỹ đă được hưởng mọi thứ tự do thật xứng đáng với nhân phẩm con người. Khi chết họ cũng thoải mái v́ không phải lo cảnh “xẩy đàn tan nghé” hay làm phiền lụy ai. Ngoài ra, v́ người dân Bắc Mỹ có đóng thuế và đóng tiền hưu nên chính phủ có trách nhiệm lo đám ma cho người dân. Chính v́ thế, những người dân nghèo đă có cơ quan xă hội (Social Services) ở địa phương lo đầy đủ cả lúc sống cũng như khi chết. Khi nhà có người nằm xuống, nếu thân nhân nộp đơn xin tiền trợ cấp để lo đám tang th́ cơ quan xă hội sẽ cấp cho họ một khoản tiền đủ để chi dụng trong việc này. Đối với những người có đi làm và có đóng tiền hưu th́ khi chết họ được hưởng tiền tử tuất, tối đa khoảng 3 ngàn đồng tùy theo số năm đi làm và số tiền đóng cho quỹ hưu trí. Tiền tử tuất này do cơ quan “National Health & Welfare, Income Security Programs” cấp nếu thân nhân hay người đại diện nhà quàn đứng tên xin. Ở Bắc Mỹ này không ai phải bó chiếu đem chôn một cách âm thầm như người dân sống dưới chế độ Cộng Sản tại Việt Nam. Mặc dầu người dân được bọn Cộng Sản tôn vinh là “nhân dân làm chủ,” nhưng trong thực tế, người dân bị bọn Việt Cộng đối xử rất tệ, thậm chí không bằng con vật ở Bắc Mỹ này. 2. Tại Sao Người Ta Phải Tổ Chức Đám Ma Cho Linh Đ́nh? Có đám ma được gọi là “Quốc tang” do triều đ́nh hay chính phủ đứng ra lo. Lá cờ quốc gia được phủ lên quan tài trong khi đưa đám. Đây là nghi lễ chôn cất của chính phủ dành cho những người chết có công đánh trận hay tử nạn trong khi phục vụ quốc gia. Ngoài ra, lá cờ của quốc gia c̣n được kéo lên nửa chừng cột cờ ở khắp nơi trong nước, gọi là cờ rũ hay cờ tang. Đây là biểu hiệu để tang người quá cố đă có công đối với dân tộc. Có đám ma làm theo nghi lễ tôn giáo hay phong tục cổ truyền để tôn vinh người chết về công lao của họ đối với đạo pháp và dân tộc. Có đám ma được tổ chức linh đ́nh và trọng thể do dân chúng và các đoàn thể đứng ra tổ chức để tỏ ḷng nhớ ơn người chết đă v́ họ mà hy sinh, và luôn thể để biểu dương thế lực phản đối nhà cầm quyền đương thời đă gây ra cái chết này. Có những đám ma rất linh đ́nh do thân nhân, bằng hữu, và những người mến mộ tổ chức dành cho nhà báo, kịch sĩ, ca sĩ, nhà thơ, nhà văn, họa sĩ, cầu thủ, vơ sĩ, và nhà giáo, v..v.. Trong đám ma này người ta đọc điếu văn (bài văn đọc trong đám tang để tỏ ḷng nhớ ơn và thương tiếc người quá cố) phát biểu những kỷ niệm đă có với người chết, và nói lên những công đức của người quá cố trong lúc c̣n sinh tiền, v..v.. Sau đám ma, người ta c̣n tổ chức các buổi cầu nguyện và các buổi tưởng niệm để vinh danh công đức người quá cố cho mọi người lấy đó làm gương. Có những đám ma của loại người giầu có để khoe của, khoe danh, khoe sang v́ quen biết các ông to bà lớn, và để dễ dàng cho con cháu sinh sống và làm ăn sau này. |
3. Tại Sao Người Ta Hay Tỏ Ra Quan Tâm và Ân Cần Đối Với Một Người Khi Họ Sắp Chết và Sau Khi Họ Chết Hơn Lúc C̣n Sống.
Thường th́ vào dịp Tết, lúc năm cùng tháng tận, người ta hay rộng lượng với nhau. Họ bỏ đi các dị biệt cùng các xích mích đă có để cùng nhau tổ chức Tết để đón mừng xuân và hy vọng một tương lai tốt đẹp hơn trong năm mới. Cũng trong chiều hướng này, khi biết tin thân nhân và bạn bè hấp hối hay đă qua đời mà trước đó có khi cả hằng năm chẳng bao giờ họ liên lạc với nhau, người ta nghĩ rằng lúc này họ nên bỏ ra chút th́ giờ để đến thăm người hấp hối, nh́n mặt người chết một lần chót, hay gửi đăng đôi lời chia buồn trên báo chí để chuộc lại thái độ lạnh nhạt trước kia. Đây là một cử chỉ đẹp, biết ăn năn hối cải, và độ lượng nhưng ư nghĩa chẳng có bao nhiêu v́ lúc sống đă chẳng ra ǵ th́ c̣n kể chi khi đă chết. Có trường hợp người ta đi phúng điếu là để trả nợ v́ trước đây người mà nay qua đời hay bà con của người này đă đi phúng điếu thân nhân của họ. Trong một số trường hợp khác, có những người cùng làm chung một sở hay ở cùng một nơi với nhau; khi ở cơ quan hay hàng xóm có người qua đời, bạn bè và người hàng xóm rủ họ đi phúng điếu th́ họ đi, chứ chưa chắc họ thực sự muốn đi. Danh sách những người đăng trong mục tin phân ưu cũng vậy; có nhiều trường hợp, bạn bè hay ṭa soạn tưởng ḿnh chơi thân với người quá cố nên họ tự động thêm tên ḿnh vào. Một số người đă đối đăi tệ hại với bạn bè, họ tưởng rằng nói vài lời an ủi với người hấp hối coi như chuộc lại cả một thời gian dài không một lần thăm viếng hỏi han. Họ đến phúng điếu và chia buồn với tang quyến chỉ là tỏ thiện chí làm lành và gột rửa sự lạnh nhạt hay hiềm khích với gia đ́nh người quá cố trước đây. Đây cũng là một việc tốt nhưng chưa đủ. Có nhiều trường hợp, con cái tệ bạc với cha mẹ và đối với cha mẹ không ra ǵ, nhưng khi cha mẹ sắp qua đời, họ quây quần bên giường bệnh lúc cha mẹ hấp hối để tỏ ra ḿnh lo lắng và thương tiếc cha mẹ một cách tự nhiên phát sinh tự đáy ḷng. Ngoài ra, họ c̣n quây quần bên giường bệnh lúc cha mẹ hấp hối với mục đích để xem cha mẹ có dặn ḍ (trối) cho ḿnh tiền của ǵ không. Những người con có hiếu thường tổ chức đám ma cho cha mẹ rất linh đ́nh cốt để tỏ ḷng hiếu kính một cách chân t́nh. Nhưng cũng có trường hợp, các con làm đám tang cho cha mẹ một cách linh đ́nh để gột rửa sự bạc bẽo của họ đối với cha mẹ trước đây. Đối với những người đến phúng điếu, có nhiều trường hợp người ta đến phúng điếu chia buồn với tấm ḷng thành. Thái độ của họ nói lên tấm ḷng sẵn sàng giúp đỡ cho tang gia bất cứ lúc nào và bất cứ cái ǵ khi cần đến. Đời vẫn có những người tốt thực sự và vô vị lợi. Có người đến phúng điếu v́ họ đă từng ngưỡng mộ và tôn kính người quá cố mà không có dịp nào được gặp tận mặt hay nói trực tiếp được một lời trong lúc người ấy c̣n sống. Có trường hợp, người ta thân nhau nhưng lười liên lạc nên khi nghe tin nhau bị bệnh hay qua đời họ đă cố gắng đến an ủi hay chia buồn. Một số người thân nhau, họ không để ư đến nhau khi c̣n sống và cho đây là sự b́nh thường. Trường hợp này cũng giống như người có tự do sẵn rồi th́ không thấy tự do là quan trọng. Đến khi mất tự do, họ mới thấy tự do là quí. Đối với mười ngón tay của ta, khi b́nh thường ta không thấy ngón nào là ngón quan trọng. Nếu v́ lư do ǵ mà bị cụt đi một ngón, ta mới thấy thiếu thốn và bất tiện như thế nào. Chính v́ lư do này người ta mới ân cần thăm nhau khi bị bệnh, hay thương tiếc nhau vô cùng khi đă mất nhau. |
Nói chung, đám ma có linh đ́nh hay không, lễ cầu siêu có lớn hay không, và phần mộ có to và đẹp đẽ hay không, tất cả đều dành cho người sống và đều làm rạng rỡ cho người c̣n sống. Chết là hết. Sau này có mâm cao cỗ đầy hay không cũng chỉ là dành cho người sống. Việc đối đăi với nhau khi c̣n sống mới là quan trong. Cần đùm bọc thương yêu và săn sóc nhau lúc sống chứ đừng để đến khi thân nhân hay bằng hữu chết mới tỏ ḷng thương tiếc.
Nhiều người tin rằng cần tụng niệm Phật A Di Đà để cầu xin văng sanh (qua kiếp trần gian) về cơi Tây Phương Cực Lạc. Thật ra Cơi Tây Phương Cực Lạc đă ở tại trong ḷng ḿnh. Không có đất Phật ở đâu bên ngoài. Lục Tổ Huệ Năng đă dạy: “Kẻ mê muội th́ niệm Phật cầu văng sanh về cơi bên kia, người tỉnh ngộ chỉ làm cho tâm ḿnh được thanh tịnh. Người phàm phu không hiểu rơ tánh Phật của ḿnh, chẳng biết rằng Tịnh Thổ hay Tịnh Độ, tức là đất Phật, đă có sẵn nơi tâm ḿnh và ngay tại nơi ḿnh đang ở, nên cứ lo cầu Đông nguyện Tây. C̣n người đă giác ngộ rồi th́ biết rằng đâu đâu cũng là Tịnh Thổ, tức là chỗ nào cũng có Phật ở đó cả. Con người khi c̣n sống nên giữ tâm ḿnh cho thanh tịnh để biết bổn tâm nhận rơ bổn tánh th́ sẽ giác ngộ thành Phật, chẳng cần phải cầu văng sanh làm ǵ v́ ḷng ta là đất của Phật rồi. Hăy trân trọng thời gian được sống gần nhau, hăy tu tâm dưỡng tánh khi ḿnh c̣n sống chứ đừng cầu văng sanh về cơi Tây Phương Cực Lạc.” 4. Quan Niệm Của Một Số Người Về Việc Ma Chay Chính v́ thấy sự phiền hà khi thân nhân phải tổ chức đám ma mà rất nhiều người khi sắp chết họ đă trối lại là không nên làm đám ma linh đ́nh, miễn phúng điếu, miễn thăm viếng. Họ không muốn làm phiền ai và chỉ yêu cầu thân nhân làm đám ma thật đơn giản mà thôi. Một số người th́ chú trọng vào việc ăn ở tốt với nhau lúc c̣n sống, sẵn sàng giúp đỡ nhau, và sẵn sàng lo sống chết cho nhau trong mọi hoàn cảnh. Sống sao cho t́nh nghĩa vẹn toàn để khi không c̣n có nhau nữa, họ không có ǵ phải hối tiếc. Đám ma lớn nhỏ không thành vấn đề nữa. Phúng điếu hay không cũng vậy. Họ không v́ người đă chết mà làm phiền hà người khác hay để cho người ta kiếm ăn trên xác chết của ḿnh. Một số người khác tự lo trước cho cái chết của ḿnh để khi nằm xuống họ không làm phiền người nhà |
Có những người, v́ lợi ích chung của nhân loại, họ đă kư giấy hiến thân xác ḿnh sau khi chết cho các cơ quan nghiên cứu để làm phương tiện cho sinh viên trường thuốc học hỏi. Ma chay trong trường hợp này không thành vấn đề nữa. Không c̣n phải sợ cảnh “ma chê cưới trách.” Đây là một hành động thật là cao thượng và vị tha. Thật đáng được thán phục! Có những người thực tế hơn đă làm điếu văn cho cha mẹ, vợ chồng, hay bạn bè ngay khi những người này c̣n sống (Sinh Điếu). Làm “Sinh Điếu” kiểu này thật là có ư nghĩa v́ khi c̣n sống mà được nghe thân nhân hay bằng hữu khóc ḿnh, ta mới thấy cảm động và thú vị vô cùng. Có những nhà thơ đă làm điếu văn khóc vợ lúc vợ c̣n đang chung sống với ḿnh. Sau khi nghe bài sinh điếu, có bà đă khóc mùi mẫn v́ sung sướng. Thật là cảm động một cách chân thành đầy ư nghĩa và tuyệt vời.
5. Kết Luận Nếu khi chúng ta c̣n sống mà không thăm nom và săn sóc nhau th́ những hành động làm ma chay (lễ tống táng người chết) cho linh đ́nh, phúng điếu, và phân ưu dành cho nhau khi có người qua đời, tuy có cần thiết, nhưng vẫn mang tính cách lừa dối người và lừa dối chính bản thân ta, nó không có một chút ư nghĩa nào cả. Hăy thăm nom, săn sóc, và giúp đỡ nhau lúc c̣n sống mới thật là có ư nghĩa và hữu ích. Có như thế th́ việc làm ma chay, phúng điếu, và phân ưu mới có ư nghĩa. Chết là hết. Ta nên nhớ rằng tất cả những ǵ người sống làm cho thân nhân hay bạn bè đă qua đời chỉ v́ những người c̣n sống và giúp cho những người sống yên ḷng mà thôi. Tuy nhiên, ta vẫn phải làm đám tang cho người qua đời, nhưng chỉ nên làm giản tiện và làm những ǵ cần thiết mà thôi. |
Già Hóa Lú ? - BS. Vũ Quí Đài
Con cái chăm sóc cha mẹ khi già yếu là bổn phận mà cũng là truyền thống tốt đẹp của dân ta. Tuy vậy chúng ta cũng thường nghe nhiều câu than thở, như:“Bà già tôi hồi này lẫn nặng rồi, đâu có dám để cụ ở nhà một ḿnh nữa được!”, hay là: “Ông cụ già rồi đâm đốc chứng!”. Tuổi bắt đầu lú lẫn hay thay tính đổi nết th́ tùy người. Có khi chưa tới sáu mươi, có khi ngoài bảy mươi mới phát hiện. Cũng có người sống tới ngoài chín mươi mà không thay đổi là bao. Những chứng lú (dementia) như vậy, ngày trước th́ cho là tiến tŕnh tự nhiên của tuổi già, coi như là “hết thuốc chữa”. Nhưng càng ngày càng thấy là có nhiều căn do bệnh tật sinh lú lẫn, và trong nhiều trường hợp, có thể, nếu không chữa được bệnh th́ ít ra cũng làm cho bệnh chậm lại. Người già lú lẫn như thế nào? Để đâu quên đó: Để chùm ch́a khóa nhà đâu đó rồi quên lú đi, th́ cũng là thường. Nhưng người bị bệnh lú, có khi cất ch́a khóa vào ngăn kéo đựng vớ, hay là bỏ kính đeo mắt vào tủ lạnh rồi đi t́m trong hộp đựng giầy, mà vẫn cho là tự nhiên như không! Đă vậy lại c̣n nổi quạu nếu con cháu nó có nhắc nhở, giống như bị chạm tự ái “Th́ tao vẫn biết, việc ǵ phải nói?”. Quên thời gian, không gian, quên cả người quen: Thường ta cũng nhiều khi quên không nhớ hôm nay là thứ mấy, có khi quên không biết là tháng mấy. Nhưng người bị bệnh th́ không nhớ luôn cả năm nay là năm 1999, ở trong nhà ḿnh mà không biết ḿnh đang ở đâu. Người b́nh thường, có khi gặp bạn cũ, người ta nhận ra ḿnh, mà ḿnh không thể nào nhớ ra bạn được. Người bệnh lú th́ nặng hơn nhiều. Ôm chầm lấy một người bà con xa rồi hỏi: “Ông có phải bố tôi không?”, hay là nh́n chăm chăm vào mặt bà vợ mà nói: “Tôi không quen bà này!”. Tật cầm nhầm: Vào tiệm mua thứ này thú khác rồi lừng lững đi ra không trả tiền. Con cháu nó để dành đồng quarter để đi giặt đồ, th́ cứ đem lén cất giấu đi, rồi quên tịt không biết là để ở đâu. |
Nói năng lung tung: Đối thoại khó khăn, v́ nhiều khi nói nửa chừng rồi bí. Hoặc là giao tế lộn xộn. Mời người ta uống nước, người ta đă cầm tách nước trên tay đang uống, lại đến bên đon đả hỏi:“Bác uống nước không?” Hay là hỏi thăm người bạn: “Các cháu có khỏe không?” Người ta vừa trả lời được vài phút, lại lập lại y hệt câu hỏi trước.
Tật lục lọi: Người bị bệnh lú lẫn nhiều khi kiếm cớ t́m kiếm vật ǵ rồi lục lọi lung tung ngăn bàn ngăn tủ, làm mọi thứ bừa băi. Lục lọi đồ của ḿnh chưa đủ, có khi lục lọi cả đồ của người khác nữa. Ăn mặc lộn xộn: Áo sơ mi có khi mặc ngược, hay là mặc áo may ô ra ngoài sơ mi. Có khi ở truồng tồng ngồng ngồi giữa pḥng khách. Cũng có người thủ dâm ngay trước mặt người khác. Nhưng thường th́ người mắc bệnh lú lẫn không có hành vi nào nguy hiểm cho xă hội. Đi lang thang: Một bà cụ tự nhiên bỏ một bộ quần áo trong túi xách rồi cứ thế ra cửa từ từ đi khỏi nhà. Con cháu t́m hết hơi mấy khúc đường mới gặp. Cụ tỉnh như không, nói là cụ đi về quê. Có người đi từ pḥng ngủ vào pḥng tắm, rồi quên phứt không biết ḿnh đang ở đâu, cứ đi loanh quanh t́m đường về giường ngủ. Nhất là khi dọn nhà mới, người bệnh dễ bị lạc hướng ngay trong nhà. Đầu óc mụ đi, hai với hai là bốn cũng không biết: Mất khả năng suy nghĩ trừu tượng. Người có học đàng hoàng, mà làm tính cộng, tính trừ đơn giản cũng không xong. Người bị lú lẫn thay tính đổi nết: Cũng v́ bị quên lú, mà người bệnh cảm thấy ḿnh sống lạc lơng ở một thế giới xa lạ; người lạ, nơi chốn lạ, những câu đối thoại cũng không hiểu nổi. V́ vậy sinh ra những thay đổi tính nết như sau: |
Lo âu: Đă lo âu, mà lại lo vô căn cứ, không hiểu tại sao ḿnh lo âu, chỉ có cảm tưởng như mọi sự bỗng rối bét, mà ḿnh th́ lúng túng vô phương giải quyết.
Bứt rứt bực bội: Ḿnh lúng túng không làm ǵ được, mà có ai cất nhắc giúp đỡ, th́ lại khó chịu bực bội, có khi ném đồ ném đạc, hay là quát tháo người khác. Phiền muộn chán đời: Không thiết tha cái ǵ cả, dù là ăn uống ngủ nghê, có khi ngủ li b́. Có người biết ḿnh bị bệnh có người không, nhưng thường uống thuốc phiền muộn (antidepressant) th́ bớt. Đa nghi vô lư: Nh́n đồ ăn không ăn, v́ nghi có người đánh thuốc độc. Thấy bà vợ, lại tưởng người lạ, rồi nghi là người ta vào nhà ḿnh trộm cướp. Nghe c̣i xe chữa lửa, tưởng cảnh sát tới bắt. Tiếng người nói nghe không rơ, th́ cho là người ta đang xầm x́ nói xấu ḿnh. Mất tính tự lập: Theo đeo người thân từng bước, và muốn có người ở bên săn sóc. Ngược lại, có người chỉ thích ngồi buồn bă một ḿnh, v́ thấy chung quanh quá xa lạ. Bệnh lú ảnh hưởng tới sức khỏe. V́ hay quên, hay v́ những thay đổi tính nết như trên, mà sức khỏe có thể bị ảnh hưởng. Ngồi lâu quá ở một vị thế sinh trầy da thành loét da khó lành. Khát nước không nhớ uống nước sẽ bị thiếu nước nguy hiểm như người say nắng. Ngoài ra, c̣n có thể bị táo bón, tiêu chảy, sưng phổi trầy da, có khi găy xương v́ vấp ngă. Tất cả đều là do cái vô ư vô tứ của ngươi bị bệnh lú lẫn. Ngoài ra c̣n nhiều người bị tiêu tiểu bừa băi không giữ ǵn được. |
Khám bệnh đều làm ǵ?
Tuy rằng chứng lú lẫn thực sự th́ không chữa được, nhưng cái lợi của việc đi khám bệnh là t́m ra những bệnh khác trong người, sinh lú lẫn, mà những bệnh khác này th́ lại trị được. Những bệnh có thể sinh một số t́nh trạng giống như lú lẫn, thí dụ như: bệnh bướu cổ thyroid, bệnh nhiễm trùng, chất điện giải xáo trộn, thiếu sinh tố, bị thuốc làm độc, hay là bệnh phiền muộn. Thường th́ Bác sĩ sẽ hỏi về các chứng của người bệnh, thuốc men đang dùng, hỏi về gia đ́nh gịng họ, khám tổng quát, chú ư nhiều đến cao máu, và tiểu đường. Sau đó sẽ thử máu và có thể chụp h́nh cắt lớp (CT) hay là cộng hưởng từ (MRI) để loại trừ trường hợp bướu trong óc. Nếu không phải là những bệnh hay là nguyên do nào sinh lú lẫn trong nhất thời, th́ bấy giờ mới coi là bị bệnh lú lẫn thực sự. Nguyên nhân của bệnh lú lẫn (thực sự) Phần lớn người già bị bệnh lú lẫn là do bệnh Alzheimer. Có một ít trường hợp Alzheimer có di truyền trong gia đ́nh, nhưng phần đông th́ không. Nguyên do tại sao bị Alzheimer, th́ cũng chưa biết rơ. Mổ tử thi th́ thấy có thoái hóa năo, và xét nghiệm kính hiển vi th́ thấy có hai thứ mô đặc biệt trong óc, một ở bên trong sợi dây thần kinh, một ở bên ngoài. Tuy vậy cũng đă có trường hợp người minh mẫn b́nh thường mà cũng có hai thứ đó. Nguyên nhân thứ nh́, là do bị tai biến mạch máu năo (stroke, trúng gió) do cao máu, sinh nhiều đốm nhỏ của óc bị hư, gọi là multi-infarct dementia (infarct là chỉ cái đốm năo bị hư) Người đánh “bốc”, bị đập mạnh vào đầu nhiều, cũng có thể bị bệnh lú. Bệnh AIDS cũng làm hư óc, và sinh lú được. Hồi gần đây, báo chí có nói tới bệnh “ḅ điên” ở bên Anh. Có một bệnh tương tự như vậy, tên là bệnh Creutzfeld-Jacobs là một bệnh nhiễm trùng óc, cũng sinh lú lẫn trước khi chết. Cuộc đời về chiều Từ khi thấy hay quên, thấy có những dấu hiệu là lạ trong tính t́nh, trong cách sinh hoạt, cho tới khi Bác sĩ định bệnh là bị Alzheimer, hay lú, th́ độ một hai năm. Khoảng thời gian chừng ba, bốn năm sau đó th́ người nhà c̣n săn sóc được. Đến khi nặng quá, con cháu không cưu mang nổi phải đưa vào nhà dưỡng lăo, th́ thường kéo dài thêm được vài năm nữa. Thời gian hoàng hôn của cuộc đời này, người bệnh đáng được săn sóc chu đáo với tất cả t́nh thương, tuy là săn sóc người bị bệnh lú là cả một nhiệm vụ khó khăn và nặng nề. Bs Vũ Quí Đài, M.D., Ph.D. |
Khám bệnh đều làm ǵ?
Tuy rằng chứng lú lẫn thực sự th́ không chữa được, nhưng cái lợi của việc đi khám bệnh là t́m ra những bệnh khác trong người, sinh lú lẫn, mà những bệnh khác này th́ lại trị được. Những bệnh có thể sinh một số t́nh trạng giống như lú lẫn, thí dụ như: bệnh bướu cổ thyroid, bệnh nhiễm trùng, chất điện giải xáo trộn, thiếu sinh tố, bị thuốc làm độc, hay là bệnh phiền muộn. Thường th́ Bác sĩ sẽ hỏi về các chứng của người bệnh, thuốc men đang dùng, hỏi về gia đ́nh gịng họ, khám tổng quát, chú ư nhiều đến cao máu, và tiểu đường. Sau đó sẽ thử máu và có thể chụp h́nh cắt lớp (CT) hay là cộng hưởng từ (MRI) để loại trừ trường hợp bướu trong óc. Nếu không phải là những bệnh hay là nguyên do nào sinh lú lẫn trong nhất thời, th́ bấy giờ mới coi là bị bệnh lú lẫn thực sự. Nguyên nhân của bệnh lú lẫn (thực sự) Phần lớn người già bị bệnh lú lẫn là do bệnh Alzheimer. Có một ít trường hợp Alzheimer có di truyền trong gia đ́nh, nhưng phần đông th́ không. Nguyên do tại sao bị Alzheimer, th́ cũng chưa biết rơ. Mổ tử thi th́ thấy có thoái hóa năo, và xét nghiệm kính hiển vi th́ thấy có hai thứ mô đặc biệt trong óc, một ở bên trong sợi dây thần kinh, một ở bên ngoài. Tuy vậy cũng đă có trường hợp người minh mẫn b́nh thường mà cũng có hai thứ đó. Nguyên nhân thứ nh́, là do bị tai biến mạch máu năo (stroke, trúng gió) do cao máu, sinh nhiều đốm nhỏ của óc bị hư, gọi là multi-infarct dementia (infarct là chỉ cái đốm năo bị hư) Người đánh “bốc”, bị đập mạnh vào đầu nhiều, cũng có thể bị bệnh lú. Bệnh AIDS cũng làm hư óc, và sinh lú được. Hồi gần đây, báo chí có nói tới bệnh “ḅ điên” ở bên Anh. Có một bệnh tương tự như vậy, tên là bệnh Creutzfeld-Jacobs là một bệnh nhiễm trùng óc, cũng sinh lú lẫn trước khi chết. Cuộc đời về chiều Từ khi thấy hay quên, thấy có những dấu hiệu là lạ trong tính t́nh, trong cách sinh hoạt, cho tới khi Bác sĩ định bệnh là bị Alzheimer, hay lú, th́ độ một hai năm. Khoảng thời gian chừng ba, bốn năm sau đó th́ người nhà c̣n săn sóc được. Đến khi nặng quá, con cháu không cưu mang nổi phải đưa vào nhà dưỡng lăo, th́ thường kéo dài thêm được vài năm nữa. Thời gian hoàng hôn của cuộc đời này, người bệnh đáng được săn sóc chu đáo với tất cả t́nh thương, tuy là săn sóc người bị bệnh lú là cả một nhiệm vụ khó khăn và nặng nề. Bs Vũ Quí Đài, M.D., Ph.D. |
Tại Sao Không Nên Ăn Cá Sống? Hăy Nghe Ngư Dân Canada Chia Sẻ "Những Bí Mật Không Thể Kể"
Thông thường cá chỉ được ăn chín mà thôi, tuy vậy cũng có người thích dùng sống, thí dụ như hai món Sushi và Sashimi của Nhật Bản. Riêng tại Canada, các dân tộc thiểu số Indien và dân Eskimo cũng có tập quán ăn cá sống. Một vài loại ṣ biển cũng đôi khi cũng vậy. Chúng ta tự hỏi liệu điều này có nguy hiểm cho sức khỏe hay không? Cá tôm và đồ biển là nguồn thực phẩm rất quư báu của con người. Ngoài chất đạm ra, thủy sản c̣n cung cấp cho chúng ta các chất khoáng (calcium, phosphorus) và vitamins (vitamin A và D). Chất béo omega-3 rất tốt cho sức khỏe, thấy hiện diện trong mỡ cá đặc biệt là trong các loại cá vùng nước lạnh, chẳng hạn như mackerel, salmon, herring, tuna… Canada có đường bờ biển dài nhất và cũng là một trong những quốc gia có nghề cá đứng hàng đầu. Môi trường thiên nhiên độc đáo đă tạo ra hương vị riêng cho hải sản của đất nước có biểu tượng h́nh lá phong này. Tuy nhiên, gần đây, một ngư dân khu vực này tiết lộ bí mật lớn trong nghề: Mỗi miếng sashimi mà mọi người ăn vào miệng đều ẩn chứa những nguy hại lớn về sức khỏe. Ngư dân chia sẻ “những bí mật không thể kể” trong nghề Theo chia sẻ của một ngư dân tới từ British Columbia, nhiều loại hải sản được dạt vào bờ ở vùng biển Canada có chứa một lượng lớn các loại kư sinh trùng. Dưới đây là những kinh nghiệm được ghi lại. Hôm đó người dân Canada bắt được một con cá hồi rất lớn. (Ảnh: news.toutiaoabc.com) Ngư dân này từng đánh bắt cá ở các khu vực quanh băi biển British Columbia. Nước biển trong vắt, môi trường biển tuyệt vời và không có ô nhiễm, đây là nơi mọi người thường đánh cá. Hôm đó là ngày may mắn bởi anh ấy đánh được một con cá hồi rất lớn. Rất lấy làm hào hứng về điều này, anh dự định sẽ xử lư qua một chút rồi chụp vài bức ảnh gửi cho bạn bè. Tuy nhiên, sau khi mổ bụng, anh ta phát hiện trên đầu cá có một vật thể màu đỏ không rơ h́nh dạng. Để t́m hiểu, anh dùng một cây gậy nhựa chọc vào vật màu đỏ và phát hiện, ngoài 8 con kư sinh trùng này c̣n có những con khác h́nh sợi dài, màu hồng phấn này đang không ngừng tăng lên. Người ngư dân có lương tâm đă đấu tranh với lương tâm và tiết lộ bí mật này trên Facebook. Nguy cơ nhiễm độc do ăn cá sống Cá có chứa nhiều axit béo không no (Omega 3), chất đạm, vitamin A, D, phốt pho, magiê, kẽm, iốt… rất tốt cho sức khỏe tim mạch, xương khớp, năo bộ… Cơ quan Thực phẩm Dược phẩm Mỹ (FDA) khuyến cáo, mỗi người nên ăn 227 – 340g cá các loại (chia thành 2 – 3 bữa một tuần) trong tuần, sẽ có lợi cho sức khỏe. Tuy nhiên, cá cũng dễ trở thành con dao hai lưỡi khi ăn không đúng cách hay ăn phải loại nhiễm, chứa độc chất. Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) khuyến cáo, ăn cá sống hoặc chế biến chưa chín kỹ sẽ có nguy cơ cao nhiễm kư sinh trùng, vi khuẩn. Các loại cá cũng có thể chứa nhiều vi sinh vật sống cộng sinh, khi ăn sống chúng sẽ theo vào cơ thể gây ngộ độc. Khi mổ cá anh phát hiện trong đó có 8 con kư sinh trùng. (Ảnh: news.toutiaoabc.com) Ngoài ra, cá cũng có thể bị nhiễm độc do môi trường nước ô nhiễm hoặc bị tẩm, ướp bởi chất bảo quản, hóa học giúp làm tươi hay giữ cá lâu hư vượt quá quy định. Nguy cơ nhiễm hay chứa loại kim loại nặng như ch́, crom, thủy ngân… ở loài thực phẩm này cũng rất cao. Thống kê của Viện Nghiên cứu Đa dạng Sinh học (Mỹ) cho thấy, đến 84% lượng cá trên thế giới chứa một lượng thủy ngân gây hại cho sức khỏe con người. Đặc biệt, những loài cá lớn, sống ở tầng biển sâu như cá thu, ngừ, mập, kiếm… luôn có hàm lượng thủy ngân và kim loại nặng khác cao hơn các loài bé. Bên cạnh việc có thể gây ngộ độc cấp như đau bụng, tiêu chảy, nôn ói…, các loại vi khuẩn, kư sinh trùng hay kim loại nặng từ cá xâm nhập vào cơ thể sẽ gây ra nhiều hậu quả lâu dài cho sức khỏe, đặc biệt tại gan. Bằng các nghiên cứu chuyên sâu, các nhà khoa học đă phát hiện, độc chất từ cá sống một mặt sẽ trực tiếp kích hoạt Kupffer – loại tế bào miễn dịch nằm ở xoang gan, hoạt động quá mức, khiến tế bào này phóng thích ra các chất gây viêm như TNF-α, TGF-β, Interleukin… gây tổn thương, hủy hoại tế bào gan. Mặt khác, độc chất c̣n khiến gan phải làm việc liên tục khi thực hiện vai tṛ khử độc, làm sản sinh ra các sản phẩm trung gian tiếp tục kích hoạt quá mức tế bào Kupffer. Nó một lần nữa gây tổn thương tế bào gan nghiêm trọng hơn, khiến bộ phận này càng suy yếu và hư hại nhanh. Khi vai tṛ khử độc cùng nhiều vai tṛ quan trọng khác của gan suy yếu sẽ dẫn đến nhiều hệ lụy nghiêm trọng cho toàn cơ thể. |
Phương pháp diệt kư sinh trùng
Theo các chuyên gia tiêu hóa, những con giun này chết khi cá được nấu chín và không bị nhiễm kư sinh trùng. Họ cũng khuyến cáo nên làm nóng cá đến 145 độ F (khoảng 62 độ C) trong 15 giây để loại bỏ chúng. Thực tế, không cần phải lo lắng về việc phá hủy các chất dinh dưỡng trong cá hồi chín bởi chúng đều như nhau. Nhưng nếu bạn phải ăn cá hồi sống th́ sao? FDA khuyến cáo, hăy chắc chắn ăn cá đă để đông lạnh. Nói một cách đơn giản: cá mua từ siêu thị là đông lạnh. Những con cá được đánh lên từ biển sâu nên nấu chín và nhất định không được ăn sống. Làm thế nào để biết cá hồi có tươi không? Nên chọn cá hồi đă qua đông lạnh. (Ảnh: news.toutiaoabc.com) Cho dù là cá hồi sống hoặc nấu chín, độ tươi và thành phần dinh dưỡng là rất quan trọng. Cá được đánh bắt cho tới bàn ăn phải qua rất nhiều công đoạn. Một số yếu tố sẽ ảnh hưởng đến độ tươi ngon của chúng chính là thời gian bảo quản, môi trường, nhiệt độ, đồ bảo quản… Nếu bạn ăn cá hồi không tươi, nguy cơ ngộ độc và nhiễm trùng do vi khuẩn và kư sinh trùng sẽ nhiều hơn. Để phán đoán xem cá có tươi không, hăy chú ư đến những điều sau: Nếu mua cả con cá, trước tiên hăy nh́n vào da cá và vảy có c̣n nguyên vẹn và sáng bóng không. Mắt cá phải thật trong, mang cá màu đỏ tươi, không nát và lẫn lộn, ngửi mùi thấy có vị nước biển, không thối, ấn ngón tay để kiểm tra xem cá có đàn hồi không. Tốt nhất nên chọn cá hồi ướp lạnh có ngày sản xuất mới nhất, v́ việc ră đông và tái đông sẽ ảnh hưởng đến hương vị của chúng. Nếu bạn mua cá hồi cắt, nên chú ư đến màu sắc của chúng. Thịt cá hồi tươi có màu đỏ cam. Nếu màu trắng hoặc thâm, là chất lượng không tốt lắm. Cá hồi tươi sẽ có tính đàn hồi khi chạm vào, ấn xuống sẽ dần hồi phục. Loại không tươi sẽ ngược lại. Ngoài ra, bề mặt của cá hồi tươi mọng nước, không khô, v́ hàm lượng nước là một chỉ số quan trọng về độ tươi của cá hồi, nếu thấy những đốm nâu trên bề mặt và bên ngoài th́ không nên mua. |
Nỗi Khổ Sống Già - Văn Mỹ Lan
Nói chuyện với Ngọc Bích xong tôi thẫn thờ. Từ cổ chí kim, từ vua chúa cho đến thứ dân, ai cũng mong được trường sinh bất lăo nhưng liệu thọ quá có phải là điều hay ho cho bản thân và cho người thân không?... Tới mừng thôi nôi cháu ngoại Bích Ngọc, không thấy Quế Hương, bạn cố tri của Ngọc, tôi hỏi: - Sao bữa nay không thấy Quế Hương tới dự thôi nôi cháu bà vậy? - Dự sao được, mấy bữa nay bả te tua rồi? - Sao vậy? - Ừa, th́ mấy bữa nay ông già bệnh. Chắc cũng sắp đi rồi. - Th́ trên trăm tuổi rồi. Ông đă như thân cây mục, cũng nên để ông thay đổi h́nh hài khác đi chứ. Nhưng c̣n anh cả đâu? Nghe đâu anh cả chăm ông cụ mà. - Ổng xụm luôn rồi. Mà nói tới ông anh cả của bả mới tội, ổng gần tám mươi rồi mà không được hưởng tuổi già, được sống gần con cái ở Quy nhơn mà phải ở đây lo cho ông già hơn trăm tuổi mới khổ chứ. - Nhà Quế Hương đông mà, sao lại bắt ông già trẻ chăm ông già già? - Th́ tại v́ ổng là anh cả với lại mấy người kia ở nước ngoài hết rồi. Phần cũng tại ổng nghèo nhất, không có tiền lo cho cha th́ phải lănh phần chăm sóc ông cụ chứ. Mấy người kia chu cấp tài chánh. Đứa bỏ công, người bỏ của mà. Nói tới anh em ở nước ngoài của Quế Hương tôi mới nhớ là lâu lâu ông cụ làm mệt, Quế Hương gọi các anh chị ḿnh về. Khi về tới nơi th́ ông cụ khỏe lại. Cứ thế trong hai năm các anh chị của Quế Hương phải tức tốc về tới bốn lần mà ông cụ cũng chưa đi. Trong thời buổi kinh tế khó khăn, có hai người anh của Quế Hương lại dám bỏ việc hoài nên bị mất việc luôn, nhưng bổn phận làm con mà, biết sao giờ? Không có Quế Hương tôi mất bạn tung hứng nên truy Ngọc: - Nhưng sao tự nhiên Quế Hương lại te tua? - Th́ ông già hơn tám mươi phải chăm ông già hơn một trăm, nên ông già già chưa khỏe th́ ông già trẻ đă sụm rồi. Vậy nên bây giờ Quế Hương phải chăm cả hai ông chứ sao. Tự nhiên Bích Ngọc cười khùng khục: - Nhớ bữa hổm ông anh cả than với tui, ổng nói : "Trời ơi, hỏng biết chừng nào ông già chết cho tui khỏe vài năm trước khi theo ông bà tổ tiên đây!” - Nói ǵ thảm vậy? - Bà nói “thảm” là ai thảm? - Thảm cho cả hai. Bởi vậy mai mốt tốt nhất đừng có chúc ông bà sống lâu trăm tuổi rồi rên nha |
| All times are GMT. The time now is 07:22. |
VietBF - Vietnamese Best Forum Copyright ©2005 - 2025
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.